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"본산대놀이" 검색결과 141-160 / 208건

  • [국어국문학] 양주별산대놀이
    , 구파발, 사직골 등에 山臺놀이가 있었다고는 하나 전하지 않는다. 대신 애오개, 녹번의 山臺놀이를 배웠다고 하는 楊洲別山臺놀이와 구파발본산대에서 배웠다고 하는 송파산대놀이가 현재 ... 되어 온다. 이러한 문화적 배경 속에서 民間娛樂化된 양주산대놀이는 牧使가 주재하던 客門洞을 중심으로 소위 본바닥 사람들만이 출 수 있는 독특한 탈춤으로 전승되어 왔다.원래 산대란 말 ... ?舞?黃昌舞?處容舞?僧舞 등의 14종을 들고 있다. 이 중에서 승무는 산대놀이 ‘노장’의 원형과 같은 것으로 신장사와 취발이놀이를 합한 내용이다.또 잡희로서 雜? 皆無倫卷?舍堂男唱
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.14
  • 안동국제탈춤페스티벌 발표 ppt
    로비아남도천지밥(갯돌)멕시코(대성그린병원)산대놀이러시아까치야놀자(신명)코스타리카(안동 병원)야류말레이시아순풍에 돛달고(큰들)폴란드(유리한방병원)오광대몽골, 코스타리카꼬리뽑힌호랭이 ... 한 축제안동국제탈춤페스티벌 모태 하회별신굿탈놀이천년 세월을 끊임없이 이어온 탈춤의 역사 안동의 하회마을에서 12세기 중엽부터 상민들의 탈놀이한국 탈문화의 본고장 으로써 자리매김다른 ... (함세상)말레이시아(류병원)해서탈춤멕시코, 폴린드강(두레)북청사자놀이스리랑카예천청단놀음슬로바키아가산오광대일본강령탈춤중국2 공 연 행 사2) 민속 축제궁도대회놋다리밟기내방가사경창대회
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.10.25
  • [구비문학] 가면극
    놀이는 서울 및 서울 인근의 경기도에서 전승되던 가면극이다. 원래 애오개, 녹번, 구파발, 사직골 등에 본산대놀이가 있었다고 하나 전하지 않는다. 대신에 본산대놀이에서 배워온 양주 ... 성과 신성성을 동시에 지닌다. 후대로 내려오면서 신앙가면으로서의 기능은 퇴색하고 놀이를 위한 예능가면으로 사용되었다.가면극은 전승의 형태에 따라 서낭굿에서 유래한 가면극과 산대 ... 별산대놀이와 송파산대놀이가 현재 전승되고 있다. 산대놀이의 본거지는 애오개 사직골 등이었지만, 여러 지방의 요청에 응해 순회공연을 했었고, 그 놀이꾼들은 궁중나례나 중국사신 영접시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11
  • 한국민속문화 완벽 정리
    숭배와 성 민속 309장 풍수신앙을 통해 본 전통적 자연관 3310장 구비 민속의 어제와 오늘 3611장 전통놀이의 종류와 분포 4112장 생활과 물질 민속 4413장 사회조직 ... ).- 민속과 민속학의 범주 : 민속은 한 문화권 내에서 다수가 향유하는 전통적이고 보편적인 문화이다. 여기에는 사상?철학?종교?예술?구전물?풍속?놀이?축제 등의 정신문화와 의식주 ... 막이 등*고사 : 안택, 뱃고사 등지신밟기, 홍수매기, 기타 동제[놀이] 윷놀이, 널뛰기, 연날리기1/112십이지일(十二支日)상자일(쥐날), 상축일(소날), 상인일(호랑이날), 상
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    | 리포트 | 53페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.30
  • [민속인형극][남북한 꼭두각시놀음의 비교]한국의 민속인형극 고찰, 꼭두각시놀음의 막 구조, 꼭두각시놀음의 내용상 특징, 꼭두각시놀음의 현존과정, 남북한 꼭두각시놀음의 비교, 남북한 꼭두각시놀음의 관계 분석
    탈춤과 산대놀이 및 꼭두각시놀음을 묘사한 것으로 18세기의 전승상황을 알려주는 소중한 자료이다. 꼭두각시놀음과 관련된 두 수만 인용하면 다음과 같다.사람형상 가는 손가락만큼나무 ... 2. 연희자(演戱者)3. 옛 놀이판, 현 전수소Ⅴ. 꼭두각시놀음의 현존과정Ⅵ. 남북한 꼭두각시놀음의 비교Ⅶ. 남북한 꼭두각시놀음의 관계참고문헌Ⅰ. 개요일반적인 역사 연구는 앞 ... 에 창고 등장한 이유가 세상이 부정하기 때문이라고 하여, 어지러운 세상에 대한 풍자를 볼 수 있다.)5. 제5막‘표생원’으로서, 본부인을 찾으려다 실패한 표생원이 첩을 데리고 등장
