"절(배례)"의 검색결과 입니다.

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"절(배례)" 검색결과 141-160 / 232건

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국가생활과 예절

로 진행된다. 국기는 국가의 상징이므로 이를 배례함으로써 국가 국체에 대한 존경과 애착을 재확인하게 되고, 우리들이 현재 복된 삶을 누리고 있는 이 나라를 이룩하고 지키기 위하여 신명 ... 이 애국가를 제창토록 하며, 의식의 성격·여건 등으로 인하여 부득이 한 경우를 제외하고는 가급적 4절까지 제창토록 함.(3) 순국선열 및 호국영령에 대한 묵념 ""애국가 제창 ... 은 다음과 같다국기를 게양하여야 하는 날은 아래와 같이 정하고 있으나 다른 날에도 국기를 게양할 수 있다.국기를 전국적으로 게양하는 날경축일 기념일- 4대 국경일(3.1절, 제헌절

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03

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[문학교육]봉산탈춤 교육

배례의 의식무, 즉 신의 내림을 인도하고 탈판에 모인 사람들에게 복이 고루 나누어지게 비는 것이며 또한 연희자들의 탈들이 사람들에 쓰인 탈(병)을 벗겨주는 것을 기원하는 제1과장 ... 에서 상좌의 춤은 노승을 파계시키기 위한 취발이의 술책으로 쓰인다고 한다고 한다.여덟 목중들이 하나씩 춤을 추며 등장해 절을 버리고 풍류를 찾아 나왔다는 노래를 하고, 앞서 등장 ... 했다.상좌를 보내 절에 있는 스님들을 꾀어 파계승을 만드는 취발이와 파계 노승과의 소무를 둘러싼 대결이 흥미진진하게 펼쳐지는 제4과장, 하늘에서 파계승에 대한 벌을 내리려 하지만 뉘우치

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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조선 시대 유생들의 자치활동

관대(冠帶)를 갖추고 문묘에 나아가 4배례(拜禮)를 행한다. 일과는 매일 새벽에 북소리가 한 번 나면 일어나고 날이 밝기 시작하여 북소리가 두 번 나면 의관을 갖추고 단정하게 앉 ... 면 입정(入庭)하여 읍례(揖禮)하고 그것이 끝나면 자기 재 앞으로 가서 서로 절하고 인사를 교환한다. 유생이 교수에게 나아가 일강(日講)을 청하면 상재와 하재에서 각각 1명씩 뽑아 읽

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

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석등에 대하여

다. 현재까지 조사된 자료는 280여 기에 달하는데 이들은 사찰과 절터에서 주로 발견된 숫자이며 능묘에서 발견된 자료를 첨가하면 더 많을 것으로 믿어진다.이들 가운데에 거의 완전한 모습 ... 는 개의 종류는 네 종류로 나누어지는데 기본적으로 갖추어져 있는 시설은 밑면에 옥개 받침과 절수구가 갖추어져 있으며 상면 정상부에는 8판 복련을 장식했는데 그 대표적인 작품은 불국사 ... 고 있으면서 최고의 제작 연대를 갖고 있는 석등은 경주 불국사에 소재한 것으로 대웅전과 석가탑, 다보탑 사이의 배례석과 나란히 세워져 있는 석등을 들 수 있다. 이 석등은 완벽

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.22

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한국의 장례풍습

(代哭)을 그치고 조석곡(朝夕哭)을 한다. 일출시와 황혼에 곡하는데 이때는 배례(拜禮)는 하지 않고 다만 입곡(立哭)한다. 습을 사망한 다음날 하면 소렴은 그 다음날, 대렴은 소렴 ... )는 미貳參肆伍陸漆 이라 숫자를 명시하고 내광을 아래서부터 덮되 위로 1장을 남겼다가 현훈을 드린 뒤 상주 이하가 2번 절하고 곡할 때 덮는다. 그 다음 회(灰)를 고루 펴서 단단히 ... 에 나아가 곡하며 집에 있던 사람들은 2번 절한다.(6) 우제와 졸곡 : 사자의 시체를 지하에 매장하였으므로 그의 혼이 방황할 것을 염려하여 우제를 거행하여 편안하게 하는 것이다. 우제

