"이언적에대하여"의 검색결과 입니다.

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양동마을 답사 옥산서원 공무원 한국사 조한보 전통한옥 이황 이이 비교 향단 한국철학사

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"이언적에대하여" 검색결과 121-140 / 479건

건축과 주거환경(양동마을).

마을 답사의 목적과 목표양동마을을 답사하기에 앞서 나는 건축과 주거환경이라는 하는 뜻과 의미에 대해 생각하지 않을 수 없었다. 건축과 주거환경은 인간과 자연사이에 건축이라는 요소 ... 에 처향 또는 외향을 따라서 영일지방으로 낙남한 것 같으며, 15세기에 처가를 따라 이 양동마을에 입주하게 되고, 손씨의 외손인 이언적이 학문과 사환을 겸비하여 사수에 최고의 영예 ... 를 향, 손중돈, 이언적을 비롯한 이 , 손 양가문에서 명공과 석학이 배출되었기 때문에 양동은 경주권에서 재지사림을 영도하는 위치에 서게 되었다.2. 양동마을의 입지양동마을의 풍수형국

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.14

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퇴계와 율곡의 논쟁

은 이언적 대하여 ‘기운이 국한된다(氣局)’ 는 것은 기운이란 형체가 있고 동작이 있는 것이므로, 공간적으로 시작과 끝이 있고 시간적으로 앞과 뒤가 있다는 것이다. 그리하여 그 오르 ... 에서의 이(理)와 기(氣)4.1 서경덕의 이기론4.2 이언적의 이기론☞ 본 론 (P8)5. 퇴계(退溪) 이황(李滉) 이기론의 특징5.1 퇴계학파의 이기론5.2 주리론(主理論)6. 율곡 ... 는 나름대로 독자적인 성향으로 발전해 나갔다. 이런 성리학은 사실 중국 주자 성리학에 대한 영향을 많이 받았는데. 조선전기에 있어서 이러한 주자 성리학에 충실하려는 모습이 있

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.27

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스토리텔링론

는 화장을 하여 집 뒤편 빌뱅이 언덕에 뿌려졌다.고운사대한불교 조계종 제16교구 본사인 고운사는 신라 문무왕 원년(681년)에 의상조사가 고운사로 창건하였다고 전해지는 데, 고운 최치원 ... 에 빙산사지로 이건하여 빙계서원으로 이름을 고치고 회재 이언적을 추향하였다. 1689년에는 의성과 인연이 깊은 유성룡, 김성일, 장현광을 추향하였으나 고종 때 훼철된 후 빈터만 남아 있 ... 는 16세 때 임진왜란이 일어나자 장천서원에 안치되어 있던 모재 김안국과 학재 이언적의 위패를 모시고 청송 주왕산으로 들어가 7년 동안 초하루와 보름에 빠짐없이 분향하였다. 난이 평정.

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.30

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인문학과 왕조사업의 표리~사림문학, 심성에서 우러나는 소리 발표자료

세조 집권 이후 성장영남지방과 기호지방 중심의 중소지주막대한 토지를 가진 대 지주층성리학 이외의 학문 배격성리학 이외의 다른 사상 포용지방의 서원을 통해 양성성균관과 집현전을 통해 ... ▶최수성서경덕＊이황 이후의 방향서경덕의 글씨이황의 학덕을 추모 하기 위해 세워진 도산서원서경덕*이황 이후의 방향▶서경덕 ▶이언적 ▶조욱 ▶이황 ▶조식 ▶김인후 ▶이이선조 때

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.18

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퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰

의 사상에 대해서 알아보고 그 다음으로 율곡 이이의 사상에 대해 알아보려 한다.2. 본론1) 퇴계 이황 (1501~1570)퇴계 이황은 이언적보다 10년 연하의 사람이다. 이언적 ... 가 되풀이되고 있다. 여기서 새로 지적되는 것은 첫재 고봉은 소종래로서의 본원은 하나라고 해야하고, 다만 발하는 단처를 구분할 수는 있다는 동의와, 둘째는 기의 자연발현에 대한 의견 ... (과 정 이와 기의 구분은 철저하게 지켜야 한다는 것이며, 고봉의 의견에 대하여 퇴계 자신의 용어를 삭제하고 본연의 성으로 일컬을 수 있다라고 수정을 하였다.퇴계는 고봉의 제2서