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    | 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.09.08
  • 창작무용학습지도안
    방방곡곡을 떠돌며 연회를 했었다. 조선말에 연회 되던 탈춤의 대표적인 것은 양주 별산대 놀이, 봉산 탈춤, 통영 오광대, 북청사자놀음, 송파 산대 등이 있다. 이외에도 강강술래 ... 이 갖는 가치와 효과를 더 한층 높이도록 하였다..1. 단원의 발전계통선수학습(중2)본 단원학습(중3)후속학습(고1)? 민속무용의 특징? 기본스텝? 기본대형? 각 나라별 민속무용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.05
  • [한국민속예술] 우리나라 탈춤의 유형과 역사
    할멈, 무당탈 들이 남아 있고, 놀이 과장에서도 이들 탈들이 맡는 역이 따로 있어 두 극이 다같이 본산대의 분파이긴 하지만, 송파산대놀이가 비교적 옛 방식을 보존하였다고 볼 수 있 ... ) 또는 채붕(綵棚)이라 하는 가설무대(山臺)를 설치하고, 거기서 가무백희(歌舞百戱)를 연행했다. 여기에서 연행된 놀이산대희(山臺戱)라고 하는데, 여러 종류의 탈이 사용 ... 에 의하면 약 200여 년 전부터 송파산대놀이가 시작되었으나 중도에 쇄진되었다가 1900년대부터 송파에 사는 허총(許銃, 1867∼1935)에 의해 구파발 본산대(本山臺)의 연희
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.29
  • 판소리에 관한 완벽한 정리
    다. 판소리란 판놀음으로 연행되는 소리라는 뜻이다. 판놀음은 넓은 마당을 놀이판으로 삼고 '판을 벌린다'하여 놀이의 구색을 갖추고, '판을 짠다'하여 놀이 순서를 제대로 짜서 처음 ... 과 관련되며 그 직접적 계보는 산대잡희의 한 과정이었던 극적 노래의 분화로 보고 있다. 판소리는 그 발생의 바탕이 되는 설화를 근간으로 하여 구전가요,무가, 공연 현장에서의 감흥 ... 이 많아서 웬만큼 좋은 목을 가진 명창이아니고서는 부르기가 어렵다. 대표적인 창본으로는 완판,경판, 신재효본,이선유본 등이 있다.[흥보가]이 소리 역시 [춘향가].[심청가]와 거의
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.03
  • [한국 미술 ] 한국의 탈
    는 세심함과 이목구비의 그림새나 물감에서까지 독창성이 돋보이는 작품이다. 즉 "본산대탈"은 우리 민족이 창출한 미적 소산의 탁월한 전형임을 보여주는 것이다. 산대가면은 양주별산대놀이 ... 현재된 재담없이 발림으로만 엮는 탈놀이의 형태를 띠고 있으나 이 역시 우리 나라에 전승되는 산대놀이와 같은 계통으로 생각되는 것이다. 한편 우리 나라의 경우는 발림굿인 기악에서 대사 ... 극으로, 신앙성을 띤 놀이에서 세속적인 놀이(예컨대 산대놀이)로 발전하여 오늘에 이른 것이 아닌가 한다.4. 신라한가위나 팔관회에서 연희되었던 신라악들은 다분히 중국의 '산악백회
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30
  • [탈춤] 한국의 탈과 탈춤
    고개, 애오개〔阿峴〕, 서대문 밖 녹번리 등에 살던 직업 연희자였다. 오늘의 양주별산대놀이는 직업적인 사직골 딱딱이패가 노는 본산대를 본떠서 생겼다고 한다. 그러나 현전하는 가면극 ... , 꼭두각시놀음은 남녀 갈등을 강조하는데 비해, 양주별산대놀이에서는 양반과 상민의 대립을 비중있게 다룬다. 이것은 계급차별과 남녀차별을 느끼는 정도가 지방마다 다르기 때문이다. 또 ... 되고 있다. 이 놀이는 우리나라 가면극의 주류인 산대도감계통극과는 달리 동제에 행해지던 서낭제 탈놀이이다. 하회리와 병산리에서 탈놀이가 행해졌다고 하나, 1928년경에 중단
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.07.04
  • [전통예술] 탈춤
