"父子有親"의 검색결과 입니다.

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"父子有親" 검색결과 161-180 / 289건

동양사상

)이 있는데 그 원리에는 부자유친(父子有親), 군신유의(君臣有義), 장유유서(長幼有序), 붕우유신(朋友有信), 부부유별(夫婦有別)이 있다. 부자유친은 아버지와 아들 사이에 친함이 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.09

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고사성어

효孝 >1. 事親以孝(사친이효) : 어버이를 섬김에 효도로써 함.세속오계의 하나2. 父子有親(부자유친) : 아버지와 아들의 道는 친애에 있음.3. 父爲子綱(부위자강) : 아버지 ... ) 이는 "樹欲靜而風不止하고 子欲養而親不待니라"(나무는 고요하고자 하나 바람은 멎지 아니하고, 자식은 봉양하고자 하나 어버니는 그를 기다려 주지 않는다.)는 말에서 유래된 것이다.17 ... 고 사적인 것은 뒤로 함.② 大義滅親(대의멸친) : 대의를 위해서 사사로움을 버림.③ 見危致命(견위치명) : 나라의 위태로움을 보고 목숨을 버림.④ 滅私奉公(멸사봉공) : 사

시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.10

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효(효도)의 개념, 효(효도)의 의의, 효(효도)의 중요성, 효(효도)의 올바른 예절과 효(효도)의 관련 속담, 효(효도)의 관련 명언 및 효교육(효도교육)의 방법, 향후 효교육(효도교육)의 방향 분석(효도, 효교육)

에 도취되어 자신과 가정을 돌봄이 부족한 사람은 모두 불효자라고 함으로써 인간의 윤리?도덕적 행실을 중요시했음을 볼 수 있다. 三綱五倫에서도 父爲子綱, 父子有親의 기강을 강조

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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경복궁과 자금성

들이궐의 거주를 위한 공간에서는 한 가족 내에 적용되는 사회윤리, 즉 부자유친(父子有親), 부부유별(夫婦有別), 장유유서(長幼有序)의 원리가 적용되고 있다. 이 또한 우위 배치 ... 의 전각이 정치를 위한 전각의 경우에서와 마찬가지로 북쪽과 동쪽에 위치함을 확인할 수 있다. 부자유친(父子有親)은 동궁-왕-열성조(東宮-王-列聖朝)의 위계가 남-북의 질서를 갖는 것

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.06

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유교문화와 동아시아를 읽고

특유의 시장경제 발전을 규정짓고 있음을 밝히고 있다.중국은 군신유의(君臣有義)와 부자유친(父子有親)이라는 유교의 핵심 교리로 중앙집권적 국가와 강한 가부장적 가족주의를 만들어냈

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.17

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동화로 배우는 속담과 고사성어

子有親)44?5월 삼척동자(三尺童子)45?5월 작심삼일(作心三日)46?6월 동고동락(同苦同樂)47?6월 어두육미(魚頭肉尾)48?6월 일자무식(一字無識)49?7월 군중심리(群衆心理 ... 공사(共生共死)38?3월 죽마고우(竹馬故友)39?4월 춘하추동(春夏秋冬)40?4월 수어지교(水魚之交)41?4월 안전제일(安全第一)42?4월 유비무환(有備無患)43?5월 부자유친(父

리포트 | 72페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.03

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맹자,공자,순자

다.⇒맹자가 도덕의식을 배양하여 도달하고 싶은 사회는 大同社會이다.배양은 후천적인 학습과 스양을 통해서 가능하다.⇒학습과 교육은 삼강오륜으로 나타난다. 父子有親, 君臣有義, 朋友有信

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23

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[한문]고사성어.사자성어 "어부지리"

- 아비 부, 남자 미칭 보 아비 부 총 4획 / 부수 4획 - 아버지란 뜻 父 : 父親 부친 , 父子有親 부자유친 , 父傳子傳부전자전 , 父爲子綱 부위자강- 웃어른 父 : 父老 ... ♡ 漁父之利 ( 어 부 지 리 ).1. 음훈漁 - 고기 잡을 어 삼수변 총 14획 / 부수 3획 漁撈 어로 , 漁網 어망 , 漁民 어민 , 漁獲 어획 , 漁村 어촌父 ... 로울 리 : 銳利 예리, 利器 이기(날카로운 연장)- 이자 리 : 利率 이율 , 利子 이자2. 짜임漁父之利漁父가 利를 꾸며주는 수식 관계(修飾關係)이며,漁父에서는 漁가 父를 꾸며

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.06

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조선 시대 대표적 시조들의 작품해석

씨로부터 요임금 순임금으로 이어져 와 지중지정(至中至正)의 도덕 표준을 세운 광경, 그것이야말로 어떻습니까?제 2 장, 부자유친(父子有親)아비는 하늘이요 어미는 땅같이 나를 낳 ... 黎民代作聖賢仁義禮智三綱五常秉彛之德위 萬古流行ㅅ景 긔엇더 힝니잇고伏羲神農皇帝堯舜伏羲神農皇帝堯舜위 立極ㅅ景 긔엇더 힝니잇고父爲天母爲地生我勞養以乳敎以義欲報鴻恩泣竹爭

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.15

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[교육]국어(하) 동국신속삼강행실도 지도안

상 특징三綱五倫? 君爲臣綱 :임금은 신하의 근본이 됨? 父爲子綱 :아버지는 자식의 근본이 됨? 夫爲婦綱 :남편은 아내의 근본이 됨君臣有義 : 임금과 신하에는 의리가 있음父子有親

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.27

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[도덕][법][법과 도덕][유교][낙태][법과 도덕사이의 괴리][도덕의식 함양][도덕성]도덕의 개념, 법과 도덕의 관계, 법과 도덕의 특성, 유교와 도덕, 낙태를 통해 본 법과 도덕사이의 괴리, 도덕의식의 함양 방법