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22

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추석 차례

(祭主)가 꿇어앉아 향을 피우고 강신잔(降神盞)에 술을 따라 모사(茅砂) 그릇에 비운 뒤 두 번 절한다. 전통적으로는 친척 중 연세든 분이 집사를 맡게 되지만 본댁에서는 2대 독자 ... 손이라 형식을 달리하여 형제 중에서 한명이 집사가 되었다. 헌작한 자손들은 남자는 재배(再拜), 여자는 4배(四拜)한다. 배례(拜禮)때 남자는 왼손을 오른 손위에, 여자는 오른손

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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[사회과학]관촉사 석조미륵보살입상(은진미륵)

하였으, 그 밖에 5층 석탑·사적비 등이 있다. 이 가운데 배례석은 장방형 화강암 위에 팔엽 연화 3개가 연지(蓮支)에 달려 있는 듯이 실감나게 조각되어 있는데 다른 사찰에서는 찾아보 ... 을 두른 듯 감싸인 관촉사는 고려 우왕 12년에 창건된 고찰로절도 절이지만 5층 건물 높이의 석불로도 유명하다. 흔히 은진미륵으로 불리는 이 불상은 관촉사 경내 서?북단에 위치하고 있 ... 하면서 중국의 촛불의 빛과 같다하여 절 이름을 관촉사라 지었다고 한다.4. 석조미륵보살입상에 제작관련 설화 및 전설광종 19년(968)에 반야산 앞마을 사제촌에 사는 한 여인이 산 서쪽

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.24

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[종교의례] 대순진리회의 의식과 예절

- 식순(式順) -1성령지위 봉안(聖靈紙位奉安)2진설(陳設)3분향(焚香), 납폐지 소상(納幣紙燒上)4집사자 배례(執事者拜禮)5초헌 정저(初獻正箸)6일동 배례(一同拜禮)7아헌 정저(亞獻 ... 正箸)8개기 삽시(開器揷匙)9집사자 배례(執事者拜禮)10삼헌 정저(三獻正箸)11일동 배례(一同拜禮)12고유(告由)13집사자 주문 전문 독송(執事者呪文全文讀誦)14입도자 녹명지 ... 소상(入道者錄名紙燒上)15퇴갱(退羹) 반개(半蓋) 정저(正箸)16유식(侑食)17하시 합개(下匙合蓋)18일동 배례(一同拜禮)19성령지 소상(聖靈紙燒上)20예필 국궁(禮畢鞠躬

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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한국사주요사건을 시대순으로정리한 내용

년 - 박혁거세, 신라 건국. 왕호 거서간 사용신라의 건국시조인 박혁거세는 나정우물 옆에 백마가 무릎을 꿇고 절한 자리에 남아 있던 자주색 알에서 태어났다. 이후 박혁거세가 자라 ... 은 김부의 배례를 받고 정승으로 임명하여 태자 이상의 품위를 조치하였으며, 맏딸 낙랑공주를 김부와 결혼시켰다. 이로써 신라는 1000여 년 역사의 문을 닫고 완전히 사라졌다.◆936년

시험자료 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.08 | 수정일 2014.11.30

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[일본문화]일본의 연중행사와 전통의식

마당에서 ?星(조쿠시요우)를 외쳐 천지사방·산릉을 향해 절을 하며 연간의 재앙이 오지 않기를 기원, 풍년을 기원했다.현재는 神嘉殿의 남좌에서 伊勢皇大神宮의 천지 사방으로 배례 ... 후타라산(日光二荒山）신사의 야요이 마쓰리(?生祭り), 아사쿠사(?草)절의 긴류 마쓰리( 金?祭り), 오쿠타마(?多摩)의 오토마쓰리(音祭り)ㅇ봄 마쓰리 : 모내기, 가구라(神?), 사자

