"공자가 죽어야 나라가"의 검색결과 입니다.

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공자가 죽어야 나라가 독후감 - 공자가 죽어야 나라가 관련 독후감 28건 제공

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"공자가 죽어야 나라가" 검색결과 141-160 / 4,701건

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손자병법 독서감상문 서평

오, 오거등이 죽고 나자 나라의 기강은 급속히 무너지기 시작했다. 특히 주변국들의 종주국의식을 갖게하기 위하여 귀한 보물을 조공으로 바치게 만든 제도적 행사인 투보회를 통해 주변국에 대한 ... 거절당하고 만다. 오자서는 사면초가에 빠지게 된다. 초나라의 보복이 두려워 결국 오자서를 쓰지못하고 오자서는 복수의 방법을 잃어버릴 위기에 봉착한다. 그러다 희광공자와 함께 자객 ... 전제는 농어요리에 숨겨놓은 명검을 통해 요왕을 밀살할 계획을 실천했고, 전제는 농어요리를 바치는 척하며 드디어 요왕을 척살했다. 오나라에서 요왕을 척살하고, 희광공자를 왕으로 추대

리포트 | 2페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.01.08

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중국 각 왕조의 특징에 대해서

가 중원의 새로운 주인이 되었다. 무왕은 죽은 주왕의 아들에게 은나라의 옛 도읍 땅을 주어 나라를 유지하게 한다. 그를 감시하기 위해서 자신들의 동생들을 주변에 머물게 했다. 또한 ... 이 세력을 키웠고 남쪽 양쯔강 유역에서는 초나라가 세워졌다.혼란스러운 시기가 오면서 제자백가가 등장했다. 공자는 모든 사람이 자신의 분수에 맞게 살아가야 바른 사회가 될 것이 ... 라고 생각했다. 공자는 어진 정치를 펼칠 주군을 찾아 여러 나라를 여행했지만 정치 실험은 제대로 이루어지지 않았다. 공자의 가르침을 받은 제자들은 스승의 주장을 간직하며 ‘유가’라는

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.28

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(교육고전의 이해) 교육고전의 이해』교재에 소개된 고전 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오

을 붙여 존칭을 만든 것이다.공자가 태어난 시대는 중국의 춘추전국시대로, 여러 국가가 함께 세력을 다투던 시기에 태어났기 때문에 정해진 군주가 없었고, 따라서 공자도 여러 나라를 헤매 ... 며 자신에게 어울리는 군주를 찾아 돌아다녔다. 이 시기 여러 나라를 헤매 돌아다니는 철학자는 공자뿐만이 아니었는데, 공자와 같이 여러 나라를 돌아다니며 활동하는 철학자들을 ‘제자 ... 하였으며, 22세에는 유명세를 떨치기 시작하였다. 공자는 노나라에서 일하다 제나라의 가신이 되기도 하고 그 밖에 조나라, 정나라, 위나라, 초나라 등을 돌아다니다 다시 노나라로 돌아왔

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.25

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성균논어 중간고사 A+ 레포트

나, 어떻게 받아들이고 있나 성찰해 보는 것이 군자의 태도를 갖추어 나가는 것의 출발점이다.공자는 남을 생각하고 배려하는 마음인 '서'가 죽을 때까지 실천할 만한 가치가 있는 덕목 ... 2021학년도 제1학기과목명: 성균 논어성명검인제목: 인을 통한 사랑의 성찰에 대하여사람을 사랑함이다. 공자는 인에 대해서 논어에서 이처럼 말했다. 사람을 사랑하는 것.사랑 ... 에 대한 가르침은 지금 우리의 사회에 가장 필요하고 중요한 가르침이다. 2020년의 키워드는 갈등과 혐오라고 단언할 만큼 우리 사회는 차별과 혐오와 이기심으로 얼룩져있다. 공자의 가르침

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.17

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고사성어 108개 정리(만화로 배우는 고사성어 영상 감상)

있을까. 그저 헛된 슬픔일 뿐이다.내용요약위나라 동문에 오씨 성을 가진 자가 살았다. 어느 날 그의 아들이 죽었지만, 그는 조금도 슬퍼하지 않았다. 주변에서 어떻게 슬퍼하지 않 ... 을 받아들일까는 군주의 과제이다.주요내용자단이 공자를 송나라 태재에게 인사시켰다. 태재가 공자를 만나고 보니 자단이 조슬로 보인다고 했다. 그러자 자단은 왕 역시 공자를 만나면 태재를다 ... 이 나자 맹경자가 문병을 왔다. 먼저 증자는 맹경자에게 “조지장사 기명야애(鳥之將死, 其鳴也哀) / 인지장사 기언야선(人之將死其言也善)”를 말한다. 이는 새는 죽을 때가 되면 그

