"당대불교"의 검색결과 입니다.

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"당대불교" 검색결과 1,581-1,600 / 4,414건

한문과 교수학습 지도안 - 최치원의 <향악잡영>을 중심으로

지만, 10구체 향가는 당대의 귀족/지배층의 정신세계를 반영하는 시가양식이라고 할 수가 있다.10구체 향가는 전편이 세 토막으로, 앞의 4구에서는 시상을 일으키고, 다음 4구에서 심화 ... 등과 같은 주제에 특히 잘 부합하여 찬기파랑가/원왕생가 등 맑고도 깊은 서정과 기원을 담은 명작들이 창작되었다. 여기에 불교적 세계관이 직접/간접적으로 중요한 작용을 끼쳤 ... 다.Ⅳ. 단원의 지도 목표4) 향가(1) 신라시대의 한시를 학습함으로써 시대성과 관련 지어 당대에 사적 정보를 유추할 수 있다.(2) 지은이의 제작 의도를 짐작해 봄으로써 지은이

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.23

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현대 한국교육에 주는 강력 메시지 - 지 눌

들은 불교의 가르침을 자의대로 해석하여 자신의 것만 옳다고 주장하는 편협함을 보였는데 지눌은 이러한 당대 불교계의 풍조를 거세게 비판하였다. 그는 승과합격 역시 명리라 하여 버리 ... 어서도 매우 다른 관점을 가지고 접근했다. 전자는 불경 자체를 중시하여 불교 경전을 모든 신앙과 행동의 근본으로 삼았지만 후자는 개인적인 심적 체험과 스스로의 깨달음에 의해 불교 ... 의 식자층, 문화인들에게 근접한 불교라는 한계를 극복해내지 못했다. 역사는 언제나 민중의 편에서 민중을 일깨우는 행위에 좀 더 높은 점수를 주었다. 그러나 의천의 천태종은 민중

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.01

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동양미술의 이해

’을 내세웠다.즉, 중국의 산수화를 남종화와 북종화로 나누고,당대의 왕유를 시조로 오대의 동원과 거연, 북송의 미불,원사대가그리고 명의 문징명, 심주에 의해 계승된 남종화를문인산수화의 정통 ... 족의 지배라는 사상적 혼란을 이겨내지 못하고불교에 귀의하여 패망한 국가, 몰락한가문에대한상실감을그림으로표출한네명의 승려화가 팔대산인, 석도, 곤잔, 홍인을 사승이라칭한다.3

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.03

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세계문학 - 무라사키 시키부 겐지모노가타리

은 중국 당대의 전기, 송대의 화본과 유사하지만 문장이 우아하고 산문적인 멋이 나며 한시와 ,,,등의 중국고전을 다량 인용하고 있어 중국 고전 문학의 분위기가 짙게 묻어난다. 그렇 ... ’이라든지 ‘사대개공’과 같은 불교정신을 이용했다. 이런 관점들이 뚜렷하게 나타나지는 않았지만 이 책에 나오는 전통미학은 지금까지도 후대 작가들에 의해 계승되어 발전되고 있으며 일본문학의 민족화에 중요한 요소가 되었다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.12

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향가 도천수대비가 분석

에 나아가 천수관음상을 보고 노래한 것이 가 아닌가 추정기도 한다.)를 신라 향가 중에서 와 더불어 유일하게 여성불교적 성격을 가진 작품으로 생각해볼 수 있다. 그 이유는 불교 ... 이 이루고자하는 소망을 이루고 싶다는 여성불자의 신앙심에서 비롯된 것이다.)4.2. 민속신앙적 성격불교적 성격에서 에 접근했던 위의 연구들과는 달리 ‘맹아득안가(盲兒得眼歌)’의 “수 ... 성이 있어 실존 인물인가의 여부가 문제되지만 거의 모든 인명이 명명성을 가지고 도천수대비가와 그 관련 설화에서는 당대의 스님들이 알 수 있는 천수관음과 관련된 개념들이 어느 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.14

