"금강경설화"의 검색결과 입니다.

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구운몽 국문학사 연표 한국사 문화파트 김인후 설화 교육사 불국사 불국사 답사 흥덕왕 원효의 화쟁사상 조선시대 불화

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"금강경설화" 검색결과 101-120 / 224건

[인문]일연-설화와 불심으로 민족사를 되살린 큰 작가

설화와 불심으로 민족사를 되살린 큰 작가-보각국존 일연(一然)--목차-1. 머리말2. 13세기 고려의 현실과 일연의 삶3. 삼국유사에 나타난 일연의 작가의식(설화를 중심으로)4 ... 는 일연의 신앙과 역사현실에 대한 태도를 드러내고 있다고 하겠다.3. 삼국유사에 나타난 일연의 작가의식(설화를 중심으로)『삼국유사』의 간행연대는 확실히 알 길이 없으나 대체로 충렬왕 8 ... (義解), 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善))의 아홉편으로 구성되어 있다.『삼국유사』를 역사학계에서는 역사서로 보지만 국문학계에서는 하나의 설화집으로 보는 것

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.25

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신라의 아미타신앙에 대하여

되었었다. 진평들에게 불교를 믿게 하였다. 원효는 경론을 찬술할 때는 언제나 그에게 물었다고 한다. 대안에 관해서는 잘 알 수가 없지만, 문헌에 의하면, 원효가 주석한 『금강삼매경』은 원래 ... 이 주로 다루어졌다. 정토에 왕생할 수 있는 사람에 대해 『무량수경』에서는 석가가 아난에게 극락에 태어나는 중생은 모두 성불하는 정정취에 머무르며, 극락에 태어나기를 원하는 사람 ... 에 착수하였고 강화된 왕권은 성덕왕 대에 그 절정기를 이루었다.성덕왕 4년과 5년에 걸쳐 찾아 볼 수 있는 왕실의 아미타 신앙은 오대산 오만진신(五萬眞身) 설화와 황복사 석탑 내

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.14

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불교 민속의 형성과 전개

화하는 과정에서 저항보다 동화를 선택한 것은 불교의 변용성이 강한 성질 때문이다. 일체 중생이 모두 佛性을 가지고 있다는 사상이나, 금강경의 내 마음이 곧 부처라는 가르침은 열려있 ... . 자연히 외래 신앙인 불교가 들어오면서 토착신앙과 불교는 갈등과 화합의 과정을 겪기 마련이다.유점사, 통도사, 부석사, 금산사 등의 설화에서 불교와 대적하는 용이나 산적 또는 해적 ... 있다. 연등은 헌화와 함께 부처와 보살에 대한 공양의 한가지이다.흔히 인용되는 ‘빈자의 일등’ 설화는 부처님 당시 등을 공양하던 풍속을 엿보게 한다.이 설화는 연등이 어둠을 밝혀

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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사찰 장식에 나타난 불교의 종교적 염원

이 필요하다. 금강경(金剛經)에서는 피안으로 향하는 탈것을 뗏목에 비유하였으며 뗏목은 배와 상통한다. 법당은 불자들이 부처님과 함게 타고 가는 배의 선실과 같은 곳이다. 그리고 그 배 ... 에서도 나타난다. 비천은 불교의 천국에서 허공을 날며 악기를 연주하고 춤추면서 꽃을 뿌려 부처님을 공양하는 천인(天人)의 일종이다.ㆍ미황사 범종의 비천상비천상은 마치 도교설화 속 ... 을 볼 수 있다. 생물학적으로 보면 거북이와 자라는 별개의 동물이지만 설화 속에서는 양자를 뚜렷하게 구별하지 않는 것으로 보인다. 거북이와 자라. 그것이 사찰 장식물로서 지니는 의미

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10 | 수정일 2018.05.23

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[답사, 기행]화엄사 답사 자료

었다. 금강삼매경을 왕과 고승들 앞에서 강론하여 존경을 얻었다. 원효스님은 화엄사에서 인도적 화엄경을 통달하였고 해회당에서 화랑도들에게 화엄사상을가르쳐 삼국통일 이루게 했으며 686년 3월 ... 목차1. 화엄사 소개2. 화엄사 가람 배치3. 화엄사 역사4. 화엄사 설화및 창건 이야기5. 화엄사 역대 고승6. 화엄사 근대 큰스님7. 화엄사 건축물및석축물8. 화엄사 문화유적 ... (국보,보물,유형문화제)9. 찾아 가는길1.소개구례군 마산면 황전리에 있는 화엄사는 544년(백제 성왕 22년)에 연기 조사가 창건하였다하며 절의 이름은 화엄경(華嚴經)의 화엄

