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"보편구원론" 검색결과 1,561-1,580 / 2,751건

  • 구약성경이란 무엇인가부터 전체 구약성경을 분석
    주는 것이다.② 창1-11장과 고대 근동 문학창1장은 당시 고대 근동에 팽배해 있던 세계관을 강력히 비판하는 일종의 신학 논문이라고 볼 수 있다. 모세는 당시에 보편 ... 적으로 받아들여졌던 세계관과 신관을 반박하며 전혀다른 세계관을 제시하고 있다.다신론을 유일신론으로 고대 근도의 신들은 인간 보다는 우월하지만 제한된 면을 지닌 신이었던 반면 말씀으로 창조 ... .이스라엘은 열방을 구원하는 구원의 축으로 사용되고 있음을 보여준다. 결국 하나님은 하나님의 언약이 이스라엘로 국한되는 것이 아니며 또한 이스라엘의 구원만을 위한 메시야가 아니
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.27
  • 로마서 8:1-11
    적 승리에 대해 담대하고 확신에 가득찬 필치로 설파함으로써, 바울은 4장에서 7장에 걸쳐 다양한 각도에서 조명되고 분석된 칭의론과 성화론에 관한 주제들을 모아 영화론 이라는 최고 ... 나니 그러므로 : 이것은 위의 말씀에서 내리는 결론을 유도하는 접속사이다. 곧 인간이 제힘으로는 도저히 죄를 이길수 없으니 구원은 그리스도로 말미암아서만 성립된다.이제 : 그리스도 안 ... 에 있는 구원의 '이제'(now)이다.그리스도 예수 안에 있는 자에게는 : '그리스도 예수 안에있는 자'라함은 바울의 신앙 사상에 흔히 나오는데 그 연원은 예수 그리스도의 말씀(요
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.02
  • 호르크하이머의『도구적 이성 비판』
    기술가? 데카르트가 추구한 바와 같이 투명성과 보편성을 지니는 진리가 이성의 비판 정신에 의해 확보 된다면 계몽의 꿈은 실현될 수 있을까?하는 문제가 제기 된다. 이제 호르크하이머 ... '를 문제 삼는 것이 아니었다. 저 궁극적 실재의 존재는 고대에서부터 현대에 이르기까지 이성을 존중하는 모든 철학자는 물론이고 비판적 입상을 취하는 사상가나 무신론자, 그리고 심지어 공산 ... 주의의 변증법적 유물론 철학자라 할지라도 모두 승인하는 바이다. 철학사에 있어서 흔히 신 존재의 증명이 논란을 일으켜 왔으나 결국 문제는 신의 존재 여부가 아니라 신을 어떻게 사고
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.01
  • 서양철학 근세로 변한 이유
    하고 재능과 힘이 뛰어난 개인이 찬양을 받았다. 더구나 르네상스의 휴머니즘은 스토아 학자들의 보편적 인간성의 개념을 내포하고 있었다. 말하자면 인간은 이성적 존재로서 그 본질 ... 과 가치는 누구나 동등하다는 생각이었다. 이와 같이 이 시대의 휴머니즘은 보편적 인간성에 대한 존경과 개성 존중의 양면을 가지고 있었다.르네상스시대의 신은 중세 그리스도교에서처럼 세계 ... 해 나아가는 과정이며 인간은 내적으로 자신을 알아가는 존재라고 하여 범신론적 경향을 띄었다. 이는 기독교적 신이 아니라 자연속에 신이 내재되어있다는 입장으로 중세 종교의 입장
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.09
  • 로마서에 나타난 하나님의 의
    의 의의 보편적 차원은 구원의 역사 즉 구속사라는 식이다.)로마서를 로마 교회의 특정한 역사적 삶의 자리와 연관 속에서 연구해야하고 9-11장도 유대인 그리스도인들과 유대인의 구원 ... 로운 사실은 바울이 가졌던 이스라엘의 구원에 대한 부분도 실제로는 불경건한 자가 의롭게 됨의 한 변형이다. 아니 다른 표현일 뿐이다. 따라서 바울은 하나님의 의에 근거한 칭의론을 계속 ... 적으로, 구약의 개념과 일맥상통하며, 하나님의 은혜라는 기적을 통한 하나님의 능동적인 구원이라는 사상을 가지고 있는 하나님의 의(롬1:17)가 나타났다.)즉 의라는 명사는 의롭게 하
    논문 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.25
