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"사학죄인" 검색결과 121-130 / 130건

  • [종교사, 서양문화사] 중세 기독교의 회심과 확산
    중세 기독교의 회심과 확산서양문명과 종교 (임영상 교수님)사학과 3학년199801827 오태환200103173 조은애한 국 외 국 어 대 학 교목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 초기 기독교 ... 인들에죄인의 신분으로 선교에 힘썼다. 바울의 이런 선교의 과정에서도 선교의 중요 목표는 대중들이었다. 이들에게 먼저 전파의 목적을 전하는 데에 힘썼던 것이다. 이러한 이유로 대중
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.13
  • [정의란?] 정규직과 비정규직
    이 정의를 실현한다는 명분 아래 사사로이 현행법을 어길 수 있는가? 아니다. 안두희는 민족적 대역 죄인이므로 그 사람의 행동에 어느 정도의 참작의 여지는 있다고 해야 할 것이 ... 적으로는 실정법에 해서 규정되며 정의의 객관적 기준은 있을 수 없다고 하였다.서독의 법철학자이며 법사학자인 코잉(Helmut Coing, 1912∼)은 전통적인 아리스토탈레스의 평균
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22
  • 중국 최초의 역사서 공자의 춘추
    이 위나라를 멸망시켰다고 쓴다면 그것은 제 환공이 존왕양이를 못해서 북방의 狄人을 쫓지 못했으며 환란을 구제하고 죄인을 토벌하지 못하여 결국 覇者가 覇者노릇을 못했다는 이야기 ... 나 다름없이 되기 때문이다. 따라서 모름지기, 제 환공을 위해서 치부를 감추고서 단지 狄人이 衛에 이르렀다고만 했던 것이다.이러한 隱諱의 사학적 방법을 공자는 『春秋』를 저술하는 과정
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.26
  • 광해군-탁월한 외교정책을 펼친 군주
    시킨광해군에 대한 진면목을 볼 수 있음은 크나큰 다행이라 할 수 있다. 광해군에 대한 재평가는 20세기 초반 우리 나라가 아닌 일본의 사학자인 '이나바이와키치'와 '다카와 고조 ... 성을 주장하기 위해 반정 공신들이 내세운 반정의 명분은 다음 세 가지였다.첫째는 광해군이 폐모살제를 한 죄인이라는 것이고, 둘째 계속된 토목 사업으로 사직이 위기에 처하고 백성이 도탄
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.15 | 수정일 2016.07.16
  • <중세의 가을>
    들과는 확실히 다르다.은 1400년경 15세기의 프랑스와 네덜란드지역을 중심으로 유럽세계를 묘사하고 있다. 분명 호이징가는 사학자이고 전문가가 쓴 역사서이지만 목차만을 봐도 익숙 ... 의 모습은 다가올 풍요에 대한 기대에 충만해 있다. 중세 사학자이자 문화사가인 호이징가는 하필이면 왜 이라고 하였을까? 가을 이라는 단어가 주는 두 가지 의미를 생각해 본다면 그 ... 하였던 다분히 교회의 세상이었다. 종교 의식이 극에 달한 시기 였다. 하지만 잔혹한 처형을 구경하기 위해 사람들이 몰려들고 죄인에게 고해 성사를 용납하지 않았던 잔인함이 팽배하기도 하였다.
    리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.17
  • [영문학] 존 밀턴과 <실락원>에 관하여..
    의 시적 원숙의 시기가 제3기가 된다. 귀국 후 처음에는 사학(私學)을 열기도 하고 집필준비를 하기도 하였으나, 마침내 시민의 자유를 수호하기 위하여 청교도혁명과 크롬웰의 공화제 ... 들은 낙원을 떠나 하늘로 돌아가고, 하느님은 죄인을 심판하기 위해 성자를 파견한다.지옥의 입구에 쭈그리고 있던 죄와 죽음이 인간 세상에 출현하고, 아담은 타락의 상태를 깨닫고 비탄
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.25
  • [고려사] 삼별초 항쟁인가, 반란인가?
    한 '인민주체'의 관점이 특별히 강조되었으며, 남하의 경우도 1970년대 이후 삼별초 내의 민중적 특성이 조심스럽게 주목되기 시작하였다. 이러한 관점에서 삼별초 난에 대한 근대 사학 ... 은 그 녹봉(祿俸)을 후하게 하고 혹은 사사로운 은혜를 베풀었으며 또 죄인의 재산을 적몰하여 주었다. 삼별초는 최우에 의해 조직된 이후 집권자와 긴밀한 관계를 유지했으나 때로
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
  • 마녀재판
    다.◎ 규정요금) 영남대학교 사학과 < http://ynucc.yeungnam.ac.kr/~history >1. 네 마리의 말로 사지를 찢게 한다: 5 타렐 26 알푸스2. 팔다리와 몸 ... 위에 빨갛게 달군 인두로 구강 내를 태운다: 5 타렐32. 익사, 물에 뛰어들거나 다른 방법으로 자살한 죄인의 사체를 이동시켜 구멍을 파고 묻는다: 2 타렐마녀재판을 통해 들어오
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30
  • [철학] 앎이란 무엇인가?
    과 그 치료법에 대한 경험 과학적 관찰을 토대로 합리적인 분석을 시도 하고 있었다. 이것은 고대 이집트 의술을 살펴볼 수 있는 사학, 특히 초기의 의서 에서 발견된다.이집트 ... 었다. 종교적 편견 없이 인체 해부를 할 수 있게 된 것이다. 경우에 따라서는 죄인의 생체 해부도 실시되었다는 기록 이 있다. 본래 이집트에는 미라를 만드는 관습이 있었고, 자세
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.21
  • 일본역사교과서 왜곡을 통한 과거사의 처리
    다고 하더라도, 적극적으로 친일에 앞장선 놈들은 어떻게 해야 할 것인가? 안타깝게도 우리 역사는 이 죄인들을 단죄하기는커녕 오히려 그들과 그 후손들이 떵떵거리고 권세와 부귀영화를 누리 ... 의 역사이든 승리의 역사이든.... 역사는 경험이다. 우리는 선조의 경험을 통해 선조가 남긴 좋은 예는 따르려 하고, 좋지 못한 예는 지양하려 한다.우리학교 김덕수(사학) 교수는 「역사
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10
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