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.22 | 수정일 2021.12.23

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종교로 본 인간의 역사성에 대한 비평문

) 공자와 유교전쟁과 같은 냉엄한 현실이 펼쳐짐으로써 다수의 사람들이 인간세상을 신이 지배한다고 믿는 정신세계에 회의하였지만, 공자는 이러한 정신세계에 단호히 도전하였다. 공자 ... 는 자주 ‘하늘의 뜻’이라는 의미의 ‘천명(天命)’을 말하였다. 공자 이래의 하늘은 초월적 힘을 가진 인격신의 하느님이 아니라, 인간이 지켜야 할 도리, 즉 윤리와 도덕적 근원을 말 ... 하였다.공자의 정통 후계자인 맹자가 ‘민심(民心)이 곧 천심(天心)’이라 한 것도 하늘을 초월적 신으로 보지 않는다는 표현이다. 공자나 맹자는 ‘하늘의 뜻(天命)’도 ‘하느님의 뜻

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.29

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중국과 일본의 유교사상

된다. 유교의 집대성은 일반적으로 공자에 의한 것이라는 것으로 보고 있다. 우리나라에는 고조선이 생긴 후 한나라에 살던 위만조선 사람들이 고조선으로 이동하면서 처음으로 유교가 보급된 것 ... 말기에 공자에 의해 시작되었으며 전국시대에는 제자백가 중 하나였다. 한나라 무제 때 청나라가 망할 때까지 정교일치의 학문으로 중국의 사회문화 전반에 도래해있었다.또한 한자 문화권인 ... 된다.4. 역사적 변천1) 원시유교원시유교는 공자에 의해 시작되었다. 춘추시대 말기에 노나라에서 태어난 공자는 겉으로는 예를 실행함으로써 잃어버린 사회적 질서를 되찾고, 안으로는 인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.28

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고전함께읽기 교재의 제1~2부(학이편, 위정편, 팔일편, 이인편)에서 묘사하는 군자의 면모를 자기 견해를 적절하게 덧붙여 자기 글로 정리해 보시오.

살 것인가 생각하는 말로서 군자를 정의했다고 한다. 따라서 군자는 각자마다 마음과 행실을 바르게 닦아 가정으로부터 나라 혹은 세상에 이르기까지 두루 잘 다스려지는 세상을 세우 ... 도록 하겠다. II. 본론 군자는 배우는 사람이다. 이는 학이편에서 공자가 말했다. 기본적으로 일하는데 민첩하고 말하는 것은 신중하고 도의를 아는 사람에게는 자신의 잘못을 바로잡 ... 게 배우는 과정을 배우게 된다. 공자 또한 어릴적부터 자신의 스승으로부터 많은 것을 배웠고 친구들로부터 더 많은 것을 배웠으며 더 나아가 제자들로부터 훨씬 더 많은 것을 배웠

방송통신대 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.01.25

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동양사상의 특징에 대해서

)은 아시아의 중국이나 인도 등과 같은 문화권에 속해 있는, 즉 이들 근방에 위치한 수많은 나라를 가리키는 말이다. 흔히 아시아인들의 주요 활동무대라는 개념으로 사용된다. 그렇 ... )에 의하여 다음 생애가 결정된다. 그래서 인간이 다르마에 따른 삶을 영위하다 죽으면 그 다음 생애에는 좀 더 고귀한 존재로 태어나고, 반대로 어긋나는 삶을 살다 죽으면 고귀한 존재였 ... 로는 공자와 맹자를 꼽을 수 있다. 공자는 기본적으로 인간의 본성을 선함(선)에 두었다. 다시 말해서 공자는 인간의 본질이 선하다는 ‘성선설’을 주장한 것이다. 따라서 공자는 사회

