"유가적 경세론"의 검색결과 입니다.

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"유가적 경세론" 검색결과 161-180 / 331건

이백에대해서

가사상과 아울러 경세제민의 유가사상 에 투철했다.고매한 이상과 원대한 정치포부를 품었으며 또 이를 실천할 만한 탁월한 학문과 재질을 지니고 열렬하게 현실참여를 희구했음에도하루아침 ... 겠다. 그러나 그게 그의 본의는 아니었다. 그의 이상과 포부는 충국애민경세제민을 위해 자기의 학식과 자질과 호방한 성품을 마음껏 펴고 은퇴하는 것이었다.* 이백의 사상천재와 광인 ... 하은 (고풍)에서 대아의 문학사상이 오래 진작되지 않았거늘 나마저 시들면 누가 펴리오 하고 읊기도 했다.이백의 사상의 바탕은 유가 와 도가 였다. 한마디로 써주면 나가서 일하고 안

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

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청대의 고증학

에만 힘쓰게 된다. 이들의 학문은 역사와 지리 및 군사학에 이르기까지 다양한 분야에 걸친 경세(經世)의 학문으로 방향이 기울어 결국 고증학의 선구역할을 담당하게 된다.셋째, 청초 ... 해 들어갔고 그 후 40여 년 동안 저작에 몰두했다. 그는 고금의 서적을 섭렵했고 유가, 불가, 도가를 망라했다. 그러나 그는 최근에까지 잊혀져있었고 66권에 이르는 그의 남아있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.30

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묵자의 사회사상 -태평경과의 비교를 중심으로

기에 그의 사상은 대부분이 실천적인 경세(經世)사상으로 구성되어 있다. 그가 경세의 이상(理想)으로서 설정하고 있는 사회는 대동(大同)의 겸애사회(兼愛社會)이다. 그의 경세의 목표 ... 하도록 요구하였다. 이러한 점에서 그의 사상은 형식적으로는 통치계급의 통치방식 변화에 관한 요구로 내용적으로는 유가문화 반대로 나타나게 되었다.공자이래 유가는 예악(禮樂)과 인의(仁義 ... )를 통한 주나라 문화의 재건을 강력하게 추구하였다. 이에 비해 묵자는 주나라의 문화를 반대하면서 당시 사회에 대응하였다. 그는 검소함과 소박함을 강조하면서 유가의 예악과 화려한 장례

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.21

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묵자와 그의 사상

Ⅰ. 序論춘추전국시대에는 제자백가들에 의해 많은 사상과 이념이 창시되고 발원되었으나 그 이후 오직 유가 사상만이 정통으로 인정받았다. 그 결과 중국은 물론 한국의 근대에 이르 ... 다.묵자의 사상의 핵심을 이루는 겸애(兼愛)와 절검(節儉), 비전(非戰) 그리고 유신론적(有神論的) 종교사상(宗敎思想) 등은 유가와 다른 사상가에서 찾아보기 어려운 것임은 물론, 유가 ... 가 주장하는 인(仁)의 논리와 비교해 볼 때, 더욱 구체적이고 실질적이며 실천적이기 때문에 유가의 부족한 점과 문제점을 보충하고 보완할 수 있는 사상이라고 할 수 있다. 그럼 이제

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.15

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주자학(성리학) 성격, 주자학(성리학) 마음관, 주자학(성리학) 이기설, 주자학(성리학) 내면화, 주자학(성리학)의 수용과정, 주자학(성리학)과 사림파, 주자학(성리학)과 호락논쟁, 주자학(성리학) 관련 제언 분석

, 문화적 결속, 사회적 안정을 기하고자 하는 의도를 내포하고 있었다.성리학은 남송대에 주자에 의해 집대성되는 것을 계기로 유가의 학문에서 천하의 학문으로 발전하게 되었다. 이어 원대 ... 으로 경세에 도움이 되지 못한다고 생각했다. 정치에 참여하는 모든 사람이 도덕적이어야 한다는 것이 조광조의 생각인데, 그 중에서도 왕의 도덕적 의지는 至治의 이념을 실현하는데 지대