    층이 허락하는 범위내에서 비판이 가능했고, 시대의 변화에 따라 전승이 중단된다.2) 떠돌이 탈춤떠돌이 탈춤은 녹번. 애오개. 사직골 딱딱이패와 같은 서울 근교의 본산대 놀이패와 경남 ... 다. 양주별산대놀이의 개략적인 내용이 기악의 그것과 일치한다는 점이 논의의 타당성을 입증하는 근거가 된다.3) 농경의식설(農耕儀式說)농경의식설은 조동일 교수의 주장이다. 논의의 타당 ... 과 대조적으로 젊고 생산적인 취발이의 행동양상은 풍요를 기원하는 주술인 출산과 빠른 성장으로 연결되는 것이다. 노장과장에서 노장은 겨울신이고 취발이는 여름신이다.양주별산대놀이에서 제
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.04
  • 초등 6학년 1학기 2단원 선택학습 세안 지도안
    아 성립되었다. 시장에서 주로 공연되어 서민들이 직접 어울릴 수 있었고 18세기 중엽에 사상 도고가 자리잡은 양주나 송파와 같은 신흥 상업 도시에서는 독자적인 탈춤인 별산대놀이 ... 에서 서민들의 생활망이 작품의 소재로 다루어졌으며, 전반적으로 서민들의 생활과 정서가 반영되는 영역이 넓어져 갔다.서민들이 즐겼던 문화로는 한글 소설, 판소리, 탈놀이, 민화가 대표 ... 에 하나씩 사라져 ‘춘향가’, ‘심청가’, ‘흥부가’, ‘수궁가’, ‘적벽가’ 다섯 마당만 남고 나머지는 모두 전승이 끊어졌다.탈놀이는 상업이 발달한 도시를 중심으로 상인층의 지원을 받
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.24
  • [구비문학] 봉산탈춤
    에서 돌아와 탈을 바꾸고 놀이를 개변시켰다는 전언은 곧 봉산탈춤이 다른 지역의 영향(산대놀이가 아닌가 한다)을 받아 발전하였음을 시사해준다. 첫째목중춤의 명수이고 모가비(놀이패 ... 반면에 남으로 중부 산대놀이 지역과 남북직로로 하여 연결되어 있었고, 그 극복의 과장과 내용으로 미루어 보건대 이 역시 산대도감 계통극의 한 분파인 해서형임을 알 수 있게 한다.4 ... 는 자신이 보고 있는 모습이 그 사람의 본 모습이 아닐 수도 있다는 점에 두려움을 느끼는 것이다. 그러나 나는 그러한 가면, 즉 탈의 이중성이 마음에 들었다. 가면을 쓰고 있는 동안
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.09
  • [관광] 축제문화와 관광
    등의 본산대놀이가 널리 행해졌다. 이 본산대놀이를 양주골 사람들이 보고와 비슷한 놀이를 만들어 놀면서 구분짓기 위해 별 산대라 이름 붙이게 된 것이다. 유래를 살펴보면 약 200 ... 전설이 전해내려오고 있다.-양주 별산대놀이양주별산대놀이는 경기도 양주군 주내면 유양리에서 놀이되던 전통 탈놀음으로 본시 서 울경기지방에는 사직골, 애오개, 녹번, 노량진, 퇴계원 ... 여년 전 해마다 주로 4월 초파일과 5월 단오에 한양 사직골 딱딱이패를 초청하여 산대놀이를 놀게 했습다. 그러나 이들은 지방순회 등의 연유로 공연약속을 어기는 일이 잦았다.이
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    | 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.07
  • 판소리의 기원 정리
    ’의 문체나 내용으로부터 추론된 것인데, 경판 24장본은 심청전 가운데 선본이 아니며, 24장의 마지막 줄이 깎여 나간 채 보각한 보각본이고, 경판 26장본의 뒷부분을 축약한 것이 ... ,1997)은 굿에서 보이는 풀이와 놀이의 구조가 판소리의 구조에 남아 있다는 점에 주목했다. 풀이는 주로 서사적 사건의 성격에 해당되고, 놀이는 서사적 사건과는 달리 공간적?다 ... 면적 확장이 이루어져서 연희적 형태로 변화하는 모습이다. 풀이와 놀이의 구조가 긴밀하게 연결되기 위해서는 인물의 공간 이동이 반드시 요청되는데, 이러한 과정에서 긴밀한 구실을 하
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.18
  • 조선시대의 놀이문화
