"象自然"의 검색결과 입니다.

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"象自然" 검색결과 141-160 / 403건

중문리포터-한국의 불교문화 (韩国的佛教文化)

句丽，百济，和新罗。所以韩国的佛教也主要由这三个国家的佛教发展而来。由于佛教适合充当以佛为单一的崇拜对象和以国王为单一权力象征的统治解构的精神支柱，佛教受到了三国统治者的支持。在王室赞助下各地建造了 ... 到很多外国人来参观灯花会。其次是放生。因为佛教注重不杀生，重视善，所以放生对于信奉佛教的人来说很重要。这一天会有很多人到山里、海边或者池塘边放生。他们把禽兽、鱼等生物放生到大自然之中，给他们生存的机会

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2015.04.02

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한글의 과학성과 독창성

성과 독창성에 대한 연구가 더 활발하게 이루어지고 있다.정인지가 훈민정음 「해례본」서문에서正音之作無所祖述而成於自然(정음은 어떤 계통을 이어받아 만든 것이 아니라 저절로 이루어진 것 ... 字各象其形而制之(정음 28자는 각각 그 모양을 본떠서 이를 만들었다.).그러나 여기서 지적되어야 할 것은 28자가 다 따로 따로 상형의 원리에 의해서 만들어진 것이 아니고 기본 ... 의 원리와 더불어 가획의 원리도 함께 고려되어야 할 것이다.Ⅱ.1.자음자(초성)의 제자원리초성의 자음자는 발음기관의 모양을 본떴음을 다음 기록에서 보여준다.初聲凡十七字牙音ㄱ象舌根

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.01

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중국의 산수화(对中国山水画)

中国山水画中国的山水画“山水画”是指以山川自然景观为主要描写对象的中国画，它不仅可以表现自然景观自身的美，还可以体现人类对自然的感悟与思考。在中国历史初期，“以人为本”的儒家思想占据主导地位，绘画受 ... ，道家思想逐渐代替儒家成为社会的主流思想。从三国六朝开始，画家开始重新审视自我，基于新思想创作作品。道家主张远离混乱的现实，与自然和谐共处。这种出世思想改变了画家原有的视角，使山水从一个单纯的背景或空

리포트 | 12페이지 | 8,000원 | 등록일 2009.12.24 | 수정일 2023.03.07

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보고문학개술(报告文学概述)

》的最后有一万多字，而采访本上只有几页。他写好后读给写的对象听，被写的人说：“真是那么一回事”。五、写好精彩议论在小说等文学作品中，最忌作者的议论，“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当 ... 报道、通讯有密切关系，但又有所区别。两者相同的，是都以真人真事为写作对象；它们的区别在于：一、新闻通讯依附于某一事件，写人是以事带人；而报告文学是以人带事，事是背景，甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台 ... ，如提炼、剪裁、描摹、比兴、工笔刻画、重笔渲染、精选角度、截取断面、澎湃的抒情、恰当的议论，以及艺术语言的调动等等。总之，除虚构和夸张外，艺术构思、艺术想象、描写、抒情和修辞手法，都是可以采取的文学

리포트 | 10페이지 | 10,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26

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다윈의진화론

到现在用在很多话题的对象的部分。达尔文在两个条件中推论了“自然选择”；一是属于一个种群的单体是带了可以流传的多样性；二是这单体是带了比能生存来的子孙的多生子孙的能力，所以如果存在比环境能保持更多的单体 ... 达尔文继承父业。从小喜欢观察自然的达尔文对医学并无兴趣，但仍然遵从父命前往剑桥大学读神学。1831年，达尔文结束了学业，并接受恩师亨斯罗德建议，以博物学者身份搭上了“小猎犬号”进行环球旅行，这一年是达 ... 的环球旅行观察中，他逐渐成了一名进化论者。达尔文后来回忆，这次航行中的三类生物学现象引起了他的思考：在南美大陆，他看到了密切相近的物种分布在相邻地区，物种间距离得越远，他们的差别就越大；在加拉帕戈斯群岛