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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[행정학]정도전의 정치행정사상

. 정도전 행정사상의 기본구성1. 유교적 행정과 ‘道德의 關與’에 관한 시각(1) ‘가정’의 문제(齊家)와 ‘국가’의 문제(治國)는 다르다-儒家와 法家의 융합-유가 정치행정사상의 특징 ... 은 들의 ‘주자일존주의(朱子一尊主義)’적인 ‘벽이단’과는 커다란 차이를 내포한다.그는 관료에 있어서 도덕은 필요조건일 뿐이고, 오히려 구체적 사무처리에 능한 실무적, 경세적 능력 ... 을 우선시한 것으로 보인다. 공자는 에서 관중에 대한 이중적 평가를 보이는데), 예의 차원에서는 관중에 대해 부정적인 평가를 하면서, 반대로 사공적, 경세적 차원의 평가에서는 ‘중화

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.01

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통일 신라 시대의 교육 환경과 통일신라 시대에 탄생한 교육 사상가

하면서도 불교 및 도선 사상을 섭렵하였으며, 그 밖의 여러 사상을 종횡무진으로 한 몸에 체득하였다. 그는 당세와 관련하여 유교는 경세의 측면에서, 불교는 개혁과 호국의 측면에서, 도선사상 ... 하였다. 아버지가 그의 뜻을 시험해 보기 위하여 “너는 불도를 배우겠느냐 유도를 배우겠느냐?”라고 물었다. 그는 “불교는 세상 밖의 종교이니 세속에 사는 사람인 저는 유가의 도를 배우고 싶 ... 음이 진실로 부끄러운 바이라고 말했다. 이와 같이 그는 학도역행, 즉 실천적 유자( 유가의 도를 따르는 성인) 였음을 말해주고 있다. 강수는 일찍이 생계를 도모하지 않고 학문에 즐거움

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.01

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김성일_황윤길 단순비교

다는 것이다. 김성일 vs 황윤길 임란논쟁은 그 대표적인 예로?꼽힌다. 김성일은 유성룡과 더불어 퇴계 이황의 양대 수제자이다. 유성룡이 현실 정치가이자 경세가로서 이름을 날렸다면 김성일 ... 은 유가적 원칙을 현실사회에 적용하려는 일종의 정치적 이상가 였다. 이런 이상가적 특징은 그의 별명인 '전상의 호랑이'라는 그의 별명에서 드러난다. 유가적 원칙에서 벗어나면 임금

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.06

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중국철학사 묵가, 법가 정리

적인 목적은 사회를 구제하는 경세적 측면본): 하늘은 사랑하지 않음이 없다. 맹자: 아버지가 없는것이라 비난/ 기독교사랑과 다름. 몰아적 애타주의아님원): 성인들이 백성을 사랑 ... 하여 평화가 없는것. 상호투쟁의 원인은 사람들이 서로 사랑하지 않는데서 비롯. 겸애의 도는 타인에게 유리할뿐더러 자신에 게도 유리 -> 공리적인 측면에서 겸애의 필요성을 증명 유가 ... 어서 반드시 자신보다는 다른 사람에게 더 많은 사랑을 베풀어야 함. 유가가 사랑에 차등을 두고 있는것에 대한 비판적 성격을 지니고 있을뿐더러, 전기묵가의 학설을 더욱 발전시킨 것. ->이타

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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양명학의 한계와 비판

양명학의 한계와 비판상경대학 상경학부32041128 김승환양명학은 지행합일을 강조하여 이론에 국한된 주자학의 대안으로 양명 왕수인이 주창한 유가철학의 한 학파이다. 주자학에 대한 ... 유행하였던 고증학에서도 찾아볼 수 있었다. 고증학은 경세치용을 주장하여 민생 안정과 고전에 대한 실사구시를 강조하여 매우 실증적인 성격을 갖는 학문이었다. 본래 양명학은 주자학 ... 이탁오는 당시 사회의 엄격한 유교적 사고관과 사회 모습들에 대하여 전적으로 비판하였는데, 기존의 유가에서 중시했던 사상들 및 당시에 이르기까지 통용되었던 역사의식에 대해 새로운

