"우리말염불"의 검색결과 입니다.

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봉산탈춤 요약 원효 직무수행계획서 무형문화재 승무 한국 구비문화 상공회의소한자 어문회 특급 만해 한용운 불교 민속무용

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"우리말염불" 검색결과 1,481-1,500 / 1,561건

[국어국문학] 옛가요와 최신가요의 비교

-> 저 도시에서 (o)서로의▶서로[ 한글 맞춤법 오류 (10항 1절) ]우리말에서는 조사 '의'를 잘 안 씁니다. 옛 글에도 '의' 는 자주 나타나지 않았고, '의'자가 나와도 ... . 최근 우리말에 '의'를 일본어처럼 분별없이 붙이는 경향이 있습니다. 이는 잘못된 습관이므로 '의'를 쓸 때에는 조심하여야 합니다. [참고문헌 : 우리글 바로쓰기, 이오덕, 한길사 ... 【옛가요와 최신가요의 비교】옛가요:1970년대 제목:님과 함께 가수:남진저 푸른 초원 위에 그림 같은 집을 짓고 사랑하는 우리 님과 한 백년 살고 싶어봄이면 씨앗 뿌려, 여름이

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.05.05 | 수정일 2024.09.06

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[외식사업] 사찰음식점

것이다. 그렇다면 도대체 사찰음식의 무엇이 이토록 현대인들을 매료시키고 있는 걸까?난 단정적으로 말하고 싶다. 그건 사찰음식이 갖고 있는 건강한 소박함과 꾸밈없는 강렬한 원시성 ... 때문일 것이라고.다람쥐 쳇바퀴 돌듯 반복되는 일상생활 속에서 우리는 어쩌면 근원적인 것, 혹은 고향, 혹은 맑게 개인 파란 하늘을 눈부시게 쳐다보는 그런 애틋함을 짐짓 뒤로 한 채 ... , 물질문명의 편리성만 마냥 쫓아가다 문득 그 허허로움에 어떤 심한 갈증을 느끼고 있지는 않은 걸까?예전에 우리네 어머니들은 아프다고 칭얼대는 우는 자식을 "엄마 손은 약 손 이란다

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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[민속학] 민속학

민속극(탈놀이)1.탈놀이의 내력과 성격(1) 탈놀이의 내력탈놀이를 일컫는 대표적인 용어가 '탈춤'이다. 탈춤이란 본래 해서지방의 탈놀이를 일컫는 말로 지방에 따라 각기 산대놀이 ... 의미에서 같다고 할 수 있다. '탈'이라는 말에는 '탈났다, 배탈났다'처럼 액이 끼었다는 의미가 있는데, 바로 그 액을 쫓기 위해 도깨비 모양의 '탈'을 쓰고 탈놀이를 했다는 것 ... 되었던 관계로 그곳의 관원들을 중심으로 19세기 까지 탈놀음을 해왔다는 말이 전해지고 있다. 오늘날의 통영오광대놀이의 형태는 분명 아니었을 것이다.현재 놀이되는 통영오광대놀이는 낙동강

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[철학, 윤리교육 ] 원효의 사상,시대적 배경,불교 대중화의 역할

한 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 를 들지 않으면 안 될 것이다.는 , , 과 함께 우리나라 불교의 근본경전인 사교과에 속하 ... 자 종교적 실천의 기초이다. 더럽고 깨끗함이 둘이 아니고 진리의 길과 세속의 길이 본래 같다는 이해는, 진리의 근원인 우리들 일심의 통찰에서부터 나온다. 이미 그것을 확연하게 깨달 ... 는 생기를 얻었으며, 염불을 따라부르며 정토에 때어날 희망을 키우기도 하였다.원효의 만년에 대해서는 역시 자세한 자료가 없다. 다만 보살행으로서 민중교화행을 마친 그는 소성거사

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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[문화인류학] 태국의 전통 문화와 결혼 장례식

이웃 사람들에게 축복을 받고자 한다. 이는 출가하기 15일이나 한달 전에 해야 한다. 출가자가 묻는 말에 대한 답 암기, 염불, 미간에 색 점을 찍고, 불교에 귀의하여 가지(加持 ... 가 오랜 옛날부터 오늘날에 이르기까지 다른 나라의 영향을 받아들여 융합해 왔을지라도, 우리가 선별한 문화와의 혼합은 태국식 믿음과 가치관을 조화시켜 다른 국가와는 다른 우리만의 독특 ... 는 동안에는 다시 본 모습으로 변했다. 하루는 승려 한 명이 들어가서 그것을 목격하고 부처님에게 아룅다. 그러자 부처님은 뱀을 불러 경위를 물으셨다. 파야낙은 원래 뱀이라는 것

