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"선종구산" 검색결과 141-160 / 257건

  • 중국선종에 대하여
    에 발전하여 중국에서는 여러 선종 종파가 생겨났고 한국은 나말여초에 생긴 구산선문에서 이후에는 선종을 우위로 한 조계종이 성립되고 현재까지 선종을 우위에 두고 있게 되었다. 이는 오랜 ... 에 전해지게 되는데, 중국의 선종은 인도에서 건너온 보리달마로부터 시작하여 6대조사 혜능에 이르러 중국전역으로 퍼져 불교의 한 흐름으로 자리 잡게 되었다. 禪이란 문자가 아닌 마음 ... 하였다고 하지만 선종은 결국 중국에 와서 독자적인 역사적 형성을 이루게 된다. 우리들이 흔히 말하는 선사상이라는 것도 대부분 중국의 선종의 사상을 말한다.달마에 의해 전래된 선종은 이후
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.27
  • [고전문학A+] 일연의 생애와 시대적배경 및 《삼국유사》와《중편조동오위(重編 曹洞五位)》를 통한 일연의 문학관,인간관 분석
    (訓要十條)의 명에도 불구하고 고려의 불교는 화엄위주의 교종 색체를 띄게 된다. 13세기 초반, 무신정권(武臣政權)이 들어서면서 선종(禪宗)이 흥기하게 된다. 일연은 선종구산 ... 선문(九山禪門) 가운데 가장 세력이 컸던 가지산문(迦智山門)에 출가하여 수행에 힘썼다. 일연은 선종의 흥기라는 개인적 행운과 원의 지배시기에 접어들던 매우 암울한 국가적 불운의 시대
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.01
  • [인문]나말여초 호족의 연구성과와 과제
    에 대항하는 사상적 기반을 제공하였다. 선종구산이란, 선종이 지방 호족세력과 연결되면서 면세와 고리대를 할 수 있는 특권을 갖는 사원경제세력으로서 각 지방에 설치된 것이었다. 이러 ... , 존재형태, 변천과정 그리고 경제적 기반이나 사상적 기반이 되었던 선종 등에 대해서 살펴보고, 나말여초 호족연구의 방향과 과제에 대해 알아보도록 하자.Ⅱ.본론1.호족의 개념豪族 ... 사회관계의 전환과정과 궤도를 같이하는 것이었고, 그것의 반영으로 나타난 것이다. 1970년대 초 이 입장을 계승한 최병헌은 선문구산(禪門九山)의 성립배경에 대하여, 우선 사상
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.11
  • 주거환경과 건강
    선문(심사유곡)장흥 보림사, 곡성 태안사, 남원 실상사신라의 불교교종 : 3산5악중심3산- 경주에 인접5악- 태백, 계룡, 지리, 토함, 팔공선종 : 구산선문(내륙)보림(장흥 ... , 개방된 사찰에서 수도 ?입지의 중요성풍수지리(강서지법)?남고북저, 그늘진 지역 ?자연과 조화2. 신라의 풍수지리-신라 전파선승, 선불교강서지방과 유래-경기 남양, 전라 영암?구산 ... 의 영향권?경주 중심의 경상도 일원?불교(교종) ?통시수단으로지방(변방)호족?혁신적인 선종으로 지역민을무마선종?풍수지리는 기본임모든 선승들?풍수지리에 능함3. 뇌파와 심신의 상태의학
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    | 시험자료 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.16
  • 한국 불교의 역사
    로 받아들여지는 승려로서 당시 대립. 분열하고 있던 선종 각파의 통합을 꾀하였다. 그는 승직임명권을 차지하여 고려 불교 전체를 장악, 통제할 수 있었으며, 아울러서 구산선(九山禪)을 통합 ... ]에 소장되어 있는 `팔만 대장경 인 것이다.공민왕에 이르러서도 불교 숭상 정책이 계속되는데, 초기에 보우(普愚1301-1382)를 왕사로 추대했다. 보우는 현재 선종의 종조
