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"정언명법" 검색결과 141-160 / 577건

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  • 한양대 4차산업혁명에서의윤리 중간고사 (18-1학기)
    하는 것으로 이것을 통해 선한 것이 무엇인지 알 수 있을 뿐만아니라 그 선한 행위를 하게 만드는 것은 무엇인가? (선의지)16. 욕구와 상관없는 도덕적 의무로 어떤 조건도 없는 명령은 무엇인가? (정언명법)
    시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.09
  • 칸트의 의무주의 윤리이론
    ..PAGE:1칸트의무주의 윤리이론*..PAGE:2목차1. 도덕법칙2. 칸트의 윤리학이 의무윤리학이라고 불리는 이유3. 도덕법칙의 궁극적인 근원 (정언명법)4. 선의지5. 덕6 ... 의 근본 법칙이라 일컬어지는 정언명령..PAGE:8보편 법칙의 정식네 의지의 준칙이 항상 동시에 보편적 법칙이 될 수 있도록 행위하라”예) 거짓약속을 한다.만약 거짓 약속을 하
    리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.05
  • 동서양의 인격 차이 비교
    정언 명법을 소유한 존2재자가 바로 “인격”정언명법1)보편법칙의 정형“너의 의지의 격률이 항상 동시에 보편적 입법의 원리로서 타당할 수 있도록 행위하라”(실천이성비판)가령 물건 ... 명령하는 데에서 ‘목적의 왕국’이라는 개념이 나온다. 그리하여 정언명법의 세번째 양식은 다음과 같다3)자율의 정형(목적의 왕국의 정형)따라서 어떠한 이성적 존재자도 마치 자기
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.01 | 수정일 2016.07.19
  • 문화 간 소통의 가능성과 조건에 대한 한 연구 ― 두셀과 테일러의 근대성 이해 및 윤리적 기획의 비교를 통해 (A Study on the Possibilities and Conditions of Communication between Cultures ― Through the comparison of E. Dussel and C. Taylor in terms of their understanding of modernity and their ethical project)
    의 근본적이고 전면적 해체를 목표하는 해방철학은 해방 윤리학으로서 다음의 정언명법을 제출한다. ‘억압받는 타자 속에서 무가치하게 취급되는 인격을 해방하라.’두셀과 테일러는 모두 각자
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.14 | 수정일 2025.05.09
  • 현대 사회와 윤리 시험 대비 요약 정리
    : 옳고 그름은 선을 극대화와 무관하게 결정됨(좋음보다 옳음이 우선)옳음의 근거를 어디서 발견하는가->신의 명령론/칸트 정언명법(보편화 가능한 행위)*행위공리주의벤담->밀이기주의 ... 적 난점칸트 정언명법(보편화 가능성 원리)을 위배->궁극적 도덕원리가 될 수 x이익의 근본적 충돌 시(win-win 불가능한 경우) 해결 불가능*칸트선의지: 도덕적으로 옳기 때문에 하 ... )준칙: 행위의 주관적 원칙. 주관적 도덕판단정언명법: 무조건적으로 지켜야 할 원칙제1원칙=>네가 동시에 보편법칙이 되기를 바랄 수 있는 준칙에 따라 행동하라(준칙의 보편화)왜
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.03
  • [초등도덕교육론] 칸트철학의 절대주의와 교육 (이론적 관점, 사례분석, 교육 적용)
    악이 될 수도 있다는 것을 증명하기 위해서 노력하였다.칸트는 행위의 원칙 또는 준칙에 대해서도 정의하는데 행위의 원칙 또는 준칙을 가언 명법정언 명법으로 나눈다. 가언 명법
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.26
  • 칸트
    에게나 무조건 적용되는 “정언명법”으로 나타남.“너의 의지의 격률이 항상 동시에 보편적 입법의 원리로서 타당할 수 있도록 행위하라”-도덕적 명법이 요구하는 것은 격률에 따라 행동하라는 것 ... . 그 격률에 따른 행동의 결정이 나를 포함한 모든 사람의 행위가 보편적이고 무조건적이 되도록 지시하는 의지와 일치되어야 한다는 것.3. 정언명법1)명법①가언명법: “만약 당신 ... (Autonomie)'의 개념 도입: 도덕률이 무조건적인 정언명법이라는 것은 인간의 의지가 자율적임을 전제해야 하기 때문.어떠한 외적 강제나 내적 충동 또는 그 밖의 어떠한 목적에 의해서
