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"管子" 검색결과 141-160 / 162건

  • 고조선의 모든것
    의 구분되는 집단으로 인식되기 시작한 것은 BC 7세기경이었던 것 같다. 중국측 자료인 〈관자 管子〉·〈산해경 山海經〉 등에는미 조선이라는 세력의 존재가 나타나고 있다. 이 단계
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.02
  • [한국고대사] 고조선
    (西周) 초기에 기자(箕子)가 망명하였다는 기록이다. 흔히 중국문헌 가운데 가장 먼저 조선에 대해서 언급한 것은 관자(管子)라고 소개되고 있다. 관자는 전국시대(戰國時代)에 편찬
    리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.30
  • [화학/미용과학] 물의성질
    는 『물은 만물의 근원』이라고 하여 우주의 근원과 자연의 이치를 「물」로써 설명하려고 하였으며, 중국의 管子는 『물이란 무엇인가, 만물의 본원이며 제생의 종질이다』라고 하였다.또한
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.08
  • 한국의 음식문화
    두(豆)와 비슷하여 두로 바뀜4 관자(管子) : 제(齊)나라 환공(桓公)이 만주지방에서 콩을 가져와 중국에 보급시킴.5) 면(국수)과 만두1 한강 이북 : 냉면(겨울, 메밀
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.29
  • 기자동래설
    에 대해서 최초로 언급하고 있는 책은 관자(管子) 와 山海經 이다. 이것은 무엇을 말하냐 하면 이책들은 전국시대 의 저작이지만 한 대에 편집된 서적들이며 기자가 망명하였다는 기원전
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.06
  • [역사] 진시황
    ) 은작산(銀雀山) 한 묘에서는 『손자병법』『손민병법』『육도(六韜)』 등의 병가서 이외에 『관자(管子)』나 『안자춘추(晏子春秋)』 등의 일부가 발견되었는데 유가의 서적이 발견
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.09
  • [고전 문학] 단군 신화의 문학사적 의의
    (아사달)'로 표기되고, 나중엔 '조선'으로 바뀌었다. '朝鮮'으로 바뀐 것은 늦어도 B.C. 7세기경에는 이미 이루어져 있었음을 당시의 문헌인『관자(管子)』에서 확인할 수 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29
  • 한민족의 기원과 고조선
    의 주관자인 동시에 정치권력자*고조선의 기록《管子》에 처음 나타남 → 齊와 조선 간의 교역에 관한 간단한 언급중국 춘추시대 제나라의 재상이었던 管仲(B.C. 7세기)에 가탁
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08
  • 환웅과 단군신화
    있었음을 당시의 문헌인『관자(管子)』에서 확인할 수 있다.(2) 민속학적 해석「단군 신화」에는 민속학적 해석을 요하는 요소들이 많다. 우선 천부인이라는 것을, 신권(神權)을 상징
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29
  • [역사] 조선시대 붕당정치의 득실
    《시경(詩經)》에는 라는 뜻으로 쓰였으나, 《관자(管子)》 에는 고 하여 당파적 의미를 띠게 되었다. 《순자(荀子)》 에서는 고 하여 붕당의 부정적 측면을 지적하고 있다. 성악설
    리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.17
  • [역사분야] 단군신화
    의 문헌인 '관자(管子)'에서 확인할 수 있다.(2) 민속학적 해석단군 신화에는 민속학적 해석을 요하는 요소들이 많다. 우선 천부인이라는 것을, 신권(神權)을 상징하는 칼,거울,방울
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.21 | 수정일 2017.01.13
  • [한국사] 고조선
    에 저술된 《관자(管子)》에 ‘발조선(發朝鮮)’이 제(齊)나라와 교역한 사실이 기록되어 있다. 또 《산해경(山海經)》에는 조선이 보하이만[渤海灣] 북쪽에 있던 것으로 나타난다.이
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.11
  • [한국사] 기자 조선에 관하여..
    지방의 조선에 대한 정보가 전혀 없었다. 중국문헌 가운데 조선에 관한 정보가 담겨 있는 최초의 책은 《관자(管子)》와 《산해경(山海經)》이다. 이 책들은 전국시대(기원전 403
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.13
  • 한국교육문제
    지대계'라 하여 "일년계획에는 곡식을 심고 십년 계획에는 나무를 심고 종신계획에는 사람을 심는다."라는 관자(管子)의 말이 있다. 근시안적인, 그리고 교육을 교육논리에 두지 않
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.11.19
  • 제자벡가
    하는데 반하여, 묵가는 하위자(下位者)는 상위자에게 절대 복종해야 하며(尙同論), 인간 중의 최상위인 천자도 천에 복종해야 한다고 말하였다. (天志論)법가 法家관자(管子)를 시조
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.25
  • [역사] 역대한국의 수도
    이 처음 역사서에 등장한 시기는 기원전 7세기 초이다.《산해경(山海經)》이라는 지리지와 《관자(管子)》, 《전국책(戰國策)》그리고 《사기(史記)》등에 관련된 기록이 있는데 이러한 책
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23
  • 고조선의 모든 것
    이다. 이 무렵에 저술된 《관자(管子)》에 ‘발조선(發朝鮮)’이 제(齊)나라와 교역한 사실이 기록되어 있다. 또 《산해경(山海經)》에는 조선이 보하이만[渤海灣] 북쪽에 있던 것
    리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.19
  • 음양오행과 건강생활
    가 펼쳐서 번육(蕃育)하고 기가 끝나서 상(象)이 변하지만 그 일으키는 것은 하나이다"라고 하였다. 또『관자(管子)』와 『장자(莊子)』에서는 각기 "기라는 것은 신(身)의 채움이
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.07.07
  • 단군에 대하여
    '으로 바뀌었다.'朝鮮'으로 바뀐 것은 늦어도 B.C.7세기 경에는 이미 이루어져 있었음을 당시의 문헌인 '관자(管子)'에서 확인할 수 있다.(2) 민속학적 해석단군 신화에는 민속
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.22
  • 중구의 도시계획사상
    되었다. 이것이 원시의 성곽이다. 관자(管子)는 「 내(內)는 성(城)이 되고, 외(外)는 곽(郭)이 된다 ]라고 기술하고 있다. 초기에 작은 도시가 만들 어 짐에 따라, 인구 증가
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.01
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