의 욕심을 잘 다스리기 위해 인륜을 가르쳤는데, 그 내용은 다섯 가지로 요약된다. 그것이 바로 오륜(五倫)이다.부모와 자식간에 친애함이 있는 것(=부자유친(父子有親)). 임금과 신하

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.02.12

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의부전록 의술명류열전 전문례 승자제 단강년 장원규 심양혜 주걸 양문수 곽시방

을 전하여 사람을 살림이 또한 많았다.嘉定中，志恭、永全?世其業。가정중에 지공 영전이 의업을 대로 이었다.段康年단강년按《?江府志》：段康年，父伯，從高宗南遷，後屬康年曰：진강부지를 살펴보면 단 ... 元珪장원규按《?江府志》：張元珪，丹徒人，建炎間任太醫院御監。진강부지를 살펴보면 장원규는 단도사람으로 건염사이에 태의원어감을 벼슬삼았다.高宗太子有疳疾，元珪藥之愈，?賜金蝦?一，?金帛酒菓 ... 아서 금창과 뼈 손상을 잘 치료하였다.父初由?扈?南渡，時方戎馬蹂躪)，全活甚衆。아버지가 초기에 변에서부터 호종하여 남쪽으로 이르니 때가 바로 오랑캐의 말이 유린하여 전부 살음이 매우 많

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.30

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시조와 사설시조로 본 조선의 신분사회

「 도산십이곡발 」 이황제 1 장 : 서사 제 2 장 : 부자유친(父子有親) - 초장에서 부생모육지은을 노래하고 종장에서 부모의 은혜가 끝이 없음을 노 래하여 훗날 정철의 '훈민가

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.15

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고사성어 한자 단어카드

쉬운한자6단계고사성어東西南北(동서남북) 作心三日(작심삼일) 男女老少(남녀노소) 八方美人(팔방미인) 春夏秋冬(춘하추동) 平和統一(평화통일)父子有親(부자유친) 八道江山(팔도강산 ... 할 평화할 화거느릴 통하나 일부자유친: 아버지와 아들사이에 친애함이 있어야 함을 뜻함.父子有親아버지 부아들 자있을 유친할 친팔도강산: 우리 나라 전국의 산과 강.八道江山여덟 팔길

서식 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.18

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[국어국문] 박태보전

이 엿보인다.박태보는 자신의 죽음을 두려워하지 않고 임금에게 諫을 한 의롭고 충절이 있는 인물이다. 이 작품을 읽으면서 오륜 중에서 君臣有義, 父子有親, 夫婦有別에 대해 다시 한번 생각 ... 고 있다.무릇 우리는 父子有親과 君臣有義라는 의미를 정확히 알고 있어야 할 것이다. 그저 父子有親은 부모와 아들 사이에는 親愛함이 있어야 한다 라는 의미로, 君臣有義는 임금과 신하 ... 사이에는 義理가 있어야 한다 라는 의미로 알고 있을 것이다. 하지만 이 박태보의 행동을 이해하기 위해서는 그 뜻을 자세히 알고 있어야 한다.父子는 天性之親이라 生而育之하고 愛而敎之

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[철학]맹자의 이론

흔들림이 없는 부동심의 수양법으로 호연지기를 기르게 하는 것을 말하는 것이다.3. 오륜론 (五倫論)(1) 부자관계 (父子有親)- 부모는 자식에게 인자하고 자녀는 부모에게 존경과 섬김 ... 라고 말할 수 있다. 정치에 있어서 위정자의 책임에 대한 직분론은 춘추시대 공자가 「君君臣臣父父子子」라고 하였다. 이는 임금의 도리를 다하고, 신하는 신하의 도리를 다하며, 아비는 아비의 도리를 다하고 , 자식은 자식의 도리를 다함으로써 각자의 본분을 다하는 것이다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17

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[인문사회학] 한국 유교에 관하여

하고 있다. "부모와 자식 사이의 친함(父子有親)", "임금과 신하 사이의 의리(君臣有義)", "남편과 아내 사이의 분별(夫婦有別)", "어른과 어린이 사이의 질서(長幼有序

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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동양철학

子有親), 부부유별(夫婦有別)붕우유신(朋友有信), 장유유서(長幼有序)3) 순자(荀子, BC 298?~238?)순자(荀子: BC 300~230)는 예(禮)와 권위를 강조함으로써 유교 ... )와)※정명주의(正名主義): 임금은 임금다워야 하고, 신하는 신하 다워야 하고...군군신신(君君臣臣)부부자자(父父子子)사물과 사람들이 자기의 주어진 직분이나 명분에 맞는 원칙을 구하 ... 하고 포용적인 사랑▲의?사회 정의: 집의(集義)?호연지기⑤ 왕도정치(王道政治)인의(仁義)의 사상에 입각한 이상 정치 ?? 패도(覇道)정치⑥ 오륜(五倫)군신유의(君臣有義), 부자유친(父

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31

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[동양철학]맹자와 순자

: 오륜과 사덕(1) 오륜(五倫) : 다섯 가지 인간관계의 규범.① 부자유친(父子有親) : 친애(親)② 군신유의(君臣有義) : 의리(義)③ 부부유별(夫婦有別) : 구별(別)④ 장유유서

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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[경영학원론] 삼강오륜과 팔정도의 경영학적 의미

은 오상(五常) 또는 오전(五典)이라고도 한다. 이는《맹자(孟子)》에 나오는 부자유친(父子有親)·군신유의(君臣有義)·부부유별(夫婦有別)·장유유서(長幼有序)·붕우유신(朋友有信)의5가지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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