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.07

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[법] 장기이식법적문제와나의견해

하겠다"고 말했다.그러나 복지부는 "현행 장기이식법 시행령에는 신장 간장 췌장 심장 폐와 함께 골수와 각막도 관리센터의 승인을 받아야 이식하는 관리대상으로 돼 있다"며 허용하지 않 ... 도, 나이세차례,한번에 4시간씩 받는투석은 말 그대로 생존을 위한 사투였다. 물을 마시고 싶었지만 많이 마시면 몸이 붓고 아파,하루 한두컴 이내로 줄여야했다. 그런 그에게 한 뇌사자 ... 도 없는 상황에서 공정한 분배란 공염불이다. 난치병 환자의 생명보다 절실한 것은 없다. 지금이라도 장기 이식을 독려할 수 있도록 법률적 보완이 필요하다.-중앙일보 10월 22일자 발췌

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23

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[농산물유통] 산지유통

되었다. 그리고 채소류는 인력선별 71.4%, 기계선별 28.6%로 우리와 비슷한 양상을 보이고 있다. 하지만 일본의 채소공동선별비율이 15년전에 이미 90%나 된다는 것은 우리에게 많 ... 다. 직거래란 원칙적으로 농민과 소비자가 직접 만나는 형태를 말한다. 그리고 어디까지나 부차적 지위를 갖는 유통형태이다. 다만 이점은 직거래에 대한 개념도입에 있어 협의와 광의 ... 에 대한거래 사업이 오히려 소비지 중심의 대형유통센터에 의해 주도됨으로써 생산자 농민의 시장입지는 줄어들고 있는 것이다. 그리고 99년 말 농안법을 통해 유통명령제를 도입했는데, 문제

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.30 | 수정일 2018.12.17

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[국문] 고전소설의 특질

소설의 특질4. 맺음말발표자: 유미라1. 고전소설의 갈래⑴ 고전소설의 개관(古典小說)갑오경장이라는 역사적 사건을 기점으로 그 이전과 이후의 소설을 구분해 지칭하는 이러한 용어이 ... 며, 사용자에 따라 조금씩 차이가 있긴 하지만 일반적으로 이 용어는 15세기 말 김시습이 쓴《금오신화》로부터 20세기 초 신소설이 출현하기 이전까지의 소설 작품을 지칭한다. 고전소설 ... 로는 우리가 흔히 알고 있는 춘향전(春香傳), 심청전(深靑傳), 흥부전(興夫傳), 배비장전, 옹고집전(壅固執傳), 변강쇠전, 토기전, 장끼전등이 있다.한문소설작품명연대작자내용금오신화세조

리포트 | 52페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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[일본문화] 가부키

가부키이야기개요歌부키는 일본의 연희중에서 우리에게 가장 널리 알려진 연희이다.{노오(能)나 교겡(狂言)이 귀족과 무사의 연희였던반면, 가부키는 에도시대에서민의 연희로 탄생해 오늘 ... 人)계층의 문화적 창달로 이룩된 대중연희인 이 가무극은 에도시민의 유일한 오락거리 였다.에도시대는 도쿠가와 막부시대를 말하는데, 무인이 사회를 지배하던 시대였다.메이지유신까지 약 ... 천년간 , 무인들이 정치를 휘어잡은 사회였다.즉, 모든것이 일률적으로 통제된 말하자면 우로 나란히 식으로 체제가 잡힌시대였다.틀이 잡힐대로 잡힌 봉건사회속에서 점차로 머리를 쳐들

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.09.19

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[한국불교사상사] 원효

속에서 해골을 담긴 물을 마시고 깨달았다는 유명한 이야기가 그것이다.그러나 우리는 스토리 자체보다도 이 신라인의 주체성, 그리고 이로부터 확장해간 그 사상적 보편성과 세계 ... 했다는 저술배경에 일화도 많은 「금강삼매경소」, 원효사상의 중심 개념인「화쟁」을 풀이한「십문화쟁론」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승 ... 기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.「대승기신론」는「금강경」「원각경」「능엄경」과 함께 우리나라 불교의 근본경전인 사교과에 속하는 논서이다. 마명의 저작이라 전해지고 있으나 확실

