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"『타령조』" 검색결과 1,381-1,400 / 1,554건

  • [민속학] 한국의 무속 신앙
    이면 길하고, 홀 수이면 흉하다고 한다. 산을 내린다음에는 천왕거리에 들어가는데 이거리 에서는 여러 중상님들이 내려와 바라춤을 추기도 하고, 명바라 복바라를 사라고 바라타령을 부르 ... 은뒤 오곡볶은것, 조밥, 붉은팥, 검정콩, 미나리, 북어, 소금등을 환자 머리위로 던져내고 심한 경우는 대신 물린다 하여 산 닭의 입에 환자의 손·발톱 자른것, 머릿카락, 쌀등 ... 을 물리고 삼베나 오색천으로 일곱매를 묶어 둘러내어 땅을 파고 묻기도 한다. 특히 이거리에서는 창부타령의 곡조에 신장명호를 넣어 부르는 신장타령이 들어있어 엄숙 하던 굿판이 잠시
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.29
  • 노동요에 대한 레포트
    을 감안하면 아주 귀한 곡이다. 곡조나 노랫말 모두 애잔한 신세타령 계통이다. 이는 여성들이 자신의 고독을 서사적으로 즐겼다고 할 수 있다.해녀 노젓는 소리 http://nfc.co ... .imbc.com/radio/urisori/html/minyo/j_07.html(경남 고성군 고성읍 우산리/조덕남(66세)/1992)울어마니 날 셍길세나 씨어마니가 날 셍길세나셍기 주소 ... 들이 부르는 물레타령은 노래라기보다는 일종의 푸념이라고 할 수 있다. 물레질이란 과부나 여염집 부인네가 처녀 할 것 없이 여자이면 누구나 해야 했던 일이었으니, 신나게 물레질을 하
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28
  • [민속] 민속학의 이해(무속학)
    은 부정할 수 없는 사실이다.하지만 예전 근대화의 물결이 밀어닥치던 조선조 말인 19세기 후반부터 일제의 미신화 정책에 휩싸여 무속신앙은 더더욱 타파 대상이 되었다 이러한 무속신앙 ... 보다 깔끔하며 예술적으로 잘 승화 되어져 있다 네 번째는 서울굿에 사용되어지는 무복은 조선조의 궁궐에서 입었던 문무관들의 옷들이 사용되어지고 있다 이는 서울굿의 무복이 색상이 화려 ... 서 연주하지만 다른 악기는 전문적인 무악만을 연주하는 악사들이 맡아 하며 그들은 모두 남자로 구성되어져 있다.서울굿에서 연주되어지는 음악은 주로 염불타령, 삼현도드 타령, 노래가락
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.28
  • [국어 작문] 춘향전
    무형문화재 제5호이며 장단에 맞추어 일정한 내용을 육성(肉聲)과 몸짓을 곁들여 창극조(唱劇調)로 두서너 시간에 걸쳐 부르는 민속예술형태의 한 갈래이다.조선 시대 평민 문화가 발달하기 ... 을 비판하려는 의지를 보여주었다. 이런 판소리 중 아직까지 자주 불려지고 알려져 있는 것들이 박타령·수궁가·심청가·적벽가·춘향가이며 그 중에서도 최근까지 가장 많이 영화화되는 것이 바로 ... 느낌으로 읽을 수 있었다. 특별히 판소리를 접해 볼 기회가 없었을 때는 4.4조의 가사체로 쓰여있는 내용들이 리드미컬(rhythmical)하게 느껴지지 않았었다. 그러나 이미
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.24
  • [고전문학] 흥부전에 나타난 인물 평가
    장이놀부는 ‘상승된 경영형 서민 부농의 한 반영’인 반면에, 흥부는 ‘소작의 기회마저 얻지 못하고 모든 생산수단을 상실하여 품팔이꾼으로 전락된 빈농’으로 파악하였다. 조선조 후기 ... 층의예 성이 없을 수도 있는데, 박가는 박타령과 관계가 있고, 연가는 제비와 관계되는 극히 우발적인 명명이어서 그들의 혈통이나 신분과는 아무런 상관이 없다. 또 홍보 놀보의 ~보식
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.11
  • [고려가요] 만전춘별사
    줄을 : ‘여의다’에 의미가 축소된 채 그 형태가 남아 있으나, 조선조까지만해도 ‘여?다’가 ‘死別’의 의미‘?’은 ‘줄’에 해당하는 의존명사이다.- 모??새 > 모릅시다, 모르 ... 고 있다.(3) 박병채, )유녀의 신세타령을 듣고 한 폭의 춘화를 연상케하는 남녀간의 정사를 노래한 것이며, 과도 상통하는 유녀들의 희학적 애정에 대한 노래이다.(4) 김재수, 의 ... 에 유기적 통일성이 있느냐의 여부이다.이 논문은 작중화자로서의 서정적 자아가 서 있는 현실의식의 갈등구조를 분석하여 의 문학적 구조의 견고성과 우수성을 증명하고 있다. 이 노래의 서정
    리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.10
  • [고전소설] 심청가를 읽고 느낀 점
