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"금강경설화" 검색결과 161-180 / 224건

  • [동양미술]동양미술관련 용어정리
    화가(南宋畵家)들이 많이 애용하였다.○ 경변(輕邊)불교 경전에서 설법하는 내용을 회화화(繪?化)시킨 것으로 주로 설화적인 도상(圖相)○ 계화(界畵)자를 이용하여 정밀하게 그리 ... 을 효과적으로 나타내며, 우리나라 15세기 후반의 산수화에서 필획이 개별화되면서 발생하기 시작하여 16세기 전반 경에 특히 유행했었다.○ 단필마피준법(短筆麻皮)짧은 마(痲)를 풀 ... 한 준법으로 예리한 필선을 죽죽 그어내려 나타낸다. 대개가 강하고 활달한 맛을 내며 특히 금강산(金剛山)의 내외경의 뾰족한 암산(岩山)을 묘사하는데 많이 사용되었다○ 실경산수(實景山水
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.26
  • [한국문화사] 불교의 기초적 이해
    아서 지배층을 위한 통화사상(統和思想)이었다.의상과 함께 당대 최고 이론가의 한 사람인 원효는 화엄경 , 반야경 , 법화경 , 아미타경 , 금강삼매경 , 대승기신론 등 폭넓게 연구 ... 년(526)에 겸익(謙益)에게 인도의 율부(律部) 를 번역하도록 하였고, 성왕 스스로 비담신율서(毘曇新律序) 를 지여 계율을 강조하였다. 성왕 19년(541)에는 열반경(涅槃經 ... ) 에 대한 연구가 매우 발달하였던 양나라와 교류하여 모시(毛詩) 박사와 열반경 등의 서적을 수입하고 장인과 화공 등이 백제에 왔다. 이상에서 백제불교가 중국의 남조의 불교뿐만 아니
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
  • 월정사 나들이
    적으로 안, 자장율사, 지장보살, 포대선인, 기인 한산의 설화가 도설(圖說)되어 있다.3. 금강루월정사의 금강루는 사천왕문을 지난 곳에 위치하고 있다. 일주문, 사천왕문, 불이문으로 이어 ... 지는 한국사찰의 가람배치에 있어서 월정사는 불이문의 자리에 금강문을 두고 있다. 금강문의 오른쪽에는 움금강역사상이라고도 하는 나라연금강이, 왼쪽에는 훔금강역사상이라고도 불리는 밀적 ... 금강이 있으며 특히 밀적금강역사는 지혜의 무기인 금강저를 들고 부처님을 호위한다. 이는 일체만물의 생성에서부터 소멸까지를 표현한 것으로 금강역사의 강한 힘과 지혜로 불법을 호지護持
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21
  • 원효불기
    수행 - 천주요를 부름 - 요석궁 공주와 결연 - 설총의 출생- 소성거사라 일컬었고 무애가를 부름 - 중생교화로 부처님 명호 암송 - 금강삼매경론 찬술 - 사후 소상이 아들의 예배 ... 에 고개를 돌림’과 같다.이들 중 신비한 출생과 출가 수행, 천주요와 요석궁 공주와의 결연, 설총의 출생과 등을 중심으로 그 의미를 살펴보고자 한다.Ⅱ. 원효설화의 상징적 의미1 ... 고 스스로 소성거사라 일컬으며, 광대들이 가지고 노는 박을 얻어 그것을 화엄경 의 “일체의 무애인은 한 길로 생사를 벗어난다(一切無碍人 一道出生死)”에 의거하여 라 하고 無?歌를 지
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.14
  • [역사기행] 역사기행(선운사/강천사)
    이 끊이질 않는 산이 선운산이다. 호남의 내금강으로 불리는 선운산(336m)은 1979년에 도립공원으로 지정되었으며, 선운사가 유명하여 선운산으로 이름이 바뀌었지만 '도솔산'으로도 널리 ... 1700원 학생단체 1300원소 인 1200원 소인단체 900원주 차 장주차대수 800대 경 차 1000원승용차 2000원 대형차 3000원개장시간*하절기 08:00~19:00 *동절 ... 1700원 학생단체 1300원소 인 1200원 소인단체 900원주 차 장주차대수 800대 경 차 2000원승용차 2000원 대형차 3000원개장시간하절기- 8시∼19시 동절기- 9시