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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[관광] 경산지역의 관광대상 광광상품화 방안

는 방법을 물어보았다. 선비는 산너머 솔밭에 가면 큰 거북돌이 있을테니, 그 거북의 눈을 빼면 손님이 찾아오지 않을 것이라고 가르쳐 주었다. 승려들이 그의 말을 믿고 거북의 눈을 빼 ... 자 천둥과 번개가 치고 비가 오더니 산사태가 일어나 절이 모두 묻혀버렸다. 이후 작은 암자만 복원하여 은해사의 말사가 되었다고 한다.법당과 약사전·염불당·산신각·석탑·염화실·종무소 ... - 하양역 하차 - 시내버스 이용· 고속도로이용 : 경산IC(진량), 동대구IC 이용· 도로안내 : 국도 및 산업도로 이용3. 천연림4 계정숲계정숲은 우리나라에서도 보기드문 유일한.

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[레크레이션] 현재 레크레이션의 실태

는 1백여 가지가 된다.3)씨름씨름은 남성을 위한 체육경기적 민중오락이며, 가장 서민적인 남성놀이이다. 4세기 말의 고구려 의 내용으로 미루어 우리는 일찍부터 이를 즐겨온 것 ... 테이프 제작2.우리나라의 고유 전통놀이1)윷놀이남녀노소가 함께 하는 가장 보편적인 놀이인 윷놀이는 주로 정월 초하루 부터 보름 사이에 한 가족은 물론, 마을 사람이 함께 모여 즐기 ... 는 한국의 대표적인 명절놀이이다.둥근 나무토막이나 콩 따위의 두개를 반으로 쪼개어 네 쪽으로 만들고이것을 던져서 엎어지고 잦혀지는 모양을 셈하여 말을 쓰는 놀이로서, 보통 많이 사용

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.17

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선과 단전호흡에 대하여...

를 찾는다는 것이 터무니없다고 주장했던 것이다. 이 주장의 요체는 모든 사물은 無我 이다. 이 말이 뜻하는 바는 천지간의 모든 사물은 우리가 그들의 근원적 자아라든가 진짜 시레라고 ... 의제 어디서나 지켜 나가는 것이다.참선이란 예불시나, 염불시나, 좌선시에 의정을 지키는 것이다. 이것은 형식을 갖는 선공부이다. 거기다 무엇을 할 때 단지 그것만 하면 된다. 운전 ... 功德)을 위(爲)하여 닦음.- 외도선(外道禪)은 인과(因果)를 불신하는 것이다. 우리가 악을 행하고 파계무참(破戒無慙)한 짓을 하면 분명히 그 과보로 고(苦)가 있는 것이고 지금

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.10

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관리회계

하여 이용자들에게 전달하는 활동을 말합니다.회계정보는 그 자체가 목적이 아니라 정보이용자의 합리적인 의사결정을 지원하는 수단이므로, 수단으로서 유용성을 가지려면 목적적합성 ... 성을 최대화 할 것인가를 결정하는 거싱라 할 수 있다. '우리는 어디로 가야 하는가' 를 확실히 정하는 것이 비전 및 미래목표를 설정하는 일이다. 이러한 비전이나 미래목표에 도달 ... 의 제공하는 소프트한 경제재가 점하는 비중이 제품 자체가 점하는 비중보다 커지고 있는 사실을 말한다. 다음은 경제의 저성장이 예상되기 때문이다. 그 결과 국내시장의 경쟁은 더욱 치열

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02

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[기행문] '법주사'에 다녀와서

다. 대관령에 필적하는 말티고개를 더 넘어 상가촌을 지나서 속리산 매표소가 나타났고, 대학생들은 학생증을 가지고 가면 할인 혜택을 받을 수 있었다. 입구를 지나 양 옆으로 길게 뻗 ... 현판, 기와편, 암막새, 수막새, 미륵불상복장유물등의 여러 문화재들이 있었다.우리 일행은 박물관을 나와 바로 정면에 있는 국보 제55호인 팔상전으로 갔다. 국내 유일의 5층 목탑 ... 는 염불과 경학을 하는 스님을 상징한다고 했다.법주사의 대웅보전 앞에는 높이가 3.9미터나 되는 커다란 규모로 이루어졌고 몸체에 사천왕이 새겨져 있는 보물 제15호인 사천왕 석등이 있