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| 리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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금산사 미륵불

』과 간자(簡子:점찰경에 따라 수행하는 데 필요한 나무 조각)를 받는 신앙체험을 하게 됩니다. 금강산 발연사의 비석에 새겨졌다는 글에 따르면, 이 때 미륵은 진표에게, “너는 현세 ... 배치는 전체적인 구조를 안정되게 하고 있습니다. 토함산 동쪽 비탈면을 파고 인공으로 굴을 만든 석굴암은 김대성이 전생의 부모를 위해 지었다는 설화가 전해 내려진다고 합니다. 또한 ... 로부터 직접 계율을 받는 신앙적 체험을 하였습니다.그러나 『삼국유사』의 말대로 “그의 뜻은 보래 미륵에게 있었기에” 거기서 그치지 않고 더욱 용맹 정진하여 마침내 미륵을 뵙고 『점찰경

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.04

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[원효]원효

으로 추정필하였다 한다. 원효는 ?衣之禮로서 낭지를 극진히 대하였다고 전해진다. 낭지는 『法華經』강의로 유명한데 『법화경』은 一乘사상의 대표적 경전으로 원효는 그에게서 『법화경』을 배움 ... 는 신라보다 발전된 고구려 불교의 성과를 흡수할 수 있었다.) 여기서 짚고 넘어갈 만한 부분은 『유마경』에 대한 것인데 『유마경』은 유마거사를 文殊菩薩이 문병하면서 나누는 대화가 주내용 ... 으로 그 내용 중에 유마거사가 본래 병이 없지만 중생들이 병을 앓기에 보살도 병을 앓는다고 하는 부분이 있다. 이러한 부분에서 볼 수 있듯이 『유마경』은 중생과 함께 하는 보살

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05

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불교의 발생배경, 창시자, 경전, 분파, 불교의 이해

, 전생설화 등을 담고 있다. 3) 반야부 - 대승불교 초기의 경전으로 주로 공(空)사상을 설한 경전이며 금강경과 반야심경이 들어 있다. 4) 법화부 - 법화경은 대승불교를 대표 ... 하는 경이며 무량의경 , 관보현경 과 더불어 법화삼부경이라고 불리어 진다. 5) 화엄부 - 대방광불화엄경 화엄경이라고 줄여 부르는 대방광불 화엄경은 대승보살도 사상을 구체적으로 보이 ... 면서 부처의 성도와 과덕, 그 경계를 문학적으로 장엄하게 기술하면서 실천하는 과정에 52위의 보살이 있음을 교리적으로 나타내 보이고 있다.대정신수대장경의 10류6) 보적부(보적경寶

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.07

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청성산 터널공사

일종의 공구이자 해부, 해체의 대상으로 생명적 가치를 지니지 못한 것이었다. ‘인’과 ‘물’, ‘심’과 ‘경’의 대립으로 상징되는 서구적 자연관에 비하여 자연에 대한 인간의 순종 ... 에도 사뼈가 있고 생명이 있는 것으로 보았던 것이다. 이러한 사상은 우리의 신화나 설화, 민담, 소설로 전해진다. 풍수설화는 남이 발견해서 점찍어 놓은 명당자리를 몰래 훔쳐 장사지내 ... 는 투장설화, 또 명당자리에 남이 이미 묘를 썼는데도 금력의 힘으로 장사를 지내는 늑장설화도 많다. 이 투장, 늑장을 해결하기 위해 소성이 벌어지는데 이것을 산송이라 하며 이것을 소재

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.30

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불교 사찰--.

