"모심의 삶"의 검색결과 입니다.

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"모심의 삶" 검색결과 141-160 / 344건

유네스코지정 한국 인류문화유산

), 정철호가 보유자로 활동하고 있다.판소리는 서민들의 삶을 사실적으로 그려내어 피지배층의 삶의 현실을 생생하게 드러내고, 서민들의 목소리를 대변하면서 새로운 사회와 시대에 대한 ... 홍제동에 있는 국사여성황당에 모셨다가 행사 전날인 음력 5월 3일 저녁 영신제(迎神祭)를 지내고 위패를 남대천 백사장에 마련된 제단에 옮겨 모심으로 강릉단오제의 서막이 올려진다

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.12

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사회적 관광자원이란? 동화사 탬플 스테이 방문 및 개선 방안(발전방향)

?2. Ex-1) 강릉 단오제 1967.01.16, 중요 무형문화제 제 13 호 2005.11.25, 유네스코 무형유산 모심기가 끝난 뒤 , 음력 5 월 5 일에 한바탕 놀 ... 을 차려놓고 시댁식구들에게 처음으로 인사를 드리는 예식3. 답사 : 동화사 Temple Stay3-1) Temple Stay 란 ? 전통사찰에서 사찰의 일상 , 수행자적 삶 , 마음

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.12

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한국 무용의 역사(삼국시대까지)

였다.?? 셋째는 민중들이 일상의 삶과 슬픔을 풀어 환희로 전환시키는 삶의 정신을 공동체적 춤으로 일상화했다는 점이다. 한국 춤은 한과 슬픔을 풀어 환희로 전환시키는 삶의 정신이 있 ... 10월에 추수를 끝마치고는 신에게 추수감사의 제전을 행하였다. 즉, 마한에서는 5월에 모심기가 끝나면 귀신에게 제사를 하는 바, 이때는 무리를 지어 노래하고 춤추고 술마시며 밤낮

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.07.01 | 수정일 2014.06.25

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일본 지방 마쓰리(祭り)의 현재적 과제

시 하는 것이다. 두 번째로는 일탈성이다. 마쓰리 기간 중에는 일상적으로 하고 있는 생업이나 학업을 잠시 접어두고 마쓰리에 참가하게 된다. 이러한 일탈을 통해 마쓰리는 사람들에게 삶 ... 는 것이 특징이다. )2.2 마쓰리의 역사와 변천대부분의 전통마쓰리는 농경의례의 주기에 맞춰 거행되는 것이 많다. 정월부터 파종과 모심기 철에 걸처 거행되는 춘제(春祭), 음력 6월

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.22 | 수정일 2017.11.26

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조선 후기 한시 다양한 전개

들로서 한국 민요 중의 특히 부요(婦謠)·정요(情謠)의 세계와 기식(氣息)을 통하고 민중의 삶의 현장을 표출함으로써 한국 한시 가운데 한국적 정조(情調)를 가장 짙게 표출해낸 것 ... 이 특색이다. 다섯째는 '김립시(金笠詩)'류의 희작(戱作) 한시들로서 한시 본래의 형식과 품격을 대폭 파괴하고 삶을 해학적으로 드러낸 것이다. 이 다섯 가지 작품군이 조선 후기 시사 ... 을 바로 다루어야 했다.秧雇家家婦女狂(앙고가가부녀광) -모심느라 집집마다 부녀자들도 바빠서不會刈麥助盤床(불회예맥조반상) -보리 베는 남편 돕겠다던 약속 저버리누나經違李約?張召(경위이약추

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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생태유아교육의 개념과 프로그램 운영 및 실제

교육은 아이라는 생명을 한울님으로 모시고 살리는 아이모심과 아이살림의 교육이다. 여기서 아이는 자연의 본성을 지닌 뭇 생명체 중의 한 생명체이다. 아이는 우주 자연의 모든 생명체 ... 적으로 활용하려는 것이 생태유아교육의 관심이고 접근이다. 이런 측면에서 생태유아교육은 우리 민족의 문화이고, 우리 민족과 아이들의 삶이고 생활 그 자체이다.Ⅲ. 생태유아교육의 목표, 교육 ... 아이, 달리 말하면 개성과 창의력을 지니면서 흥겨움과 우리 멋이 흘러넘치는 가운데 자연과 하나 되어, 사람과 더불어 행복한 삶을 누리는 어린이다운 어린이를 말한다. ‘신명나

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.27

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13. 물벼룩

의 어느 곳이나 연못 또는 늪지에서는 플랑크톤 넷트로 간단히 대량 채집이 가능하다. 모심기 해 둔 논이나 미나리꽝 또는 밭고랑 사이의 수로에서는 망이 촘촘한 뜰채로 물벼룩을 채집 ... 은 20-25℃가 좋다. 짚을 삶아 밀짚색 정도로 희석하여 만든 배양액에서는 달리 먹이를 넣어 주지 않아도 손쉽게 사육할 수 있다.- 물벼룩의 구조와 기능? 촉각 : 갑각류는 두부

