"민중 메시아론"의 검색결과 입니다.

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"민중 메시아론" 검색결과 141-160 / 362건

서양문화사_서양사 요점정리

에 고통,탄압 받음(사회지도층:자신들의 이익,권익유지에 급급),하느님이 메시아를 보내 구원해줄것이라 믿음?예수→12제자와 민중을 가르치며,복음전파→타락,탐욕,허위,위선 비난/순수,사랑

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.07

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인간학 서평-예수의 생애-

를 다시 찾아줄 것이라는 희망을 가지고 있었다. 요한은 유대인에게 예언자(메시아)였다. 많은 사람들이 요한의 말씀을 듣기 위해, 요한이 있는 광야로 떠났다. 예수 또한 사촌 ... 들의 따가운 눈총을 받으면서도 요한이 있는 곳으로 향했다.예수는 요르단 강변에서 엄격한 요한에게 가르침과 세례를 받았다. 요한은 유다교 주류파인 사두가이파나 바리시이파를 비난하였다. 민중 ... 의 모습을 품게 되었다.그 즈음 유대교의 주류파는 로마에 대한 민중의 반란으로 인해 로마로부터 인정받은 유다 의회의 권리가 박탈될지도 모른다는 두려움에 휩싸여 있었다. 그렇기 때문

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.19

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선교적 교회를 위한 신학적 교회론의 정립 - 몰트만, WCC의 교회론을 중심으로

은 회가 되어서 예수 그리스도의 메시아적 보냄에 참여하며, 그의 고난과 연합 속에서 다가오는 하나님의 나라와 인간의 현재적 해방의 복음을 선포하는 민중의 교회, 십자가 아래에 선 ... ) 성령으로부터 메시아적 교회론의 차원2. 성령의 능력 안에 있는 교회3. 몰트만의 메시아적 교회론4. 몰트만의 교회론과 에큐메니칼 운동Ⅲ. 몰트만과 WCC의 교회론의 전개1 ... . WCC의 교회론1) 사건으로서의 교회2) 하나님의 선교 개념의 영향3) 세계교회협의회의 개체교회구조에 대한 연구2. 몰트만의 메시아적 선교공동체로서의 교회3. 선교적 교회를 위한

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.27

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[신학]민중 신학에 대한 고찰

민중 신학에 대한 고찰민중 신학자들은 민중신학이 한국의 기독교가 민중운동에 참여하는 과정에서 형성된 한국의 신학이라고 한다. 또한 민중신학은 한국의 민중운동과 성경의 민중 해방 ... 의 합류를 찾는데 그 의미를 두고 한국 교회와 오늘날의 민중 그리고 그리스도가 서로 만나도록 시도하고 그 만남을 해석하는 작업을 하는 신학이라고 주장하고 있다.본장에서는 먼저 민중 ... 신학에 대한 기본적인 이해에 대해 알아 볼 것이다. 왜냐하면 민중신학에서 주장하는 ‘민중’의 개념을 이해하기 위해서는 민중신학의 태동과 사상적 배경에 대해 살펴보는 것이 불가피 하기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.17

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민중교회의 의미와 성격

민중교회론서론본론1. 민중신학의 태동과 전개2. 민중교회 운동3. 민중신학자들의 교회이해4. 민중교회 운동가들의 전망과 평가나가는 말서론교회란 무엇인가에 대한 끈질긴 물음이 이제 ... 는 한국의 7-80년대 나타나서 활발히 움직였고 지금도 움직이는 민중신학의 교회론에까지 이어진다. 민중신학은 한국의 상황에서 나타난 한국적 신학이라는데 있어서 그리고 한국의 정치 ... , 경제, 문화 전반에 걸쳐 억눌리고 착취당하는 민중의 아픔을 학문의 범위에서보다는 실천적이고 실제적인 접근을 통하여 이루어 놓은 신학이다. 성서 안에 나타나는 민중에 대한 관심