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    | 리포트 | 97페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.15
  • 마쯔리와 대관령 산신제
    해 왔다. 삼국시대 1300년 전에는 ‘명주(강릉의 옛지명)’로서 독자적인 행정체제를 유지하였으며 고려시대 1000년 전에는 선종을 받아들여 독자적인 불교문화를 번성시켰다. 조선시대 ... 며 11시경 범일국사를 모신 국사성황당에서 강릉시장이 초헌관이 되어 제례를 올리며 이어서 무당의 굿가락과 신목를 베어 화개를 둘러 대관령 옛길 등산로를 따라 하산한다.오후2시경 구산 ... 성황당에 들러 굿 한마당을 하고 구산리 주민들이 마련한 음식을 먹고 난 후 범일국사의 탄생지인 구정면 학산리에 가서 굿 한 석을 한 후 홍제동 국사여성황당에 모시고, 오후5시경 시
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.30
  • 한국철학사상개설-[한국불교의 전개과정]
    나라 때에 국가적인 사업으로 (대장경)의 인쇄화가 이루어졌다.중국 불교는 인도의 연장이라 할 수 있는 종파들의 시대를 거쳐 중국적인 종파를 탄생 시켰다. 율종?정토종?선종?천태종 ... ?화엄종 등이 그것이다. 임제종?위앙종?조동종?운문종?법안종 이렇게 5개로 나누어지는 선종은 중국의 불교계 전체를 지배하였다. 이러한 종파들이 한국불교와 밀접한 관계를 갖고 있으며 그 ... 중 선종의 영향은 막대하다.Ⅱ. 불교의 수용과 통일신라의 불교사상1.삼국의 불교수용인도. 중국을 거쳐 한국으로 전래된 불교는 불교를 떠나서 한국사상을 말할수 없을정도로 막대한 영향
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    | 리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2008.10.31 | 수정일 2021.01.30
  • [역사]나말여초 불교의 변화
    기간가 가지산문을 시작한 것을 비롯해서 실상산문, 동리산문, 사자산문, 성주산문, 봉림산문, 굴산문, 희양산문, 수미산문의 구산문이 성립을 보게 된 것이다. 이 선종은 물론 중국선 ... 한국사상사불교의 변화04104013 박선영1. 교학불교의 전개(1) 화엄종신라 하대에 지방호족이 대두된 사회 분위기 속에서 선종이 크게 유행하자 교종은 상대적으로 위축될 수 ... 밖에 없었다. 그러나 선종은 교종의 논리를 추월하려는 것이며, 그것을 부정하려는 것이 아니어서, 공관의 이해와 실천수행을 함께 수학하는 화엄사상을 전적으로 부인하지는 않았다. 의상
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.12
  • [역사]신라말의 선종의 도입
    계 일색의 교종불교와 경쟁관계를 띠면서 새로운 불교의 흐름을 펼쳐 놓았다. 이들과 함께 신라에는 '구산선문'(九山禪門)의 선불교가 부흥되기 시작한 것이다.2) 신라에서 선종의 유입)우리 ... 1. 들어가는 말선종은 신라 말에서 고래시대까지 유행한 불교의 한 갈래라고 할 수 있다. 선종은 신라, 고려 그리고 지금까지 한국의 사상사와 종교계에 많은 영향을 끼치고 있 ... 다. 이러한 선종을 이해하기 위해서 불교의 법맥과 한국사에서의 선종의 유래에 대해서 알아보자2. 본문1) 선종의 법맥 )불교는 크게 교종(敎宗)과 선종(禪宗)으로 구분된다. 교종은 부처
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02
  • [기행문]실상사를 다녀와서...