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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실학(實學)의 개념과 태동

(朝鮮儒學史)』라는 저서를 집필했다. 현상윤은 실학을 경세제민지학(經世濟民之學)으로 파악하여 종래의 성리학적 풍토의 반동으로서 나온 사상으로 이해했다. 현상윤은 그의 저서에서 “이용 ... 할 것인지를 묻자 강수는 불교는 세속을 떠난 교리로서 세상 사람들을 어리석게 만든다 하니 유가의 도를 배우겠다고 대답하였음이 기록되어 있다. 신라의 통치자들은 당시의 사회체제

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.03

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조선시대 유학 학파 정리

론 그리고 수양론은 주자학과 다른 점이 없다. 그러나 이와 같은 그의 성리학적 기초는 결국 실천적 도학 정신에 의해 더욱 철저한 경세적 실천으로 이행된다는 점에서 주자학과 다른 ... 로 조광 철저한 도학 정신을 바탕으로 도불을 이단으로 배척하고 현세 중심적인 유가의 가치관을 실현시키려 하였다. 이런 점은 그들이 철저하게 유가의 예를 실천하려 한 모습에서도 잘 볼 수

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| 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.17 | 수정일 2015.04.01

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익재 이제현의 생애와 문학관 및 연구사

한 자는 배격해야 한다는 사상을 가지고 있었다. 즉 유가 경전을 익혀 인격을 도야하고 또 경전의 뜻에 충실한 문장을 쓰는 것이 바람직한 학문 및 문장의 길이라고 생각한 것이다.물론 ... 역옹패설 후집서에서는 장구를 가다듬는 것이 아무 생각도 하지 않는 것보다 낫다고 하여 문예문 또한 부정하지는 않았으며, 六經을 최고의 문장으로 인정하면서도 경세치용에 필요한 文

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.30

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[사학] 남명 조식

적 상황과 그의 생애를 먼저 살펴보고, 이후 그의 실천적 학문경향과 이를 가장 잘 파악할 수 있는 분야라 생각되는 그의 경세사상에 대하여 살펴보도록 하겠다. 또한 이를 통해서 남명 ... 되는 실천적 학문경향의 형성에 많은 영향을 미쳤다.Ⅲ. 남명의 학문경향남명의 학문은 무엇보다도 학문에 있어서의 실천성을 강조한 것이 그 특징이다. 그리고 원시유가 이래의 경의의 학문 ... 서, 특히 조선중기 이후 학문의 폐쇄성이 가지고 온 여러 가지 문제점을 상기해 보면 남명이 지닌 학문적 개방성은 더욱 의미가 깊다고 할 수 있을 것이다.Ⅳ. 남명의 경세사상경세사상이란

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.06.18

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[원불교 삼동윤리사상][원불교 삼동윤리][정산종사]원불교 삼동윤리사상, 원불교 삼동윤리 확립 정산종사 생애, 원불교 삼동윤리 형성과정, 원불교 삼동윤리 내용, 원불교 삼동윤리 세 단계, 원불교 삼동윤리 의의

시에 가문의 전통에 따라 조부의 사숙에서 한학을 공부하기 시작하였다. 9세시에 ?통감?을 학습하였고 10세와 11세 때에 이미 ?사서? 등 유가의 경서 대강을 통독하였다. 이때 ... 였다.이렇게 유가의 경전을 공부하였으나 이것만으로는 큰 포부와 경륜을 이룰 수 없음을 알고 기도와 치성, 정좌 등 구도 고행이 시작된 무렵인 13세 때에 같은 고을 사람인 여청운종사와 혼인 ... 들을 하나로 모아 녹이는 용광로와 같은 것이었다.실제로 정산종사의 사상체계는 대부분 소태산대종사가 제시한 일원상의 진리에 연원을 둔 것이었다. 예컨대 정산종사의 경세사상은 근본