리포트 | 5페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2006.12.01

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한국의 전통예절과, 전통예절의 현대화 계승방안

은 달라질 수 있어도 부모의 은혜를 기리는 정성이 달라져서는 안되는 것과 같다.서구 문화의 유입으로 악수로 인사하고 경례로 절을 대신하는 것이 나쁠 것은 없지만 특별한 장소 ... 에서는 우리의 전통배례를 하는 것이 달라져서는 아니 된다. 이와 같은 전통예절은 새로운 생활여건으로는 도저히 할 수 없는 것은 부득이 달라져야 하겠지만 전통의 생활규범을 지킨다고 해서 현대 ... 기 위함이다. 양은 동(動)하므로, 남자가 움직여서 신부 집으로 가서 혼례를 올린다. 평상시에 절은 한번이 원칙이지만, 의식례 때는 재배를 하는데, 양인 남자는 한 번을 하면 일배(一拜

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.20

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[동양사상]공자의 예악사상

계단 위에서 배례하는 것은 교만한 짓이므로, 나는 계단 아래에서 절하는 데 따르겠다.”언뜻 생각하기에는 그렇다면 실제로 이익이 된다면 예법을 따르지 않아도 되는가? 하고 의심이 들 ... 관면(冠冕)이 예법에 맞는 것인데, 지금 명주실을 쓰는 것은 절약하기 위함 이므로, 나는 여러 사람들을 따르겠다. 계단 아래에서 임금께 배례하는 것이 예법에 맞는 것인데, 지금

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.26

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고구려 벽화에서 반영된 고구려인들에 미의식에 관한 연구

을 도모한다. 고구려 고분벽화에는 연화(連和), 비천(飛天), 보살과 같은 불교적 도상(圖像)이 상당한 비중으로 표현되어 있음은 물론이고, 귀족들이 불상에 배례공양 하는 예불도(禮佛 ... 로 진행하는 단순한 스텝이다. 춤이라기보다, 절도 있고 씩씩한 무예(武藝) 같은 느낌을 준다. 낙천적이고 직선적인 고구려인의 심성과 미의식이 묻어나는 춤이다. 물방울무늬의 춤옷도 역시 ... 시킨다’고 했듯이. 고구려 민간에서는 중매혼이 거의 없었을 것으로 추정된다.?그대는 거문고를 뜯고, 나는 춤을 추겠소중국 지린성 지안의 무용총 안 칸 오른쪽 벽화.절도있는 동작

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.07

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각 교단별 예식 순서

(기도문) 집례자평화의 인사 (요14:27) 다같이성령임재의 기원 (기도문) 집례자응답송 171장 1.2절 찬양대성찬분배례 집례자성찬에 참여 283장 찬양대(떡과 잔을 동시에 시행 ... 집례자분 병 성찬위원성경낭송 집례자확 인 집례자분즙기도 집례자분 즙 성찬위원성경낭송 성경,281장3～4절 집례자확 인 집례자찬 송 ( 281장 ) 다같이기 도 집례자광 고 광고위원찬 ... ) 다같이(모든 성도들에게 떡을 나눠준 후집례자가 요6:58절을 읽은 후 떡을먼저 먹은 후 회중들도 따라서 먹는다)분 잔 (기도문-집례자 낭독)다같이감사기도 (기도문-집례자 낭독

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.11

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[부석사]부석사

들도 처마선의 반전으로 경쾌함을 지니고 있으며 아래쪽으로 절수구 홈이 나 있다. 석등 앞에는 연꽃 한 송이가 피어난 모양을 조각해 놓은 배례석이 있다.석등..PAGE:19무량수전 ... 이 있을 때의 부석사 모습을 상상해 보면,부석사는 법당을 중심으로 삼는 아래 절과 무량수전을 중심으로 하는 위절의 두 절로 구성되었을 것이다.아래 절은 도솔봉을 안대로, 위절 ... 부처의 가르침을 생각하며이문을 통과하여야 한다...PAGE:6자연석초석..PAGE:7당간(幢竿)은 절에서 불교 의식이 있을 때 불(佛) . 보살(菩薩)의공덕을 기리거나 마귀를 물리칠