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01
  • 천년고도의 불국사
    의 사상은 물론이고 법화경과 7세기 중엽에 개립된 것으로 여겨지는 신인종 등의 밀교적인 영향이 지대했을 것이며, 금강계와 태장계의 만다라적인 가람배치로 화엄밀교의 특색을 지니고 있 ... 에 일이 있으며, 8세기 초에는 선무외 삼장(637~735)이 중국에 와서(716년) 대일경과 금강정경 등의 성립으로 확립된 순수한 밀교사상을 전파함에 따라 이 때에도 신라의 현초 ... 부귀(富貴)를 겪었는데,귀정(槐庭)은 한 꿈 사이에 이세(二世)를 오갔구나.효(孝)를 행하여 대업(大業)을 이루다?불국사는 화엄경에서 설하는 연화장세계를 상징적으로 표현한 것
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.15
  • [한국사]공무원 한국사 정리
    )㉠ ≪대승기신론소≫,≪금강삼매경론≫-불교 이해의 기준 마련㉡ 정토종(정토신앙) : 염불(南無阿彌陀佛) → 불교의 대중화㉢ 법성종(해동종) : 화쟁(和諍)사상② 의상(義湘)㉠ 화엄 ... . 1145)고려 후기(원 간섭기. 충렬왕. 1285)서술방법기전체 (정사체)야사체 (기사본말체와 유사)내 용삼국건국-신라말.(정치사)설화·민담·전설. (문화사)사 관유교사관(보수·사대 ... ?진주대첩(2차)㉤ 정문부 : 함경도 길주?경성㉥ 정인홍 : 합천㉦ 휴 정 : (서산대사) 묘향산㉧ 유 정 : (사명당) 금강산(5) 왜란의 영향① 우리의 승리 요인㉠ 정부군 차원
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    | 시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13
  • [문학]해동고승전에서 나타난 비현실적 일화 소개
    20011918염 기 준경 영 학 과20011729황 호 진해동고승전에 대해서동양문학의 이해(형상화된 인물 중 비현실적인 일화를 중심으로)목 차- 연구사 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 담 ... 시2. 아 도3. 법 공4. 원 각Ⅲ. 결 론- 연구사 -1) 황패강(黃浿江), 1976년, 「해동고승전연구」, 『신라불교설화연구』에 수록, 일지사2) 김상현(金相鉉), 1984 ... 를 제시하기 보다는, 주관적으로 문학적 표현을 사용한 설화적 서술형식을 취하고 있는 것이 특징이다. 여기서는 기술된 고승들의 비현실적인 일화를 통해 그의 문학성을 살펴보고자 한다.Ⅱ
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16
  • [답사보고서] 답사보고서
    백제의 역사 문화를 찾아서◇ 충청남도북쪽으로 경기도, 동쪽으로 대전광역시·충청북도, 남쪽으로 전라북도와 접하고, 서쪽은 황해에 면하고 있다. 경위도상으로는 북위 35°58'∼37 ... 처럼 둘러싸고 있으며, 동남부에는 계룡산이 우뚝 솟아있고, 무주, 장수부근에서 발원한 금강은 공주시의 중앙부를 동쪽에서 서쪽으로 흐르고 있다. 공주는 백제 문주왕 원년(475 ... )에 지금의 공주로 개칭하였다.구석기시대의 유적지(사적 제334호)가 장기면 석장리에서 처음 발견되면서 반포면 마암리 등지에서도 구석기 시대의 유물이 발견되어 금강 연안 지역에서는 선사
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03
  • [한국사] 사찰 답사
    산이라 칭하여졌는지 설화로나마 알 수 있었다. 인도에서 온 연기라는 승려가 화엄경을 가지고 지리산에 화엄사를 세웠다. 그리고 대지문수사리보살(大智文殊師利菩薩)이란 이름을 택하여 그 ... , 지리산 10경을 빼놓을 수 없다는 아름다운 지리산으로 향한다. 두류(頭流), 방장(方丈), 지리(地理또는地利), 불복(不伏), 반역(反逆), 적구산(赤拘山)으로 불려온 지리산 ... 문수, 보현 보살이 지키는 금강문을 지나 차례로 천왕문까지 온다. 어렸을적 부모님을 따라 혹은 수학여행이나 소풍으로 들렀었던 절에서 본 사천왕문의 4천왕은 그저 나에게 무서웠던 존재
