"춘추의리사상"의 검색결과 입니다.

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"춘추의리사상" 검색결과 141-160 / 540건

[유교][유교사상][중용]유교(유교사상)의 실재관, 유교(유교사상)의 질서관, 유교(유교사상) 중용의 탄생, 유교(유교사상) 중용의 개념, 유교(유교사상) 중용의 해설, 유교(유교사상) 중용의 진리적 전망 분석

적 힘Ⅱ. 유교(유교사상)의 질서관1. 자연과 우주질서1) 음양2) 오행2. 사회 및 도덕질서1) 의리2) 춘추대의Ⅲ. 유교(유교사상) 중용의 탄생Ⅳ. 유교(유교사상) 중용의 개념1 ... 의 분별이 매우 엄격하였다.2) 춘추대의의리의 문제에서 가장 중대한 국제질서의 의리로서, 덕을 갖춘 왕자를 옹호하고 힘을 통한 지배자인 패자를 천시하는 존왕천패를 표방하며, 중화 ... 를 높이고 오랑캐를 물리치는 존화양이의 대의로 응용되기도 한다.Ⅲ. 유교(유교사상) 중용의 탄생공자는 천하통일의 원리인 인(仁)사상으로 '춘추(春秋)'를 엮었다. 사람이 타고난 본성

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.06

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은사님수업비판

하고, 본 수업을 비판하고 보완하도록 한다. 수업을 회상하기에는 7년이라는 시간이 지난 탓에 구체적으로 회상에 도움을 받고자 고등학교 때 썼던 ‘윤리와 사상’ 교과서를 놓고 그 때 ... 년 발행한 ‘윤리와 사상’ 교과서를 바탕으로 수업을 했다. 74쪽부터 76쪽까지 이어지는 1. 동양윤리 (1)동양 윤리의 연원- 유교윤리 단원이었다. 이전 수업에 공자를 마치 ... 의 인에 의리·정의로 규정할 수 있는 ‘의(義)’를 덧붙여 인의(仁義)를 강조하였고, 사단(四端)을 근거로 하여 성선설(性善說)을 주장하였다.맹자가 주장한 인간의 본성은 ‘인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.05

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시자 상권 1편 권학

도 또한 상반됨이다.夫德義也者, 視之弗見, 聽之弗聞, 天地以正, 萬物以遍, 無爵而貴, 不祿而尊也)。덕과 의리란 보아도 보이지 않고 들어도 들리지 않고 천지가 그로써 바르게 되 ... 가 자란다. 물이 쌓이면 내를 이루니 배를 삼킬 큰 물고기가 생긴다. 학문이 쌓이면 또한 사상을 낳케 함이 있다.未有不因學而鑒道, 不假學而光身者也)。학문에 기인하지 않고 도를 보 ... 》。《文選·辨命論注》作“東鄙之野人”。사기 중니제자열전 집해에 나타난다. 문선 변명논주에서는 동비의 야인이라고 하였다.) 子貢 :BC 520 추정 ~ BC 456 추정춘추 시대 위

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.27

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『자치통감강목』에 대한 사학사적 소고

중심 사상은 정통을 분명히 하고 찬탈을 배척하며 강상(綱常)을 세우고 명교(名敎)를 세워 역사의 폐단을 바로 잡으려는 것이었는데 『춘추』를 따랐다. 구체적으로는 司馬光의『자치통감 ... 의 연호를 쓰고, 무측천의 연호를 삭제하였다. 또한 왕망 역시 亂臣으로 간주, 연호도 사용하지 않았다. 이것은 『춘추』의 大一統 의 사상에 근거한 것이라 할 수 있다.Ⅲ. 『資治通鑑綱目 ... 의 학술사상인 이학을 집대성하였고, 元 ? 明? 淸대에 그의 이학은 유학의 正宗적 지위를 차지하고 있었다.사학에서 주희는 『통감강목』을 지어 이학을 운용하여 사학을 개조하려 하

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.17

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유교란 무엇인가

의 본성이 어질다는 인 사상을 기초로 하여 인도주의를 주장하였다. 인은 사랑의 원리요, 착한 마음씨로서 모든 사람이 본디 타고난 고유한 인간성이다. 그러므로 사람은 하늘 땅 사이의 만물 ... 을 설파한 내용이며, '주역''서전''시전''예기''춘추'를 오경이라고 하는데 공자가 직접 제자들에게 가르쳤던 교육과목이다.'주역'은 사물의 본질과 구조를 밝히는 철학서요, '서전 ... '은 이상정치의 대도를 밝힌 정치 서요, '시전'은 인생의 정서를 순화하는 문학서요, '예기'는 국가의 제도와 가정의례를 밝힌 예법 서요, '춘추'는 사실을 정직하게 기록하고 엄정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03

