"중아함경"의 검색결과 입니다.

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"중아함경" 검색결과 141-160 / 204건

[인문]팔정도에 대하여

도 마찬가지다.팔정도(八正道)의 정의는,팔정도는 원시불교의 경전인 《아함경(阿含經)》의 법으로, 석가의 근본 교설에 해당하는 불교에서는 중요한 교리이다. 고통을 소멸하는 참된 진리인 8 ... 팔정도(八正道)에 대한 내 생각과 정의팔정도(八正道)는 내가 동국대학교를 들어와서 수업 중에 많이 들어본 단어 중 하나이다. 불교대학이라서 그런지 불교 용어에 관해서 많이 알 ... 를 뜻하기도 한다. 이는 바로 우리가 살아가는 현 시대에 꼭 필요한 자세 중 하나인 것 같다.일곱 번 째 정념(正念). 개인적으로 내가 좋아하는 말이다. 정념. 왜냐하면 정념이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.01

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[불상]한국 불상의 원류를 찾아서

) 표현의 시대장아함경(長阿含經) [413, 後秦佛陀耶舍와 竺佛念이 함께 번역] 권 4 유행경(遊行經) 및 잡아함경 권 23, 대반열반경후분(大般涅槃經後分) [665년, 唐若那 ... 어느 곳을 가더라도 불교문화 유적과 쉽게 만나게 되는데, 그중에서도 가장 흔한 것이 불교 신앙의 주 예배 대상인 불상이다. 우리 미술사에서 불상이 차지하는 비중은 거의 절대적이 ... 어 인도로 진격해간다.드디어 30세가 되던 해에는 인더스강 상류인 간다라 지역을 장악하고 강을 건너 갠지스강 유역인 중인도 지역으로 진군해 들어가려 한다. 전인도의 여러 왕국은 이 미

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.02

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[역사] 고려시대 여성의 규범과 생활

하면서 인용되었다고 한다. 『장아함경』권12(『新修大藏經』)와 『중아함경』권 33에 실려있다.』에서 언급하고 있는 내용들을 살펴보면 고려 여성들에게 요구되었던 역할에 대해서 알 수 있 ... 역할에 있어서 불교 경전의 영향을 많이 받았는데, 특히『선생경(善生經){ 『선생경(善生經)』은 원효, 의상, 태현 등 통일신라시대의 승려들이 보살계를 설한 『범망경』을 주석 ... 수 있다. 『선생경』에서는 부모를 현실에서 잘 봉양하고 걱정을 끼치지 말아야 하며 부모의 명령과 하는 일에 순종할 것을 강조하고 있다. 또 고려시대에는『선생경』외에도『범망경(梵網

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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[한국사의 새로운 해석]불교의 우주관과 수학적 해석

는 하며, 측정할 수 없는 시간, 즉 몇 억만 년이나 되는 극대한 시간의 한계를 가리킨다.그 길이를 《잡아함경(雜阿含經)》에서는 다음과 같이 설명한다. 사방과 상하로 1유순(由旬:약 ... 보다도 최고의 공덕을 쌓는 것이라는 점, 여래께 공양하는 등의 공덕은 참된 공덕이 아니라는 점을 알려주고 있다. 위의 경에서 사용된 어휘 중 삼천대천세계라는 말이 있는데, 이를 수학 ... 을 위해 접하던 중 나는 재미있는 생각을 해보게 되었다. 그것은 불교에서 말하는 우주관에 대한 조사 였다. 석가모니는 우주의 실체에 관하여 여러 가지의 해답을 하였는데, 이를 불경

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.10

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[불교] 불교의 사성제에 대해서

뿐만 아니라 즐거움과 괴로움의 모든 감정을 벗어난 순수한 마음의 성성적적한 상태와 같은 괴로움의 그림자조차 보이지 않는 이러한 매우 높은 정신적 상태조차도 듀카에 포함된다.역시 『중아함경 ... 하나인 『증일아함경』에는 가정 생활의 행복과 속세를 떠난 은둔자의 행복, 감각적 쾌락의 행복과 자제로부터 오는 행복, 애착에서 오는 행복과 욕심을 떠남에서 오는 행복, 육체적인 ... '집기(集起)라고 하면 뜻이 더 잘 통할 것이다. 이는 괴로움은 연기(緣起)한 것이라는 명백한 사실을 가리킨 것이다. 경에서는 집성제에 대하여 다음과 같이 정의하고 있다. '그것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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정주영 VS 이병철