    불교조계종 제17교구 본사인 금산사의 말사이다. 사적기에 따르면 창건은 통일신라시대인 828년(흥덕왕 3) 홍척이 구산선문의 하나로 자리를 잡은 데서 비롯된다. 선종이 처음 전래 ... 글이 이 절이 구산선문의 최초가람이라는 것이었다. 어느 정도 구산선문에 대해 알고 있었기 때문에 이해가 갔다. 통일신라 말에 불교가 교종과 선종으로 나뉘어 서로 다른 성격을 가지 ... 된 것은 신라 제36대 혜공왕 때인데, 발전을 못하다가 도의와 함께 입당, 수학하고 귀국한 증각대사 홍척이 흥덕왕의 초청으로 법을 강론함으로써 구산선문 중 으뜸 사찰로 발전
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.05
  • [인문]삼국유사의 편찬과 발행
    로 매우 발달했다. 각각 지방적 근거지를 가지고 발달한 선종은 많은 유파를 파생 시켰다. 당시 이들을 총칭해서 구산선문(九山禪門)이라고 했는데, 꼭 아홉 개의 선문만 아니라 매우 많 ... 삼국유사의 편찬과 발행삼국유사는 고려 후기 선종승려고서 대표적인 인물이었던 일연에 의해서 편찬 되었다. 원(元)의 간섭 하에 들어간 우리나라의 역사전통을 확인하고 자존심을 살리 ... 의 집필을 시작했던 것으로 추정하고 있다. 그리고 1284년에 인각사로 와서 구산문도회를 연 뒤 1289년 이곳에서 입적하셨다.삼국유사가 일연의 저작인 것은 현존하는 판본 권 5의 처음
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13
  • 일연一然의 생애와《삼국유사》
    질이 복합되어 선종禪宗)이 흥기하게 된다. 일연은 이러한 시기에 태어났으며 선종구산선문九山禪門 가운데 가장 세력이 컸던 가지산문迦智山門에 출가하여 수행에 힘썼다. 그 당시는 국가 ... 는 훈요십조訓要十條)를 통하여 선종과 교종을 고르게 지원함으로써 신라 말에 일어난 것과 같은 종교의 갈등이 일어나지 않도록 할 것을 후손에 명하였다. 그러나 태조 이후 고려의 불교 ... 적으로 몽고의 병화가 그치지 않는 참담한 상황이었다. 병화가 끝난 후에도 원의 간섭은 계속되어 나라의 형편은 나아질 기미를 보이지 않았다. 일연은 실로 선종의 흥기라는 개인적 행운
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23
  • 선암사 기행
    . 선각 도선 (先覺道詵, 827~898)도선국사는 신라 말기에 새로 전래되어 당시 불교계에 새로운 분위기를 일으키고 있던 선종 계통의 스님이다. 스님의 법명은 도선이고 자(字 ... 에서 그 기록을 잃었다고 하였고 혹은 태종무열왕(太宗武烈王)의 서자이라고도 한다. 그는 선문구산 중의 하나였던 동리산 개산조 혜철스님의 직계 제자로, 혜철의 인가를 받아 전남 광양에 있 ... 은 당시 교종의 대표적인 교파인 화엄종에서 출발하고 있었음을 알 수 있다. 이러한 면은 당시의 대부분의 승려가 처음에 화엄학을 배운 뒤에 선종으로 개종하고 있었다는데 도선도 그와 같
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15
  • [선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서
    선종불교와 사회제세력에 대하여1. 선종불교의 의미와 변천2. 선종불교의 전래3.선종의 성격4. 신라하대의 선종의 수용5. 선종 수용의 문제점6. 선종과 호족과의 관계7.선종사원 ... 과 호족의 활동 범위의 상관관계8.신라하대 선종, 호족은 왜 반기를 들었는가?1.선종불교의 의미와 변천화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하 ... 여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山) 설법에서 말없이 꽃을 들자, 제자인 가섭(迦葉)이 그 뜻을 알았다는 데서 연유한 것으로, 이심전심
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
  • 송광사 답사
    다. 1955년부터 주지금당스님과 화주 취봉스님의 원력으로 5년동안에 걸쳐 대웅전을 비롯한 건물들을 복구하였다.1969년 조계총림이 발족하면서 방장 구산스님께서는 승보 종찰다운 도량 ... 을 모두 갖춘 사찰을 뜻한다. 조계총림을 발족하면서 초대 방장에 구산 큰스님을 추대하여 한국 불교의 동량을 키우는 새로운 정혜결사와 수선의 도량으로 거듭나게 되었고, 16국사를 배출 ... 에는 조계산 대승선종 송광사라 적혀 있다. 공포는 다포계 공포이고 지붕은 맞배 지붕이다. 신성한 가람에 들어서기 전에 세속의 번뇌를 불법의 청량수로 말끔히 씻고 일심으로 진리