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仁义 인의

’으로부터 출발한 사상이다.동아시아인의 2000년을 이끌어 온 유가의 장을 연 사람이 바로 공자(孔子)이다. 공자는 천하무도(天下無道)의 춘추전국시대에 태어났다. 공자는 어지러운 시대를 예(禮 ... 가 말하기를 “인(仁 )이라는 것은 사람다움(人)”이라 하였으며 이는 그의 사상의 핵심이라 할 수 있다. 공자는 “사람다움”을 뜻하는 “인(仁)”을 사람의 본성으로 보았다. ‘仁’이 ... 하고 그것을 전제로 한 사상이며, 그러한 유가에서 말하는 사랑은 사람들 사이에서 나누는 도덕적 정감(道德的情感)이다. 주어진 상황과 현재의 위상에 따라서 그에 걸맞는 각기 다른 모습

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.28

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성리학 - 지배이데올로기로서의 기능

)의 고증학 등으로 분류할 수 있다.성리학이라는 용어는 원래 "성명, 의리의 학(性命義理之學)"의 준말이다. 중국 송(宋)대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 "성리(性理), 의리(義理 ... 화?4.의리 실천의 도학적 경향5.이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구?6.예학적 변용과 그 구현?7.인성(人性), 물성(物性)의 동이론(同異論)?8.성리학에 대한 도전과 성리학의 응전 ... 사상으로 발전하기 시작하였다. 폐쇄적 귀족 사회였던 당은 안록산(安祿山)의 난과 황소(黃巢)의 난을 계기로 멸망하고 오대십국(五代十國, 907-960)의 혼란기를 겪으며 송나라

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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조선-성리학사회

조선사회 조선의 시기구분 조선사회의 특성 : 성리학 사회춘추전국 : 제자백가의 하나 ( 유가 ) 진 나 라 : 법가 채택 한 나 라 : 유가 채택 ( 훈고학 ) 송 나 라 ... ) 잡가 ( 雜家 ) 농가 ( 農家 ) 춘추전국시대 국가운영방식주나라춘추시대전국시대① 仁 : 측은지심 ( 惻隱之心 ) ② 義 : 수오지심 ( 羞惡之心 ) ③ 禮 : 사양지심 ... ( 辭讓之心 ) ④ 知 : 시비지심 ( 是非之心 ) 2. 유학의 핵심 사상 : 덕치주의성리학의 수용과정 및 전개 시기 : 고려말 신흥사대부 ( 신진사대부 ). 성리학

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| 리포트 | 28페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.08.06

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[유교][질서관][교육사상][중용사상][문화자원][도덕교육][유교구신론][건축]유교의 질서관, 유교의 교육사상, 유교의 중용사상, 유교의 문화자원, 유교의 도덕교육, 유교와 유교구신론, 유교와 건축, 유교 시사점

. 자연과 우주질서1) 음양2) 오행2. 사회 및 도덕질서1) 의리2) 춘추대의Ⅲ. 유교의 교육사상Ⅳ. 유교의 중용사상Ⅴ. 유교의 문화자원Ⅵ. 유교의 도덕교육Ⅶ. 유교와 유교구신론Ⅷ ... 유교의 질서관, 유교의 교육사상, 유교의 중용사상, 유교의 문화자원, 유교의 도덕교육, 유교와 유교구신론, 유교와 건축, 유교 관련 시사점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 유교의 질서관1 ... 수 있을 것이다. 따라서 유교의 영향이라고 할 때, 단지 고대 유교의 사상의 영향이라고만 말하기는 어렵고, 우리의 정치적 전통과 결합된 유교적 가치관의 영향이라고 보는 것이 더욱

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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중국진출(대중투자, 중국투자) 여건,판매, 중국진출(대중투자, 중국투자) 만족도, 애로사항, 중국진출(대중투자, 중국투자) 상표, 중국진출(대중투자, 중국투자) 중국문화이해,전략

아 볼 수 있다.중국은 주·춘추 전국시대를 통해 이 명분중심사상·체면 중심 사상이 발생하였다. 패자(覇者)가 되고자 하는 많은 무인들은 천자를 옹립하는 목적으로 천자의 수호(守護)라는 ... . 중국문화의 특성1) Hofsted Model로 바라본 중국문화의 특성2) 집단주의적 문화3) 중국의 역사와 지리의 영향이 매우 큰 문화4) 체면(面子)중시 사상5) 현세주의적 경향 ... 6) 중화사상7) 유교사상이 지배2. 중국인들의 소비 패턴1) 꿔칭(국정)2) 소비자 행동Ⅷ. 중국진출(대중투자, 중국투자)의 전략Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론중국의 인구는 총 11