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[한국사/사회과학] 삼국의 율령에 관하여~~

은 그 이유는 당대에 이르러 율령제도를 가장 완벽하게 정리하여 율령체제를 구성하고 중국 역사에서 모범을 보이고 있기 때문이다.극단적으로 말하면 당대 율령제도의 특징은 제도가 잘 완비 ... 등이 당대의 율령제도의 특징이라고 말할 수 있다.당대 율령의 특질은 전체적으로 국가지배의 공법(公法)의 체계에 치우쳐서 개인 간의 사회관계를 규제한 사법(私法)은 발달하지 않 ... 가 일찍이 이루어졌다고 한다. 그리고 이와 더불어 빠뜨릴 수 없는 것은 백제불교의 계율주의적 성격이라 할 수 있다. 그런데 이와 같은 백제불교의 성격은 한편으로는 율령제도와 연결

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.23

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허균 작가론

에 완전히 자유로운 파격형 시들이 주를 이룬다는 것이다. 또한 그리고 남녀 간의 애정이나 이별을 시 쓴 것, 불교, 도교적 제재를 바탕으로 한 것 등 당대에는 사용하기 어려운 자유롭고 다양한 소재를 사용한 시들이 많다. ... 에 허균은 다양한 사상편력을 보이고 있다. 허균이 불교와 깊은 관련을 가지고 있었음은, 여러 문헌에서 확인 할 수 있다. 허균은 불교뿐만 아니라 도교에도 많은 관심을 가지고 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.20

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종교의 금욕주의와 자본주의 경제의 합리성 및 윤리성(서양 기독교와 현대 자본주의를 중심으로)

고, ‘고(苦)’가 거의 종교의 출발이자 중심이라 할 수 있는 불교에서도 역시 이 괴로움을끊기 위한 방법은 ‘금욕’임을 이야기 하고 있다.그렇다면 동양의 종교에서는 왜 이처럼 금욕 ... 을 중시하였을까? 유교와 불교가 다른 종교들과가장 뚜렷하게 구분지어지는 특징 중의 하나는 종교 내에서 절대자 또는 절대자의 계시에의존하지 않고, 창시자 혹은 교조의 가르침에 기초 ... 는 서양 종교에서는 인간의 금욕에 대해 어떠한 입장을 취하고있을까? 유?불교와는 달리 인간은 이 세상 만물을 창조하고 통치하는 절대자의 존재로기독교에서는 모든 것에 있어 우선순위가 초월

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.15

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수원 화성

무량가라 해서 지붕전체를 볼트 구조로 한 건물도 나타났다. 이런 무량가는 전통과 격식을 중요시하는 불교사찰이나 궁궐 내부에도 지어졌다. 벽돌은 이제 목조에 대신해서 중국 건축의 주 ... 없는 당대의 과제였다.화성에서의 벽돌에 의한 새로운 조형벽돌의 제작이 쉬운 것은 아니였지만, 백성들이 집지를 목재를 쉽게 구하지못하는 현실을 바라보던 18세기의 실학자들은 적극 벽

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.24 | 수정일 2014.05.14

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한국희곡사의 시대구분

아야한다고 하였다.이 드러나고 있어 한국연극사의 특수성과 보편성을 두루 가늠할 수 있으며, 풍부한 문헌기록과 고증을 중심으로 상세하게 서술하여 당대 연극문화의 실상을 파악하는데 많 ... 은 도움이 된다. 그러나 이러한 방식은 연극의 내재적인 발전 과정을 밝히는데 어려움이 있다. 왕조의 교체와 상관없이 진행된 당대 연극문화의 실상을 드러내는 데도 불리하다. 따라서 이 ... 을 다움과 같이 제시했다. 첫 번째 시대는 제의극시대로서 불교의 전래 혹은 공인 이전이다. 두 번째 시대는 붕교극시대로 불교의 전래, 공인 이후부터 불교신앙이 근본적으로 흔들리

