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"신을거역한사람들" 검색결과 1,401-1,420 / 2,013건

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  • [죄론] 짐짓죄에 관하여
    하였으므로 결코 구원을 받지 못할 것이라고 생각하는 사람들도 있다. 또한 예수께서 바로 이 사함받지 못할 죄에 대해 언급하실 때 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 (눅 12 ... 으랴? 누구나 그것을 배척하면 별 수 없이 영원한 비애와 멸망에 떨어지고 만다는 것이다.사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되, 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못한다(마 12:31 ... 는 바리새인들을 암시하실 것인데 바리새인들은 그 때 임종의 순간에 있지 않았었다(마 12:32: 막 3:29: 눅 12:10) 전달되는 복음을 배척하는 사람은 곧 성령을 훼방
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.11
  • [고대사회]고대인의 사랑과 혼인에 대해서
    . 고대의 성문화와 신분제적 의식고대인의 사랑과 혼인을 이해하기 위해서 우선 고대인의 성문화를 이해할 필요가 있다고 생각한다. 성리학이 사회 구석구석 깊이 침투하기 전의 성문화는 보다 ... 다고 전한다.고대인의 성의식이 개방적이라고 할지라도 기본적으로 고대 사회는 강한 신분제적 사회이었음을 염두해야 한다. 고대사회는 신분을 통해 모든 사회, 경제 관계가 규정되어 오늘날 ... 과는 비교할 수 없을 정도의 신분제적 의식을 가졌다고 생각한다. 모든 인간이 동일하다고 보지 않고 생득적인 신분의 우열을 믿고 있던 고대인들에게 혼인에 있어서 신분이 기본적으로 영향
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07
  • 연세대학교 원주캠퍼스 현대생명론 A+ 기말고사 정리
    발생과정에서 염색체의 성과 다른 성 호르몬이 분비되는 경우에도 나타난다.이러한 성의 불일치에 의한 동성애자, 성전환증, 성적 일탈증상, 의장도착증을 가진 사람은 성적소수자라고 하 ... 은 유인원의 유산이라 할 수 있다. 암수의 특징은 수렵?채집을 하던 홍적세시절의 유산으로 19만년 동안 원시 수렵으로 소수집단으로 생활하다가, 1만 년 전 신석기시대 시작으로 대집단 ... 의 진 여가시간이 줄어들고, 인구증가율이 호모에렉투스 시대에 비해 35배나 증가하였으며, 구석기시대의 소집단에서 신석기시대에는 대중화현상이 나타나기 시작하여 7,000년 전부터 전쟁
    시험자료 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.07
  • [중국사상사] 유가사상의 변화와 발전 및 그 특징들에 관한 고찰
    하였고 에서는 사람들에게 천리를 거역하지 말라 고 하였는데, 여기에서 천리는 모두 자연법칙을 가리킨다. 서한때 대성이 편찬한 에는 좋아하고 싫어하는 욕념이 제한되지 않고 접촉 ... 서 밭을 갈면 서로 친해진다. 그래서 이 글자는 인과 이에서 나왔다. 고 하였다. 공자가 말한 인은 사람을 사랑하는 것 에서는 인의 이러한 의미를 취했을 가능성이 있다.공자가 말 ... 범주를 연결하는 매개역할을 하며 동시에 각 범주와 언해의 총강이다.정치작용으로 볼 때, 인은 예의 정신적 지주이며 인과 예는 일체이다. 공자는 일찍이 사람이 되어서 인의 품덕
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.26
  • [고사성어]고사성어
    . 세월이 많이 지난 것 같은 느낌.隔靴搔痒(격화소양). 신을 신고 가려운 데를 긁는다 함이니 ① 마음으로는 애써 하려하나 실제 효과는 얻지 못한다는 말. ② 답답하여 안타깝다는 말 ... 음.群鷄一鶴(군계일학). 많은 닭 가운데서 한 마리 학. 곧 많은 사람 중에서 뛰어난 인물.橘化爲枳(귤화위지). 귤이 변해서 탱자가 됨. 환경의 영향이 크다는 뜻.錦上添花(금상첨화 ... 면 헌 신짝처럼 버림.風樹之嘆(풍수지탄). 효도를 다하지 못하고 어버이를 여윈 자식의 슬픔. 곧 나무가 고요하고자하나 바람이 멎지를 않고, 자식이 효도를 하고자하나 어버이는 이미 세상