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.30

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인류의 언어와 동물의 언어의 차이점

的信号正文意见沟通是什么？‘意见’是什么的想法和心情、‘沟通’是两个以上的对象互相通过‘行为’建立关系的意思。人通过语言沟通互相的意见。在圣经说“这道是从太初就有的”，我们得知先使用声音语言后才出现 ... ）》（正式名称是关于根据自然选择种的起原）著作上讲明进化思想。达尔文主义的要旨就是哪本书标题里显出的内容一样，自然选择说作为要因论。自然选择说是变异生物任何种的个体时，活下来跟那个生物生活的环境最稳当 ... 的东西不合适的就灭亡的见解。即，个体之间经常出现竞争，为自然的力气反复选择，结果是有进化的说。以达尔文的‘进化论’出现开始动摇现有的信念，人为证明人的尊严性开始研究人和动物的差异。其中调焦人和动物最

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.07

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훈민정음 해례본 중 결왈 풀이 모음

. 중성해 결왈 40p54. 종성해 요결61. 제자해 결 (결왈訣曰)天地之化本一氣陰陽五行相始終物於兩間有形聲元本無二理數通正音制字尙其象因聲之?每加?音出牙舌脣齒喉是爲初聲字十七牙取舌根閉喉形唯 ... 業似欲取義別舌?象舌附上?脣則實是取口形齒喉直取齒喉象知斯五義聲自明又有半舌半齒音取象同而體則異那彌成欲聲不?次序雖後象形始천지 변화는 본래 한기운 이니음양 오행은 서로 처음끝 이네음양 간 ... 나란히 쓰면 전탁음 되나ㅎㆍ가 겹쳐진 ㆅㆍ는 전탁이 안돼ㅇㆍ와 ㄴㆍㅇㆍㅁㆍ ㄹㆍㅿㆍ 여섯자 특징모두 불청에 불탁 음이라 하네해례본 27~28쪽欲之連書爲脣輕喉聲多而脣乍合中聲十一亦取象

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.13

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채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 56회 한문 및 한글번역 중국어해설

은 참여하지 못하나 부득불 옆에서 왈가왈부하게 되었다.況且中國的敗象, 已見一斑, 自然乘勢染指。황차중국적패상 이현일반 자연승세염지染指 [r?nzh?]손가락을 솥 속에 넣어 국물의 맛

리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.17

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채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 51회 한문 및 한글번역

, 穆彰阿要害林則徐, 琦善自然竭力?忙。목창아여기선 본시취미상투적붕우 목창아요해임칙서 기선자연갈력봉망臭味相投 [xiu wei xi?ng tou]①(악인끼리) 취미가 서로 같아 의기 ... )을 이루어 자기편을 두둔함得?且? [de guo qi? guo]①그날그날 살아가다 ②되는대로 지내다 ③되는대로 처리하다*仗?寒?：仗?：皇??仗中的立?。象皇??外的立仗?和寒天的知了

리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.07

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도교

이 중심이 되는 철학파이다. 도가사상에서는 도가의 도(道)는 인위가 없는 무위자연(無爲自然)의 상태를 가리키는 말이며 이에 따라 인생론에서도 무욕과 허무의 방법을 이용하여 자연대도 ... 하는 온갖 것의 근원’이며 ‘하늘님(上帝)보다 먼저 있었다’고 하였다. 즉, 도라는 것은 없는 것의 형상(無物之象)처럼 존재하긴 하나 우리의 앎으로는 알 수가 없으며, 모든 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.10

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채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 58회 한문 및 한글번역