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.20

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불교와 죽음

거부하고 싶은 단어중의 하나이다. 우리에게 큰 관심거리임에도 불구하고 우리들 대부분은 죽음에 대해서 매우 어렵게 생각하고 있다. 즉 죽음의 문제를 거론하는 것이 금기시 여겨지 ... 고 있다. 우리가 잠재의식 속에서나 간접적으로 죽음에 접하는 것은 우리 자신이 죽음에 직면하는 것으로 생각하며 우리를 좀 더 사실적으로 죽음으로 이끌어 간다고 생각하고 있기 때문이 ... 는 것이 틀림없다. 따라서 이 심리적 충격을 피하기 위해 우리는 가능한 한 그러한 화제는 입 밖에 내지 않아야겠다고 생각하고 있는 것이다. 또한 죽음은 인간이 피할 수 없는 현실이

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.13 | 수정일 2018.03.27

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[휴먼 스페이스] 대우 주택 문화관

을 한한다. 그렇지 않으면 사람과 공간에 대한 이야기는 모두 공염불이 되고 만다. 사람과 공간사이에 맹숭맹숭한 기계론적, 전근대적 물리적 법칙만 작용한다고 본다면 우리는 거기서 아무것 ... 계기는 과 교수님 덕분인데... 이 전시를 보면 우리나라 주택의 미래를 한눈에 볼 수 있다는 교수님의 말씀을 듣고 찾아가 보았다, 개관한지 오래 되었지만 여전히 우리 아닌 찾아오 ... 주거환경학과 이연숙 교수팀에서 참여, 디자인된 이곳은 앞으로 우리가 살아갈 미래의 모습을 통해 현재 우리가 살고 있는 공간이 과연 어떤지를 더욱 생각하게 한다.예전에 어렸을 적 미래

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.23

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우리나라 탈춤의 종류와 내용

우리나라 탈춤의 종류와 내용경기지방 양주 별산대 놀이 · · · · · · · · · · · · · · · · 2송파산대놀이 ... 다.송파산대놀이의 과장과 그 내용도 양주별산대놀이와 대동소이하여 다같이 본산대(本山臺)의 분파임을 말하여 주나 이상과 같은 몇 개의 탈과 배역의 차이에서 송파산대놀이가 고형을 지녔 ... 이타령, 대꼬타령, 병신난봉가, 나니가타령 등은 황해도 지방의 향토색이 짙은 민요들이며 쓰이는 장단도 타령, 잦은 돔부리, 염불, 돌장단, 굿거리 등으로 이 역시 향토색이 깊은 음악

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.21

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[민속문화] 북한의 민속예술에 대하여…

하고 말았다.북한에서는 무엇보다도 민족주체사상과 자립·자존의 정신을 정치이념으로 내세우면서 예술활동도 이러한 정신에 바탕을 두고자 했다. 우리의 고유한 문화유산, 민속예술에 대한 인식 ... 다.그런데 북한에서도 1960년대 초반까지만 해도 민속예술에 대한 계승노력이 비교적 활발히 전개되어 왔으나 1966년 말에 와서 김일성이 그것을 봉건복고주의라고 지탄을 한 뒤 ... 로부터는 거의 그들의 관심 밖으로 밀려나고 말았다. 특히, 김일성 유일사상이 확립된 뒤로는 민속예술의 현대적 계승이라는 명목 아래 변질시켜 김일성 우상화와 당정책 선전의 도구로 전락

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.05.29

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[사회복지] 알콜중독

효자는 미치광이를 죽이게 된다.며칠 후 거짓말같이 모친의 병이 고쳐지자 효자는 기쁨을 감추지 못하였다. 그러나 사람을 죽인 죄의식으로 괴로워하던 효자는 결국 죽은 사람의 시신 ... . 처음에는 유학자와 같이 점잖게 즙을 마시던 효자는 조금 취하게 되자, 스님이 염불을 외듯 혼자 중얼거리기 시작하더니 계속 마셔 더욱 취하게 되자 이 착한 효자도 마치 미치광이 ... 가 발작하듯 자신을 통제하지 못하고 마구 행패를 부리게 되었다.급속한 경제성장속에서 우리의 음주문화는 여러면에서 많은 변화를 해오고 있다. 예전에는 대가족 제도하에서 제삿날이나 명절

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15

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