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01
  • 칸트의도덕철학
    성과 필연성을 부여하는 일이다. 따라서 인간이 만일 전적으로 이성적인 존재라면 인간의 의지활동은 언제나 도덕법칙에 일치하게 될 것라고 칸트는 말한다.(5) 정언명법가령 “내가 곤궁 ... ’ ‘가언명법’이 되어서는 안되고, 오로지 ‘정언명법’의 형태로만 존재해야 할 것이다. 즉 나에게 있어 옳은 행위는 누구에게나 옳은 행위요, 나에게 그른 행위는 누구에게도 그른 ... . 그리하여 그는 다음과 같은 정언명법의 세 가지 법칙을 도출하였다.“내 의지의 준칙이 항상 동시에 보편적 입법의 원리로서 타당할 수 있도록 행위하라.”“너의 인격 및 모든 타인
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.18
  • 칸트의 도덕철학
    라면 인간의 의지활동은 언제나 도덕법칙에 일치하게 될 것라고 칸트는 말한다.(5) 정언명법가령 “내가 곤궁할 때에는 거짓 약속을 지켜도 좋다.”는 ‘준칙’을 세웠다고 가정해 보 ... 기 위해서는 “만약 네가 ~한다면 나는 너에게 ~를 하겠다.”와 같이 어떤 조건 아래서만 타당한 ‘가언명법’이 되어서는 안 되고, 오로지 ‘정언명법’의 형태로만 존재해야 할 것이 ... 적 원리’로만 존재해야지 어떠한 ‘내용’의 언급도 허용될 수 없는 구조를 지니고 있어야만 한다. 그리하여 그는 다음과 같은 정언명법의 세 가지 법칙을 도출하였다.“내 의지의 준칙
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.23
  • 칸트의 도덕형이상학의 기초
    ) 준칙 4) 정언명법 5) 보편적 도덕법칙 6) 사람을 목적으로 대우하라 7) 목적의 왕국 8) 칸트 , 아리스토텔레스 그리고 밀 9) [ 도덕 형이상학의 기초 ] 에 대한 비판 1 ... 은 마지막 결과가 아니라 그 행위의 동기가 되는 밑바탕의 원리들 Ex) 같은 행동일지라도 서로 다른 준칙의 결과일 수 있다 .4) 정언명법 칸트가 도덕법칙이라 규정한 것 가언명법 ... = ‘~ 하려면 ~ 해라 ’ 와 같은 조건적 진술 정언명법 = ‘~ 해야 한다 ’ 와 같은 명령 이와 같은 명령은 개개인의 목적과 상관없이 무조건적으로 적용됨 칸트는 우리의 모든 도
    리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.07
  • 의무론적 윤리설
    ]의무론적 윤리설을 대표한 학자는 독일의 철학자인 칸트(Kant, I.)이다. 그는“네가 대접받고자 하는 대로 남을 대접하라.”라는 황금률과 유사한 정언 명법을 제시하였다.“ 너 ... 의 행위 준칙이 보편적 법칙이 되기를 바랄 수 있도록 그렇게 행위하라.”라는 정언 명법은 이성적이고 자율적인 존재인 인간이 어떤 행위가 도덕적 의무인가를 결정하는 궁극적인 도덕 원리이 ... 다.정언 명법은 어떤 규칙이 도덕 법칙이 되기 위해 반드시 충족해야 할 형식적인 원리이다. 도덕 법칙은 모든 행위자에게 예외 없이 보편적으로 적용되어야 한다고 말하기 때문에 위
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.01
  • 간호관리학실습 윤리적딜레마(윤리적의사소통)
    달라지지 않음- 정언명법 : 무조건적 절대적 도덕법칙· 네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편적 입법의 원리가 될 수 있도록 행위 하라.· 인격을 언제나 동시에 목적으로서 대우
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12
  • 칸트의 사상
    된다. 이것이 바로 칸트의 정언 명법이라 한다. 본론에서는 이 정언 명법에 대해서 자세히 살펴보도록 하겠다.2. 정언 명법정언 명법은 필연성과 보편성을 가지고 우리에게 명령을 내리 ... 는데, 그렇게 함에 있어 정언 명법은 고집스럽고 강력하기도 한 경향성이 요구하는 바와 맞서기도 한다고 칸트는 주장한다. 만일 우리가 완벽하게 이성적인 존재라면 이성이 객관적으로 ... 로 작용해서는 안 된다. 오직 원리의 형식만이 동기로 작용하여야 한다.(2) 가언 명법정언 명법명법에는 두 가지 형식이 있어서 명법은 가언적으로 명령하거나 아니면 정언적으로 명령
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20
  • 매사에 공평하라 요약
    하든 항상 지켜야 하는 것이므로 가언명령이 아니라 정언명령의 형태를 띠어야 한다.? 정언명령 : 무조건적인 명령? 가언명령 : 조건이 붙은 명령7-4 정언명법 : 나 뿐만 아니라 모든