  • 스에나가 타미오의 『색채심리』를 읽고
    다고 말한다. 빨강 색은 인류가 최초로 ‘의식’한 색이자 아이들이 가장 좋아하는 색이라고 할 수 있으며, 불과 피를 상징하는 색이라고도 할 수 있다. 작가는 이러한 빨강과 관련된 보편 ... 구원을 의미한다.”)라는 말을 인용하고 있다.제3장에서는 본격적으로 색채와 인간의 심리와의 관계를 탐구하고 있다. 작가는 이를 위해 우선 역사적인 검토를 시도하고 있는데 이는 ‘색 ... 연구가 일상적으로 어떻게 실천될 수 있는지를 설명한 부분이라고 할 수 있다. 다시 말하면 이는 색채를 이용한 심리 치료의 구체적인 방법론에 대해 서술하고 있는 것이라고 할 수 있
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.24 | 수정일 2017.02.08
  • [사회복음]월터 라우센부쉬와 사회복음주의 [Rauschenbusch]
    )의 방향에서 발전되었다.) 유대 에언자들은 처음에는 국가적 차원의 구원을 강조했으나 차츰 메시야 신정(messianic theocracy)의 소망이 확대되어 보편화되면서 여호와 ... REPORT제 목: 월터 라우센부쉬와 사회복음주의Ⅰ. 서 론1. 문제의 제기한국교회가 양적 성장에 괄목할만한 성과를 나타낸 것에 비해 “세상의 소금과 빛(마5:12-14 ... 에 귀속되어 개교회주의를 지향하면서, 사회 참여에 무관심하거나 소극적인 자세를 보이면서 사회의 시대적 요청을 외면하고 있다. 특히 개인구원을 강조하는 보수교단이나 복음적인 교회
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.07
  • 21세기변화하는카스트의미래
    학사학위 연구논문지도교수21세기, 변화하는카스트의 미래21세기, 카스트의 현주소한국외국어대학교경영학과목 차제 1장. 서 론1제 1절 인도라는 나라에 주목 하다1제 2절 카스트 ... , 인도사회를 지배 하다2제 2장. 본 론3제 1절 인도하면 빼놓을 수 없는 힌두교31. 인도사회와 힌두교3제 2절 카스트의 형성과정81. 카스트란 무엇인가82. 카스트제도의 기원 ... 된 믿음 체계를 가지고 있지 않고, 단일한 구원 방식도 없으며 권위적이거나 관료적인 구조가 중심을 이루는 것도 아니다. 이러한 측면에서 힌두교는 유일신적인 서양의 기독교나 이슬람교
    리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.24
  • 법과 다른 사회규범과의 차이
    법과 다른 사회규범과의 차이※ 목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 법과 도덕2. 법과 종교3. 법과 관습Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서 론인간은 개인으로서 존재하지만 동시에 사회 ... 알아보고자 한다.Ⅱ. 본 론사회규범에는 법규범 이외에도 관습?도덕?종교?관습?정치 등 여러 가지가 존재한다. 본래 인류역사 초기에는 법, 도덕, 종교, 관습이 서로 혼재되어 있 ... 하여 구별할 필요가 있게 되었다. 먼저 가장 보편적으로 알고 있는 것은 범 규범이 강제성이 있다는 것이다. 도덕을 위반하면 양심의 가책을 느끼거나 사회적 비난을 받는 데 그치지만, 법
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.04
  • 기독교입장에서 본 현대카톨릭
    이 온 인류를 구원하시려는 '보편구원 의지'를 갖고 계시다는 사실을 중시한다. 만일 이 구원 의지가 널리 온 인류에게 적용되는 것이 아니라면, 전체 인류와 비교해 볼 때 상대 ... 었던 것이다. 즉 라너는 하나님의 은총, 구원 의지를 종파를 초월하여 온 인류에게 가능한 한 보편적으로 적용하고 설명함으로써 다양해진 오늘의 신학들과 종교들을 그리스도교의 언어 안 ... 목 차1. 서 론22. 카톨릭이란23. 주요 신학자 Ⅰ- 칼 라너24. 주요 신학자 Ⅱ- 한스 퀑35. 카톨릭 신학의 주요 주제4가. 성전과 성서4나. 교황4다. 마리아5
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11