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.15

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한국 철학 논쟁, 태극논쟁에 대하여

변화1-4. 기(氣)로 이해하는 태극1-5. 리(理)로 이해하는 태극2. 태극논쟁의 배경 - 주륙논쟁3. 조선유학에서의 태극 - 태극논쟁3-1. 조한보, 손숙돈의 논쟁에 대한 이언적 ... 논쟁은 했으나 조한보의 문집이 모두 불타서 없어졌기 때문에 그 논쟁에 대한 구체적인 자료들은 많지 않으나 이언적이 조한보에게 보낸 편지 속에서 조한보의 주장을 알아볼 수 있다.이언적 ... 의 비평3-2. 첫째논쟁3-3. 둘째논쟁3-4. 셋째논쟁3-5. 넷째논쟁4. 논쟁의 의의5. 논쟁의 평가Ⅲ. 결론1. 현대사회에서 논쟁의 의미2. 논쟁에 대한 나의 견해Ⅳ. 참고

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.06 | 수정일 2015.01.17

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석담일기 작성 후 레포트

(退溪) 이황(李滉), 이언적(李彦迪), 그리고 당시 관료 모두를 비판의 대상으로 삼았다. 가히 ‘모두까기 인형’이라 할 만하다.이처럼 율곡 선생은 타인에 대한 평가에 대해서 개인 ... 석담일기(石潭日記), 혹은 경연일기(經筵日記)는 율곡(栗谷)이이가 1565년부터 1581년까지 30여년간 조정에서 일어난 정치적 논쟁들과 해당 인물에 대한 평가를 곁들인 일종 ... 에 대한 인상을 모두 걷어내는 계기가 되었다. 덕망 높은 인자에서 자기 잘난 맛에 사는 콧대 높은 학자로 말이다. 그렇게 생각하게 된 특별한 이유는 이 책에서 율곡 자신을 깎아내리

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.19

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글로벌시대의한국사이야기 - 기말고사 대체과제

로 시작된 기호학파라는 양대 갈래로 그 흐름을 이어갔다. 전자를 주리파라 하는데, 이는 이언적과 이황의 출현으로 최고 전성기 맞이했고, 유성룡과 김성일로 그 명맥이 이어졌다. 후자 ... 을 치룬 것으로 자책하고 있는 것은 커다란 착각이며, 조선인은 자력으로 통치도, 외민족의 침략에 대한 방어도 할 수 있는 능력이 없다는 것을 선전하려한 일제식민사학에 입각한 교육의 잔재 ... ”제32강- 천주교와 동학조선의 지식인들과 농민들에게 새로운 세계에 대한 기대와 희망조선말에는 안동김씨와 풍양조시의 세도정치로 말미암아 삼정이 문란하고, 이에 따라 전국적으로 민란

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.07

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[한국철학사]회재 이언적의 유학사상

Ⅰ. 생애 및 시대적 배경이언적(1491-1553)은 조선시대 전기의 철학자로 본관은 여주이고 호는 회재(晦齋)·자계옹(紫溪翁)이며 자는 복고(復古)이고 이름은 적이다. 시호 ... 하였다. 7년 후인 1537년 권신 김안로가 죽고 나서 이언적은 조정의 부름을 받고 다시 관직에 중용되었다. 그 후 그는 홍문관부교리, 직제학, 대사성, 대사헌, 이조판서, 형조판서 ... 하였는데 그가 남긴 대부분의 저작들은 이 때 씌어진 것들이다.이언적은 우리나라 리(理)중시 철학의 선구자로서 서경덕과 함께 퇴계, 율곡 직전의 대표적인 철학자이다.화담 서경덕이 기(氣

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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독락당 공간분석 레포트

을 맞으면서 나는 독락당에 이르럿다독락당은 회재 이언적 선생의 제사를 받드는 옥산서원 뒤편에 있는 사랑채이다.이언적 선생이 벼슬을 그만 두고 고향에 돌아온 뒤에 거처한 유서 깊은 건물 ... 어 지지않는 그러한 절편적인 자연의 모습을 지니고 있다.이러한것은 우리의 선조들의 자연에 대한 순응의 모습이 되지 않을까 하는 생각을 한다.