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.04

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중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )

1. 고대사상의 흐름: 상고(上古)에서 후한(後漢)까지여기서는 상고시대부터 3세기 초까지 나온 중국의 중요한 철학사상을 훑어보기로 한다. 춘추전국시대에 나온 소위 제자백가와 전 ... ·후한(前·後漢) 시기의 사상, 즉 중국 본래의 사상의 상호 전개와 대립을 살펴보기로 한다.중국의 철학사는 서기전 6세기인 춘추시대 말기의 공자(孔子)에서 시작된다. 공자의 언행 ... 서 널리 온 무리에 미치는 차등애였다. 이러한 사랑을 기저로 하여 ‘덕(德)’을 완성시키는 것이 공자의 사상이었다.공자가 죽은 뒤 100여 년이 훨씬 지나서 맹자(孟子)가 나왔

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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[유교][유교 역사][유교 생활양식][유교 전통윤리][유교 탄압][유교 몰락][유교와 신유교][유교와 기독교]유교의 역사, 유교의 생활양식, 유교의 전통윤리, 유교의 탄압, 유교의 몰락, 유교와 신유교, 유교와 기독교

의 탄압Ⅴ. 유교의 몰락Ⅵ. 유교와 신유교Ⅶ. 유교와 기독교참고문헌Ⅰ. 유교의 역사춘추시대 말기에 태어난 공자는 대성(大聖)이었으나 고국인 노(魯)나라에서는 뜻을 이루지 못하 ... (詩)》《서(書)》의 2경을 정리하고 예(禮)?악(樂)을 선정하였으며 《춘추(春秋)》를 저술하고 또한 《역(易)》을 좋아하여 그 해석서라 할 수 있는 《십익(十翼)》을 저술 ... 하였다. 그러나 그의 사상의 진수(眞髓)는 그가 죽은 후, 제자들이 수집 편찬한 그의 언행록인 《논어(論語)》에서 잘 나타난다. 공자는 인을 가장 중시하였으며, 인은 곧 효(孝)이며 제

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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맹자의 정치철학과 성선에 대한 의문제기 / 맹자사상에 대한 개론적인 탐구

. 맹자사상이 등장하게 된 배경에 대한 설명1.1 맹자 이전의 자연환경과 기술의 발달에 따른 변화일본의 경제인류학자인 유아사 다케오는 ‘춘추시대에 들어 철이 전반적으로 보급되면서 본격 ... 맹자사상에 대한 개론적인 탐구(探求)0. 서론: 다룰 영역에 대한 소개1. 맹자사상이 등장하게 된 배경에 대한 설명1.1 맹자 이전의 자연환경과 기술의 발달에 따른 변화: 유아사 ... 명제와 가치명제5.2 목적론적 사고에 대한 비판: 목적론적 사고의 위험성맹자사상에 대한 개론적인 탐구(探求)0. 서론이 글은 나름 중요하다고 생각되는 것을 자의적으로 재배열

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.04

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사기에 나타난 사마천의 역사관

【목차】Ⅰ. 『사기』의 저술 배경⑴ 역사적 배경⑵ 학문적, 사상적인 바탕⑶ 개인적인 조건Ⅱ. 사마천의 역사관⑴『사기』의 형식에서 나타나는 사마천의 역사관⑵『사기』의 서술 방법 ... 상에서 나타나는사마천의 역사관⑶『사기』의 내용에서 나타나는 사마천의역사관Ⅲ. 사학사 속에서의 『사기』의 위치⑴ 중국 사학사적인 위치⑵ 사학 사상사적인 위치Ⅳ. 『사기』에 나타난 역사관 ... 를 제기하여 시야를 넓히고, 역사인식을 다지 도록 하는 조건을 마련함.⑵ 학문적, 사상적인 바탕한 대에 이르러 진 대에 '분서갱유' 사건으로 사라진 책들을 복원하려는 움직 임. 초한

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.01.12

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동아시아 고전의 이해 동고이 경상대학교 강신웅 교수님 필기자료.