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.30

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일본 마츠리

불리운다. 계절별로도 정월부터 파종과 모심기 철에 걸쳐 행해지는 춘제(春祭), 음력 6월에 행해지는 하제(夏祭), 수확 후에 행해지는 추제(秋祭), 그리고 12월의 동제(冬 ... 으로 격리하며 세속의 삶을 일정 기간 전환시킨다는 것이다. 따라서 축제의 시공간은 일상의 부정이며 정지이며, 따라서 카오스 상태 즉 혼돈과 무질서의 상황을 초래하게 된다. 일시

리포트 | 51페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.25

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비서처럼 하라를 읽고. 독후감

의 가장 중심이 되는 10가지 원리를 설명하고 있다. 가정에서조차 존중과 모심의 미덕을 배우지 못하고 있는 현실에서 직장 상사들이 이 정도는 갖춰줬으면 하는 내용을 담은 직장 ... 을까. 우리들 삶도 마찬가지다. 황금빛 가을 아침, 부지런히 농사를 지은 사람에게는 거둘 것이 많으리라. 더 멀리 보는 사람은 다음 계절을 위해 어떤 결실의 뿌리를 준비해야 하는지도 알 것

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.27

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우리의 소리를 찾아서-농업노동요

2) 전라도III. 결론I. 서론민요는 시가의 원천으로 인간의 삶과 그 시작을 같이한 노래로서 현재도 이어져 오고 있다. 민요는 민중들의 생활 현장에서 그들의 필요에 따라 여러 ... 고 조사를 하였는데, 오늘날 농업노동요는 농업환경의 변화로 인해 무형문화재로 지정되어 보존되는 것도 있지만 그 전승이 거의 단절된 상태라고 한다. 우리 선조들의 의식과 사상, 삶 ... 단어, 어절, 구, 문장 단위 등 거의 모든 소리에서 반복적인 표현양식을 확인할 수 있다. 병렬적 구성은 대표적인 예로 주고받기식으로 부르는 모심기 소리의 경우, 주고받는 소리

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.13

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불상과 불전

공부2 . 한국사 속의 불교 알게 모르게 접해온 불교 문화 고구려 소수람 왕 때 수용된 이래 천년 이상 정신적 측면을 이끎 불교는 문화이면서 생활 삶 속 불교가 해온 역할(1 ... 큼 임진왜란때 전소 삼신불 모심 귀신사 대적광전■ 삼국시대 불전 지형에 따른 배치 뛰어난 공예기술 성혈사 나한전■ 남북국시대 불상 국보 제 24 호 김대성 창건 동아시아 최고 걸작

리포트 | 47페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.06

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13. 물벼룩

시켜 이용하기도 한다.3) 물벼룩의 채집과 사육 방법- 채집 : 전국의 어느 곳이나 연못 또는 늪지에서는 플랑크톤 네트로 간단히 대량 채집이 가능하다. 모심기 해 둔 논이나 미나리꽝 또는 ... 에 녹여서 하루에 한번 준다. 수온은 20-25℃가 좋다. 짚을 삶아 밀짚색 정도로 희석하여 만든 배양액에서는 달리 먹이를 넣어 주지 않아도 손쉽게 사육할 수 있다.4) 물벼룩

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.17

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기독교의 기본진리를 읽고

만 아니라 그리스도의 영 ‘성령’을 우리 안에 모심으로 주님의 사람으로 거듭나는 것이 매우 중요하다. 성령은 우리를 근본적으로 변화시킨다. 예수 그리스도의 삶의 모습을 닮으려는 우리 ... 이 구원받아야 함을 인정, 그리고 그리스도의 구원사역을 인정하는 것을 뛰어넘어 우리의 삶(우리자신, 마음, 생각과 의지, 가정)을 예수 그리스도께 모두 내어드려야 함을 말하고 있 ... 다.이 책은 예수 그리스도는 누구인가부터 시작하여 그리스도인으로서 의미 있는 삶은 무엇이며 어떻게 살아야되는가로 끝을 맺는다. 만일 예수 그리스도가 자신에 대해 주장한 것이 틀리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.19

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각 지역 민요의 특징

은 대부분 아라리를 모심는 소리로 부르는 가운데 서면 서림리에서만 유일하게 모심는 소리로 미나리를 부른 것이 조사되었다. 모심는 소리 ‘미나리’의 가창방식은 대부분 교환창이나 독창이 ... 다.철원군의 모심는 소리는 “하나 하나 하낙이로구나”를 후렴으로 하는 것으로 경기도 서북부(강화/김포/파주/양주/연천/포천)의 소리와 같은 종류다. 이와 관련된 소리로, 경기도 ... 중남부(화성/용인/이천/안성)지역과 충북일부(음성일부/진천일부)지역에서는 ‘여기도 하나’ 계통의 모심는 소리를 부르고, 경기도 포천군 일부, 고양군 일부에서는 ‘여기도 하나’로 시작

