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"춘추의리사상" 검색결과 341-360 / 540건

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    지식의 보급과 송대의 문화
    과 함께 황제 독재체제에 대한 정통성과 군신의 명분과 의리를 강조한 춘추학이 역사학 발전에 큰 자극을 주었다. 이에 따라 구양수는 《신당서(新唐書)》와 《신오대사(新五代史)》를 고문 ... 지식의 보급과 송대의 문화1.학문연구의 새로운 움직임2.송대의 문화1)사상2)종교3)역사학의 발달4)가사 문학 - 송사5)민간 예능6)미술공예7)건축?조각?칠기?도자기8)과학 ... 하였다. 송대의 저명한 성리학자는 대부분이 불교에 일가견을 가지고 있었다는 사실이 이를 증명하고 있다.그러나 송대에는 당대까지 사상계의 주류를 이루고 있던 불교로부터 사상적으로 깊
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.29
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    동양철학 요약
    ’과 ‘문’의 개념과 일치한다고 할 수 있다.비단 동양사상에서만 아니라 플라톤의 저서가 대화체로 되어 있는 것은 동서양을 통틀어 학문이란 단지 배움을 습득하는 것이 아니라 질문 ... 의 우선적인 함의라 하겠다. 역사를 기록함에 있어서도 역사적 인물에 대한 평가를 바탕으로 해서 그에 맞는 이름을 붙이는 기법을 춘추필법이라 한다. 이는 한국현대사에서 12.12 사태 ... ’라고 할 수 없다. 이는 효를 효답게 실천해야 하는데 이를 잘 알지 못하고 자식의 도리를 기계적으로 실천하는 데서 온 오류이다. 즉 공자의 정명사상을 실천하기 위해선 군, 신, 부
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.05
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    [사회과학]조선의 소중화사상 - 동북아국제질서 변화를 중심으로
    해 주는 전수자로 자신을 생각하였기 때문에, 유학의 경전은 모두 서주시대의 정치제도, 문학작품, 철학과 사상, 역사, 윤리, 도덕의 축소와 함축이었다. 이 때문에 춘추전국시대 ... 의리론은 멸망한 명에 대한 의리론인 동시에 명의 중화사상을 계승한 조선이 적통(嫡統), 즉 주실(周室)이라는 조선중화사상이기도 하다. 이는 당시 무너진 동아시아 문화 질서를 정신 ... 조선의 소중화사상-동북아 국제질서의 변화를 중심으로-{< 목 차 >Ⅰ. 머리말Ⅱ. 중화사상 개요1. 유학 경전 속의 국가관과 세계관2. 유학 이념과 중화사상Ⅲ. 소중화사상의 성립
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.02
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    공자
    이다!이상 공자의 3가지 중요한 사상을 요약하면-인(仁)은 어짊과 사랑을, 의(義)는 의리를, 예(禮) 예절을 나타낸다고 할 수 있다!4. 현대적 의의▶ 공자는 사람은 사람답게 살 ... 하는데 실패한 공자는 후진의 교육을 위해 13년 동안의 유랑생활을 마감하고 다시 노나라에 돌아온다(B.C. 484년, 68세 때).고국에 돌아온 그는 시·서·역·예·악·춘추를 재편찬 ... 主義) 사상과 자각자율(自覺自律)의 도덕설(道德說)을 제시한 공자학단(孔子學團)의 활동이 잘 묘사되었다. 모든 내용이 인생 경험의 깊은 영지(英智)의 결정(結晶)으로 음미할수록 가치
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.09.27
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    [동양사상] 유교사상의 흐름(중국과 한국) 및 여성관(ppt)
    유 교목차서론 - 유교란? 본론 대표 학자 중국유교 한국유교 유교의 기본윤리 유교경전 유교의 여성관 결론유교[儒敎, Confucianism]란?중국 춘추시대 말기에 공자(BC ... 551경~479경)가 창시한 중국의 대표적 사상. 이상 사람답게 사는 길을 밝히고 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설 진리 인간 완성의 길을 현실 속에서 찾 ... 아 가장 참되고 착하고 아름답게 자기인생을 개척하여 이승에서의 삶에 한을 남기지 않는다.대 표 학 자공자 : 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상을 기초로 하여 인도주의를 주장 맹자
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.26
