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한국장로교 독후감 - 한국장로교 관련 독후감 2건 제공
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"한국장로교" 검색결과 1,741-1,760 / 3,324건

  • 개혁주의 관점의 종말론에서 본 천년기설 비교연구
    , 여호와 증인, 안식교 등이 있다. 이 외에 미국 교회 안에 세대주의가 등장하면서 무디가 세대주의적 천년기론을 인식시켰으며 미국의 부흥의 물결을 타고 세계선교에 앞장서서 한국의 선교 ... 하째, 신천 신지의 건설(21:1)대 심판이 끝난 후 하나님의 영원한 왕국은 신천신지에 건설될 것이며, 이것은 영원히 계속될 것이다.)3) 주장자개혁교회와 루터교회, 정통 장로교회 ... 주의자들은 메시야가 곧 지상에 왕국을 건설할 것이고 가시적으로 다스릴 것이라고 믿었다. 또한 미국과 영국 특히 어빙주의자들, 플리머스 형제단, 여호와의 증인, 제 칠 일 재림교 등
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.05
  • 근대사회와 복음주의
    제 1 장 조나단 에드워즈와 근대 복음주의의 기원복음주의란 무엇인가? 복음주의는 현대 한국 개신교의 일반적인 흐름을 묶는 공통적인 핵심용어이고 성서와 경험을 강조하는 개신교 신앙 ... 어넘어 형식적인 신앙을 반대하고, 체험적인 신앙을 강조하는 성서적 기독교를 가르친 장본인이었다. 철저한 칼빈주의자엿지만 그는 매이지 않고 보다 폭넓게 활동하여 성공회, 장로교 ... 와 관련 없이 신앙을 이해하게 되었고 하나님과의 개인적인 만남이 구원을 이룬다는 것을 믿게 되었다. 그의 부흥운동은 미국 기독교의 특징이 되었다.제 3 장 19세기 미국과 찰스
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.30
  • 세계의 불교
    세계의 역사와 문화 과제 -세계의 종교-세계의 불교목 차Ⅰ. 서론 - 과제선정이유Ⅱ. 본론 - 불 교① 불교란 무엇인가② 세계의 불교와 문화Ⅲ. 결론 - 오늘날의 불교Ⅰ. 서 론 ... 경에 가서 쇠퇴하기 시작하고 11~12세기를 거쳐 13세기경에는 인도에서 실질적으로 사라지고 만다. 가장 큰 두 가지 이유는 첫째 7세기경 힌두교가 부흥하면서 샹카라 같은 열성 힌두교인 ... 이 불교를 박해하거나 붓다를 비쉬누의 현현으로 해석하는 등 불교를 힌두교의 일부로 흡수한 것 . 둘째로 11세기 이후 여러 차례에 걸친 이슬람의 인도 침공으로 불교 사원이나 경전
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.16
  • 한국 이주민 노동자 실태 및 지원체계
    노동자 권익보호를 위한 사회복지 활동을 펼치고 있다.본 연구는 오늘날 한국 사회의 외국인 노동자 실태와 이들이 가지고 있는 다양한 문제들을 파악하고, 이들을 바라보는 기독교적인 ... 에서 외국인 노동자들을 위한 서비스를 어떻게 하고 있는지 보기 위해 안산 이주민 센터를 예로 살펴보고자 한다.1994년 대한예수교장로회(통합) 서울 서남노회와 부천노회에서 설립된 안산 ... 한국 이주민 노동자의 문제와 그에 대한 지원 체계: 이론 및 관련 기관 분석을 중심으로1. Introduction1986년 아시안 게임과 1988년 서울 올림픽을 계기로 한국
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.08.30
  • 한국교회사
    에서 환자를 돌본 반면에 장로교 의사들은 서울의 병원에서 환자를 보는 한편, 한국인 의학 교육에 힘을 기울였다. 감리교의 아펜젤러는 1885년 말에 2, 3명의 학생을 데리고 근대 ... 교인의 중가는 1914년까지 계속되었다. 한국 장로교의 독노회가 조직되었던 1907년 9월에는 989개 처의 교회와 예배처소에 1만 9천명이 세례교인을 포함하여 교인 수 7만 명이 ... 를된 이래 1930년 중엽까지 한국 장로교 안에는 보수적인 신학 사상이 지배적이었으나 감리교는 신학적으로 개방적이었다. 한국 감리교 목사들은 대다수 역시 보수적이며 근본주의적인