: 지리적 요충지--육로와 수로 교통의 요충지 연산과 은진 : 호서와 호남을 이어주는 길목 부연의 임천 : 금강 하구 일대를 조망, 남쪽 지역에서 부여를 가기 위해 반드시 거쳐야 ... 의 불상 미간의 옥호에서 발한 빛이 사방을 비추는 광명의 빛이라는 뜻 불상의 높이 : 18.12m--국내 최대의 석조불상 은진 미륵의 조성 설화 1743년(영조19)에 권륜이 지은 관촉 ... 계 석탑, 1971년 보수 당시 5층 몸돌에서 청동합에 든 수정병, 다라니경, 사리장치 등이 나옴. 1층의 몸돌에서는 고려시대 금동아미타삼존불이 나옴 석등 : 연꽃이 조각, 화사석

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| 리포트 | 52페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.15

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동양미술사

에 경변이 그려짐. 231굴의 경우 12종의 경변(천청문경, 금강경, 금광명경, 화엄경, 능가경, 사익범천경 등 추가됨)⑤ 만당 - 부모은중경, 능엄경, 밀엄경, 항마경, 노도차투성 ... , 130)과 탑묘굴(292, 417)이 주. 역원추형(302).③ 중당(712-781) - 변상도 유행. 법화경, 미륵경, 약사경. 수하설법도, 본생도는 천장에.420굴 다양 ... 경변, 현우경 관련 설화도.- 후기: 오대 이후① 조의금 지배기; 55개굴 개착(98, 61), 조원충 등 조씨는 한림도화원을 모방, 궁정에 화원제. 경변이 화원제도 때문 획일

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| 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.26

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[국어국문학]구운몽

중에서도 ≪금강경≫의 공사상, 곧 공즉시색(空卽是色) ? 색즉시공(色卽是空)의 사상을 토대로 하고 있다. 는 견해를 밝힌 바 있다.설성경은 〈구운몽〉에서는 대승불법이 강조 ... 되고, 이는 금강경의 공사상을 통하여 구현된다. 고 하여 성현경, 양주동과 마찬가지로 정규복의 금강경이 바탕이 된 공사상을 되풀이하고 있다.공 사상설에 대하여 김일렬(金一烈)은 〈구운몽 ... 〉이 금강경의 중심사상인 공사상을 투영하려 하였으나, 그 결과는 공사상의 본격적인 차원 에 이르지 못하였음을 지적하였다. 〈구운몽〉의 현실부정은 각자의 관념적인 도피이며, 이는 공사

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.10

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[한국문학통사요약]중세 전기 문학

경종요〉, 〈대승기신론소〉, 〈금강삼매경론〉 등을 썼으며 의상은〈일승법계도〉,혜초는 기행문인〈왕오천축국전〉을 지었다.〈보양 스님 설화〉와 같이 신이한 능력을 발휘하는 고승을 주인공 ... 으로서, 민족문화의 독자성을 보여주었다. 평민（주로 하층여성들）들은 각 지방마다의 구어로 설화와 같은 민족어 문학활동을 담당했다.그러나 이 공동문어문학과 민족어문학을 크게 하나로 묶 ... 가〉를 지어 부르고 충담사는〈안민가〉를 부름으로써 정치적 안정을 꾀하고자 했다.또한 민족어 문학인 설화는 주 담당층이 하층이었다는 점에서 그 향유자가 많고 소재 또한 넓다는 점

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.18

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통도사 답사 기행

의 영취산과 모습이 통한다는 의미이다.마지막으로 승려가 되려는 사람은 모두 이곳의 금강계단 (金剛戒壇) 을 통한다는 것이 그 세 번째 이유이다.1.2 창건설화신라 제27대 선덕여왕 ... 는 사람은 부처의 진신사리(眞身舍利)를 모신 금강계단(金剛戒壇)을 통해야 득도할 수 있다는 뜻에서 또한 모든 진리를 회통(會通)하여 중생을 제도한다는 뜻에서 붙여졌다고 한다1.1 통도사 ... 국통 자장율사께서 창건하신걸로 중국 오대산에서 문수보살로부터 심지계법(心地戒法)을 받고 부처님정골사리와 가사등을 모시고와 이곳 통도사에 금강계단(金剛戒壇)을 설치, 모든 승려가 되

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.24

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[한국미술]진경 산수에 대하여

하기 시작하며, 이를 통해 자긍심과 국토애, 민족애 등을 표출하는 새 사회를 여는 기반이 된다.그림에 있어서도 변화를 겪기 시작하였다. 김알지 탄생설화(金閼智誕生說話)나 우리 ... 의 산천(山川) 등을 그림의 소재로 삼기 시작하면서 늘 중국의 풍경, 중국의 설화를 그리던 화풍에서 서서히 벗어나려는 움직임이 시작되는데, 이것이 바로 진경문화의 태동이라고 할 수 있 ... 으로부터 많은 영향을 받았으며, 그림의 소재로는 특히 금강산과 관동지방, 한양 근교의 경관이 가장 많이 다루어졌다. 화풍은 실경산수화의 전통에 새롭게 유행하기 시작한 남종화법(南宗