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    [정치사상가] 이항로의 시대인식
    과 존왕양이의 춘추대의를 강조함으로써 문하에서는 위정척사와 창의호국의 중심적 인물이 많이 배출되었다. 즉, 한말사상계와 의병운동을 주도한 최익현·김평묵·유중교· 유인석 등의 문인 ... 하였으나, 과거에 부정이 있음을 보고 벼슬을 단념, 오로지 학문연구와 후진양성에만 전념하였다. 과거를 포기한 뒤 지평(영광)의 유학자 이우신을 찾아 의리의 중요함을 더욱 인식 ... 던 차서에 따라 학규의 과정을 엄밀히 세워 매월 한 차례씩 강론하였는데, 늘 1백 여명이나 되었다. 특히 의리에 관한 강론은 비유가 풍부하여 마치 용호가 뛰는 듯 통쾌했고, 아무리
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12
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    조선의 교육기관(향교,서원,서당)
    사상을 익히게 하고 관료를 선출하는데 목표를 두었다. 이러한 교육이념은 향교 같은 관학을 발달시키고 조선시대에 수많은 서원과 서당을 만드는데 크게 이바지 하였다.이제 우리는 이러 ... 다.♣ 본론Ⅰ조선시대의 교육1. 목표- 백성들에게 유교사상을 가르쳐 이를 실천하게 하는 것“ 백성을 다스리는 일은 곧 백성을 기르는 일이요. 백성을 기르는 일은 곧 백성을 가르치는 일이 ... 들에게 유교의 교리를 가르쳐 유교를 습득하게 하고, 유교사상을 전달하려는 게 왕위의 교육목적과 상통하게 되었음→ 따라서 조선의 건국자와 집권자들은 무엇보다도 교육에 대해 지대한 관심
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.14
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    [제자백가]유가 묵가 도가 명가 법가: 제자백가 정리
    유가 묵가 도가 명가 법가: 제자백가 정리1. 들어가며중국사상의 황금기는 전국시대이다. 춘추 말엽 공자가 일개인의 자격으로 자유로운 학습 분위기를 유도한 다음 전국시대에 이르 ... 고 여기에 소설가를 더하여 십가라고 하였다.춘추 말엽의 묵가는 다만 직업상의 한 계급일 뿐이지 학파로써의 그 이름을 갖게된 것은 전국시대 초엽의 일이며, 이어서 유학은 전국시대 학술 ... 사상의 정통과 주류를 이루게 되었다. 공자 이후의 유학은 크게 두 갈래로 나뉘어진다. 하나는 자하가 이끈 것으로 문학에 박식하고 육예에도 정통하였으며 덕의 객관적 표현인 예를 중시
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.01
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    [정치학] 정몽준의 정치사상
    정몽주의 정치 사상정몽주는 고려 말에 나타난 신진 사대부의 한 사람으로 과거를 통해 정계에 진출하였으며 성리학을 공부한 학자로서 우리의 유학사에서 성리학의 남상, 동방이학의 시조 ... 는 좀더 온건하게 현실에 대처했던 것을 알 수 있습니다.정몽주의 외교그리고 정몽주는 외교적으로 배원정책을 내세워 친명정책을 취하였습니다. 친원파가 주장하는 원나라에 대한 의리 같 ... 은 명분은 정몽주의 안중에는 없었습니다. 원래 그는 의를 태산같이 생각하였지만 국가 없는 의와 충이 무슨 소용이 있으며 국가를 망치면서까지 원나라에 대한 의리를 지키고 싶지 않다는 것
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.13
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    [인문학 국사, 국문]연암 박지원의 작품에 나타난 실학정신 연구
    . 연구방법 ……………………………………………………… 4Ⅱ. 本論 ……………………………………………………………… 71.박지원의 사상적 및 문학적 특징을 형성할 수 있었던 사회적 환경 ... 기 ……………………………………………………… 123. 연암의 세계관 (사상) ………………………………………… 12⑴ 과학적 세계관, 지전설 제창 ………………………………… 12⑵ 유물론적 세계관, 진적 ... …………………………………………… 14⑵ 서민의식의 고취 …………………………………………… 185. 이용후생과 경제 사상의 제창 …………………………… 20⑴ ‘부자는 진짜 양반’: 진보적인 역사관
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    | 리포트 | 49페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.11.08