  • 자원봉사경험이 장애인 인식 및 태도에 미치는 영향에 관한 연구
    Ⅰ. 서 론1. 연구의 필요성오늘날 민주사회에서 인간은 누구나 다른 사람과 더불어 행복하게 살아갈 수 있는 권리를 가지고 태어났으며, 자아실현을 통한 개인의 행복한 삶을 영위 ... 은 후천적인 원인에 의한 장애인 인구가 날로 증가하고 있다. 장애 발생 원인에 관한 조사에 따르면 95% 이상이 후천적, 중도 장애인들이다(한국보건사회연구원, 1995).) 이것은 현대 ... 에 좀 더 풍성한 인간으로 성장하는 디딤돌을 쌓는다는 점에서 의미를 찾을 수 있다.)이러한 대학생들의 자원봉사활동의 필요성을 살펴보면 다음과 같다.첫째, 보편적 가치의 체득과 실현
    리포트 | 38페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.28
  • [신][신의 이해][신의 공허성][신의 존재성][한국의 신][그리스의 신][신의 존재 논증]신의 이해, 신의 공허성, 신의 존재성, 한국의 신, 그리스의 신, 신의 존재 논증(한국 신, 그리스 신, 신의 존재, 신의 존재성)
    논증에 대한 밀의 반대 입장4) 럿셀: 진화론에 의한 반증5) 흄: 목적론의 대안으로서의 회의론6) 테일러: 예시적 의도(Anticipatory Design)7) 클라크: 의도 ... 섭리론만 남게 되었으며, 개인적인 체험, 개인적 구원과 같이 역사성이 결여된 하나님으로만 남게 되었다.둘째로 역사의식이 대두 되면서 역사 상대주의로 빠지게 되었다. [기독교의 절대 ... 성]이라는 책에서 트뢸취는 기독교 신앙을 포함해서 모든 역사적 현상은 절대로 보편타당할 수 없다고 생각했다. 그의 역사 상대주의적 입장에는 세 가지 기본 원리가 놓여 있는데, 곧
    리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.09.28
  • 원령공주에 나타난 신
    을 가하는 것으로 간주되어 왔다. 따라서 일본인들은 자신이 믿는 신들의 뜻이나 보편적 진리, 구원의 필요성에는 관심이 없고 현세적인 개인적 이익에 훨씬 관심을 가진다. 이러한 애니미즘 ... 적 신앙은 기본적으로 범신론에 머물고 있다는 점에서 오늘날의 종교와는 큰 차이가 있다.)3. 일본적 바리데기, 아이누의 공주원령공주는 크게 세 가지 갈래의 신화를 바탕으로 하고 있
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.23
  • 한국 교회와 민족주의
    다.민족주의가 성립하는 데는 2가지 조건이 필요하였다. 첫째, 세계는 하나라고 하는 이상과 이것을 바탕으로 하여 세워진 세계제국이 무너지고 많은 독립국가가 나타나, 종래의 보편적인 ... 수 있는 계기를 찾아야 한다는 것을 의미하는 것일 터이다.우리가 먼저 버려야 할 것은 1민족 1국가론이라는 허구이다. 지구상에 1민족이 구성하는 1국가는 어디에도 없다는 것 ... 용어는 다양한 의미를 가진 상징 언어로 많은 의미를 만들어 낸다. 마태복음에서 사용하고 있는 ‘하늘나라’는 용어는 공간적 개념으로 구원받은 백성들이 거하는 천상의 장소를 의미하기
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.12
  • (독서보고서)폴틸리히의 그리스도교사상사
    그리스도교는 특별한 고발에 대한 답변이라는 형식으로 자기주장을 펼친 변증론자들이었으며 켈리우스는 그리스도교를 환상적 미신과 단편적인 철학의 혼합으로 보았다. 그는 성서의 역사적 문헌 ... 고 교들에 의해서 군주론은 크게 역동적 군주론과 양태론적 군주론으로 나뉘어지는데, 역동적 군주론은 하늘에서 예수에서 힘을 준것이라고 생각을 하였다. 대표적인 사람은 Paul of ... Samosata이다. 양태론적 군주론은 한 하나님이 성부, 성자, 성령의 모습으로 나타날 뿐이라는 것이다. 대표적인 사람은 Sabellius이다.몬타니즘(Montanism)몬타니즘
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.12.12 | 수정일 2018.01.01
  • 희랍 고전과 성서에 있어서의 logos