    하는 듯한 인상을 주기도 했지만, 재미를 주거나 주인공들의 성격 창조에 일조하기도 했다.1. 주인공들의 성격 고찰① 심봉사의 성격심봉사는 조선 시대 몰락 양반의 전형을 보여준다 ... 춘향을 사지로 내몬다.그는 스스로 노력하지도 않으면서 자신의 가난함을 슬퍼하고, 허세를 부린다. 에서 나오는 신세타령 부분은 흥보가, 춘향가에도 등장하는 내용이지만, 흥보와 춘향
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24
  • 순수와 참여의 다극화시대
    의 시의 미학을 다양하게 전개하였다. 이의 구심점은 김춘수로 그는 연작시 "타령조"에서 전통 장타령의 사설조를 도입하여 리듬해체 작업과 더불어 의미해체 작업을 시도하였다. 의미
    리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.08
  • [민속]우리나라와 세계 민속무용
    으며 춤을 추었다고 하여 후세 승려들이 이를 모방하였다는 설이다. 또한 중국 위(魏)나라의 조자건(曹子建)이 연못가에서 노는 고기떼의 모양을 본떠 지었다는 설도 있다.두번째는 민속무용 ... 를 반주하는 악기는 삼현육각(三絃六角), 즉 피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1의 편성이며, 악곡은 염불·타령·자진모리·굿거리·당악 등이다. 승무는 1900년 이후 한성준 ... 은 무용수 오로파와 노래·악기로 반주를 하는 연장조(年長組)인 호파로 나뉘는데, 무용수는 남녀 모두 같은 의상을 입는다. 또한 무릎까지 내려가는 일종의 스커트인 파우를 걸치
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
  • [전통예술] 탈춤
    하기 때문에 논리적으로 맞지 않다는 것이다. 기악기원설의 문제점은 천여년 동안의 탈춤의 발전을 인정하지 않은데 있다. 7세기 경에 존재했었을 기악과 그보다 천년이 지난 조선조 후기 ... 을는데 비하여 양주별산대놀이는 일상회화조의 대사를 주로 하고, (ex.옴중과 취발이의 대사) 영남 탈춤에서는 취발이가 없는 대신 말뚝이의 재담이 주가 되어 있다. 말없는 탈의 연기 ... 에 , 금강산이 좋단 말을 풍편에 넌짓 듣고 등 허두만으로 타령장단 반주가 연주, 염불 장단 불림으로 얼-수 절-수 지-화 허-자 저르르르 가 있고, 굿거리 장단 불림으로는 얼-수 절
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.04
  • 꼭두각시놀음
    Ⅰ. 꼭두각시놀음의 역사적 유래〈꼭두각시놀음〉은 조선조 후기이래 1920년대까지도 우리나라 농어촌을 돌아다니며, 직업적 유랑 연예인집단인 남사당패에 의하여 연희되었으며, 그 ... 순서를 정리해 보면 다음과 같다.*서막 - 장고, 북, 꽹가리, 호적으로 타령과 굿거리 등의 반주음악에 맞춰 인형들을 소개.①막 : 박첨지의 자기소개와 인사말.②막 : 상좌중춤.③막
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.05
  • [인간관계] 인간관계의 기초 - 일과 사람
    가 바닥이 나게 되면 :▶ 융통성이 전혀 없다. 마치 지뢰밭을 걷는 것과 같아서 말을 할 때마다사소한 것까지 모두 조심해야 한다.▶ 하는 말마다 재면서 해야 한다.▶ 늘 긴장해야 한다 ... 하고 문을 닫는 것, 대화 거절, 감정적 위축, 신세타령 현상들이 나타난다.3. 신뢰를 증가시키려면? - 신뢰의 방법론1) 신뢰는 주고받는 관계 속에서 형성되며, 주는 쪽이 먼저
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.31
  • [국어정서법] 국어의 정서법에 관련해서 (사이시옷의 사용의 어려움)
    -), 맷-돌(-똘), 나룻-배(-빼), 조갯-살(-쌀), 쇳-조각(-쪼-).2. 뒷말의 첫소리 'ㄴ, ㅁ' 앞에서 'ㄴ'소리가 덧날 때.예) 아랫-니(-랜-), 시냇-물(-낸-).3 ... 어문 규정이라면 이같이 '말소리'를 무시하고 한자타령이나 하면서 복잡한 원칙을 세울 필요가 없었다. 또 위의 여섯낱말을 따로 예외로 두어 규정 아닌 규정을 자초할 필요도 없
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01
  • 김소월 론
    하며 1934년 4남 낙호(落鎬)가 태어났다. 「돈타령」,「고향」,「기분전환」,「삼수갑산」,「상쾌한 아침」,「기회」등의 시와 서간문, 번역시 등을 〈삼천리〉에 발표, 고향인 곽산에 가 ... 서 조 서로 상반하는 관계에 놓여있다. 限은 결코 함께 하거나 혹은 해결될 감정일 수 없다. 그것은 복잡한 갈등의 감정이며 동시에 해결하기 힘든 감정이다. 현실적으로 앞으로 나아가야 ... ----- 「님에게」 부분「紫酒구름」의 경우 2음보의 음보율을 가진 시이고, 「山有花」와 「님에게」의 경우 3음보의 음보율을 가진 시들이다. 음수율로 보면 앞의 시는 4·4조, 뒤