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.13

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조선후기의 민중 봉기

했고, 미륵이 출현해서 병을 없애고 원통함을 풀어주는 이상사회인 용화세계(龍華世界)가 건설된다는 사상으로 굳어졌다. 미륵과 진인은 메시아와 같은 의미를 민중들에게 심어주어 변혁 세력 ... 조선후기 민중의 봉기1. 변혁 사상의 대두와 새로운 변혁세력2. 여러 사회 세력의 항거1) 연달아 일어난 괘서사건2) 각 세력의 작변계획3) 분산적 농민봉기의 양상4) 명화적 ... 과 수적의 횡행5) 노비의 도망과 작변3. 민중 저항의 의미한국사에서 17~18세기는 중세의 마지막 시기인 동시에 조선 후기에 속한다. 이는 곧 임진왜란을 겪고난 뒤 곧바로 이어

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.28

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예수와 바울 재판 비교

에서 메시아 심문으로 들어간다(막 14:60-65절). 마가에 의하면 대제사장은 예수의 유죄 판결에 의한 증거를 찾는 데 실패한다. 그래서 그는 예수에게 직접 심문하였다. 이것 ... 은 메시아 심문으로서 공판의 초점이 되고 있다.대제사장의 심문은 61절에 "네가 찬송받을 자의 아들 그리스도냐"고 묻는다. 여기서 ‘그리스도’와 ‘하나님의 아들’은 동의어가 되고 있 ... 에 관해서도 말하였다.성전파괴의 발언이 종교재판의 문제였다고 한다면, 메시아는 정치적 인물로 볼 수 있기 때문에 메시야 심문은 정치 재판으로 빌라도의 재판을 유도하는 대제사장

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.04

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[한국사상사]【A+】불교의 기본 논점과 역사 속의 한국 불교

로 한 차별적 통합의 한계가 특히 고구려와 백제의 옛 땅의 농민들에게 중첩되는 착취로 나타났다. 미륵신앙은 귀족들에게서부터 점차 민중들에게까지 미래불인 미륵이 하생(下生)하여 이 땅 ... 에서의 사회적 모순을 해결해주기를 기대하는 즉 메시아의 출현을 염원하는 신앙으로 확대되었다. 미륵사상은 신라사회의 종언과 새로운 시대의 출현을 위한 메시지로 활용되기도 하였다.옛 ... 백제 지역에 대한 차별과 함께 중앙 권력이 제 기능을 발휘하지 못하면서 진표가 창건한 법상종의 본거지 금산사가 민중적 염원을 상징하는 미륵사상의 거점으로 후백제 견훤 등에 주요

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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거룩한 어머니 암소

다른 식민지의 학정에서 볼 수 있는 전형적인 정치적 경제적 징후들을 모두 보여주었었다. 대제사장들과 부유한 지주들과 상인들은 호화롭게 살았으나 대다수의 민중은 땅이 없고 소외 ... 의 그를 메시아라고 찬양했다. 역사는 유태인들의 전투적 메시아니즘적 생활양식이 상황에 적응하지 못했음을 보여주고 있다 이 생활양식으로 다윗왕국의 재건에 성공할 수가 없었다 반대 ... 은 단지 유태인들의 전투적 메시아니즘에 의해 일어난 것이 아니라 로마 식민주의의 불공정함 때문에 일어난 것들이었다. 군대를 양성하고 훈련시킬 정규 통치기구가 없는 상황에서 메시아

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.04

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예수의 생애를 읽은 후

에게 예언자(메시아)였다. 많은 사람들이 요한의 말씀을 듣기 위해, 요한이 있는 유다광야로 떠났다. 예수도 사촌들의 따가운 눈총을 받으며 요한이 있는 곳으로 향했다.예수는 요르단 강변 ... 에서 엄격한 요한에게 가르침과 세례를 받았다. 요한은 유다교 주류파인 사두가이파나 바리시이파를 비난하였다. 민중과 유리되어있거나 지나치게 율법에만 매달리는 주류파의 모습을 보 ... 들은 한 민중의 반란으로 인해, 로마로부터 인정받은 유다 의회의 권리가 박탈될지도 모른다는 두려움에 휩싸여 있었다. 그렇기 때문에 요한 주변에 있는 반로마감정을 가진 군중들은 유다교