    시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.23
  • [정치사상] 정치학 - 아우렐리우스
    가 평생을 두고 연구하고 고민했던 스토아 철학에 기반을 두고 있다. 인간의 가장 본질적인 문제인 삶과 죽음의 문제, 그리고 그것을 재배하는 자연이라는 거대한 신, 살아가면서 부딫히는 갖 ... 을 산다는 것이다. 이 책에서 아우렐리우스는 자연을 신, 섭리, 운명, 필연성, 법, 지배적 능력, 지배적 이성 등 여러 이름으로 바꾸어 말하고 있다.스토아 철학에서 행복은 지헤를 통해 ... 얻는다. 지헤는 ‘신과 인간의 일에 대한 지식’으로서 인간 생활에서의 모든 것을 올바르게 처리하기 위한 실천적 지식을 뜻한다. 즉 인간은 자연이 정해준 운명을 직시해야 한다는 것이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.22
  • 국제노동운동
    공격, 신기술에 대한 맹목적 거부, 테러 등 과거의 낡고 무력한 저항형태를 되풀이하는 경우가 적지 않다. 하지만 노동자들은 철도, 화물연대 파업으로 ‘대란’이 발생했던 것처럼 자본 ... 권 획득이었다. 그 당시 영국의 성년남자 600만 명 중 투표권을 가졌던 사람은 불과 85만 명에 지나지 않았다. 차티스트들은 전국 곳곳에서 대대적인 선동을 벌였다. 일부 집회 ... ] 인터내셔널이 만들어진 이유는 사회주의적 또는 반(半)사회주의적 종파를 노동자계급의 참된 투쟁조직으로 바꾸기 위해서였다. [제1] 인터내셔널의 역사는 노동자계급의 참된 운동에 거역
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.31
  • 생활의 발견
    은, 또는 그 이상 실현의 전제 조건으로서 요청되는 것은 스스로의 인격의 향상이다. 비록 절대자(신)에 의지하여 구제의 길을 얻으려 할 경우에도 현실적인 노력의 대상이 되는 것은 내 자신 ... 으로서의 내 인격의 무게를 저울질할 때, 그리고 이상 실현의 선결 목표로서 내 인격의 향상을 희구할 때 우리가 또다시 부닥치는 것은 내 사람됨이 어리석고 옹졸함이요, 동물이 인간 ... 아 있는 것이다. 그러나 앞날에 대한 보장이 주어지지 않았다 해서 만사를 될대로 돼라고 내버려둘 수는 없는 일이다. 우리는 운명을 거역할 수는 없음을 안다. 그렇지만 모든 것을 운명
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06
  • [한의학 원전 경악전서] 45 嘔吐 46 노력감한 47허증 상한전 경악전서 원문 및 해석
    12획; wo?)구토하면서 신물을 삼키고 찬 침을 토하면서 침이 적셔지는 것은 한사가 구토가 됨이다.大抵傷寒表邪將傳裏 裏氣相逆則爲嘔 是以半表半裏之邪 其證多嘔대저상한표사장전리 리기 ... 명증 불가공지.그래서 구토환자가 비록 양명증이 있어도 공하하면 안된다.蓋其氣逆在上 而邪未入腑 本非胃實證也.개기기역재상 이사미입부 본비위실증야.그 기가 거역하여 상부에 있고 사기 ... 는 허약하고 거역한 기가 그것을 타니 세력이 반드시 크게 위태로울 것이다.若脈微弱者 乃爲尤甚.약맥미약자 내위우심.만약 맥이 미약하면 더욱 극심하게 된다.凡傷寒三陽傳畢 三陰當受邪矣범상
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.10
  • 오이디푸스왕에게 쓰는 편지
    다른 많은 사람들은 당신을 운명에 굴복할 수밖에 없는 인간이 얼마나 작고, 보잘것없는 존재인지를 알려주는 비극적인 존재라고만 생각할지도 그러나 나는 남들처럼 당신을 비난하고, 동정 ... 목자는 당신을 죽이라는 라이오스 왕의 명령을 거역하고 당신을 살렸던 것인지, 무서운 신탁을 듣고 이를 피하기 위해 양부모님을 떠난 당신은 어찌하여 고향인 테베로 돌아오게 되 ... 었습니다. 참으로 신에 의해 우리 인간에게 주어지는 운명이라는 것은 피할 수 없는 것이었습니다. 당신이 그 가혹한 운명과 예고된 패륜적 행동을 피하기 위한 모든 노력은, 결국 정해진