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.20
  • 고려불교의 발전
    하였고, 광종 때는 승과제도僧科制度를 마련하여 승과에 합격하면 교ㆍ선종을 막론하고 대선이란 첫 단계의 법계를 주었으며, 또 왕사王師ㆍ국사國師 제도로 승려들을 우대하였다.문종대에는 승려 ... 았다.후기의 고승인 보우普愚는 임제종臨濟宗을 전래하여 선종의 주류가 되었고, 혜늑慧勤은 인도印度의 지공指空에게 법法을 구하고, 조계종을 발전시켰으며, 무학대사無學大師는 조선 태조 ... 까지도 고, 선종, 교종 구별없이 대덕大德ㆍ대사大師ㆍ중대사重大師ㆍ삼중대사三重大師까지 승진할 수 있게 하였다. 그 이상의 법계는 엄연한 구별이 있어 선종은 선사禪師ㆍ대선사大禪師의 법계
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02
  • [철학] 한국의 선불교, 구산선문의 전개와 특징
    의 선승(禪僧). 선종(禪宗)의 제 6조(祖). 육조대사(六祖大師)· 조계대사(曹溪大師)라고 부른다.에 와서 남돈수와 북돈수로 나뉘어 지면서 그 기세가 극성을 이룰 때 신라의 유학 ... 승들이 선법을 배워간 것이다. 육조 혜능의 뒤를 이은 마조도일 또는 그 뒤를 이은 서당지장{ 중국 당(唐)나라 대종· 덕종· 헌종 때의 승려. 선종의 남악회양 계통인 마조도일 ... 의 고제(高弟).에게서 신라하대 고려초에 비로소 가지산 도의를 필두로 혜철적인 선사 등이 서당지장의 홍주종{ 불교 선종의 종파. 육조 혜능(慧能)의 제자 남악회양(南岳懷讓)에게 사법
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03
  • [불교]한국의 불교사상-원효사상중점으로
    삼국을 통일한 후 논산에 개태사 창건 종파체제의 정비 – 화엄종, 법상종, 선종 4대 종파체제로 발전 : 선교 융섭시대 조계종 : 신라 후기 선종의 발전(구산선문)→ 조계종으로 자연 ... 한국의 불교사상한국 불교 전래 역사불교의 두 종류교학선종교학시대→교선병립시대→선교융섭시대→선교겸학시대삼국시대의 불교 - 고구려고구려의 불교 불교의 공식적 수용 이전의 고구려 ... 스럽게 결집 천태종 : 대각국사 의천이 개창. '교관겸수'- 교학과 선종의 조화를 추구 화엄종 법상종고려시대의 불교 문화 유적←봉정사 극락전↓부석사 무량수전종파체제의 정비고려 초
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,300원 | 등록일 2006.07.21
  • 영암자료집
    은 예로부터 고급스럽고 귀한 음식으로 여겨져 궁중에서만 찾을 수 있었는데 영암의 시종면 구산리와 신학리 일대에서 잡히는 숭어가 그 맛이 특히 뛰어나다고 하여 ‘영암어란’을 상품 ... 으로 신라 후기 불교의 선종적인 특징을 보여준다. ( 전남의 사찰 Ⅰ)♣ 명부전:대웅전 마당 우측에 자리하고 있는 전각으로 그 안에는 지옥에서 고통받은 중생들을 구제하겠다고 나선
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.07 | 수정일 2018.03.20
  • 한국문학통사4판 7. 중세후기문학 제1기 고려후기-7.5 사람의 일생 서술방법
    에 의해 쓰러졌다.그러한 때에 지눌이 나서서 조계산과 수선사를 창설하고, 신라 말 선문구산의 전통을 이어 선종의 입장에서 교종까지 포괄하려고 했다. 또한 마음을 수련하는 새로운 방법 ... 고, 사상의 발전도 이룩하지 못하고, 중앙 귀족에 대한 반감을 비판으로 발전시킬 능력도 없었던 선종은 그 명맥만 유지하였다. 하지만 무신란이 일어나면서, 귀족 불교의 사원은 무신정권 ... 을 제시해 불교사상 혁신의 획기적인 성과를 올렸으며 무신 정권에 적극적인 지지를 받았다.선종은 헛된 집착 때문에 깨달음에 방해된다 하여 말과 글을 불신했으며, 불립문자(不立文字
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05
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