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"절의론(節義論)" 검색결과 121-138 / 138건

  • [전통음악 ] 전통음악과 정치
    한다. 경의 소리는 맑으니 […] 군자가 이를 들으면 절의(節義)에 죽은 신하를 생 각한다. 현악기의 소리는 슬프니 […] 군자가 이를 들으면 지의(至義)있는 신하를 생각한다. 관악기
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03
  • [고소설] 『육미당기(六美堂記)』 연구
    되어 3년간을 지내며 단종에 관한 많은 비사(秘史)와 전설을 접하게 되고, 그 비운의 역사와 충렬(忠烈)·절의(節義)의 신하들에 대한 회오(悔悟)가 깊이 각인되어 강개(慷慨)한 마음
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.24
  • [고전소설] 고전소설과 종교사상
    思想이 반영되지 않을 수 없었다.대저 儒敎思想이란 우리에게 有功한 것으로 군자학의 勉勵, 인륜도덕의 尙, 淸廉節義의 존중, 당쟁, 가족주의의 폐해, 文弱, 生業능력의 低下, 尙名주의 ... 라고 하였는데, 이 중 고전소설에 반영된 중요한 것을 차례대로 들어보면 군자학의 勉勵, 인륜도덕의 尙, 청렴절의의 존중, 가족주의의 폐해, 기타 男尊女卑와 일부다처주의, 천명사상
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08
  • [조선] 성리학의 수용과 발전
    충신이기도 하다. 조선시대 학자들은 정몽주를 동방이학(東方理學)의 조(祖)로써 추앙하였고, 또 그를 절의(節義)의 표본으로 삼아 존경하였다. 조선건국 후 태종 원년(1401
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • 택리지 경상도
    )과 문장과 덕행이 있는 선비와 공을 세웠다든가 절의(節義)를 세운 사람, 선도(仙道) 불도(佛道) 도교(道敎)에 통한 사람 등이 많이 나와서, 이 도를 인재(人材)의 광이라 한다
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.19
  • [역사소설] 임진록을 읽고
    에 갖다 놓았다. 왕이 이 소문을 듣고 김응서의 절의(節義)를 칭찬하였다.임진왜란이 일어난지 13년이 지난 뒤에 평안도 안락사(安樂寺)에 사는 서산대사(西山大師)가 상경하여 왕을 만
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17
  • [교양] 우정에 관한 사자성어
    다."..... 사람이란 곤경에 처했을 때라야 비로소 절의(節義)가 나타나는 법이다. 평소 평온하게 살아갈 때는 서로 그리워하고 기뻐하며 때로는 놀이나 술자리를 마련하여 부르곤 한다
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02
  • 논어
    이나 친절도 필요하지만, 나아가서는 정치적으로 유능하다든가 고독을 이겨내는 기개, 실행력, 강한 절의(節義) 등 이상적인 남성적 미덕을 필요로 한다. 그것은 공자가 관중을 평가한 말
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26
  • [유교] 유교에 대해서
    는데 가령 사생관(死生觀)이라든가 절의정신(節義精神) 또는 관혼상제(冠婚喪祭)의 통과의례와 같은 것도 유교의 중요한 사상이라고 할 수 있는 것이다. 유교의 사생관은 순리적으로 살 ... 을 자기 집에 돌아가는 것(視死如歸)처럼 가볍게 여기면서 오히려 살아서 꿋꿋하게 절의를 지켜서 이름을 더럽히지 않는 것을 더욱 중대하게 여긴다.결국 유교의 진리는 인간 완성의 길
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05
  • [독후감] 장자를 읽고
    의 지식도 작은 것이라거나 백이의 절의(節義)도 가벼운 것이라는 말을 들어 본 적이 있는데 여태껏 믿지는 않았습니다.=>曳尾塗中(예미도중)=>邯鄲學步(한단학보)=>用管 天(용관규천
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31 | 수정일 2015.07.13
  • 동양의 역사와 문화
    (知德령 사생관(死生觀)이라든가 절의정신(節義精神) 또는 관혼상제(冠婚喪祭)의 통과의례와 같은 것도 유교의 중요한 사상이라고 할 수 있는 것이다.유교의 사생관은 순리적으로 살 ... 집에 돌아가는 것(視死如歸)처럼 가볍게 여기면서 오히려 살아서 꿋꿋하게 절의를 지켜서 이름을 더럽히지 않는 것을 더욱 중대하게 여긴다.결국 유교의 진리는 인간 완성의 길을 현실 속
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28
  • [고전소설] 한국 고소설의 사적 전개
    를 본받아 절개를 지키다 죽었다는 이야기이다. 궁극적으로 이 작품의 의미는 적극적인 節義(절의)의 추구에 있다고 본다.③취유부벽정기 : 이 작품은 富商 洪生이 평양 부벽루에서 箕子
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.30
  • [국어국문] 향가 - 『안민가』에 내재된 유교적 고찰
    을 표창하고 악행을 징계하여 인류역사의 영원한 발전을 추구하는 대원칙을 밝히는 것이다.이상에서 논한 분야 이외에도 유교의 진리는 대단히 많이 있는데 가령사생관 이라든가 절의정신(節義 ... 게 여기면서 오히려 살아서 꿋꿋하게 절의를 지켜서 이름을 더럽히지 않는 것을 더 욱 중대하게 여긴다.충담사의 안민가에 내재되어 있는 유교사상은 민본사상과 정명사상이다. 이런 사상
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.19
  • 족보
    錄)》 《보성선씨오세충의록(寶城宣氏五世忠義錄)》 등과 같이 자기 조상 중 특히 충효절의(忠孝節義)의 사적(事蹟)과 공훈을 수록한 것도 있다. 이상은 모두 혈통 표시의 필요
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.27
  • 조선 전기 후기 시대상황 및 전반적 문학에 대해 기술
    고재 전해지고 있는 작품만도 2쳔여 수가 넘는다.초기에는 고려의 몰락을 지켜보던 유신들의 '절의가(節義歌)'와 회고가(懷古歌)'가 많이 창작되었으나, 조선 왕조 건립의 안정된 기틀
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.11
  • [다도] 다도정신
    - 李穡(이색 1328 - 1396) : 고려말 文人이며 性理學者 號는 牧隱(목은)이며 관직이 성균관 大事成(대사성)에 이르렀다. 고려가 멸망하자 節義(절의)를 지켜 朝鮮朝에 出仕
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.01
  • [동양학] 동양의 예언들
    에서의 '인간절의(人間節義)의 이치'를 밝혀 오늘에 이르고 있으며 80년 전에 미래역으로 밝혀진 정역의 이치는 " 후천의 자연계와 인간의 앞날"을 소상히 예견해 주고 있습니다.서양
    리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.02
  • 민요에 나타난 여성(시집살이요)
    )의 신분에 큰 차등(差等)이 생기게 되었다.형식주의(形式主義)와 계급의식에 바탕을 둔 절대적인 부가장권(父家長權)적 제도는 급기야 모든 여성을 여불사이부(女不事二夫)를 절의(節義
    논문 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.30 | 수정일 2020.12.03
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