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.16

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해동공자로 불린 최충

라는 시호가 내려졌고요 우리나라에서 학교가 일어난 것은 최충에서 시작되었고 당시 사람들은 최충을 해동공자라고 불렀다는 것과 관련해서 고려사 열전에는 다음과 같이 기록되고 있 ... 해동공자로 불린 최충고려시대 최고의 사학을 이끌었던 최충은 해동공자로 불린 인물입니다.최충의 아버지는 최온인데요 최충의 아버지인 최온은 해주 최씨 시조로도 올라 있는 인물입니다 ... 후 이런 건의를 올렸다.“성종 때 안팎의 여러 관청 벽에 『설원(說苑)』의 「6정(正)·6사(邪)」4)의 글과 한나라 자사(刺史) 6조의 령(令)5)을 써두었는데, 그로부터 이미

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.04

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[다문화와 세계종교 기행 A+] 9주차 과제 (유교적 가르침)

장유유서(長幼有序)를 따지는 유교의 영향으로 보여 집니다. 한편 서구화되고 있는 한국사회에서 유교적 가치에 대한 지적들, 공자가 죽어야 나라가 산다는 말도 늘어나고 있습니다. 그냥

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.07.03

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세종대학교 고전독서 한비자 족보 정리

고 자신을 죽게 만든다진나라 지백요는 많은 나라들을 지배하고 군사를 쉬게한다음에 한나라로 사신을 보내 땅을 요구함한나라 강자는 거절하려했으나 단규가 말리고 결국에는 땅을 줬음자백은 이 ... 지백은 다구리를 당했고 지백은 피살됨.“욕심에 눈이 어두워 이익만을 찾게 되면 나라를 망치고 자신도 죽게 된다.”p51- 여자들의 노래와 춤에 열중하는 것 ? 여자의 노래와 춤 ... 고, 간하는 신하의 말을 따르지 않으면 뒤가 끊기게 된다.진나라 공자 중이가 망명하던 도중에 조나라에 들렀다.조나라 공공은 중이의 갈빗대가 통뼈로 붙어있다는 말을 들었으므로 옷

시험자료 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.09.04 | 수정일 2025.01.09

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18가지 역사서를 간추린 책인 십팔사략

합니다.춘추전국시대라는 이름은 춘추전국시대 노나라의 공자가 편찬한 역사책인 '춘추'와 전한말기의 유향이 편찬한 역사책인 '전국책'에서 유래했습니다.춘추전국시대공자가 편찬한 역사책인 ... '춘추'와 유향이 편찬한 역사책인 '전국책'에서 유래노나라의 공자가 편찬한 역사책인 '춘추'에서 춘추라는 말을 인용하고요 전한말기의 유향이 편찬한 역사책인 '전국책'에서 전국이 ... 라는 말을 인용하여 춘추전국시대라고 합니다.노나라의 공자가 편찬한 역사책인 '춘추'는 역사책의 시조로 평가가 되고 있고요 편년체로 기록된 역사서입니다.춘추시대 초기는 제후국이1천여국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.01

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중국과 일본의 유교사상

·은·주 시대 문화의 집대성을 통해 공자는 유교를 정립하였고 기존 문화의 새로운 조명과 시대 요구에 맞는 유교 체계를 세워 개인과 사회에서 도덕적인 기강을 바로잡는 것이 자신의 사명이 ... 라고 하였다. 공자 사상에서 핵심이 되는 요소는 인으로 타인을 사랑하는 정신이며 사회적으로 완성이 된 인격체의 사람다움을 뜻하는 것이다. 공자는 인의 실천 덕목으로 효, 제, 충 ... 규범인 예에 부합하여야 한다. 자신이 가진 사욕을 이기면서 예로 돌아가게 되면 극기복례가 되며 이러한 것이 이루어져야 인은 완성된다고 하였다.또한 공자는 백성들의 생활이 궁핍

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.26

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고전 함께 읽기(2022년 1학년 1학기 중간)

가 죽어야 나라가 산다”와 같은 종류의 책이 발간되기도 하였으니, 공자는 억울하고, 나는 안타깝다. 우리는 일상생활의 대화에서 가끔 “성인군자”나 “도덕군자”라는 말을 듣게 되 ... 이란 명분으로 자유로운 학문을 억압한“성리학”에 물어야지 공자나 논어에 물을 일이 아니다. 근세에 이르러 중국에서 문화혁명 때“공자타도”의 외침이 있었고, 우리나라에서도 “공자 ... 는 말논어는 유학의 시조라 할 수 있는 공자와 그의 제자들의 행적과 언행을 공자의 사후 2세대가 지난 무렵부터 후세 사람들이 기록한 책이다. 공자의 기본적이고 핵심적인 사상은 인(仁

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| 방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.30