했다. 다른 1/4은 부모와 수행자를 위해서, 나머지 1/4은 자신과 이웃의 빈곤에 대비하라고 말씀하신 것이 〈잡아함경〉에 나온다. 현실에도 적용될 수 있는 좋은 부처님 가르침이 ... 의 기준이 필요할 것이다.우리나라에는 성공한 수많은 기업가가 있다. 나는 그들 중에서도 최근 드라마로까지 만들어질 정도로 많은 교훈과 업적을 남긴 故 아산 정주영 현대그룹 전명예회장 ... 을 발휘했다.그중에서도 특히 그의 모험정신은 현대와 한국경제의 고속성장을 가능케 한 핵심요소였다. 그는 현재의 성공에 안주하지 않고 늘 변화의 중심에 서 있었다. 남보다 먼저 생각

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.22

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[한국철학] 삼법인, 사성제, 팔정도에 대해

님께서는 아함경에서 "일체는 무상하고, 일체는 괴로움이고, 일체는 무아(無我)이다"라고 하셨다. 모든 존재는 끊임없이 생멸(生滅)하여 변화하고 있다. 이것은 인간에게 괴로운 것이 ... )의 구체적인 내용으로 설명된다. 원시불교의 경전인 아함경(阿含經)의 법으로 석가모니의 근본교설에 해당하는 중요한 교리인데, 욕락(欲樂)과 고행 등 극단을 떠난 중도(中道)이며 올바 있다. ... 게 되는 것이다. 그런데 우리는 흔히 삼법인 중 무상, 고, 무아라는 단어를 흔히 허무주의나 염세주의와 결부시키는 경우를 많이 본다. 그러나 삼법인은 세상의 현상을 설명하는 것이

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2016.09.06

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시민윤리지도안

고, 귀하게 여겨야 한다고 합니다.-네/아니요강의법질문법ppt3지도내용학습내용교수학습활동학습방법자료시간교사학생전개불교생명존중사상보우 사상에서의생명존중사상▷잡아함경속 생명존중 사상 소개 ... -○○가 아주 훌륭하게 대답해 주었지요? 저번시간에도 우리가 배운 바 있는‘잡아함경’에 나오는 글귀처럼 불교에서는 우리가 생명을 가진 사람이라는 존재로 태어난 것은 정말 소중한 인연이 ... 의 가장 기본적인 윤리 문제들 중 하나인 ‘생명 경시 풍조’등에 대하여 스스로 생각해 보고, 그 원인이 무엇인지, 또 그 해결을 위한 윤리적 실천에는 어떤 것들이 있는지 알아보

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.16

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[노인복지]노인복지와 불교윤리

으며, 한 가지도 독립하여 존재하는 것이 없다는 것으로 현상계의 일체제접은 모두 인과관계에 있다고 하는 것이다.초기 경전 『잡아함경』에 연기법을 가장 잘 설명한 일화가 있다.어느날 ... 에게 나누어주는 것이며, 시(施)란 욕심을 버리고 남에게 베푸는 것이다.라고 하였다.보시는 육바라밀 중 첫 번째에 해당하는 수행덕목으로서, 보살이 중생의 마음을 만족케 하기 위해서 ... 부처님은 두 묶음의 갈대를 가져오게 하셨다. 그것을 세워보라고 한다. 제자는 두 붂음을 기대어서 세웠다. 즉, 엇비슷하게 걸쳐놓은 것이다. 넘어뜨릴 때는 그 중의 하나만 스러뜨리

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.24

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사성제- 불교

고 얽매이는 것으로부터 벗어났다고 하리라. 그는 어질고 성스러운 사람[賢聖]이라 부를 것이며 거룩한 깃대를 세웠다고 하리라.”『잡아함경』 제15권 386경 「현성경(賢聖經)」여기 ... 고 전쟁 중에 상대를 알면 백전백승이라는 말이 있듯이 고통을 여의고 안심입명을 얻기 위해서는 괴로움의 실체를 바로 알아야 한다. 괴로움을 두려워하며 피할 것이 아니라, 정면 ... 이런 양극단에 치우친 태도는 항상 고통의 원인이 된다.고통의 원인을 파악하려고 하는 삶의 태도는 매우 적극적이며 역동적이다. 부처님은 최초의 설법 중에서 “최초의 진리가 괴로움