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.03 | 수정일 2016.07.29
  • 박형룡 박사의 성경론
    으로서의 올바른 자세라 생각합니다. 또한 거시적으로는 칼빈이후 이어져오는 칼빈주의 전통에 서 있는 박형룡박사의 신학을 살펴봄으로써 한국장로교회의 신학적 전통을 발견할 수 있 ... 로 올라와서 남산에 있던 장로회신학교 교장에 취임하였다. 6·25동란으로 피난한 대구에서의 총회신학교때에도 개교 당시 교수로 취임했고, 동란이 끝나자 다시 서울로 올라와서 총회신학교 교 ... 기념일을 맞으면서 성경의 권위를 되새기며 성경으로부터의 신학을 천명하는 것이 올바른 신학도의 자세라 여깁니다.또 한국교회 신앙의 근간을 이룬 박형룡박사의 성경론을 살펴보는 것은 후학
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.22
  • 교의신학 서평
    는 평양 숭실전문학교를 졸업하고 미국 프린스턴 신학교에서 3년간 수학하면서 신앙적 이해를 신학적으로 체계화하며, 이후 한국 장로교회에 지대한 영향을 끼친 분이기에 신학이라는 만학의 초년 ... 생인 본인이 서평을 쓴다는 것은 말이 되지 않는다. 하지만 짧은 소견과 소양에도 불구하고 감히 한국 기독교의 거장의 명작을 서평 하고자 한다. 현대의 모습은 과거의 이야기를 통해서 ... 알 수 있다고 하였으니 1977년에 쓰여 진 본서를 서평함으로 불명확한 미래를 믿음으로 확신 있게 바라보길 소원해본다.본서에서 박형룡 박사는 정통주의 개혁주의의 입장에서 기독교
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.06
  • 선교간호사
    서 대개의 간호원들은 ‘간호부’로 불리우며 멸시를 받는 형편이었다. 마가렛은 좀 더 나은 자격을 갖는 ‘간호원’으로 향상시키고자 하였다. 그래서 간호학교 첫 신입생을 반드시 장로교회 ... 한 선교의 집에서 예배운영을 맡았는데. 이 선교의 집은 선교사들이 일정기간 동안 귀국하여 해야 할 선교 임무를 준비하며 사용하는 거주지였다. 또한 12년 동안 한인 장로교회에서 장로 ... 한국을 사랑한 선교간호사마가렛 프란시스 프릿차드 (변마지)마가렛 프란시스 프릿차드는 1930년 한국에 와서 광주에 있는 그레엄 기념병원(제중병원)에서 일했다. 우선 무엇
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.08
  • 교회의 사회적 책임
    세기를 맞는 한국교회의 과제는 기독교회로서 정체성의 확립과 한국역사 안에서의 사회적 책임을 감당함에 있다. 그러나 정체성을 세운다는 것과 사회적 책임을 다한다는 것은 어떤 의미 ... 에서 동어반복이다. 즉, 한국교회의 사회적 책임은 교회의 교회됨을 위하여 필수적인 과제이며, 동시에 기독교회로서 정체성의 확립은 하나님과 이웃사랑이 함께 전제 되어야 하는 것이므로 사회 ... 이 뚜렷했다. 신유학의 유례없는 정통논쟁과 유사한 개신교회들의 정통논쟁이 이러한 현상의 좋은 예이다. 세계 개신교 역사상 그 유례를 찾아보기 힘든 정통논쟁으로 인하여 한국의 개신교
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.22
  • 북한 교회의 어제와 오늘
    목 차1장. 북한 선교의 출발2장. 해방 이전 북한의 기독교 상황3장. 해방 이후 한국전쟁기의 기독교 정책4장. 한국 전쟁 이후의 기독교 정책5장. 북한 종교문헌과 기독교6장 ... . 북한의 교회와 예배7장. 김일성 가계의 기독교적 경험과 신격화8장. 통일시대 북한 선교의 전략9장. 통일시대 선교의 방향과 제언후 기1장. 북한 선교의 출발한국교회는 북한 선교 ... 와 6.25 직전까지의 북한 종교정책은 정치적 목적에 따라 선별, 제한, 간접적인 탄압이었다. 북한 기독교의 소멸 과정은 세 시기로 나눌 수 있다. 첫 번째는 해방이후부터 한국전쟁
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.02
  • 판매자 표지 자료 표지
    김동인의 생애와 작품설명