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.15

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동아시아의 사상 강의 필기노트

6-2. 동북아시아 여러 나라의 불교 수용불교의 국제성- 동북아시아에 전래된 불교는 경유지역의 문화를 동화하고 중국적 변용을 거친 것으로서 국제성을 지닌 것이다.불상의 광배 ... 의 정창원 소장품- 실크로드를 통해 전해진 물건1. 한반도의 불교전래의미 : 고대국가 체제를 갖추던 시기에 부족적 요소를 대신할 국가이념이 필요하였다.고구려-소수림왕2년(372) 북조 ... 저조의 전왕백제-침류왕 원년 (384) 남조 한조의 동신라 법흥왕14년(527년) 이차돈의 순교2. 일본의 불교전래야마타이국, 야마토(불교전래552년),대화개신(645),나라시대

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.09

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한용운 작품론

는 시대를 좌절과 절망으로 인식하고, 이러한 당대의 현실을 개인적인 슬픔으로 시에 표현하였기 때문일 것이다. 이렇게 눈물과 좌절, 비탄으로 당대의 현실을 인식한다면 이를 극복할 수 ... 있는 계기를 포착하기란 힘들게 되고, 결국 시는 개인적인 슬픔의 체험으로 함몰되어 버린다.그러나 한용운은 불교적 사고의 바탕 위에 좌절의 시대를 희망과 기다림으로 시에 형상 ... 된 『님의 沈?』이다.한용운은 『님의 沈?』 이외에도 다수의 한시와 시조, 시, 소설 그리고 불교에 관한 저술을 남겼다. 그럼에도 불구하고 한용운을 떠올리면 『님의 沈?』이 연상될 만큼 이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.11

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경주답사 기행문

으로 찾은 안압지는 통일신라의 대표적 정원이자 당대 최고의 기술과 예술성이 조화를 이룬 우리 전통 조경의 걸작이라고 개인적으로 표를 던지고 싶습니다. 또한 대릉원의 천마총은 내부 ... 으면 경주에 가 살아라. 겨레의 혼을 알고 싶으면 서라벌의 흙 냄새를 맡아라. 그리고 한국 불교의 원류를 찾고자 한다면 경주 남산에 가 보아라”라고 하였다고 합니다.이는 경주 남산이 신 ... 라인들의 체취를 가장 많이 간직하고 있으며, 동시에 고대인들의 정신세계에서 헤아리기 힘든 비중을 차지한다는 뜻일 것입니다. 이 지역에는 참으로 무수한 불교유적들이 산재해 있

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.09 | 수정일 2017.05.25

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동국통감

』은 기존에 존재한 많은 사론을 합쳐 총 385편의 방대한 사론을 싣고 있다. 구편(舊編)과 신편(新編)의 사론과 함께 성종조 당대까지의 모든 관찬사서의 사론을 모두 수합하여 정리 ... 하였기 때문에), 기존의 그 어떤 사서보다도 분량이 방대하다. 여기에 『동국통감』 수찬자들의 사관이 담긴 사상까지 풍부히 싣고 있어, 당대의 역사관을 파악할 수 있을뿐더러, 이전 사료 ... 적 정책을 선호하여 북진하는 정책은 모두 비판하였다.) 또한 강상윤리에 대한 강조가 강화되면서 이단(異端)에 대한 비판이 더욱 강렬해지고 있다.) 또 불교를 신봉한 인물, 불교

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.09

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중국 정복왕조

에서 발견된 이들 세 황제의 능묘, 이른바 慶陵이다. 그 묘실에는 인물화와 사계절의 산수화가 그려져 있어 당시 거란인의 풍속을 전해주고 있다. 벽화의 기법은 당대 회화의 전통을 계승 ... 하면서 그것에 북방민족 특유의 강건함이 가미되어 있다는 평가를 받고 있다. 요의 문화가 당대예술을 계승하고 있다는 점은 도자기와 건축에서도 발견된다. 이러한 경향은 같은 시대 남방 ... 에 있던 송에서 이전시대의 귀족문화로부터 벗어나 세련된 신문화가 일어나고 있었던 사실과 극히 대조적이다. 송 측에서 본다면 그것은 일단락된 문화였다.그러한 경향은 불교방면에서도 현저

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.05

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근세 소설의 흐름 - '이하라 사이가쿠'와 '우에다 아키나리'를 중심으로