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.16 | 수정일 2015.01.12
  • [독후감] 톨스토이 '사람은 무엇으로 사는가'
    은 그제서야 미하일이 보통 사람이 아님을 알아차렸다. 그는 천사였다.미하일은 그가 어떻게 민간 세상에 내려왔는지 그 과정을 말했다.천사 미하일이 정에 이끌려서 하나님의 말을 거역해 하나님 ... '톨스토이'의 「사람은 무엇으로 사는가?」 독후감세묜은 구두를 만들고 수선을 하며 어렵게 살아가고 있다.그러한 세묜은 추운 겨울을 맞이하여 외투를 만들기 위해 양가죽을 사 ... 러 갔으나, 외상값을 받지 못하여 술을 먹고 돌아오다가 길에 쓰러져있는 한 남자를 발견한다. 그 사람은 의식주 어느 하나 해결할 수 없는 아주 애처로운 신세에 처해 있으며, 표정도 항상
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.27
  • [문학] 소설 서편제와 영화 서편제의 비교
    은 늘 이글거리는 햇덩이와 함께 시작되는데 그 햇덩이는 거역하고 싶어도 거역할 수 없는 소리의 얼굴이며 그의 숙명의 실체이다.영화에서는 동호의 회상, 바닷가 콩밭 신에서 어린 동호 ... 지도 모른다는 두려움을 안고 살았다. 사내는 소리꾼의 소리를 들으면서 살기가 치솟았다. 그 살기는 거역할 수 없는 숙명과도 같은 것이었다. 사내를 죽이려는 마음을 들켜버린 사내 ... 는 끝내 모른 척하는 소리꾼과 자기 자신을 견디지 못해 두 사람 곁을 떠나고 사내를 부르는 소리꾼 아비의 소리가 골짜기에 길게 메아리 친다. 그 날 이후 사내는 어디서나 길게 메아리 치
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.01
  • [그리스비극]오이디푸스왕
    으로 세상.』『이성, 그것은 신으로부터 부여받은 최고의 선물이다.』『자기 가정을 훌륭하게 다스리는 사람은 국가의 일에도 가치있는 인물이다.』2. 그리스 비극의 구성그리스 비극은 보통 1 ... 하는 사람보다 자신들과 같은 입장인 코러스를 동일시하는 경향이 더 컸을 테니까말이다.그리스 신화와 관련지어 생각해본다면, 이 비극의 곳곳에서 올림포스 신들의 이름이 오르고 있다.『오오 ... 그리스 비극 감상문오이디푸스 왕 / 소포클레스아가멤논 / 아이스퀼로스제출일 :학 과 :학 번 :이 름 :1.소포클레스소포클레스는 그리스 3대 비극작가 중의 한 사람으로서 기원전
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.22
  • 성서이야기 한마당을 읽고..
    셨고 우주를 가르셨고 그다음엔 인간의 위한 환경을 조성하셨다. 맨 마지막으로 인간을 창조하셨는데 당신의 형상대로 사람을 만드셨는데 남자와 여자로 창조하셨다고 했다. 인간의 종교심이 신 ... 에 부딪치는 난관이 있다면 사람마다의 가치관으로 성서를 해석하려는 것일 것이다. 나도 이 책을 읽기시작하기 전에는 그랬으니까. 그렇지만 진정한 성서이해를 위해서는 그 성서가 쓰여 졌 ... 을 당시의 사람들의 눈으로 봐야 한다는걸 깨달았다. 그래서 최대한 맑은 눈으로 보려고 이해하려고 노력했다. 구약성서부터 이야기하자면 첫 번째로 천지만물을 창조하신 하나님이다. 창세기
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.16
  • [문학]고대문학의 특징
    은 산이나 큰 못을 지날 때마다 여러 번 신에게 잡히었다거북아 거북아 수로를 내놓아라남의 부녀 앗아간 죄 얼마나 클까)네 만일 거역하고 바치지 않으면그물로 잡아서 구워 먹고 말리 ... 를 낳았다.) 어릴 때 이름은 서동이며, 마음의 크기가 한없이 넓었다. 항상 마를 캐고 팔아서 생업으로 삼았으므로 사람들이 그런 이름을 지은 것이다. 서동은 신라 진평왕의 셋째 공주 ... 게 되었다.) 공주가 떠나려할 때 왕후가 순금 한 말을 주어 보냈다. 공주가 귀양 가는 길에 서동이 나와서 절을 하고 모시고 가겠다 하였더니, 공주는 그가 어디에서 온 사람인지
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.02
  • [그리스 신화] 그리스 비극에 대한 편지, 일리아스 를 읽고나서
