"우리말염불"의 검색결과 입니다.

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봉산탈춤 요약 원효 직무수행계획서 무형문화재 승무 한국 구비문화 상공회의소한자 어문회 특급 만해 한용운 불교 민속무용

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"우리말염불" 검색결과 1,381-1,400 / 1,561건

[국문학 ] 가사의 4음보

(청학거든 ? 길지 말거나 ? 푸르거든 ? 희지 말거나雙龍(썅용)이? 뒤트는 듯? 긴 비단을? 쫙 펼친 듯어디로 ? 가느라고 ? 무슨 일 ? 바빠서닫는 듯(달리는 듯)? 따르는 듯 ... 하는 방법이 된다. 시위 군중이 구호를 외칠 때, 또는 목사가 기도를 하거나 승려가 염불을 할 때 소리의 반복 현상을 확인할 수 있다. 이것은 소리의 반복이 듣는 사람에게 상당한 심리 ... 이 반복되는 현상을 말한다.·'운'은 '자음운'과 '모음운, 또는 '두운, 요운, 각운' 등으로 나뉜다. → 이를 '음위율'이라 한다.① 두운(頭韻) : 둘 이상의 시행이 같은 첫

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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[중급회계] 재고자산회계

적으로 소비하기 위하여 보유하고 있는 자산을 말한다.재고자산은 취득방법이나 존재형태 또는 사용목적에 따라 여러 가지로 구분될 수 있다.일반적으로 상품·제품·재공품·원재료 등으로 구분 ... 기 ex 주식, 국채)판매시점 ←(판매비용)────(금융비용)→ 재구입시점재고자산 취득원개 = 매입시 지불 대가 + 매입외부비용(ex 운반비, 인권비..)장기염불매입(할입매입) : 현재 ... 적으로 발생되어야 할 모든 원가: 구입가액, 매입운임, 하역비, 재고유지비, 수수료 등으로 매입원가 또는 제조원가를 말한다.재고자산의 매입원가는 매입가액에 매입운임, 하역료 및 보험료

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.05

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[매스컴,신문방송] 한국 신문의 문제와 해결책

20313581 교육학과 이지영1. 들어가는 말언론이란 무엇인가? 언론이란 본래 국민의 입장에서 사회를 감시, 비판하여 독자나 시청자가 올바른 방향으로 나갈 수 있도록 정보 ... 를 제시하고 기준을 제시하는 역할을 해야 함이 마땅하다언론 개혁의 15가지 쟁점과 논의. 그러나 현재 우리나라의 언론이 과연 이와 같은 언론의 본 소임을 얼마나 제대로 하고 있 ... 들의 본분을 잃고 자신들의 권리 찾기에만 급급해하는 소위 '염불에는 관심없고 잿밥에만 관심있다'는 태도를 보이고 있을 때 그것을 바라보는 국민들은 방황하고 혼란스러워하기 쉽상이다. 수많

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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[국문학연구] 경기체가

으로 우리말 노래를 적는 관습이 없어졌다는 것은 아니고, 향가라고 하는 문학의 갈래가 역사적인 종말을 고했다는 말이다. 이러한 사실은 문학사의 커다란 흐름을 역사 전반의 동향 ... 으로 되어 있다.5 명칭노래 말미에 반드시 '경긔 엇더하니잇고' 또는 '경기하여'라는 구를 붙이기 때문에 '경기체가' 또는 '경기하여가'라고도 하며, 제목에 '별곡'이라는 말이 붙 ... 은 이름이다. 고려 중엽 이후로부터 조선 초기에 걸쳐 주로 한학자들에 의하여 읊어졌는데, 고려시대의 것으로는 고종 때의 제유(諸儒)의 작으로 알려진 《한림별곡(翰林別曲)》과 고려 말

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03

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몽골의 세시풍속

은 음력 12월 23일 밤에 거행하고, 설은 정월 초하루날에 지내며어버제는 음력 7월13일 또는 봄가을에 길일을 택해서 한다. 징기스칸제는 12세기말부터행해졌는데 각부락마다 차이가 있 ... 은 우리나라와 마찬가지루 법정공휴일로서 정초 3일간을 쉰다설음식으로는 보츠(만두의 일종)과자,올버어브,아아룰등과 에락 낼맬 아르히(민속주)차가라가(유제품) 타르크(우유죽)그리고 양고기 ... 가 있다*두이살오끄르(정월대보름)*이날은일년에 한번 고기를 먹지않는 날이다시골노인들은 고기를 안먹고 염불을 하는데 젊은이들은 잘 지키지 않는다*나담(Naadam)축제