    는 평양의 대부호이자 개신교 장로였던 김대윤(金大閏)이다. 1914년에 일본으로 유학하여 도쿄학원 중학부에 입학했다.1919년 2월, 일본 도쿄 히비야 공원에서 재일본동경조선유학생학우회 ... 가 예술사에 남긴 공적- 유미주의의 한계3. 작품설명- 『광염소나타』『광화사』1. 김동인의 생애김동인(金東仁,? 1900년 ~ 1951년)은 한국의 소설가이다. 호는 금동(琴童)·춘사 ... (春士), 본관은 전주이다. 현대적인 문체의 단편소설을 발표하여 한국 근대문학의 선구자로 꼽힌다. 필명은 김만덕, 시어딤, 김시어딤, 금동 등을 썼다 평양에서 태어났다. 아버지
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.24
  • 로버트 엘리어 스피어의 생애와 그의 선교사역
    와 같이 권고하였다. 미국 북장로교 해외선교부 총무로서 한국을 방문한 스피어는 이 방문보고서에서 그 점을 다음과 같이 분명히 하고 있다."그러나 현재 정치적 상황은 반동적이다. 기독교 ... 로버트 엘리어 스피어의 생애와 그의 선교사역[목차]1. 스피어의 생애2. 에큐메니칼 운동의 선구자 스피어3. 미북장로회 해외선교부 총무 스피어의 한국 선교지 방문 보고서 ... 〉(1897)로버트 엘리어 스피어1. 스피어의 생애스피어는 1867년 9월 펜실베니아 헌팅던에서 태어나 스코틀랜드-아일랜드적 장로교 전통에서 엄격한 신앙 교육을 받고 자랐다. 그의 아버지
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.05
  • 개혁신앙과 교회
    에 “한국신학”의 가능성을 열어 놓은 위대한 일을 일구 어 낸 것이다. 그는 일평생, 한국교회와 총신을 위해 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의, 청교도 적 장로교주의 신학전통을 한국 ... 교회에 정착시거기 위해 혼신의 노력을 다 쏟은 것이다. 박형룡 박사가 유학한 1923년부터 1927년은 미합중국 장로교회 안에 근본주의 대 근대주의 관용(Toleration ... 신학또는 청교도 개혁신학의 유산을 계승”하는 일을 계속해 왔다. 그의 일은 앞으로도 계속될 것이다. 바라기는 앞으로 그 작업이 한국장로교회의 신학적 전통과 유산에 대한 계승
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.19
  • 辭課指南 연구
    회원들은 출옥하여 연못골 교회를 중심으로 기독교 전파는 물론 한국 근대화를 위해 노력하였고, 이들과 게일은 1904년 교육 협회 설립과 Y.M.C.A 창립 등 사회 운동에도 힘썼 ... 이나 저서에 대한 연구 또한 활발하다. 그러나 이 시기에 한국 사회 발전에 공헌을 한 외국인에 대한 연구는 아직 미진한 듯하다.“역사는 끊임없이 다시 쓰여 져야 한다.”는 말이 있 ... 다. 역사적 사건이나 현상은 현재의 시점에서 새롭게 조명되어야 한다는 뜻이다. 이 말은 19C 말 이른바 한국의 개화기에 캐나다에서 선교사로 와서 활약한 게일(James Scarth
    리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.10.03 | 수정일 2017.04.25
  • 규암 김약연의 사회변혁의 윤리
    한국기독교 윤리 / 인물연구 규암 김약연 목사“나의 행동이 나의 유산이다”....규암 김약연 목사(1868~1942)Ⅰ.서론Ⅱ.규암 김약연의 생애Ⅲ.규암 김약연의 사회 변혁 윤리 ... 을 부인할 수가 없다.얼마 전 천주교에서 한국 천주교가 민족사에 저지른 죄과에 대한 고백과 사죄를 했었는데, 그 내용은 (1)1796년과 1801년 선교의 자유를 확보하겠다는 명분 ... 는 나의 명동...」) 명동학교의 교가처럼 민족의 동량이 된 것이다.교육과 민족운동을 펴나가던 그는 자신의 신앙의 결단으로 1928년 평양 장로회신학교에 60세의 나이로 신학
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.25
  • [교육철학 및 교육사(2)] 조선시대의교육,조선후기의 교육사상, 근대의 교육