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.13

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[인문]찬기파랑가 다시 쓰기

기파랑을 화랑도의 이름으로 장명(長命)의 뜻을 가진 불전어 ‘기파’에서 유래하였으며, 장아함경)에 나오는 십대천자의 하나로 보았다. 시의 마지막 구인 ‘화반’ 또한 ‘화랑’의 뜻 ... ) 있는 중 한 사람을 데려올 수 있겠느냐." 이때 마침 위의 있고 깨끗한 고승 한 사람이 길에서 이리저리 배회하고 있었다. 좌우 신하들이 이 중을 왕에게로 데리고 오니, 왕이 "내 ... 가 말하는 위의 있는 중이 아니다"하고 그를 돌려보냈다. 다시 중 한 사람이 있는데 납의를 입고 앵통을 지고 남쪽에서 오고 있었는데 왕이 보고 기뻐하여 누각 위로 영접했다. 통 속

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.13

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불교와 기독교의 메시아

는 계두(鷄頭)왕이 통치하는 곳이니 인민이 번성하고 오곡이 풍성하며 온갖 옥패가 다 나타나리라“라고 하였다. 이처럼 아함경 곳곳에 미륵이 장차 이 세계에 출현하여 제도한다는 인록 ... 다. 이중에서 기독교와 불교도 각기 말세, 말법관을 발전시켰는데, 이 두 종교는 전혀 다른 배경에서 발생, 발전되었음에도 말세에 대해 상당히 비슷하게 묘사하고 있다.불교에서는 말법 ... 에 96억 중생을, 제 2회에 94억 중생을, 제 3회에 96억 중생을 제도하리라...“(44권)라고 하고, 같은 경 49권에는 “장래 세상에 부처가 있으니 이름이 미륵이요, 국계

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.22

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책(요약) 구도자의 나라

이 정비된다. 이때 편찬된 경전이 『아가마』한자 문화권에서 『아함경』이라 불리는 책들이다.- 진보적인 색채를 띠고 있었던 인물들의 대표는 아난다였고 보수적인 그룹의 대표는 마하카시야파였다. ... 에 따라서, 다수의 신들을 하나로 통일하려는 자연스러운 경향이 나타났다.7. 일신교와 다신교, 그리고 일원론의 절묘한 통일- 인도 종교에서 최고의 신은 언제나 신들 중의 신이라는 성격 ... 은 제자들을 당혹스럽게 하였다. 그들은 인생과 교단의 올바른 방향을 위해선 부처님의 가르침을 정확히 지키는 것이 최상이라 생각하여 경전 편찬을 서두르게 된다.- 부처님의 가르침 중

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.08

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[불교] 열반이란 무엇인가

보다 많이 소유하려고 하고 그것이 이루어지지 않으면 불행해 한다.열반은 탐욕과 성냄과 어리석음을 제거했을 때 성취된다.《잡아함경(雜阿含經)》에 보면 탐욕과 성냄과 어리석음과 일체번뇌 ... 보통 석존이 열반에 들어 갔다는 것은 대체로 80세(추정)의 입멸했을 때를 말한다.후세의 이론가들은 열반에는 두 종류가 있다는 것을 주창하게 되었다.하나는 생존 중에 들어가 ... 은 그러한 구별을 하지 않았다. 고 한다.비간데의 설명은 우리들로 하여금 불멸 후 유부(有部)와 경량부(經量部)의 대립적인 열반관을 상기시킨다. 경량부는 어디까지나 열반의 무체

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.27

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다시 쓰는 원시불교

책은 아함경처럼 쉬운 예문을 들고 있지도, 간결하게 다듬어진 문체로 서술되고 있지도 않다. 그러나 변질된 현재의 불교에 비하여 원시불교는 어떤 특징을 가지고 있는 지는 확실히 알 ... 으로 무상을 관찰함에 의하여 사회·인생의 올바른 인식과 그에 의한 정진·노력의 결의를 얻게 된다.다음은 우리 문학 중 제행무상의 이념이 나타나 있는 부분이다.날과 밤으로 흐르고 흐르 ... 는 남강(南江)은 가지 않습니다바람과 비에 우두커니 섰는 촉석루(矗石樓)는 살 같은 광음(光陰)을 따라서 달음질칩니다. (논개의 애인이 되어 그의 묘에 중 -한용운)弓궁王왕 大대闕궐