었습니다.”秀全不覺躍起, 便問道：“可眞?？”수전불각약기 변문도 가진마躍起:뛰어 일어남홍수전이 깨닫지도 못하게 뛰어올라 곧 물었다. “진짜인가?”大全道：“自然眞的。現聞滿?政府, 已命 ... 마다 홍색 두건을 써 머리를 싸맸다.?束妥當, 各執軍械, 排齊隊伍, 從金田村出發, 進屯大黃江, 遂分攻桂平、武宣、貴縣、平南等縣, 前鋒直到象州。찰속타당 각집군계 배제대오 종금전촌출발 진둔대

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.03.21

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다시 평가하는 80년대 왕쩡치 소설 (重评八十年代文学之汪曾祺小说 —从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境)

地，却没有清规戒律，“一花一世界、三藐三菩提”的佛地净界与生气盎然的世俗生活融为一体，出世的超然态度和入世的生活意趣融为一体，“荸荠庵”遂成为了一种象征，儒家的和谐进取、道家的自然无为、佛家的清静出世成，构成了汪曾祺的文化人格，《受戒》就是这样的人格之自然流淌。 ... 住在 “荸荠庵”里消夏；三师傅仁渡因为飞镖的绝技而使相好的不止一两个；资深的老方丈，也在绣花帐里藏了一个19岁的小老婆。正是这样温婉自然的环境中，小英子和明海的恋情不但合情合理，而且显得至纯至美了 ... 。宗教的清规戒律的神圣性被消解了，也许作者想向读者暗示的是这样一种道路，在世俗与超世俗的浑然一体中，尘世中自然的人生，完全未经污染的人性是可以与儒家之天，道家之“大道”，同时与佛相通的。而另一方面，在

리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26

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어언과 문화

这样的语言系统人的沟通意见是非常复杂而多样。这是因为人的沟通意见手段，语言的象征的系统，作为象征的系统，语言是解释自然现象的世界，而加工好好整理后形成精神现象的世界再控制通过固定的形态会意识化。因此 ... 在人心里的模型。限于从其具体的现象里抽出的抽象。用多种多样的定义的共同性来简单的定义的话，文化就是人离开自然状态固定的目的或者现实生活理想的活动过程及其过程里实现的物质、精神所得的总称。特别是指着学问 ... 、配合单词可以产生无限数的通讯（message）。同时，人通过语言才可以认知的行为。语言的象征性是对看不到的、不存在的可以思考、想象，也可以想起来已存的信息。过去的经验换成语言标记化，人可以把那些经验收集

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.16

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중국어로 장가계소개하기

座大山被一条长廊连在一起形成天然桥洞遇见云雨天气，桥下时常吞云吐雾、云雾翻滚、深不可测，气势壮观雄奇这里是张家界风景一绝是大自然的一个奇迹天下第一桥天门山海拔1518.6米是张家界永定区最高 ... 的山距城区仅8公里因自然奇观天门洞而得名天门洞高131.5米，宽50余米，是世界最长的单线循环脱挂抱索器车厢式索道天门洞采药老人位于十里画廊没有人看了说他不像的采药老人又叫老人岩他肩背 ... 满满一篓草药，腰身佝偻，布满皱纹的脸上和神邃的眼里充满着焦虑忧虑三姐妹峰大姐，前后都背着孩子二姐，后面背着孩子三姐，现在怀孕的夫妻岩位于黄石寨对面山头，张家界山庄后，在田家台的对面有两个自然生成

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.28

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중국어작문 모음입니다.

。我欣赏他这首诗的清逸的风格，而且欣赏这首诗具有的韵味。我认为陶渊明常常在农村日常生活中得到灵感写诗，我从《归园田居》知道了陶渊明在农村的朴实生活下感到的对大自然的热爱。他的这首诗使我琢磨一下人生的哲理 ... 韵致的地方就是‘举头望明月’这部分。李白的这首诗里的月亮好像是孤独与失意的象征，但是这种象征却是一个非常美好的。他的诗里常常出现月亮，他诗的月亮里蕴藏着的意识非常广，他诗的月亮即代表中国文化的一面，又