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • 구운몽 - 작품에 나타난 조화와 화합의 정신
    성을 드러내고 있는 것이다. 또 금강경의 해설을 통한 성진의 대각 장면에서 장자 제물론의 나비 비유가 선택된 것은 불교적 소재로만 표현되어있지 않은 것을 말해준다. 따라서 구운몽은 어느 한 ... 의 의도와 우의적 심정이 집약적으로 잘담겨져 있다.의 백능파이야기는 의 유의설화 등을 소재로 하고 있다.) 양소유와 짝이 된 여덟명의 여인 중에서 독립적인 별도의 고사(故事)와 관련
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.05
  • [한국역사] 백제 무왕의 야심작, `미륵사`
    의 중심지로 자리잡았다. 그렇기 때문에 익산은 웅진시대 이후 금강의 수로와 바닷길을 잇는 주요한 교통중심지였고, 여기에서 파생되는 경제력도 대단하였던 것 같다. 무왕의 서동설화 ... , 성터, 무덤 등 헤아릴 수 없는 많은 유적들이 현재까지 전하고 있다.전라북도의 서북부에 위치한 익산은 북쪽으로는 금강의 하구가 있고 남쪽으로는 만경강이 있어서 예로부터 해상교통 ... 이다. 그것은 하나가 미륵사지의 창건인 것이다.본문【미륵사의 창건배경】1. 미륵사 창건설화어느 날 무왕은 선화공주와 함께 사자사에 가고자 하여 용화산 아래의 큰 못 가에 이르렀다
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18
  • 부석사 무량수전 관람기 - 무량수전 배흘림 기둥에 기대서서
    에 걸려 몇 차례에 걸친 왕의 만류를 뿌리치고 고향으로 돌아왔다. 산 아래에서 모시고 봉양하던 어머니가 1284년에 죽자, 조정에서는 군위 화산의 인각사)를 수리하고 토지 100여 경 ... 을 주어 주재하게 하였다.1289년 6월에 병이 들자 7월 7일 왕에게 올릴 글을 쓰고, 8일 새벽 선상에 앉아 제자들과 선문답을 나눈 뒤 거처하던 방으로 돌아가서 손으로 금강 ... 이 있다. 이러한 부석사 창건과 관련하여 다음과 같은 설화도 전해져 내려온다.‘의상은 입산 후 뜻을 품고 당나라로 갔는데 양주성의 한 신도의 집에 묵게 되었다. 그 집의 딸 선묘
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.12
  • [한국 미술사] 한국 불화의 특징과 역사
    (1) 창천 1호묘 벽화나. 백제의 벽화다. 신라의 벽화2. 통일신라의 불화가. 화엄경 변상도3. 고려의 불화가. 고려 불화의 특징4. 조선의 불화가. 조선 전기의 불화나. 조선 ... 그림, 이른바 부처를 그린 그림만을 뜻하며 넓은 의미에서는 불교도나 이교도를 교화하기 위해 교훈이 되는 부처의 전생설화를 그린다거나 불경에 나오는 교훈적인 장면을 묘사하는 변상도 ... 을 그렸다고 한다.우리나라도 불화의 기원이 확실하지 않다. 삼국유사 등에 의하면 신라시대에 원효 등 10성(聖)의 화상과 불보살상도를 그렸다하나 전해지지 않고, 다만 신라 화엄경
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.16
  • 고려불화의 종류와 특징
    과 함께 불교신앙의 대상이 된다. 불화에서 가장 중심이 되는 것은 예배의 대상이 되는 존상화(尊像畵), 부처님의 전생설화나 생애를 그린 그림, 불경에 나오는 교훈적인 장면을 묘사 ... 때에도 아미타신앙과 정토사상(淨土思想)이 크게 퍼지고 있었다. 그런데 정토삼부경(淨土三部經)의 하나인 관무량수경(觀無量壽經)에 따른 탱화 4폭이 유존한다. rm 중 두 폭은 경(經 ... 어서도 중단(中段)의 존상(尊像)을 중심으로 크게 그리고 보살(菩薩)?성문(聲聞)의 다수가 삥 둘러 있어서 경 이 독특한데, 이러한 도상을 같은 지은원 소장의 조선왕조초 관경변상
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24
  • [전통예술] 탈춤
