권 장악 - 바이샤의 계급분화 - 상인의 계급상승⑦정복전쟁 빈번 : 아리안 계급 내의 노예와 토지획득 위한 정복전쟁 - 왕족 지위 급상승⑧종교양태 : 철학적이고 근원적인 문제에 대한 ... 명상 / 제사의 힘 / 전생의 업-선정의 힘으로 극복⑤사성계급 제도 : 바라문 중심의 계급 / 크사트리야 중심의 계급 ; 사성질서 자체는 동일⑥베다의 권위 : 신앙적 종교적 접근 ... / 철학적 접근 ; 베다의 권위는 양 사상 모두 절대적2. 신흥 사상가의 사상이제 기존의 브라흐마나와 우파니샤드를 모두 부정하고 새로이 자기들의 사상을 편 신흥사상가들의 입장
일컫는다. 여기에 이어서 4베다 본집(本集)을 해설, 제식(祭式) 때 그것을 적용할 수 있도록 서술한 ‘브라마나’와 철학적 문헌인 《아라냐카》 《우파니샤드》가 만들어지고, 베다 시대 ... 말기(BC 500년경)에는 제식에 필요한 보조적인 지식으로서 6종의 ‘베당가’에 관한 수트라 문학이 탄생하였다. 약 l,000년에 걸쳐 전개된 방대한 베다 문학은 바라문교의 종교 ... 시에서는 바르트리하리(7세기) ·아마루(8세기) ·빌하나(11세기)를 비롯하여 자야데바(12세기)에 이르기까지 많은 시인이 출현하였고, 서사시에서는 바라비(6세기) ·바티(7세기
을 하신다.3. 불교 발생의 배경불교가 발생한 배경으로는 그 당시의 종교적?사회적 배경에 원인이 있겠다.베다가 종교적 진리의 유일하고 확실한 원천이라고 하는 바라문교의 주장의 배격 ... 에 따른 애니미즘적인 경향이 있음7)모하메드가 마지막 예언자라는 비진보적인 사고가 있음Ⅳ. 힌두교1. 힌두교의 개념인도대륙에 예로부터 행해져온 종교는 결코 단순하지 않고 토착종교 ... 고 있는 종교이다.2. 유교의 창시자와 그 계승자(1)창시자유교는 춘추전국시대 나라가 분열된 어려운 시기에 자신들의 조언으로 나라를 구하려던 많은 철학자(제가백가)중에 한 사람인
)는 스스로를 새벽이라는 뜻의 원효라 이름짓고 일체의 삼라만상이 깨어나는 새벽이고자 하였다. 골품제에 따라 비특권 가문에 태어난 원효는 전쟁의 참상 속에서 고해를 부침하는 중생을 건지 ... 과 전윤성왕설로 왕실을 신성화하였다. 따라서 이들의 불교는 일반민을 소외시킬 수밖에 없는 왕실 및 진골 중심의 불교였다. 그런데 7세기 전반부터 비특권 계층의 승려들이 등장하며 일 ... 은 논쟁을 화쟁시키면서 궁극적으로 건립하고자 한 사상은 일심사상이었다. 그의 일심사상은 기신론에 의해 철학적 토대가 구축되었으며 금강삼매경에 의해 실천성을 부여받았으며 최종
지상주의가 팽배해 있었다. 싯다르타의 탄생은 바로 신에 대한 복종과 희생을 넘어 인간의 존엄과 주체성을 나타내고 있는 것이다. 이는 당시 종교철학의 주류를 이루고 있던 숙명론 ... 는 것이다. 이에 비해서 붓다라는 개념은 종교적 개념이다. 즉 출 세간적 희구를 담고 있는 말이다. 당시 인도사회의 사상계는 정치적 상황 못지 않게 매우 혼란한 시기로 마치 중국 ... 알 수 있다. 이들 혁신사문들의 출현으로 그 동안 인도사회의 정신적 지주 역할을 해오던 정통바라문교의 교리와 브라만들의 권위는 부정되고 있었다. 이런 사상계의 격동은 민중