    을 기르는 놀이부족3-1. 조선시대의 서민 놀이문화ㄱ.양주별산대놀이애오개(아현동)·가믄돌(玄石)·사직골 등지의 것을 본산대(本山臺)라고 부르는 데 대하여 경기도 양주군 주내면(州內面 ... 조선시대의 놀이문화1. 놀이 및 여가생활의 의미(1) 놀이란 무엇인가?민속놀이는 ‘어떤 사회집단의 공동의 필요성에 의해 구속력을 지니고 하나의 습속으로 그 맥락을 유지하면서 전파 ... ·전승되는 놀이’ 혹은 ‘옛날부터 민간에 전승되어 오는 여러 가지 놀이로써, 향토색을 지니고 전통적으로 해마다 행하여 오는 놀이’라고 정의되고 있다. 그렇다면 우선 조선의 민속놀이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19
  • [국문학] 양주별산대놀이
    에서 전래되어온 산대도감극(山臺都監劇)의 일분파로 본산대라고 불리던 녹번, 아현, 구파발, 퇴계원, 송파, 사직골 등지의 산대놀이와 구별해서 별산대라고 부르고 있다. 원래 이 산대놀이 ... 번비했고, 또 양주목사가 주재하던 곳으로 한강이북에서는 가장 큰 고을이었다. 이러한 배경 속에서 민간화된 양주별산대놀이는 목사가 주재하던 객문동을 중심으로 소위 '본바닥' 사람 ... 양주별산대놀이Ⅰ. 서론우리의 구비문학 유산 중 하나인 민속극은 무극, 가면극, 인형극으로 분류될 수 있다. 이 중 가면극은 각 지역에서 행해지던 탈놀이를 말한다. 탈은 전형
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23
  • 양주별산대놀이
    었다.【양주별산대놀이의 역사와 배경】양주 별산대(楊洲別山臺)놀이는 서울 중심의 경기지방에서 연희되어 온 산대도감극(山臺都監劇)의 한 분파로서, 본산대(本山臺)라고하는 녹번(碌磻 ... 산대놀이는 목사가 주재하던 객문동을 중심으 로 소위 '본바닥' 사람들만이 출 수 있던 독특한 탈춤으로 전승되었다. 양주 별산 대놀이는 4월 초파일, 5월 단오, 8월 추석에 주로 ... 한국전통문화-양주별산대놀이-【“양주별산대놀이”의 정의】*서울과 중부지방에 전승되어온 산대놀이의 한 분파.종류 : 산대놀이지정번호 : 중요무형문화재 제2호지정연도 : 1964년
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11
  • [문학] 민속극의 모든 것
    으로 구분했다. 먼저 산대도감 계통의 별산대놀이, 해서탈춤, 야류, 오광대가 본산대놀이에서 분파되어 갔다는 점에 동의하면서, 산대희의 규식지희와 소학지희의 결합에서 본산대놀이가 형성 ... 탈춤에 영향을 미쳤다는 주장은 받아들이지 않았다. 그 대신 조선 후기 반인들에 의해 재창조된 본산대놀이를 떠돌이놀이패가 각 지방의 공연을 통해 전승했을 것이라고 보았다.2. 가면극 ... 탈춤으로 파악했다.전경욱은 이러한 이두현의 관점을 이으면서도, 문제가 되는 사항을 비판적으로 성찰하고 용어를 재정립하면서, 한국의 가면극을 크게 본산대놀이 계통과 마을굿 계통
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 49페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.12
  • [전통문화] 우리나라 전통놀이
    양주별산대놀이애오개(아현동)·가믄돌(玄石)·사직골 등지의 것을 본산대(本山臺)라고 부르는 데 대하여 경기도 양주군 주내면(州內面)에 전승되는 탈놀음을 별산대라고 부른다. 양주별 ... 산대는 지금으로부터 200여 년 전 양주사람 이을축(李乙丑)이 서울 사직골 딱딱이패들에게 배워 양주에 정착시킨 것이라 하며, 그는 양주 최초의 가면제작가라고도 한다.초파일·단오·추석 ... 에 주로 연희되었고, 그 밖에 명절이나 기우제(祈雨祭) 때도 연출되었다. 놀이 전에 탈고사를 지내는 것이 상례인데 고사에는 조라(산제에 쓰는 술)와 떡과 삼색과일·소머리·돼지다리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.19
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2025년 10월 21일 화요일
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