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.02

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조선조 성리학의 전개와 공과

와 성혼의 사단칠정논쟁을 통해 사림들은 이기심성론을 비롯한 성리학 이론에 대한 이해를 심화시켜 갔다. 특히 서경덕과 이언적은 가각 조선 성리학에서 기일원론(氣一元論)과 이기이원론 ... 하였다.원으로부터 고려사회에 도입된 성리학은 주로 북방의 한인 유학자들이 남송의 성리학을 수용해 관학화(官學化)한 것이었으나 성리학에 대한 수요가 증가하면서 남송의 주자성리학 그 자체 ... 적 경향은 성리학 이념의 사회적 실천과 도덕성·수신의 강조였다. 정여창과 유승조는 인간의 심성에 대한 관심을 이론적으로 설명하려 한 대표적인 인물이었다. 이들은 이기론과 사단칠정

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.12

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조선전기 성리학의 발달(수업용파워포인트)

상에 대해 설명할 수 있다.성리학의 두 흐름을 조선의 정치세력과 관련하여 설명 할 수 있다.활동1평가대기도입차례활동2활동3활동4정리1. 관학파(훈구파)와 사학파(사림파)를 비교 ... )를 중심으로 세계 이해, 불교와 노장사상에 대해 개방적 태도 - 조식 : 학문의 실천성 강조 - 이이 - 저서 : 동호문답, 성학집요 - 기의 역할 강도 - 현실적, 개혁적 성격 ... 원리와 실천 중시 학통 : 이언적  이황  김성일 유성룡 영남학파 - 이언적 : 기(氣)보다는 이(理)를 중심으로 이론 전개 - 이황 - 저서 : 주자서절요, 성학십도

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| 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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이언적(李彦迪)의 생애와 사상

[이언적(李彦迪)의 생애와 사상] 1491(성종 22)∼1553(명종 8).조선 중기의 성리학자. 본관은 여주(驪州). 자는 복고(復古), 호는 회재(晦齋)·자계옹(紫溪翁 ... 쟁점인 무극태극논쟁(無極太極論爭))에 뛰어들어 주희의 주리론적 견해에서 손숙돈과 조한보의 견해를 모두 비판하여 자신의 학문적 견해를 밝혔다.물론, 이언적은 이 논쟁에서 이기론(理氣 ... 으면서도 온건한 해결책을 추구하였던 인물이다.이언적의 주장에는 주희를 비롯한 중국 성리학자의 말을 인용한 부분이 많지만 중국학자들의 견해를 답습하지만은 않고, 진리를 어떻게 얻을 수

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12

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[한국사입문]【A+】한국사 연구의 몇 가지 얼개

제3부 한국사 연구의 몇 가지 얼개제7강 불교와 우리 사회1. 우리 불교의 특색먼저 현세적이다. 내세신앙에서의 서방의 극락정토에 대한 신앙 못지 않게 미륵이 이 땅에 와서 용화 ... 세계를 이루리라는 믿음을 가진 미륵불에 대한 강한 기대가 있다. 따라서 정토불교의 특색인 아미타 신앙 중에서도 극락 왕생에 대한 희망 못지 않게 현실 문제를 해결해주는 관세음보살 ... 에 대한 신앙이 더 대중적인 호소력을 가지고 있던 것이 그 증거이다. 그리고 그것은 당연히 기복적인 신앙으로 연결되며 무속 등 전통적인 사상과 자연스럽게 습합되었다.다음은 불교 도입

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| 리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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안동,하회마을,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

에는 진 이전 시기의 유교경전에 대한 독해가 어려워지자 훈고학이 발달하게 된다. 훈고학은 당(唐)나라시대까지 번성하였다. 이후 송(宋)나라 때에는 성리학(신유학, 주자학)이 발전 ... 되었다. 실질적으로 영남학파라 불리는 집단은 16세기부터 나타난 성리학에 대한 다양한 사상적 흐름 가운데 이황과 조식의 제자들을 중심으로 이루어진 학파를 일컫는다. 영남학파 안 ... 에서도 활동지역에 따라 영남 북부권, 중부권, 남부권으로 구별한다. 북부지역은 이이의 주리설에 대해 강한 비판의식을 갖고 이황 학설을 계승, 발전하였다. 북부지방과는 달리 중부지방