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(동서양고전의이해) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장을 하나 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감

는 공자의 고향 노나라 곡부와 가까운 곳이다. 맹자의 출생이 명확하지 않은 것처럼 태어난 시기와 죽은 시기도 명확하게 밝혀진 바가 없다. 대게는 기원전 372~289년으로 추정 ... 에 대한 기록이다. 맹자는 전국시대에 살았던 인물로 당시 세상은 혼란의 연속이었다. 끝없는 전쟁이 이어지고 수많은 나라가 흥하고 망하기를 반복했다. 공자가 살았던 춘추시대가 끝나고 주 ... 다. 다만 노나라의 명문가 중 하나였던 맹손의 자손이라는 설이 있지만 확실하지는 않다. 맹자는 성이 맹이고 이름이 가이다. 가는 수레라는 뜻이다. 맹자는 추나라 사람인데, 추나라

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| 방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.02.10

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노장철학 개관

다. 공자가 주나라에서 그에게 예(禮)를 물었다고 하는 기록으로 짐작컨대 공자보다 이삼십 년 쯤 나이가 많았을 것으로 보인다.사마천은 이이(李耳)가 《노자》를 지었을 것이라고 보 ... 의 사상적 위치공자(孔子)에서 맹자(孟子)까지 이르는 100여 년 사이에 공자와 맞서는 사상으로는 양주(楊朱)와 묵적(墨翟)이 있다. 맹자는 “양주와 묵적의 말이 천하에 가득하다. 천하 ... 의 언설은 양주 아니면 묵적에 귀착하고 있다”고 평가할 정도로 당시 중요한 사상적 세력을 이루고 있었다. 묵적은 겸애교리(兼愛交利) 사상으로 공자의 인(仁)을 비판하고, 절용(節用

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.03.22

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동양사학사 과제 불멸의 역사가 사마천, 그를 만나다 레포트

게 여기다가 결국 화병으로 죽게 된다.장안에서 낙양으로 아버지의 임종을 지키러 온 사마천에게 사마담은 죽을 때 생전부터 편찬하던 역사서의 편찬을 완료해 줄 것을 부탁한다. 공자의 ‘춘추 ... 과 관련이 있을 것이다. 사마천으로부터 천 년 전 주나라의 주공은 새롭게 예악을 제정하여 왕도의 모범을 보였고, 그로부터 오백년 후 공자는 예악이 무너진 자신의 시대를 한탄하며 춘추 ... 의 중요한 밑거름이 되었다. 사마천은 이렇게 역사가가 되기 위한 준비를 해왔던 것이다.그러던 중 기원전 110년 사마천이 36살 때, 한 무제는 한나라 최초로 황제가 천지에 제를 올리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.22

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도가사상에 대해서

다. 그런데, 사마천과 사마천의 아버지가 태사라는 직업을 가지고 있었으므로 ‘노자’의 직업이 태자라고 보는 것은 자신들에 대한 투사일 수도 있으므로 있다.노자와 공자의 만남은 노자 ... 열전에도 나오지만, 장자에도 나오는 이야기이다. 이야기를 전반적으로 살펴보면 공자는 생애 내내 지극히 다양하고 풍부한 역사적 사건들과 관련을 맺는 반면, 기원전 100년 이전 ... 의 자료에 나타나는 노담에 관한 기록들은 하나같이 노자와 공자의 만남을 핵심 축으로 삼고 있다. 공자와 노자의 만남의 기원은 사실 유가에 있다. 도가가 노담을 자기 학파의 대변자

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.21

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윤리수행 -청소년을 위한 동양철학사 독후감

들이 당나라 측천무후 시대라고 대답했다고 한다 .측천무후는 당나라 당시에는 딸을 죽이고 권력을 탐하는 악녀중의 약녀라는 평가를 받았다.그러나 현대에 와서 고른 인재등용과 남녀 차별 ... 다.하지만 읽기는 쉬워도 그 뜻을 이해하기는 쉽지 않았다. 당나라 법장이 측천무후를 설득하며 말한 인간의 본질이나, 해골물을 마시고 깨달은 원효의 인간본성이나, 삶과 죽음을 하나 ... 등을 고민했을 것이다.하지만 대체로 상고시대부터 최근에 이르기까지 철학자들이 공통적으로 말하고 있는 것이 하나 있다. 그것은 ‘자기 수양’이다.공자는 상대의 잘못에서도 나의 성찰

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.09.21

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