리포트 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.21

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최근주목받고 있는 보육프로그램 정리 생태 · 친환경 보육프로그램 A4-3매

친화적 놀이를 되찾아주고 생명의 소중함을 삶 속에서 스스로 느낄 수 있는데 역점을 두고 있다. 넓은 의미의 ‘자연주의 보육’이 자연과의 조화를 이루고 생명을 소중히 여기며 공동체 ... 유아교육은 아이를 한울님으로 모시는 아이살림의 유아교육이다. 생태유아교육은 아이라는 생명을 한울님으로 모시고 살리는 아이모심과 아이살림의 교육이다.다섯째, 생태유아교육은 생명의 원리 ... 접근이다. 이런 측면에서 생태유아교육은 우리 민족의 문화이고, 우리 민족과 아이들의 삶이고 생활 그 자체이다.2) 생태유아교육은 이념 및 방향3)(1) 생태유아교육의 이념생태유아

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.05

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지역사회복지의 활용방법과 문제점 및 개선방안00

지역사회복지의 활용방법과 문제점 및 개선방안00Ⅰ. 서론Ⅱ. 지역사회조직Ⅲ. 지역사회복지 성립배경1. 복지문제의 변화1) 빈곤2) 가족의 복지기능의 상실3) 인간다운 삶에 대한 ... 는였다(기초보장법 제4조 제2항). 결국 인간다운 삶이란 시대와 상황에 따라 변할 수 있고 또 변해야 한다는 말이다. 그렇다면 인간의 삶이란 도대체 무엇이란 말인가 ?한국 고어 ... (古語)에 「ㅅㄹ」 이란 단어가 있다. 이것이 「사름」→「삶」이라는 동명사로 변했고 또 하나는 「사람」이라는 명사로 변했다. 즉, 「사람」과 「삶」은 같은 어원을 가지고 있다.삶

리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2011.01.10

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`우리학문으로서의 동학`을 읽고

과 원리를 설명하고 방법을 알려주고 있다. 동학은 수행을 통해 궁극적으로 인류의 문명을 전환하고자 하며 그것은 시천주의 모심과 섬김, 공경을 바탕으로 한다고 말하고 있다. 동학 ... 은 기본적으로 인간이 누구나 알아야 하고 체득해야하는 삶의 기술과 그를 통해 생활을 성화시키고 결과적으로 사회를 거룩하게 만드는 길을 제시하는 것이다. 5장에서는 현대의 동학의 상황 ... 과 현대에 이르기까지 동학의 변천과정과 그 배경을 설명함으로써 동학이 한국에서 가장 필요한 학문이며 종교라는 것을 강조하고 있다. 즉, 동학은 ‘우리 삶의 길’이라고 이야기하고 있

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.26

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농촌복지와 사회사업가의 역할0

었습니다. 그러므로 돌려줄 수 있는 것은 돌려주어야 합니다. 지금 하고 있는 대부분의 복지사업은 지역사회와 사람들에게 돌려주어야 합니다. 지역사회와 보통사람들의 복지적 능력, 복지적 삶을 회복 ... 내부에 지펴들어 자기 안에 우주가 확대되어 나오는 영성적 체험입니다. 즉, 전통사회에서 신명은 예술과 일상의 삶, 또한 생로병사(生老病死)의 인생 여정을 매개로 우리가 생명의 그물망 ... 하게 담아내고 있었던 것입니다.그렇습니다. 사회사업의 마지막 화두 또한 모심을 통한 공동체의 신명을 살리고 지키는 일이라 생각합니다. 이러한 공동체의 신명을 수천년 지켜온 우리의 농촌(마을

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.07

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전통음악 요점정리

: 미후사의 첫구를 미전사의 첫구와 선율을다르게 변주하는 것요점정리? 성악곡1. 민요- 우리 민족의 삶의 모습이 가장 솔직하게 표현된생활 음악- 구전된 전통적이고 소박한 노래 ... - 절에서 재를 올릴 때 부르는 소리- 안채비소리(염불)+바깥채비소리풍 물사 물유래굿의 일종으로 김매기, 모심기의 두레굿, 마을제사, 잔치의 마을굿과 풍물패가 각 가정을 돌며 복

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.01

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송남희 생물13

의 종류2) 물벼룩의 채집과 사육 방법전국의 어느 곳이나 연못 또는 늪지에서는 플랑크톤 넷트로 간단히 대량 채집이 가능하다. 모심기 해 둔 논이나 미나리꽝 또는 밭고랑 사이의 수로 ... 은 20-25℃가 좋다. 짚을 삶아 밀짚색 정도로 희석하여 만든 배양액에서는 달리 먹이를 넣어 주지 않아도 손쉽게 사육할 수 있다.3) 물벼룩의 구조와 기능(그림 2)● 촉각

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.01

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