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    율곡이이에 대하여
    을 실천한 교육자이기도 하다. 그의 교육사상은「격몽요결(擊蒙要訣)」,「학교모범(學校冒犯)」,「동호문답(同好文答)」,「시정사학도(示精舍學徒)」,「은병정사약속(隱屛精舍約束)」,「은병정사 ... 에서의 합리적인 생활에 있음을 알 수 있다.이렇게 볼 때 우리는 율곡의 교육사상에서 교육의 목표가 도(道)에 있음을 알 수 있다. 율곡에 의하면(「시정사학도」) 도라는 것은 아득히 ... 는 경건하며, 남을 대할 때에는 충(忠)으로써 하고 이득을 볼 때에는 의리를 생각하는 등 이러한 것일 뿐이다. 위에서 말한 학문이 곧 도의 이해와 실천임을 알 수 있다. 율곡
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.01
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    [의리론]동양철학-의리론
    의리론 (義利論)1. 의와 리의 본래 의미리(利)란 글자모양에는 칼로 벼를 벤다는 뜻이 있으니, 이는 농업국가에서 수확을 의미한다는 것임을 쉽게 알 수 있다. 수확은 소비, 즉 ... )는 재물을 분배하는 것이다. 춘추시기 전국의 대부 리극은 말하기를 제가 듣기로는 의란 리의 발이고 가난은 원망의 뿌리입니다. 의를 없애면 리가 생겨나지 않고 지나치게 가난하면 원망 ... 하는 사상을 가졌는데 이는 리의 필요성을 부인한 것이 아니고 단지 리에 대한 의가 갖고 있는 규제작용을 중시한 것이다.7. 의와 리에 대한 동중서의 견해서한시대의 동중서는 사람이란
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05
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    [국사]임상덕, 정약용,안정복,중인사학
    ▶ 논평 ◀다산의 정신으로 다산을 말하라!다산에게는 “우리나라가 낳은 최대의 사상가”, “독창적 사상가”, “조선 실학의 완성자”, “실학의 집대성자” 등 온갖 찬사가 다 붙 ... 어 있다. 대개는 시소놀이처럼 다산을 높이 올리면서 그 반대편의 성리학을 바닥으로 쓸어내린다. “송학의 구렁에서 연꽃처럼 피어난 다산의 사상은 처음이자 마지막으로 우리다운 우리 것 ... 의 우뚝한 학풍”이다. “다산 이전에 다산만한 사상가가 없었고 다산 이후에도 다산만한 학자가 쉽사리 나타나기 어려울 것이다.” 이것이 여유당전서 국역본에 불어있는 말들이다.물론 나
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02
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    [철학] 주자학에 관하여
    윤리적인 사상으로서 새로운 학풍을 이룸. (이색 정몽주 길재 정도전) 유교를 국시(國是)로 삼는 조선조 가 성립하는 원동력이 됨.ⅱ조선전기 정몽주의 학풍을 이은 길재는 의리학의 학통 ... 하는 과정에서 신흥 사대부 사이에 입장의 차이가 나타난 것은 당연했다. 온건개혁파의 사상은 「춘추」를 중시하였으며 인간의 본성과 성리학 본연의 왕도에 충실하였다. 따라서 고려의 지배 ... ,정주학.2. 주자학의 형성 배경 : 도가, 불교의 영향을 받은 유학자들이 선진 유학을체계화,이론화 신유학3. 주자학의 사상적 특징■불교와 도교의 영향을 받으면서 이기심성학을 수립
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.08
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    [유교경전] 5경 4서 3사
    (孟子)중국 전국시대의 추나라에서 태어나 자사의 문인에게서 수학한 맹자에 의해 쓰인 유교의 경서이다. 총 7편으로 춘추시대의 공자사상을 흠모하면서 전국시대의 난국을 극복하고자 여러 ... 에 이르는 242년간의 왕조 역사기록에 대하여 공자가 자신의 역사의식과 의리적 가치관에 필삭을 가한 것으로서 유교 경전의 하나이다. 춘추는 편년체로 쓰였으며 공정한 태도로 사실을 정확 ... 학문을 이루기까지의 그의 행적과 사상, 고제의 발언등 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성 있게 기재되었다. 우리말로는 신라의 설총이 처음으로 해독했다는 기록이 있다.맹자
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.15
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    조선왕조실록에 편찬에 대한 고찰