    사상4대 강령 : 포덕천하, 후천개벽, 보국안민, 광제창생Ⅲ 근대의 교육1.개화기의 교육1) 개화와 근대교육의 태동19세기의 조선사회 농민반란, 천주교의 전파, 동학운동의 확산 ... - 영어통역요원 양성을 목적1883년 묄렌도르프에 의해 설립된 영어교육기관.육영공원 - 한국정부가 미국의 지원을 받아 1886년 설립한 근대교육기관영어를 주로 배우면서 수학 자연 ... 의 학교 설립1907년 안창호가 세운 대성학교 이 승훈이 세운 오산학교 (민족의식이 특히 강함)4) 선교단체의 교육활동선교사들은 기독교를 전파하면서 교육사업과 의료사업을 함께 펼침광혜원
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.17 | 수정일 2018.07.12
  • 아동복지의 역사(요약)
    .?1886년- 미국 북장로교의 언더우드는 고아 원들을 모아 예수학당과 구세학당 시작.(경신학교시작)?1888년- 조선영해회가 종로의 수녀원 부속 건물로 고아원설립(아동양육 ... 사회?1957년- 대한민국 어린이 헌장.?1961년- 생활보호법, 아동복리법, 고아입양특례법 제정.?1963년- 사회복자에 관한법률, 아동복지법 시행규칙, 보호시설에 있는 고아
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.22
  • 기독교, 그 이천 년의 역사
    나라에 경교가 성행했다’는 한국문헌을 발견했다.→신라가 기독교의 한 형태였던 경교와 어떤 식으로든 접촉을 한 것은 거의 확실하다. 그렇다면 한국의 기독교 역사는 단지 수백년인 아니 ... 에 의해 성자로 추대되었다고 한다.→ 일본속의 조선 기독교인들이 비록 한국 기독교의 또 다른 시작으로 볼 수도 있다.이 땅에서의 기독교의 시작이승훈은 27세에 사신단 일행으로 북경 ... 기독교, 그 이천 년의 역사민중은 글을 남기지 않는다.역사는 승자의 기록이다. 역사책을 남긴 사람들은 대체로 남자였으며 그 당시 권력자들과 밀접한 관계를 지닌 사람들이었다.→자신
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.14
  • 미국분석(미국의 국민성, 미국의 생활관습, 미국의 금기사항, 미국의 주요문화 관광자원)
    은 침례교회이고, 뒤를 이어 감리교, 장로교, 유태교, 루터교, 오순절교의 순서를 나타내는데, 이들 중 개신교회 들을 합치면 개신교도의 숫자는 압도적이다. 각 개신교단들은 나름 ... 종류의 종교를 볼 수 있으나, 유럽에서 온 이민이 주체를 이루고 있기 때문에 그리스도교가 압도적 다수를 차지한다.유대교 또한 많은데, 이스라엘의 인구보다도 더 많은 유대교도가 미국 ... 에 거주하고 있다. 현재 개신교도 56%, 로마가톨릭교도 28%이며, 그밖에 모르몬교도 1%, 유대교도 1%, 기독교정교도 2%이다. 미국에서 정기적으로 교회에 가는 인구는 약 40
    리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.31
  • 우리나라 아동복지의 발달과정에 대해 설명한 후 우리나라의 아동복지의 전망에 대해 논하시오
    를 양육하는 형태로 발전하였다(조화영, 1990).1886년 미국의 북장로교의 언더우드는 고아들을 모아 「예수학당」, 「구세학당」으로 불리는 학당을 시작하였는데, 이것이 경신학교 ... 시대4) 근대 한국의 아동복지5) 현대 한국의 아동복지2. 우리나라의 아동복지의 전망3. 아동복지의 전망에 대한 나의 의견Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론한국의 아동복지는 6.25전쟁 ... 라면 자휼전칙은 국가의 책임과 역할을 일정정도 인정하고 있다는 특징이 있다.4) 근대 한국의 아동복지(1) 19세기말에서 대한제국기 까지갑오경장 이후 외국의 종교단체들이 입국
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.21
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2025년 08월 10일 일요일
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