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.09 | 수정일 2018.10.31
  • 칸트의 도덕철학
    성에 이 명령의 형식을 곧 명법(命法, Imperativ)이라 한다. 명법은 가언명법(假言命法, hypothetischer Imperativ)과 정언명법(定言命法 ... 성을 가져야 한다. 도덕법칙은 도덕적 충고가 아닌 도덕적 명령이요 모든 사람이 준엄하게 따라야 할 의무이다. 그러므로 도덕법칙은 언제나 정언명법으로 나타난다. 정언명법이란 선택 ... , kategorischer Imperativ) 두 가지로 나누어진다. 가언명법은 항상 조건이 붙는다. 그 조건에 따라 즉, 우리가 원하는 것에 따라 설득력을 가질 수도 있고 그렇지 않을 수도 있
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.07
  • [간호학개론] 의무론, 의무론이란, 의무론대표학자, 칸트의의무론, 로스의조건부적의무론, 공리주의, 의무론주요이론, 간호학에서의무론
    원리의 옳고 그름을 이성에 의해 입증 될 수 있다고 주장하였다.칸트의 의무론..PAGE:8칸트의 도덕규칙 :정언명법으로 무조건적인 명령이다.(1) 완전한 의무 : 예외가 인정 ... 에 대한 능력개발 등(1)과 (2)가 충돌 시 완전한 의무를 우선시한다...PAGE:9정언명법어떤 목적을 추구하는 가정적인 조건에 좌우되지 않는 도덕적 명령으로 반드시 지켜야 하
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.23
  • 기독교 윤리학,칸트 윤리학,메타윤리학,십계명-기독교의 도덕,에우티프론의 딜레마,기독교 윤리학 비판,칸트 윤리학 비판 할인자료
    윤리학 ▶▶ 타인을 수단이 아닌 목적으로 대하라 정언명법의 또 다른 형태 다른 사람들을 그들 자신의 목적으로 대하라 결코 , 목적을 위한 수단으로 대하지 말라 결론 그 사람을 위해 ... - 04 칸트 윤리학 ▶▶ 이성의 절대적이고 무조건적인 명령 정언적 (Categorical) 합리적 인간은 일정한 의무 를 가진다 가언적CHAPTER - 04 칸트 윤리학 ▶▶ 준칙
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 (15%↓) 1700원 | 등록일 2016.08.25
  • (A+ 레포트,시험대비) [사회복지와 윤리] 윤리학의 두 흐름- 목적론적, 의무론적 윤리이론
    을 주 로 다루게 된다. 정언명법의 제1형식은 “당신이 보편타당한 법칙이 되기를 동시 에 바랄 수 있는 격률에 따라 행위하라”이다. 행위자가 깊이 숙고하지 않고 자기 자신에게 중요하기 ... 에 주목한다. 칸트의 윤리학은 대표적인 규칙의무론에 속한다. 규칙의무론이라는 맥락에서 칸트의 윤리이론을 이해할 때는 정언명령(categorical imperative 의 제1형식
    리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.11.10
  • 칸트의 의무론이 지니는 도덕 교육적 함의
    의 관점은 궁극적으로 칸트의 정언 명법과 같은 보편적 도덕 원리를 지향한다. 칸트나 콜버그 모두 보편화 가능한 도덕 원리의 근거를 인간의 인지적 능력에서 찾는다는 점에서 큰 차이가 없 ... .”라는 칸트의 정언 명법에서 절정에 달한다고 할 수 있다.칸트나 콜버그 모두 강한 이성주의의 관점에 입각해 있기 때문에 장점뿐만 아니라 단점 역시 공유한다고 할 수 있다. 두 학자
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.01
  • 임마누엘 칸트의 <이성의 한계 안에서의 종교>와 도덕적 차원에서 종교의 개념과 특성
    는 그가 도덕철학자임에도 불구하고도 종교의 필요성을 전향적으로 인정한 것이다.다시 말해서 칸트의 ‘정언명법 체계’ 아래에서는 “인간이 본래 악하다.”라는 본성론적 논의가 무용 ... 하다. 이미부당함에 맞서기 위하기 위해 실천적으로 요청되는 것’이다. 물론 여기에서 말하는 ‘부당함’이라 함은 도덕적 차원에서 정언명법 이외의 것이라 말할 수 있으며, 종교적인 차원 ... 는 ‘신적인 특성’에 대해서는 그다지 관심이 없었으며, 단지 종교공동체가 도덕적 정언명법을 지속하여서 어떻게 하면 선의 원리를 사람들이 실천할 수 있을 지를 고민해왔다. 즉 칸트
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.11.26
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2025년 05월 13일 화요일
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