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.16

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[불교] 한국의 불상

자세히 알게 되었다.우리가 흔히들 부르는 불상이란 그냥 통용되는 말이지 사실 다 구분 지어져 불려야 하는 것이 옳다. 차라리 많은 종류의 상(像)을 통칭할 때에는 불상(佛像)이 ... 한국의 전통문화하면 떠오르는 것이 뭐가 있을까? 남대문, 동대문과 같은 국보와 보물들, 기와집과 같은 전통 가옥들, 유교적 사상 등이 있다. 우리나라의 전통문화 중 빼놓을 수 없 ... 는 것이 있다. 바로 불교문화이다. 불교는 4세기 후반부터 지금까지 우리와 함께 해온 종교이다. 아니 종교라기 보단 하나의 문화라 볼 수도 있겠다. 한국의 여러 국보나 보물 중

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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팔공산 동봉에 다녀와서

)을 거느려 본존불이 좌우 협시보살을 거느려 시립한 삼존불의 형상을 이루고 있다. 동남쪽엔 염불봉, 수봉, 인봉, 노적봉, 관봉등이 이어져 있고, 서쪽으로는 톱날바위 파계봉을 넘 ... 마다 산재해 있는 우리나라 제일의 불교성지이다.신라 화랑들의 수련 성지로서 김유신이 수련하였으며 삼국유사의 저자 일연이 출생하고 활동한 곳이기도 하다.{그림 갓바위{그림 동화사 ... 지 않은 교가를 불러보지 않은 사람이 없을 정도로 말이다. 나 역시도 어린시절부터 팔공산에 대해 자주 들어왔으며 초등학교 다닐 때는 세상에서 제일 큰 산이 팔공산으로 알았을 정도

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.23

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전통이 무대화되면서 발생하는 장단점

으로．궁중정재는 크게 향악정재와 당악정재로 나뉜다．향악 정재는 우리나라 고유한 것으로， 신라?고구려부터 전해져 내려온 우리나라 고유의 것을 말하며， 당악정재는 신라이후부터 중국 ... 으로 나아가 큰 절로써 춤의 시작을 알리는 배면복흥으로 시작하고 끝날 때도 절로써 끝을 알리고 퇴장하는 배면복흥퇴 로 이루어진다．둘째， 춤추다가 중간에 부르는 창사는 순 우리말 ... 의 엄격하고 복잡한 형식 위주의 형태에서 벗어난， 자연과 친화하고 자유스런 우리 민족의 정서의 반영이라고 볼 수 있다. 그러나 조선 말에 이르러서는 죽간자의 유무에 관계없이 무원

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.10.16

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[원효] 원효의 생애와 사상

의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.「대승기신론」은「금강경」「원각경」「능엄경」과 함께 우리나라 불교의 근본경전인 사교과에 속하는 논 ... 는 그 유명한 해골물 일화를 겪게 되고 심생즉종종법생(心生則種種法生)이요, 심멸즉종종법멸(心滅則種種法滅)이다. 라고 의상에게 말하고 해어진다. 이 말은 , 등에 나오는 구절로 모든 ... 들이 된다는 말로 모든 것은 마음에 달렸다는 것을 깨닫게 된 것이다. 젊은 시절부터 장년의 나이에 이르기까지 열렬하게 유학의 꿈을 품어 온 원효가 한 순간에 전회 하여 신라로 돌아온 후

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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[한국문화의 사적 이해] 예술작품을 통해 본 불교의 이상세계와 기독교의 이상 세계