할 수중세는 불교적인 무상관과 염세사상을 영향으로 현세를 우키요, 즉 괴로운 세상이라고 인식하였다. 하지만 근세로 접어들면서 시대가 태평하게 되자, 현세를 향략적인 것으로 인식하게 되 ... 어 우키요라는 것은 현대, 당세, 호색의 의미로 쓰이게 된다. 우키요조시란 그러한 당대의 쵸닌들의 향락생활이나 호색풍속 등을 적극적으로 다루고 있는 사실적인 풍속소설로, 효시가 되

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.20 | 수정일 2019.04.25

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원형천하도에 드러난 조선인의 세계인식

으로 를 제작했던 것일까?이러한 지도를 만들게 된 것은 조선 당대의 특수한 세계에 대한 인식이 반영 되어있을 거라는 생각을 했다. 중국이 중심을 차지하고 또 크게 그려진 것을 보면, 중국 ... .원형 천하도를 불교계 세계지도로 보았는데, 『동국여지승람』의 「동람도」가 아라비아 지도제작법의 영향을 받았다고 본 데서 연유하여, 중세 라틴의 T-O지도나 중세 아라비아의 윤상 ... 에 전통적인 도교적, 신선적 세계상을 도형화한 것이라 주장.그림 혼일강리역대국도지도출처;『조선시대 세계지도와 세계인식』,오상학-레드야드조선시대 학자는 유교를 강조하고 불교를 배척

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.16

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고분벽화를 통하여 살펴본 고구려 생활

는 당대의 생활상, 문화상을 보여주는 데에서 한걸음 더 나아가 관념세계까지 함께 보여준다. 특히 고구려 고분벽화는 고구려를 포함한 동북아시아 국가들 뿐 아니라 동아시아 주요 세력 ... 고분벽화는 연꽃무늬가 중심제제로 쓰이며, ‘王’자무늬가 더하여지는 양상을 보인다.고구려에서 연꽃무늬는 일반적으로 불교와 관련된 표현이다.) 따라서 고구려 중기가 되면 불교 수용 ... 이 이루어졌고 대중적으로 퍼져있음을 추측할 수 있다. 왜냐하면 불교 문화적 요소가 내세관의 표현인 무덤칸 벽화의 일부로 표현되려면 이전에 현세에서의 불교와의 접촉이 상당한 기간 이루

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.02

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당나라 이정기 절도사 왕국

당의 절도사 체제와 고구려인 이정기 절도사1. 절도사의 등장사직(使職)의 등장당대 중기로부터 출현한 사직은 당제국은 물론 이후의 중국사 전개에 새로운 전환점을 가져오게 되 ... 태도를 취해왔다. 특히, 영태 원년(永泰元年 : 765) 이정기가 번수(藩帥)로 옹립된 이후 父?子?兄?弟로 혈연적 상속을 이루어 당대의 가장 반항적인 웅번(雄藩)으로 군림 ... 고, 농업에 심혈을 기울인 까닭으로 백성들에게 그 명성이 드높았다. 그러나 말년에 와서는 방자하여 정사에 게을리 하였으며, 더욱이 불교를 신봉하여 불사(佛寺)건립이 빈번해지자 백성

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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송나라 시대와 변화하는중국

도 알려져 있기는 하나 그것은 조와는 별개의 포장(圃場)에서 재배되어졌고, 조와 소맥은 각각 1년1모작의 형태로 재배되어졌다 한다. 그러나 후 당대가 되면 소맥의 분식(粉食)이 널리 유행 ... 기능과 상업조직도 크게 변화하였다. 당대까지의 도시는 기본적으로 정치도시였고 안에서의 서민 생활은 ‘방’과 ‘시’라는 제도 하에 엄격한 통제 하에 놓여 있었다. 송대가 되면 이러 ... )’로써 본체로 삼고, 인(仁)의(義)예(禮)지(知) 등 윤리 도덕을 비판하던 불교와 도가 학설을 비판하였다. 그들의 관심은 사회 현실에 있었으며 이른바 ‘도덕성명(道德性命)’학

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.09

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