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.22

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나폴레옹신화

의 기억은 곧 프랑스인들의 애국심을 자극했으며, 7월 왕정은 국민총화의 분위기를 진작하고 정권의 안정을 유지하는 실익을 얻었다. 민중의 가슴속 깊이 파고든 죽은 황제는 단순한 숭배 ... 와 추모의 열정을 넘어서 일종의 세속종교의 경지에 들어서기도 했다. 나폴레옹은 재앙을 쫓고 복음을 전하는 ‘신의 아들’이자 ‘메시아’로서의 품격을 얻게 된다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.13

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세계를 움직이는 다섯가지 힘

을 무너뜨린 것 이 바로 종교개혁이다.지식의 독점이 교회의 위선적인 권력 구조의 온상임을 간파하고 민중에게 지知를 돌려주려고 한 것이 루터의 종교개혁의 본질이다. 당시 루터가 면죄부를 비판 ... 에 민중을 구제하기 위해 이루어졌던 일종의 공공사업이었다.자신의 유전자를 남기고 싶은 욕망이 '끝없는 야망'을 만들어 낸다. 권력이 자기 대에서만 끝난다면 그렇게까지 애를 쓰지는 않 ... 라며 인위적으로 말살하려 한 것이 홀로코스트였다.다섯 번째 기독교와 이슬람교 모두 유대교라는 일신교에 뿌리를 박고 있다. 유대교가 말하는 메시아는 예수 그리스도라고 믿는 것이 기독교,신이다.

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.10

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성서의 인물 - 예수

을 치유하는 자는, 지배자쪽에서 볼 때 바람직하지 않은 인물이었다. 더욱이 예수에게 모이는 민중 가운데는 그의 뜻과는 반대로 민족적 메시아왕국의 실현을 기대하는 자도 있었으므로, 지배 ... 로 도망갔I. 예수의 생애예수는 28년 무렵 요르단강 강변에서 세례요한에게 세례를 받고, 제자들을 모아 선교활동을 시작하였는데 ＜마가복음＞에 의하면 주로 갈릴리에서 활동하였다. 그는 민중 ... 에게 져서, 그를 ＜유대인의 왕＞ 곧 반로마적 메시아의 참칭자라 하여 예루살렘 교외의 골고다언덕에서 십자가형에 처하였다. 이것으로 예수가 실제로 반로마적 폭력혁명의 지도자였다고 보

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.19

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한국 미륵신앙의 전개

한국 미륵신앙의 전개Ⅰ. 들어가는 말역사적으로 민중세력은 역사적 질곡의 결박으로부터 벗어나고자, 삶에 대한 가능성과 긍정성, 환상을 사회의 주변에 깔려 있는 이념으로부터 찾고자했 ... 고 메시아사상에 견줄 수 있는 것이다. 그것도 다른 곳이 아닌 우리가 살고 있는 지상에 미륵불이라는 메시아가 나타나서 용화세계라는 지상천국을 건설한다는 것이다.미륵하생을 56억년 ... 후의 무한한 미래의 일이라고 생각하지 않고 지금이 바로 그때라고 생각하면 미래신앙인 미륵신앙은 현세의 정토를 실현하는 지극히 현세적인 신앙으로 전환되는 것이다. 사실 일반 민중

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

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불교와 기독교의 메시아

Ⅰ.서론예로부터 동 서양을 막론하고 어느 문명권에나 종말관및 구세주사상은 있었다. 각자 자신의 시대를 혼탁한 말세로 보고, 이를 구해줄 메시아를 기다리며 천국이 열리기를 기원 ... 하는 이 사상들은 서양의 경우 기독교의 천년왕국주의로, 동양의 경우는 불교의 미륵사상으로 나타났다. 이 두 사상은 매우 각각 서양과 동양을 대표하는 메시아 사상으로써, 사상적 특성 ... 는 계층이 현실사회의 변혁을 열망하는 대중 종교운동의 이데올로기로서 작용되어 왔다. 본고에서는 기독교에서의 메시아사상이라 할 수 있는 천년왕국주의와 불교의 메시아사상이라 할수있는 미륵