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.17

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소설, 시, 수필 에 대하여

의 수필은 유길준의 '서유견문'(1895)이며, 이어 최남선의 '백두산 근참기', '심춘순례'(1927), 이광수의 '금강산유기' 등이 간행되었으나 이것들은 모두 기행문으로서의 수필이 ... 는데, 인포멀이란 정격(正格)이 아니라는 뜻이므로 전자는 소평론 따위, 후자는 일반적인 의미의 수필에 해당한다.또 중수필(重隨筆)·경수필(輕隨筆)·사색적 수필·비평적 수필·스케치 ... 부러지자 그 섭섭한 감회를 적은 글(5) 기담○ 어우야담 - 유몽인(광해군 시) : 민간의 야담과 설화를 모아 엮은 설화적인 창작 수필○ 요로원야화기 - 박두세(숙종 4년

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| 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.12

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[고전소설]고전소설의 유형과 작품

아 환생 이전의 성진으로 돌아가 영생한다는 내용.,· 이 작품은 금강경의 空思想을 바탕으로 하여 부귀영화의 무상함을 그린 것이라 한다.② 옥루몽· 남영로의 작품으로 천상의 문창 ... ), 金牛太子傳(금우태자전), 安樂國傳(안락국전), 金剛公主傳(금강공주전), 三生錄(삼생록) 등과 장르 설정에 이설이 있는 羅末麗初의 작품인 調信傳(조신전), 金現感虎(금현감호 ... . 그리고 이들 이본간에는 공통적으로 남존여비사상으로 빚어진 부부생활의 모순을 해학과 위트로써 나타내고 있다.② 별주부전· 이 작품은 설화로 구전되어 오다 판소리를 거쳐 소설로 정착

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.19

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정감록 창조의 배경과 의의

, 정감이 금강산에서 마주앉아 대화를 나누는 형식으로 엮어져 있으며, 조선 이후의 흥망대세를 예언하여 이 씨의 한양 몇 백 년 다음에는 정씨의 계룡산 몇 백 년이 있고, 다음은 조 ... 에 두려움 못지않게 신비스러움이 컸다. 이양선이 출몰하는 서남해는 경이로운 대상이었을 것이다. 그 바다에 서양 선박이 나타난 것이 전혀 뜻밖이었듯, 언제 또 새로운 존재가 등장할지 호기심 ... 한 미륵삼부경을 토대로 하여 발생한 신앙2) 미륵보살(彌勒菩薩)- 범어로는 마이트레야(Maitreya)이다. 원래 '친우'를 뜻하는 미트라(Mitra)로부터 파생된 마이트레야

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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혜초의 왕오천축국전

의 효시(嚆矢)로는 혜천의 『왕오천축국전』을 꼽고 있다. 설총의 『화왕계』를 최초의 고전 수필 작품으로 보는 견해)도 있지만, 『화왕계』는 허구적인 이야기, 즉 설화로 간주되고 있 ... 보다도 신라불교 사상 혜초스님의 위치는 그 밀교연구에 있었다고 보아야 한다. 밀교승려들의 법통에서 보면 금강지·불공과 관련을 맺은 신라인으로 혜통(惠通·생몰연대 미상)을 들고 있 ... 민안(國泰民安)·양재(讓災)·호국 등 실제적이고 세속적인 면을 신비성으로 미화하고 있다. 그러나 혜초스님의 경우는 그런 현실적 기복성이 전혀 발견되지 않는다. 스승 금강지와 더불

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.18

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[근대소설]이광수론

하는데 그곳에서 그는 운허당이라는 법명으로 유점사의 중이 된 이학수를 다시 만났고, 그에게 받은 「법화경」에 심취하게 된다. 금강산에서 돌아온 이광수는 《동아일보》에 「허생전」을 연재하기 ... 이나 다름없게 되었다. 이후에 허영숙과 정식으로 결혼을 하고 사랑의 결실을 맺었지만, 친일파라는 주변의 따가운 시선에 정신적으로는 곤혹스러웠다. 참담한 심정으로 그는 금강산으로 잠적 ... 해버렸는데, 이때가 공교롭게도 어린 시절 선망의 대상이던 삼종제 이학수가 입산한 때였다.금강산에서 돌아온 이광수는 《개벽》지에 익명으로 글을 쓰기 시작하는데, 이때에 「민족개조론

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.27

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