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14

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于丹庄子心得

습니다.54.心中那?意志我??地看?楚了?？마음속의 그러한 의지를 우리는 진정으로 분명하게 볼 수 있을까요?55.我????才能?象?蒙一?拍着大腿像?麻雀一?玩?得天?得像?孩子，우리 ... ，我?的日子就?象蜈蚣一?，就?在那?了，我?就?行不下去了。우리가 우리의 생활에서 지네처럼 생각을 하면, 그곳에서 막혀서 우리는 움직이지 못할 것입니다.102.是因?我??背了一??其 ... 自然的??，이는 우리가 자연에 따라야 한다는 진실에서 벗어나려고 하기 때문입니다.103.所以庄子?有大物者，不可以物《庄子?在宥》。그래서 장자는 ‘큰 것을 가진 자는 다른 것은 물건

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.25

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纪录片《哭泣的骆驼》影评

造出有利于拍摄的条件；一方面又不能深度介入到拍摄对象中而影响到它的自然状态。虽然两位导演都是慕尼黑电影学院的学生，但在拍摄手法上一点也不显稚嫩。尤其是琵亚芭苏伦·戴娃，影片是在她仍在读书时拍摄的，以女性 ... 自然中生活是多么幸福啊，与动物同生存，闲暇时骑马、玩摔跤，饿了烤肉吃，每天饮酒跳舞，不看不想一切坏的事物，人们都是淳朴善良、开朗乐观的，真可叫“世外桃源”了！这样的游牧生活竟如此诱惑着我，我怎能忘记呢 ... ？正因为有着如此美好的记忆，一看到这部纪录片，我马上就被吸引住了，甚至仿佛又闻到了内蒙古凛冽的空气，进入到温暖的蒙古包之中。蒙古和德国合拍的《哭泣的骆驼》就是有这样的魔力，让我感受到这个与大自然最贴近

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.03

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태청신감 4권 5형 논간형신체상 논형부족 논형유여 학형 봉형

이 반대이며 형벌이 무겁고 재앙이 있는 사람이다. 옥관조신국과 동일하다.論看形神體象 논간형신체상형체와 신의 체상을 봄을 논의함凡看形神, 須類物性, 行, 飛, 騰, 躍越, 宛有所一 ... 은 형체와 신이면서 5부위에 광채가 나지 않으면 이 사람은 일에 반응하여 소실하여 처음과 같이 된다.形神雖不足, 五岳雖不應, 而有長旺色者, 衣食自然。형신수부족 오악수불응 이유장왕색자

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.05

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第一章行政N行政[f

第一章行政与行政学1、行政的概念、起源和发展 2、行政学的对象和范围 3、西方行政学的历史发展 4、中国行政学的发展 5、行政学的研究方法一、公共行政的概念、起源和发展(一) 公共行政 ... 政府二、公共行政学的对象和范围(一)对象和范围公共行政学研究是研究国家权力机关的执行机关依法管理国家事务、社会公共事务和机关内部事务的活动规律的学科。范围：（图例）（二）层次和体系三大层 ... 的）（2）自然法（未成文的，人们的行为习性逐渐形成）中国长期盛行的“礼制”，带有浓厚的伦理道德色彩。4、大一统思想。一个国家实行集权或分权，与生产方式、地理环境关系密切。中国从先秦开始就实行大一统的集权

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17

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笛卡尔谈谈方法讨论2 데카르트 방법서설 토론 2

和实验，后天的我们未必能够匹配好，经常会发生匹配错误，所以在这种情况下，通过实验来就错，来使得数学公式里来发现自然界的真理，准确的匹配而解释世界的现象。如此，他为了避免未经过理性而发表自己的观点，他 ... 上，一点点上升推论，直到认识最复杂的对象为止。给那些没有先后的关系，设定一个次序。第四条是严密与细致的推理的要求，在任何情况之下，都要尽量全面地，尽量普遍的复查，做到确信毫无遗漏。对于笛卡尔四条方法论准

논문 | 2페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.01.10

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