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28
  • 도당굿의 내용
    타래를 걸고 술잔이나 정화수를 떠놓고 돈도 얹어 놓고 축원을 한다. 당주굿에서는 영산회상(靈山會相)이나 염불타령(念佛打令)을 먼저 치고 중모리 장단에 창부가 판패개제의 창으로 성주 ... 으로 무가를 부른다. 예전에는 화랭이가 공수답의 뒷 대답을 했다고도 하는데 현재는 그런 형태는 볼 수가 없고 무당과 고인들이 가래조 장단으로 만수받이를 한다.11. 손굿제석굿을 마치 ... 설음 춤을 추고 난 뒤 공수답을 하고 나서 [손님 노정기]를 부른다. 손님 노정기는 마마신이 중국 강남서부터 출발을 하여 조선국으로 나오는 과정을 소리를 하게 되는데 방물가(房物
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.30
  • [고대시가론] 동학가사에 대하여
    , 破字式 풀이, 호소적인 표현, 속담이나 고소설의 내용 인용, 장타령식 구성 등을 인용하였다. 이는 서민들의 취향에 맞기 때문에 동학가사의 작자는 이러한 표현을 이용하는 것이 동학 ... 조선조 시가문학의 양대 주류를 형성해 온 가사는 한국인의 性情에 맞는 전통적인 가락이 숨은 筆文으로서 長短의 제한 없이 연속할 수 있는 형식적 특이성 때문에 승려?사대부?규방의 부녀
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19
  • [국악] 남북한의 국악음악 비교
    과 지역적인 분류법으로 나뉜다.먼저 전자의 경우는 국한된 지방에서 불리는 상여소리, 김매기, 모내기 등의 토속민요와 직업적인 소리꾼에 의하여 불리는 육자배기, 수심가, 창부타령 등 ... 에 속한다.남도민요는 극적이고 굵은 목을 눌러내는 발성법으로 완전4도+단2도의 계면조선법을 갖는다. 주로 중모리, 중중모리 장단이지만 진양조, 자진모리 장단도 간혹 쓰이 ... 의 음다고 한다.ii. 주제, 제목, 가사를 모두 바꾼 민요경기민요를 로, 경상도 지방의 를 로, 1930년에 창작된 신민요인 을 에서 다시 으로, 반월타령을 로, 신민요인 를 로
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02
  • [음악] 오페라와 뮤지컬 판소리 비교
    한 이른바 판소리 8명창이 나와 조와 장단을 확대시킴으로써 그 음악성을 충실히 발전시켜 판소리를 크게 번성하게 하였다. 이어 조선 후기에는 동리(桐里) 신재효(申在孝)가 그 때 ... 까지의 체계를 가다듬어 광대소리 12마당을 《춘향가》 《심청가》 《박타령》 《가루지기타령》 《토끼타령》 《적벽가》 등 6마당으로 개산(改刪)하고 그 대문과 어구도 실감나도록 고쳐 이후 ... 근간이 되는 창조로서, 온화·화평하며 깊고 정대한 느낌을 주는 가락이다. 우조와 계면조는 대조적 성격을 지닌 가락으로서, 우조가 씩씩하고 웅장·장엄하여 남성적 느낌을 준다면
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.24
  • 무형문화재
    보호법에 의거하여 문화체육부(지금의 문화관광부) 장관이 문화재위원회의 자문을 거쳐 지정, 보호한다.무형문화재의 지정은 1961년 12월 정부에서 일제가 만든 조선고적천연기념물보호령 ... , 강릉 농악, 임실 필봉 농악), 거문고 산조 16호, 선소리 산타령 19호, 대금 정악 20호, 가야금 산조 및 병창 23호, 서도 소리 29호, 가곡 30호, 가사(歌詞 ... 인물로 보인다.(4) 놀이와 의식 (남사당놀이)남사당은 남자들로 구성된 유랑예인(流浪藝人)집단으로, 조선조 후기부터 1920년대까지 우리나라 농어촌을 떠돌아다니며 민중에게 즐거움
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08
  • [음악] 국악의이해
    와 후기로 구분하는 고려조는 불교를 숭상하여 불교적인 행사의 영향을 받은 것이 많고, 전통적인 무격의식과 관련되어 면면히 이어온 것도 있다.전기는 향가와 화랑의 전통, 팔관회와 연등 ... 고려 때와는 달리 불교 대신에 유교를 국교로 삼은 조선은 예악(禮樂)을 존중하여 이를 정치·교육의 근본 이념으로, 건국 초에 아악서(雅樂署)와 전악서(典樂署)를 설치하면서 조선조 ... 이 음률로 지칭되었던 예와 같이 노래를 수반하지 않는 기악곡을 가리키며, ·· 등이 이 음률의 대표적인 곡에 든다.영조 무렵에 고개를 든 판소리(타령 또는 잡가)는 문헌 유진한(柳振漢
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.02
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2025년 08월 09일 토요일
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