    의식은 오늘날과는 달랐다. 조선왕조실록은 전통사학의 역사의식이 관통하고 있는 역사서이다.조선왕조는 유교국가였고 유교사회였다. 따라서 실록을 관통하고 있는 역사의식에는 유교사상 ... 했는지가 궁금하지 않을 수 없다.유교사상은 논리보다 先例를 중요시 여긴다. 논리보다 先例를 중요시하는 경향을 尙古主義라고 한다. 상고주의는 옛 것을 숭상하는 경향이다. 옛 것을 숭상하기 때문 ... 하였다. 학문적으로 經學을 숭상하고, 도덕적으로 의리?명분을 추구하였던 이들은 정국을 보는 안목에서도 훈구파와는 다른 입장을 견지하였다. 성종대 중앙 정계에 진출하기 시작하였던 사림파는 주로
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    | 리포트 | 30페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.10.30
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    기말고사 , 동아시아의 사상 -오이환 교수님
    // 고문운동 : 한 대 이전으로 복귀◎사상 - 유불도 삼교 병립 : 불교와 유교의 전성시대? 유학 : 과거제 확립-> 학문적 자유 축소2. 오경정의와 유학◎오경정의 --공영달편찬 ... 이 주석한 고문상서-주역 : 왕필, 한강백의 주-춘추 : 고문계통 좌씨전, 두예의 주-예기 : 정현의 주? 학문적 목적과 영향- 북조의 훈고학, 남조의 현학, 금고문 경학의 대립 ... -> 사상적 통일 의도- 결과적으로 고문경학 우세, 북조보다 남조의 현학적 학풍 우세 현상- 과거 텍스트의 결정은 사실상 학문의 자유를 봉쇄 -> 훈고사장학으로 폄하 .3. 당대
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    | 시험자료 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.21
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    [철학]맹자의 이론
    을 다하라.(2) 국가와 국민관계 (君臣有義)- 군주와 신하의 관계는 의리를 바탕에 두어야 한다는 유교의 원리.(3) 부부의 관계 (夫婦有別)- 남편과 아내 사이에는 서로 침범하지 ... 도리는 믿음에 있다.4. 왕도정치맹자는 성선론과 호연지기의 도덕적 수양론을 그의 정치사상의 이론적 기조로 삼아 인륜과 사회질서의 회복을 위해 각국의 제후들을 찾아다니며 군주의 바른 ... 정치에 대한 그의 경세론을 전개하게 된다.맹자의 정치사상을 하나로 요약한다면 그것은 인정을 베푸는 도덕적 군주가 민의를 따르는 천명에 의한 통치를 하는 것을 말한다. 이것은 맹자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17
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    조선시대의 성리학의 교육사상
    였다 .그러나 성리학이 전통유학의 민본사상에 토대를 두고 발전하였다는 점과, 고도의 이론적 의리학과 세련된 실천적 예학을 성취하였고 멸사봉공(滅私奉公)의 의지와 준엄한 도덕성을 실천 ... 이다.교육사상가권근, 이황, 이이1. 조선전기의 교육-조선시대 교육은 성리학에 입각한 윤리도덕에 중점을 두어 선인의 양성을 목적으로 사서삼경, 소학 등의 유교의 경전중심의 교육 ... 에 도달하는 것이다.①유학의 학풍 - ㉠춘추전국시대에 공자(孔子),맹자(孟子)와 에 의해 형성되었다.㉡전한(前漢)과 후한(後漢)시대에는 경전중심의 자구해석과 경전 암송을 중시하는 훈고학
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.11
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    [동양사상]중상학파 홍대용
    고 구이(우리나라)로 와서 살았다면 중국법을 서서 구이의 풍속을 변화시키고 주나라 도를 역외에 일으켰을 것이다. 그런즉 안과 밖이라는 구별과 높이고 물리치는 의리가 스스로 딴 역외춘추 ... 홍대용(1731~1783년)조선 시대 실학파 학자 가운데에서도 가장 진취적인 사상가 중의 한 사람이었다. 그는 중국의 북경에서 서양 문물을 견학하면서 유럽 과학을 체험하게 되 ... 인식라가 중국을 어지럽혀 도둑질하고 해치기를 꺼리지 않았다. 춘추란 주나라의 사기인 바 안과 바깥에 대해서 엄격히 한 것이 또한 마땅하지 않겠는가?.....그러나 공자가 배를 타
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.31
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2025년 12월 07일 일요일
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