리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.01

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글로벌 리더를 위한 글로벌 매너 기말고사 정리

제출답안 : 1정답 : 1해설 :7. 전통배례의 예절과 맞지 않는 것은?① 산 사람에게는 기본회수만 절한다② 밖에서 간략하게 절했어도 방에 들어오면 절한다③ '앉으세요’, ‘절받 ... 으세’라고 말하는 것은 실례이다④ 죽은 사람에게는 1회 절한다제출답안 : 4정답 : 4해설 :8. 영국신사의 상징이 아닌 것은?① 전통중시② 합리주의③ 근면과 기율④ 자기주장이 강함

시험자료 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.15

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[서평]습관으로 본 일본인

서 꾸벅꾸벅 앉아서 넙죽넙죽(1)대화에 '사이'를 두기 위한 몸짓일본인의 절은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 경외심을 품고 고개를 깊이 숙이는 절이다 그럴 때는 공손히 두 손 ... 을 모으고 허리를 굽히거나 머리를 조아리거나 넙죽 엎드린다. 그밖에 배례, 부복, 합장 등이 여기에 해당한다. 에샤쿠(고개를 가볍게 숙이는 것)도 원래는 신사나 불당 앞을 지날 때 ... 의 예의이므로 포함이 될 것이다. 다른 하나는 가벼운 예의로 고개를 꾸벅 숙이는 절이다. 대화를 나눌 때 이런 몸짓을 하는 경우가 많고, 상대의 말에 대한 동의를 나타낸다. 고개

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.18

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[전통연구] 한국의 전통 혼례에 관하여..

를 함- 교배례⑦ 읍부취석⑧ 신부재배⑨ 신부기⑩ 신랑답재(일)배⑪ 신부흥⑫ 신부재배⑬ 신부기⑭ 신랑답이(일)배⑮ 신랑신부기7※ 근배례서천지례-술상을 드린다.-신랑 신부 잔을 차례 ... 로 행사배례 함- 서천지례① 시자헌상② 행사배례8※근배례서우배례- 신랑 신부 함께 잔을 들고 교환하는 의식- 근배례① 행표배례② 서우배례9표주박의식- 합환주 의식- 합환주 의식- 서로 ... - 종교에 따라 그 형식의 변동이 있을 수 있음.11양가부모님께인사- 신부, 신랑, 혼주 순서로 절12하객인사- 인사- 신랑 신부 내빈께 인사12-1축하공연- 공연13성혼행진- 신랑

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.26

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[답사기]부석사에 대한 내용

부석사(浮石寺)경북 영주시 부석면 봉황산(鳳凰山) 중턱에있는 절.종파 대한불교 조계종창건시기 676년 (신라 문무왕 16)창건자 의상조사소재지 경상북도 영풍군 부석면 북지리부석사 ... 후 수도처로 삼아 안주하다가 뒷날 거대한 사찰을 이룬 곳이다. 그러나 부석사의 생김을 정리한 역사적 기록물은 거의 남아있질 않고 비석에 쓰인 몇 문자나 절을 재건한 기록, 보수 ... 으로 알려져 있다.그러나 처음 절이 생겨날 당시가 오늘날과 같은 대규모는 아니었다. 의상이 제자들을 거느리고 소백산이나 태백산 등지에 초가를 짓고 불경을 강의하거나 토굴에서 화엄세계

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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[보림사] 보림사

보림사1. 보림사는...가지산 남쪽 기슭에 있는 보림사는 지금부터 1천 3백여년전에 창건한 신라시대의 거찰이다. 이곳에 처음 절을 지은 것은보조국사보다 100년 전쯤 사람인 원표 ... 800여명의 제자들이여기에 머물렀다고 한다. 보조국사가 입적 후에 헌강왕이 절 이름을 내려주어 보림사가 되었다. 화엄종 사찰로 출발해 선종사찰로 바뀐 것이다.미국하버드대학 연경도서 ... 다. 이 때 용꼬리에 맞아 파인 자리가 용소(용문소)가 되었으며 원래의 못자리를 메워 절을 지었다. 보림사 주위에는 용과 관련된 지명이 많다.청룡리, 청룡이 피를 흘리며 넘어간 피재

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.03

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