    하기 때문에 논리적으로 맞지 않다는 것이다. 기악기원설의 문제점은 천여년 동안의 탈춤의 발전을 인정하지 않은데 있다. 7세기 경에 존재했었을 기악과 그보다 천년이 지난 조선조 후기 ... 6과장 샌님과장의 제3경에는 샌님과 포도부장이 나온다. 둘 사이에는 각시가 있다. 샌님은 늙었으나 돈이 많아 젊고 예쁜 각시를 아내로 두었다. 그런데 각시는 샌님이 외출하기만 하 ... 꾼이 되었다는 것이다.탈춤의 기원을 뱀설화로 본 것은 박종성님의 최근 연구 결과이다. 조동일 교수의 학설에정면 도전한 것이다. 연구에 따르면 우리나라에 전국적으로 분포되어 있는 뱀설화
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.04
  • [역사학] 원효의 생애와 사상
    에 자리잡은 원효(617∼686)의 이미지는 아쉽게도 기껏 해골 물 설화와 신라시대 고승 정도밖에 되지 않는다. 평소 즐겨보는 'KBS 역사스페셜'에서 예전에 원효에 관련 ... 돌아다니며 무애호(無碍瓠)를 두드리고 〈화엄경〉의 "모든 것에 걸림 없는 사람이 한 길로 생사를 벗어났도다"라는 구절로 노래를 지어 부르면서 가무와 잡담 중에 불법을 널리 알려 일반 ... 하여 노래 것이었다.민중들에게 불법을 전파하기 위해 바로 그들과 같은 모습으로 살아간 원효, 그의 무애행도 이러한 맥락 속에서 이해할 수 있다. 좀 더 설명하자면, 유마경의 유마거사가 술
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    | 리포트 | 13페이지 | 10,000원 | 등록일 2003.09.20 | 수정일 2020.12.24
  • [향가] 처용가
    1. 처용가(원문과 해석)東京明期月良동 경 명 기 월 랑夜入伊遊行如可야 입 이 유 행 여 가入良沙寢矣見昆입 랑 사 치 의 견 곤脚烏伊四是良羅각 오 이 사 시 랑 나二兮隱吾下於叱古 ... 는데 이것은 그 모양을 이른 말이다. 또 금강령에 행차했을 때 북악의 신이 춤을 바쳤으니 옥도근이라 한다. 또 동례전에서 잔치할 때에 지신이 나와 춤을 추었으니 이름은 지백급간이 ... 을 맞이함)의 무가(巫歌)로 본다.고려 시대에도 처용에 대해 속요 가 있으며 처용의 설화는 고려와 조선조에 걸쳐 의식무(儀式舞) 또는 연희로 계속하여 계승되기도 한다.향가 의 여덟
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28
  • [한국의고미술] 석굴암에 대하여
    신앙, 김대성이 전세의 부모를 위해 지었다는 설화 등을 그 근거로 삼고 있다. 그러나, 최근에 정확하게 방향을 측정한 결과, 석굴암의 본존상의 방향은 "동동남 29.4도"이고, 그곳 ... 가슴 근육도 불룩 합니다. 허리는 상체에 비교적 잘룩한 편이고, 하체에 입은 옷은 문쪽으로 휘날리고 있으며, 하반신은 비교적 짧으며 잘 단련되어 강인한 인상을 줍니다. 양 금강역사 ... 게 합니다. 이 금강역사상은 석굴암의 입구에 양쪽으로 들어선 팔부신중의 조각상이 비교적 거칠게 표현된 것에 비하여서도 월등하게 균형감과 조형미를 갖춘 것입니다.{금강역사상은,{상체
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    | 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.21
  • [고전소설]구운몽의 구조와 특징
    의 무상함, 삶의 덧없음을 깨달아 가는 과정을 잘 보여 주고 있다.ㆍ 몽유를 변형시킨 선적인 몽유「구운몽」은 전체 구조를 스승과 제자의 문답 방식을 택하는 금강경 체제를 큰 골격 ... . 맺음말< 목차 >1. 머리말우리 문학사에서 꿈을 소재로 한 문예양식은 고대설화에서부터 현대 소설에 이르기까지 다양한 양태로 서술되어 왔다. 이처럼 꿈을 소재로 한 서사유형
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19
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