    적이며 유물론적, logos를 세계의 궁극적 근거로 삼는다. 우주적 힘은 합리적 힘 내지 이성(logos)이고 인간본성의 합리성(인간의 logos)은 우주적 힘(보편적 logos ... )을 통찰하므로 인식이나 윤리에 있어서 인간의 정신(nous)은 우주적 힘과 일치하려고 한다는 것이다. 따라서 스토아철학에서 인간의 logos는 보편적 logos의 일부이므로 범신론 ... 지만, 위의 구절을 보면 logos는 존재자의 근거, 원리라는 것을 알 수 있다.logos는 존재자의 근거이며 성서에서는 종말론, 구원론과 밀점한 관계를 가진다. 왜냐하면 ‘logo다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.21
  • 인간삶의 역사적 이해 11장 요약 비평
    시대 구분제 1단계는 온갖 신들이 인간 세상을 지배한다고 믿었던 시기이다.제 2단계는 온갖 신들이 인간 세상을 지배한다는 1단계에서의 보편적인 믿음에 대한 도전이 일어나 그것을 분괴 ... : 다신교의 사회, 영혼의 불멸과 사후세계를 믿었다. (피라미드)⇒ 이러한 사실들은 다음과 같은 보편적 사실들을 말해 준다.첫째, 인류 역사의 초기 단계에는 거의 예외 없이 온갖 신 ... 을 석가가 탄생하자마자 하였다는 것은 거짓. 말 자체는 석가가 이 세상에 전하고자 하는 중요한 메시지를 담고 있음.- 스스로 존귀한 존재이므로, 그 누구에 의해 구원되어야 할 존재
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18
  • 로고스와 다르마 -기독교와 불교의 궁극에 이르는 법
    .존재의 법칙2. 궁극의 경지Ⅳ. 기독교의 궁극(窮極)-‘로고스’에 기인한 구원1.구원론2.은혜3.구원4.회개Ⅴ. 맺는말Ⅰ. 들어가는 말오늘날의 종교를 양분해 보면 크게 불교와 기독교 ... 사람에게 차별 없이, 보편적으로 주어진다.) 하나님의 택자들의 경우, 외적 부르심은 구원으로 연결된다.) 그러나 불택자들의 경우, 외적 부르심과 초청은 단지 하나님의 긍휼을 나타낼 ... 의 다르마 개념은 유사한 점도 있으나 동일하지는 않다.기독교에서는 우주의 보편적 질서를 로고스(logos)라 하고 이것은 곧 ‘변화’를 뜻한다. 불교에서의 보편적 질서는 다르마
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28
  • 종교철학 독서보고서
    을 잡고 일하는 포괄적인 인간화의 선교를 지향한다고 고백한다.우리의 기독론의 핵심문제는 우리가 어떻게 우리가 예수 그리스도 안에서 구원자 하나님을 만날 수 있는가? 이다. 그러면 ... 변선환은 이 문제를 어떻게 보고 있는가? 변선환은 무엇보다도 기독론과 구원론의 문제를 종교라는 현실의 장에서 다루고 싶어한다. 그가 바라보는 전통적인 방식의 선교의 미래는 무가치 ... 인 것이다. 이 모든 혁명은 신학적 주제에 의한 것임이 밝혀질 것이다.신학과 연관해서 다루어야할 현대의 문제는 사유의 방법론적 반성이 해석학적 깊이에 이르면서 신학적 언어의 근거
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.01
  • 살림의 신학
    론: 웨슬리의 구원론은 복음적 신인협동설로서 하나님의 구원의 은총을 믿는 믿음과 더불어 인간의 책임적 사랑의 선행으로 구원을 이룰 수 있다는 사상이다. 그의 구원론은 선행적 은총 ... 을 부여받아 하나님의 성품으로 변화되는 과정으로 전진적이고 계속적으로 성숙하여 그리스도의 분량에까지 성장하는 것이다.웨슬리의 구원론은 구원질서를 중심으로 종교개혁의 전통에 따라 이루어지 ... 어서 교수님에게 감사할 따름이다. 새로운 신학이 전개되어가고 있는 이 시점에서 살림살이를 해나가는 자세로 알뜰하게 엮어진 이 책을 살림의 자세로 읽어나갔다.종교적 언어 방법론: 성서
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.05
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2025년 08월 09일 토요일
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