)의 思想(사상)(BC722~249)- 중국사상의 형성기@선진시대1.秦(진)나라 이전시대春秋戰國時代(춘추전국시대)2.진시황 이전시대천하통일 , 문자 통일, 도량형 통일, 사상통일(분서갱유 ... 었특징이다 그중에서도 공자의 유가사상은 북방미족사상을 대표하고 노자의 도가사상은 남방민족의 사상을 대표하고 있다.1)(B.C551~479):춘추말의 사상가 및 교육자 유가ㅓ의 창시 ... (귀복) - 귀함 존경받는복5.子孫衆多(자손중다) - 후손이 많은 복※ 참고로 수업 때 필기해주는 것에서 사상의 전개가 나온다면 99% 빈칸 넣기로 시험에 출제 됩니다.@中國- 가장

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.21

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왕과_북학(조선시기정치사상사특강 정리 및 분석)

) 북학의 형성 배경① 서양 천문역법 및 과학사상의 수용, 세계지리에 관한 인식 확대 -> 전통적인 화이관을 극복하는 자극제 역할*이익 세계지도 지리적 인식확대, 역외성인론(域外 ... 聖人論)*홍대용 서양천문학의 영향 -> 인물균의 몰가치적 심성론, 이천시물(以天視物), 화이일야(華夷一也), 역외춘추론(域外春秋論)=> 객관적 관점에 입각한 가치상대론. 가치의 절대 ... 에 머무르고 있음.4. 북학의 고조1) 북학론 : 심성론을 근간으로 이루어진 전통적인 주자학의 학문론을 벗어나 실용적 현실적 성격의 사유와 학문 방법을 적극 개척, 발전. 의리지학

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.14

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한국근대민주주의의 4가지 유형

이 주도한 ‘근대적인 국제질서의 원리’를 말한다. 척사위정파가 일본의 침략을 만 국공법에 호소하고자 한 것은 만국공법의 취지가 춘추의리(春秋義理))와 부합한다고 판단했기 때문이 ... . 개화(開化)(1) 개화사상의 이념적 지향성과 전개과정(2) 개화파의 정치개혁 구상과 정치 운용방식(3) 개화파의 대외인식과 대외정책 구상3. 동도서기(東道西器)(1) 동도서기 ... 에 유교 전통의 조선사회가 어떠한 반응 양상을 보여주었는지를 정치사상적 시각에서 살펴보려 한다.Ⅱ. 본론(本論)1. 척사위정(斥邪衛正)(1) 척사위정론의 정치이념적 특징척사위정론은 19

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.23

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도덕 인물 학습(묵자)

됨의 실현 조건을 노동으로 보아 금수와의 구별되는 기준을 생산노동력에 두고 있었다.마지막으로 묵적의 사상에 주목할 만한 것은 의리합일의 사상이다. 공맹유학에서는 인의와 이익을 서로 ... 묵자1.생애)춘구전국시대 사상가로서 당시 공자에 버금가는 활동을 했으면서도 생졸연대는 물론 업적이 제대로 평가되지 않고 불분명한 이설 속에 묻혀 버린 사상가는 아마 묵적 뿐일 것 ... 것이다.묵자의 본명은 묵적이다. 묵적은 일찍이 유학교육을 받은 것으로 보인다. 그러나 그가 배운 유가사상은 어지러운 세상을 바로잡을 수 있는 학문이 되지 못한다고 생각하여, 천자

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.06

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종교 유교에 관한 것들

로 여겨지기도 한다. 유교사상에 관하여 옳고 그름, 좋고 나쁨을 따져보려 하기 이전에 그것은 마땅히 파기되어야 할 대상으로 취급되는 것이다. 근대화와 현대화의 과정은 그 유교 문화 ... 시대부터 600여 년 동안 전해 내려오는 와중에 유교의 좋은 정신은 빼고 오직 형식만 차용한 즉, 공자의 사상이 변질된 유교 문화가 대한민국 곳곳을 지배하고 있음을 볼 수 있 ... 다. 그럼 지금부터 우리 삶 깊숙이 뿌리박혀 있는 유교문화에 대하여 이해하고 간단히 우리가 배워야 할 점과 과감히 수정해야 할 부분에 대해서도 알아보려 한다.?본론유교란, 중국 춘추시대

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25

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맹자의 성선설

. 맹자의 시대적 배경 ……………………………………………… 23.맹자의 사상 ……………………………………………………… 31) 왕도주의-누가 천하를 다스려야 하는가 ……………………… 32 ... 를 내세우는 맹자의 주장이 그들의 욕망을 실현시키기에는 쓸모가 없다고 여겨져, 어느 제후국군(諸侯國君)에게도 전폭적으로 받아들여지지 못했다.그러나 맹자는 많은 경험을 쌓아 사상(思想 ... 부르는 시기를 살았던 인물이다. 따라서 『맹자』에 나타난 사상들은 전국시대의 상황에 대한 맹자의 문제인식과 대응의 산물이다.맹자는 자신의 시대를 사회적 위기와 사상적 위기의 시대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.30

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