    한 현상의 답을 초자연적 절대자에게 얻었다는 것이다. 인간의 합리적인 이성으로 해결될 수 없었던 일들을 신의 탓으로 돌림으로써 어쩔 수 없다는 식의 생각을 하고 이러한 운명을 거역 ... 하지 않고 순응했다는 것이다.또한 사람들은 운명은 신의 능력을 초월한 것이라고도 생각을 했다. 신화에서 보면, 테티스의 운명, 즉 신탁이라고도 하는 이것은 '테티스에게 나오는 아들 ... 님이 선진 사이에서 쓰러뜨려 헥토르에게 영광을 주셨던 것입니다. 저희들은 걸음이 가장 가볍다는 서풍의 입김 못지 않게 달렸습니다. 그렇지만 아킬레우스님에게는 한 분의 신과 한 사람
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21
  • [신학]성경주해 - 사울을 버리신 하나님
    가 알려 드리겠습니다." 사울이 대답하였다. "말씀하십시오."17. 사무엘이 말하였다. "임금님이 스스로를 하찮은 사람이라고 생각하시던 그 무렵에, 주 께서 임금님께 기름을 부 ... 사람도 진멸하였습니다.22. 사무엘이 나무랐다. "주께서 어느 것을 더 좋아하시겠습니까? 주의 말씀에 순종하는 것이겠습니까? 아니면, 번제나 희생을 드리는 것이겠습니까? 잘 들 ... 은 중지되지 않았다(삿5:14,6:3). 하나님은 이들을 멸망하시겠다고 말씀하셨다(출17:14, 신25:17-19). 이제는 그 멸절 시기가 온 것이다.하나님께서 당장에 그들을 심판
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.11
  • [독후감] 오비디우스의 변신이야기를 읽고
    로서는 책장이 잘 넘어가질 않았다. 그러나 나중에 알게 된 사실이지만, 이 가 지금까지 남아 있는 그리스 로마 신화의 근간을 이루는 인간과 신의 대 파노라마로서, 대개의 사람들이 가장 ... 다, 월계수로 변한 라프네, 백조가 된 퀴크노스 등 신을 거역한 대가로 변신당하거나, 아니면 계속해서 주인공들의 모습이 그들이 원해서든 원치않았든 변하였다. 오히려 너무 많은 변신 ... 이 든다. 나무에 걸린 꽃잎 하나 잎새 하나 흘러드는 바람 하나에 혹 상처입힐까 조심스러워지는 마음. 옛 그리스와 로마의 사람들, 신의 세계와 인간의 세계가 반쯤 섞여 흘러갔던 그 시대
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.03
  • [중국사]성리학이 중국문화에 끼친 영향
    계뿐만 아니라 사회 전체에 영향을 끼치는 사조로 발전하게 되는데, 선진 유학으로 돌아가자는 특색 때문에 신유학(新儒學, Neo-Confucianism)이라고도 불리게 되었다. 성리학 ... 년이라는 오랜 세월동안 봉건적 사회구조는 기본적으로 거의 변화하지 않았다. 거시적인 안목에서 볼 때 사회의 변화와 발전은 거역할 수 없는 역사의 흐름이다. 그럼에도 불구하고 중국 ... 있었던 문제를 사람들의 의식 차원에서 살펴보면, 가장 큰 원인으로 유가사상(儒家思想)을 들 수 있을 것이다.신유학이라고도 불리는 성리학은 한대 유학의 전통을 벗어나 선진 시기
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.28
  • 고려 유교 사상
    를 높여야 한다고 하였다. 태조는 말하기를고전(古典)에 이르기를 ‘능력에 따라 녹(祿)을 정하고 관(官)은 사사롭게 하지 않는다’고 하였으니, 만약 공이 없는 사람이나 친척을 사사 ... 에 이른바 ‘사람의 본성은 근사(近似)하지만 풍속은 각기 멀고 다른 것이라(性相近 習相遠)’고 한 것과 같은 말이다.제20조에서 그는불법을 숭신하는 일이 비록 선하지 않음은 아니 ... 제는 존귀한 천자로서 필부(匹夫)의 착한 일을 닦았는데, 사람들이 이를 그르게 여기는 것은 이 때문입니다. 이로써 제왕은 그러한 점을 깊이 염려하여 일을 모두 적당하게 참작하여 폐단
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.19
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2025년 05월 22일 목요일
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