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.01

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사림파의 계보와 당쟁

: 심의겸의 동생인 심충겸이 이조전랑이 되는 것을 반대(외척가문인 것을 문제 삼음)서인 : 척신에 대한 온건 입장동인 : 척신에 대한 강경 입장기호학파영남학파주기론 : '이' 중심 ... , '기' 포용주리론(이언적): '이' 절대기 중심론이이 학파성혼 학파이황 학파서경덕 학파조식 학파정여립 모반사건: 본래 서인이었으나 집권한 동인에 아부하다가 낙향하였고 이후 모반 ... 을 꾀하다 자살기축옥사: 정여립 모반사건의 뒤처리를 맡은 서인 정철이 정여립과의 친분이 있던 동인에 대해 대대적인 박해정철의 건저사건: 정철에 대한 동인의 보복사건,동인출신 영의정

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| 시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.29

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이황과 이이의 생애, 업적, 사상 비교 레포트

과 이이’ 사상에 대한‘나’의 생각 정리저는 이번 ‘역사고고학의 이해’ 레포트 주제로 “이황과 이이의 사상”에 대해 서술해 볼까 합니다. 평소 고등학생부터 이 부분에 관심이 많 ... ’교과서가 아닌 ‘윤리와 사상’교과서 배웠습니다. 그러나 이황, 이이에 대해 서술한 부분은 기껏해야 한 장 정도였으며 그저 이황과 이이의 사상 측만을 기록해놨지, 다른 부분에 대한 ... 서술은 아예 언급도 되어 있지 않습니다. 그래서 이번 레포트를 통해 좀 더 이황과 이이에 대해 알아보고, 그 둘의 학문도 비교해보는 시간을 가져볼까 합니다.조선시대의 대표적인 성리학

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03

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단군신화와 태극논쟁

而太極’을 태극이 바로 무극이라고 보고, 이 한 덩어리의 근본을 깨닫게 되면 모든 사물의 이치를 파악할 수 있다고 보고 있는데, 이에 대해 이언적은 무극은 사물이 생겨나기 이전 ... 는 ‘無極而太極’을 유무로 이해할 때 무라고 하더라도 없는 것이 아니며, 유라고 하더라도 정말 있는 것이 아니라 점점 줄어들어 없어진다고 보았다. 이에 대해 이언적은 노자가 무에서 나와 ... 을 노닐게 한다는 표현을 빼고, 본체를 적멸이라 했던 것 중에서도 멸자를 뺀 답서를 보내왔으나 허무가 바로 적멸이며, 적멸이 바로 허무라고 하였다. 이에 대해 이언적은 노장이나 불교

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.01

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동족마을

하다. 아울러 국수주의와 허무주의를 타파하고 우리 전통문화에 대한 애정과 올바르고 객관적인 인식을 갖기 위해서라도 필요하다.본고에서는 이런 한국 전통문화에 대한 이해를 돕고자 우리나라 유교 ... 친족이 양자제로 일반화된 것이다. 예로 이언적을 통해 살펴보자. 이언적에게는 전인(서자)와 응인(양자)가 있었다. 여기서 서자는 신분이 미천하기 때문에 문제가 되는데 이때 양자제 ... 가 일반화 되면서 양자가 생겨나게 된다. 결국 이언적의 집안의 종손이 둘인 것은 이 때문이다. 이 두가지가 가족제도의 변화이며 동족마을의 성립조건이다.한편 성립조건 중 또 다른 하나

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.12

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동아시아 삼국(한국, 중국, 일본)의 불교의 전래와 학자 간 영향 관계

.김굉필金宏弼(1454~1504)왕양명王陽明(1472~1528) 양명학의 창시자조광조趙光祖(1482∼1519)서경덕徐敬德(1489~1546) 스승이 없다. 그러나 성리학에 대한 이해 ... 가 특출났다. 북인이다.이언적李彦迪(1491∼1553)백인걸白仁傑(1497~1579)조식曹植(1501~1572) 영남학파의 거두이며, 서경덕과 같이 북인이다.1500 이황李滉

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| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.27

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