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.22

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[종교]메시아에 관하여

‘메시아‘에 관하여.◆ ‘메시아‘의 의미.‘메시아‘는 ’기름바르다’ 또는 ‘기름부음을 받은 이’라는 뜻으로 히브리어 동사 ‘마사’에서 파생된 말로, 그리스도(Christos)라는 ... 을 받아서 그것을 완수할 책임을 가진다’라는 의미이다.또한 여기서 볼 수 있듯이 ‘메시아‘의 대상은 대사제나 왕이나 예언자라는 신분에 있는 것이 아니라 이스라엘 민족의 해방이라는데 ... 있다.따라서 이스라엘 민족의 해방을 이록한 사람이면 그 누구라도 ’메시아‘로 일컬어졌던 것이다.예를 들어 페르샤 왕 고래스가 이스라엘 민족의 해방을 주도한 사람은 그가 비록

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.25

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서양 민족주의의 역사와 오늘날 민족주의가 나아가야 할 길

은 ‘프랑스 대혁명’을 통해 여과 없이 드러나게 된다. 바로 이 프랑스 혁명을 통해 볼 수 있듯이 민중들의 자발적인 의지와 선택에 의해서 (거대한 한 주권의 주인공이라 할 수 있 ... 고 있다.프랑스 혁명 과정에서 이 부분이 (비록 민중세력과의 정치적인 동맹을 필요로 했던 부르주아들이 그들의 동의를 구하기 위한 목적으로 이용한 이데올로기였지만, 그보다 민중 ... 주의를 보여주고 있다. 여기서부터는 ‘계급적 대립이 공공연하게 민족적 일체감을 파괴’하였으며 이러한 역사적 전개 속의 민중은 ‘‘질서’의 슬로건 아래 위로부터 통합을 강요받

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.23

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이문열의 사람의아들을 읽고

에 들에게 거짓된 행위를 하는 이로, 그는 자신에게 관심을 가지고 보살피는 아하스 페르츠에게 진실한 메시아가 어떠해야 되는지를 보여주었다. 그가 아하스 페르츠에게 ‘말씀이며 율법이란 ... 게 무엇인가를 알 수 있게 해주는 것들’ 이라고 보여준 장면이 가난한 민중과, 감옥에 갇힌 죄수들의 모습, 그리고 처형장의 사형수들을 보여주며,“너는 어제의 말씀은 우리에게 모두 ... 하는 구절이라고 생각한다. 지금 당장에 보이지 않은 내세만을 생각하면서 무조건 참회하라, 돈을 바치라는 종교의 모습과는 확연히 다른 것임을 알 수 있다. 테도스가 말한 메시아의 조건

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.10

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서양음악사-고전주의편-

. Opera3월 9일 화요일* 18세기 계몽주의 =“고전주의”(1750~1820년) ? 모범,표본→보편적-대중-민중-외부적환경 : ① 영국의 산업혁명-경제혁명→산업의 기계화→대량생산 ... 의 자유 →근대적 개념-Rousseau : 사회계약론 → 권력앞에서 민중의 평등-Didro/Dalenbert : 백과사전 = 지식앞에서의 평등# 외부적 환경+내부적 환경 = 1789년 ... 하였고, 영국의 음악기획사 Salomon과의 만남으로 대중을 위한 교향곡 12곡을 작곡하였고, 영국체류시 접한 헨델의 메시아 곡은 하이든 말기 종교음악으로 작곡의 귀의를 이끌었고,대표곡

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.05 | 수정일 2019.08.10

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명청시대의 반란

불이 강생하여 천하를 지킬 것이라는 종말론적인 메시아 신앙을 가지고 있어, 명대 민중반란의 주류가 되어 당새아의 난, 서홍유의 난 등 80여 차례의 사건?반란을 일으켰다. 명 태조 주원장도 명을 세우기 전에 이 백련교에서 두각을 나타내어 백련교를 통하여 힘을 키웠다고 한다. ... 층이나 민중이나 당대 상황이나 환경에서 그들이 관철시키려던 주장이 있기 마련이기 때문이다. 민중들은 빈곤과 정치제도의 부패에 대하여 개선의 목소리를 냈으며, 정치적인 이념을 가진 반란 ... 은 세 차례의 전국적인 민중반란으로 동요되었는데, 15세기 중반의 정통(正統), 16세기 초의 정덕(正德), 17세기 전반의 숭정(崇禎)의 각 시대가 그것이다. 정통, 정덕기

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.08

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