을 근본으로 구원받는 삶이 되고자 한다. 구원(救援)은 일반적으로 고뇌와 죄업과 생사(生死)로부터 구하는 일이다. 즉 죽은 후 내세나 보상이 있다는 것은 사람들의 마음을 움직이는 말이 ... 하생 신앙’으로 나눌 수 있다.미륵 정토 신앙미륵 정토 신앙에서 미륵은 미륵부처를 말하는 것으로 석가모니불의 뒤를 이러 56억 7천년 후에 세상에 출현하여 석가모니불이 구제하지 못 ... 한 중생을 구제하는 분을 말한다. 미륵신앙의 중심이 되는 경전은 으로 여기에는 미륵 상생경, 하생경, 대성경이 있고 이 경전을 중심으로 미륵신앙이 확립된 것이다. 미륵신앙은 크

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.06

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한국음악 공연감상문

는 그저 따분하고 심심한 음악이려니 그냥 학점이나 따자 라는 생각에 이 수업을 듣기 시작했다. 교수님의 강의가 시작되었고 새로운 우리 음악에 대해 이해하게 되면서 처음으로 ‘공감’이 ... 라는 사물놀이와 현대 음악을 접목시킨 공연을 보게 되었다. 새로운 충격으로 다가온 그 공연이후 이번에는 교내에서 우리 학우들의 끼와 연주 실력을 한껏 발휘하게 되는 국악연주회를 듣 ... 을 자아낼 수밖에 없었다. 그리고 ‘공감’에서 느낄 수 없었던 새로운 우리 음악의 다른 면을 느낄 수 있는 계기가 된 것 같아 뿌듯했다.예로부터 남달리 노래와 춤을 즐겼던 한민족

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11

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한용운

의 운명의 지침(指針)을 돌려 놓고 뒷걸음쳐서사라졌습니다.나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.사랑도 사람의 일이라 만날 때에 미리 떠날 것을 염려 ... 하고 경계하지 아니한것은 아니지 만, 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아 ... 는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.아아 님

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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[사회복지] 노인문제와 노인복지

는 어느 개인의 문제가 아니고 공동의 문제이며 앞으로 나 자신에게 당면한 문제이기도 한 것이다.우리 나라에서도 1960년대 초기부터 본격화되기 시작한 현대 산업화 과정에서 초래된 도시 ... 시켜 노인 문제의 심각성을 더하게 할 것이다.2 산업화와 도시화우리 나라 산업화는 1960년을 시작으로 90년대까지 이어지면서 급격한 산업화 과정을 겪어왔다. 이에 따라 산업체 종사인구 ... 한다.3) 여가 문제작년 우리 나라의 65세 이상 노인 인구는 320만 4천 명으로 전체 인구의 6.8%였으며, 2022년에는 14.3%에 달하여 곧 고령 사회(aged s

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[음운체계]중세근대현대의 음운체계

당시의 우리말이 기록되어 있는데,"前日曰記載" (그제(前日)를 기재(記載))"昨日曰訖載" (어제(昨日)를 흘재(訖載))"今日曰烏捺" (오늘(今日)을 오날(烏捺))"明日曰轄載 ... " (내일(明日)을 할재(轄載))라하며, 대체적으로 지금의 우리말과 비슷하였음을 추측할 수 있다.훈민정음이 창제되어 한글로 적은 문헌 자료가 많이 나온 시기가 바로 후기 중세국어이 ... 에 아니 흔들리므로, 꽃이 좋고 열매가 많게 되느니라 와 비교해 보면 위 문장이 우리말의 옛 모습을 가지고 있음을 알 수 있다.17세기부터는 음운, 어휘, 문법에서 앞 시대의 국어

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.19

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시대별 사회정치구성의 원리와 핵심

1. 서론정치는 오늘날 대체로 선거나 의회를 중심으로 한 정당 활동을 가리키는 말로서 사용되고 있다. 그러나 정치에 대한 그러한 파악은 이른바 '제도정치권의 정치'만을 정치 ... 투쟁'을 매개로 하여 인간들이 맺고 있는 사회적 관계를 유지, 재생산시키거나 변화, 혁신시키는 인간의 사회적 실천 일반을 가리키는 개념으로 사용될 수 있다.) 따라서 우리는 고대 ... 강점기에 우리의 민족은 이데올로기의 혼돈의 상태에 접어들어 있었다. 반만년의 민족의 영토와 정신을 되찾기 위한 독립운동이 활발히 벌어지는 가운데 이를 이끌어갈 사회 정치의 구심