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02

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3대 종교 분석(불교, 기독교, 이슬람교)

),노사(老死)의 12종이 순차적으로 발생,소멸하는 것을 나타내는 십이연기이다.《아함경(阿含經)》에서 연기를 보는 자는 법(法:진리)을 보고, 법을 보는 자는 연기를 본다고 한 말 ... 을 전함으로써 교회의 터전을 굳게 하였다. 그래서 1세기 말에는 로마제국의 주요 도시들에 교회가 세워졌다. 그러던 중 수많은 박해와 순교의 어려움을 겪었으나 기독교는 더욱 확장되어 4

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.19

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아시아의 터부

및 계율의 준수 등에 대해 보수적인 성향이 강한 것을 특징으로 하고 있으며 한역(아함경)과 같은 수준의 초기경전인 (팔리어삼장)을 근거로 하고 있다. 때문에 종래에는 이틀 남방불교 ... (코란 2: 19)→ 혼외성관계 금지(코란 23:5)→ 성욕을 자극하거나 은연중 음란행위로 이끄는 모든 태도와 몸짓 금지(코란 24:30)이를 사우디 아리비아 왕국 파하드 국왕 꾸란 ... n 종교적의무 : 출가와 제가의 의무n 내세관 : 윤회와 업에 의한 극락, 지옥을 믿음n 남방불교 : 상좌부의 전통계승n 북방불교 : 대승불교 전승전 세계 인구중 불교인구는 3억

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25

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[불교] 불교의 여성관

서는 불교계가 부처님의 사상을 어떤 시각에서 사회 문화적으로 교섭하며 친여성적 문화를 창출해 갔는가를 살필 것이다.1) 부파 및 초기 대승불교의 반여성적 사상초기 경전인 《아함경 ... 에게 전달될 수 있었기 때문이다. 《아함경》과 율전의 원형 대부분은 마우리아 왕조기에 성립되었다. 마우리아 왕조는 불교를 치국이념으로 할 정도로 불교에 호의적인 왕조였다.이 점 때문 ... 다라를 비롯하여 샤카 족의 많은 여성들이 출가를 하고 나중에 그 외의 여성 출가자들이 합류하여 비구니 교단이 발족되었다. 비구니 중에는 남성 출가자를 능가하는 자질을 갖추고 폭넓

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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석가와 가섭

:abhisambodhi)이라고 한다.그 깨달음의 내용에 대하여 《아함경(阿含經)》에는 여러 가지로 설명하고 있다. 사제(四諦:苦 ·集 ·滅 ·道의 네 진리, 즉 현상계의 괴로움과 그 원인 및 열반 ... 은 《아함경》《율장》 등의 원시불교 경전을 통해 전하여지고 있다. 구전(口傳)되어 오던 것을 후세에 편집한 것이지만, 후세에 정형화된 다음의 교설을 통하여 석가모니의 가르침의 원형 ... 하고 행복한생활을 보내던 중 석가모니는 인생의 밑바닥에 잠겨 있는 괴로움의 문제와 직면하게 되었다. 이러한 점은 전설적으로 새가 벌레를 잡아 먹는 모습, 또는 생로병사(生老病死

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23

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[사회복지] 불교사회복지

) 는 대승의 근본이라고도 하였다.증일아함경(增一阿含經)에 부처는 대자(大慈)로서 힘을 삼는다고 하였고 대반야경(大般若經)에 여래는 무상의 복전인 동시에 항상 자비를 행하면 스스로 불 ... 1. 불교사회복지의 기본이념1) 자비(慈悲)자비는 불교의 기본사상이다. 정토의 성전인 관무량수경(觀無量壽經)을 보면 "불심이란 대자대비(大慈大悲)이니라"고 하였다. 대지도론(大智 ... 반야의 어머니이며 모든 부처의 조모(祖母)가 되는 것이라 본다.2) 보시(布施)보시라 함은 자비심에서 나오는 행위로서 널리 남에게 배푸는 것이며 보시는 보살행중에서 가장 중요

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.22

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