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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[주자][주희][주자(주희) 심성론][주자(주희) 이기론][주자(주희) 거경궁리론][주자(주희) 성즉리설]주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석

무제를 해결하기 위한 경세론(經世論) 등으로 나눌 수 있다. 주자는 도덕의 기초가 되는 인륜의 이치에 대하여 형이상학적 체계를 갖추어 설명하였다. 특히, 그는 맹자의 성선설 ... 는 ?사서?를 통하여 공자에서부터 맹자에 이르기까지 유가의 도통이 이어져 옴을 이해할 수 있다고 했다. 그리하여 그는 ?대학?과 ?중용?을 위해서 장구(章句)를 썼고, ?논어

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13

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서양의경제학과 동양의경제학의 비교

가 직접 집필한 책은 2권이었으나 후세에 많은 학자들에 의해 헤아릴 수 없을 만큼의 많은 책들이 나왔다?아담스미스의 경제사상스미스의 경세사상의 다음 세 가지 사실과 밀접한 관련을 맺 ... 고지만 도교가 불교의 발전에 큰 영향을 미쳤다는 사실은 통설로 받아들이고 있다. 노자는 유가에서는 철학자로 일부 평민들 사이에는 성인 또는 신으로 당(唐:618~907)에는 황실

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.06

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경주 양동마을 조사

者)인 동시에 탁월한 경세가(經世家)였다. 이곳 양동에서 서쪽으로 7Km 떨어진 곳에 있는 옥산서원(玉山書院)이 회재선생의 뜻을 기리기 위해 세워진 것으로 대원군의 서원 철폐 때 ... 지 않고 고이 이어 왔기에, 지금도 온 동리에 유가(儒家)의 법도와 선비의 기품이 잔잔이 배어 있다.(3) 마을의 역사양동민속마을에 언제부터 정확히 사람이 살았는지 정확한 문헌 ... 씨족에 의해 오늘과 같은 양동민속마을이 형성되었다.(4) 문화재양동민속마을은 유가의 법도와 선비 기풍으로 5백년을 다져 오면서 많은 문화재를 간직한 보기 드문 반촌이므로 전통문화

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.10 | 수정일 2018.09.07

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청대 시와 산문

에서 서서 역대의 시를 평가하였으며 유가의 전통적 문학정신인 ‘온유돈후(溫柔敦厚)’를 시의 핵심적 요소로 간주하였으며, ‘풍아(風雅)’라는 말로써 시경의 시 정신을 계승할 것을 주장 ... 학이 공리공론을 일삼는 데 환멸을 느끼고 경세치용의 실학에 뜻을 두었다. 실증적 학풍은 청조의 고증학을 연구하는 데 많은 도움을 준다. 대표 저서는 『일지록(日知錄)』, 『천하군국 ... 로서 청대 학술 전반에도 강한 영향을 끼쳤다. 그들은 공통적으로 실사구시(實事求是))적인 경세치용(經世致用)의 학술을 주장했다. 그들은 명대의 의고주의(擬古主義)적 문학을 배격

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.05

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당송팔대가의 고문운동

에 비길 바가 못 된다는 것이다.그것은 앞에서도 애기하였듯이 문장은 반드시 도를 담고 있어야만 한다는 윤리적ㆍ경세적 문장관을 바탕으로 하기 때문이다. 그는 “군자의 문장에는 반드시 도 ... 는 성현이 치국(治國) 평천하(平天下)하던 인륜 도덕에 입각한 도, 곧 엄격한 유가의 도를 뜻하는 데 비하여 유종원은 좀 더 광범한 의미의 도, 곧 성현의 도뿐만이 아니라 올바른 ... 을 이루되 그의 명작은 거의 잡기(雜記)ㆍ서문(序文)ㆍ서신(書信)에 수록되었다.)ㆍㆍㆍ 등 부드러운 필치로 섬세하게 묘사한 잡기(雜記)가 그 하나요, ㆍㆍㆍ 등 유가의 도통(道統

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.08

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