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.07

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[문학장르]영화<동승>과 희곡<동승>비교분석

관람을 두고 고민하는 과정에서 우리는 두 문학 갈래에 어떤 한 면모가 있는지 한번쯤 알아 볼 필요가 있다. 아무렇게나 무비판적으로 받아드리는 문화는 곧 느끼는 바가 없다는 말이 ... 큰스님에게 돈을 받아낸 뒤 도념을 데리고 피자집에 가는 그의 행보가 이를 말해준다. 잡념을 떨치기 위해 손가락을 지지며 목탁을 두드리고 염불을 외우지만 출구는 보이지 않는다. 도념 ... 아이에 불과하지만 노스님에게 말대답을 했던 것이나 부인에게 자신의 바램을 강력하게 피력했던 것 등을 통해서 우리는 도념이 나이에 비해서 강한 의지를 가진 소유자임을 확신할 수 있

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.15

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[사회] 가부키

우리들은 가부키를 보러 가도 배우가 무엇을 말하고 있는지 거의 알 수가 없다.그러면, 에도시대 사람들은 알았을까? 실은 그렇지 않았다. 에도시대 사람들도 배우가 무엇을 말 ... 가부키일본의 대표적인 고전연극.에도시대[江戶時代] 서민의 예능으로 시작하여 현대까지 약 400년 전통을 이어오고 있다. 가부키라는 말은 원래 가부쿠[傾く:放縱하다, 바람나 ... 】 [ okunikabuki ]에도 초기 이즈모타이샤(出雲大社 · 신사이름)의 미코(무녀)라고 불리는 오쿠니가 교토에서 당시 유행한 넴부쯔오도리(念?踊り · 염불춤)와 쿄겐(狂言)을 비속화하여 연기

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[탈춤] 송파산대놀이

-송파산대놀이-탈춤, 마당놀이, 산대놀이라고 하면 이런 단어들의 의미 구분 없이 그저 ‘탈을 쓰고 한복을 입고 옛날 우리 서민들이 마당에서 춤판을 벌린 것이다.’ 라고 알고 있 ... 의지만 외국무용을 전공하며 무대경험이 있는 입장에서 그런 장면들은 쉽게 말해 있을 수 없는 일 이였지만 지금 탈춤에 대해 배운 이상 이 놀이마당은 예전 시장 터에서 서민들이 모여 ... 양반들을 풍자하며 벌렸던 춤판이라 이러한 상황은 충분히 있을 수 있는 일 이였을 것이라 생각했다. 마찬가지로 관객의 옆자리에 가서 말을 시키거나 대본에도 없는 대사를 하는 것도 위

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.27

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[교육사상] 이황,이이 교육사상비교

는 관계에는 오래 머물지 않고, 고향에서 일생을 오로지 학문에만 바치며, 도산서원을 통한 실천적 교육가로 우리에게 잘 알려져 있다. 문집에는 「퇴계집」이 있다. 또 그의 저서 「성학 ... 게 철저화한 개념으로, 일신의 주재인 심(心)을 다시금 주재하는 것이다. 말하자면 정신의 통일 상태라 할 수 있다. 그리고 지(知)와 행(行)가운데 행(行)을 더욱 강조 ... 하였으며, 거경이란 말로도 표시하였다. 이것은 타율적 지도보다도 개인의 자율적 자각적 노력에 의하여 가능하다고 보았다. 또 퇴계는 지(知)와 행(行)을 구별하면서도 서로 분리 할 수는 없

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05

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[역사] 당대 불교가 끼친 영향

불교가 당대에 끼친 영향.목차◎머리말◎본문1.당의 형성2.태종의 불교정책3.불교승원의 역할4.불교이야기 우란분공(盂蘭盆供)5.당 시대의 불교종파◎결론머리말중국은 수천년동안 형성 ... 과정을 통해서 이루어진 복잡한 사회이며 중국의 현재는 과거를 알지 못하고는 이해하기 어렵다.중국을 정적이거나 또는 변하지 않는 사회로 보는 옛서양의견해와는 달리, 중국이 어떻게 우리 ... 대해, 선가(禪家)의 ‘공복고심(空腹高心)’을 비판하고 염불왕생을 강조하였다. 이에 선가에서도 공명하는 사람이 생겼다. 영명연수(永明延壽)가 ‘선정쌍수(禪淨雙修)’를 고취한 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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