"금강삼매경론"의 검색결과 입니다.

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"금강삼매경론" 검색결과 121-140 / 173건

위빠사나 수행의 역사와 내용

(632~647)때에 당나라에 가서 도신의 법을 전해왔다는 것이 최초의 기록이며. 그 이전에 원효에 의하여 기신론의 진여연기를 바탕으로 계발된 지관법과 금강삼매경론의 무생관과 무상 ... 관의 12 연기관에 가장 가깝다고 볼 수 있다. 원효는 이미 7세기경에 이미 한중일 대승불교 권에서 가장 완벽하게 부처님의 위빠사나를 정립했다. 원효는 대승기신론소로 일심, 이문

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.05 | 수정일 2020.05.25

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황룡사의 문화유산적가치

의 자취, 그리고 그에 따른 한 목수의 고뇌를 볼 수 있다.당시 강당에서는 자장이 보살계본을 강의하고 원효가 왕과 신하들이 모인 가운데 서서 금강삼매경론을 강의하기도 했다 한다

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.15

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[동양인물]원효대사

영원한 새벽 원효(元曉)목차1.배경(1)골품제(2)전쟁2.사상(1)일심(2)화쟁(3)무애3.저술(1)금강삼매경론(2)대승기신론소(3)십문화쟁론4.외국에서의 원효에 대한 평가(1 ... 며 누구나 나무아미타불만 외치면 극락왕생할 수 있다고 중생들을 설교하여 불교를 대중화시키는데 큰 역할을 했다.3. 저술(1)금강삼매경론금강삼매경에 대한 원효의 주석서다. 처음에 5권 ... 로서 인간을 파악하고 그의 모든 사상적 근거가 이 일심으로부터 비롯되고 있다. 그의 저서인 대승기신론소에는 다음과 같이 기술되어 있다.“일심(一心)이란 무엇인가? 더러움과 깨끗

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17

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[국사]남북국시대

- 통일전 발생하여 통일후 발전- 민중불교의 성격, 염불만으로 극락왕생- 전불교적 현상: 왕실～노비까지 모두지지, 생활의 일부- *대승기신론소, *십문화쟁론 *금강삼매경론(5). 예술

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.22

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[교육철학 및 교육사]원효의 교육사상

서로 꼽히고 있다.「금강삼매경론(金剛三昧俓論)」-인도의 마명(馬鳴)?용수 등과 같은 고승이 아니고는 얻기 힘든 논(論)이라는 명칭을 받은 저작 으로서 그의 세계관을 알 수 있는 대 ... 의 화쟁사상을 보여주는 핵심적 저술이다. 이 책은 여러 쟁론들을 십문으로 모아 정리한 저술이다.「대승기신론소(大乘起信論疏)」-중국 고승들이 해동소(海東疏)라 하여 즐겨 인용하기 ... 도 한 이 책은 당시 대승불교의 양대 학파인 중관파)와 유식파)의 교리적 대립을 극복할 수 있는 이제체계를 제시한 것으로 대승불교의 핵심적 이론서인 「대승기신론」에 대한 대표적인 주석

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29

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[교육철학사]원효의 근본사상과 교육사상

은 100여 부 240권 정도(현존하는 것은 20부 22권)이며, ‘대승기신론소’와 ‘금강삼매경론’ 들은 다른 나라에도 널리 알려질 정도로 유명했다. 그의 사상은 일심사상, 화쟁사 ... 지만, 그 파도가 물이라는 본질, 즉 화의 상태를 떠나 존재할 수 없다는 것을 알게 되면 이 둘이, 둘이 아닌 불이의 진리를 얻게 된다.ⅱ)일심사상일심사상은 ‘금강삼매경론’ ‘대승 ... 한 이것이 곧 화쟁사상으로 바로 원효의 중심사상이자 생활신조요, 모든 저서에서 일관되게 채용한 학문방법론이었다. 원효의 화쟁사상의 근본원리는 세상사에 화와 쟁의 양면이 있다는 데

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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화엄사의 창건과 화엄사상

삼매경론』의 종요이다. 일미관행을 닦기까지 원효는 10중의 무수한 법문을 설정하고 종국에는 그것을 융합하였다. 원효는 남조 말기까지 문제되었던 불교사상을 대부분 망라하여 이해 ... 의 음성에 놀라거나 요동하지 않고 삼매에 들 것을 강조하였다.(2) 원효의 원융사상원효의 수행사상은 일미관행으로 특정지어졌는데, 그것은 으로도 표현되었다.) 일미관행 곧 일관이 『금강

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| 리포트 | 41페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.11

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원효대사, 서산대사, 지눌

을 망라하고 있다. 현존하는 것은 19부 22권뿐이며 그중 중요한 것은 〈대승기신론소〉 2권, 〈대승기신론별기〉 1권, 〈이장의 二障義〉 1권, 〈금강삼매경론 金剛三昧經論〉 3권 ... 되지 않으면 안 되는데, 이는 유식의 심식설에 의하여 가능한 것이기 때문이다. 그리고 이 현실심의 분석에 있어서 필연적으로 수반되는 것이 논리학인데 이에 대한 관심이 인명론·판비량론 ... 으로 가는 단계를 밝히고 있는 데서 매우 타당한 견해라고 할 수 있다. 더욱이 원효의 이러한 해석은 〈대승기신론〉 출현의 시기에 인도 불교사상계에서 중관파와 유가파가 서로 첨예

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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원효의 생애와 활동

었기에 더욱 의미가 있다. [십문화쟁론]은 이를 본 이들이 모두 훌륭하다고 했을 정도고, 번역되어 인도에 까지 유포된 책이다. [금강삼매경론]은 신라를 비롯하여 일본과 중국 등지 ... 는 안 된다는 의미일 것이다. 학문은 남의 주장에 맹종해도, 자신의 선입관에 빠져도, 언어의 그물에 걸려도 안된다. 원효는 “[기신론]을 이해석한 이가 많지만, 저자의 본뜻에 접근 ... 다”고 비판했다. 또한 그는 아전인수 격으로 [기신론]을 해석해 온 이들에 대해서, “혹은 원천을 바라보면서도 하류에서 방황하고, 혹은 잎은 잡았으나 줄기는 망치고, 혹은 소매를 깁

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.18

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[국사]삼국시대 주요 왕별 업적 및 주요기록 연대표

무덤(12지선상), 화장문화?교종: 원효:불교기준(대승기신론소,금강삼매경론)(십문화쟁론-종파융합노력),(정토종-대중화),법성종,/ 의상:화엄종 대중화(아미타+관음)/ 혜초: 왕오천축국전

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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원효

)’과 ‘본문을 해석한 것(入門解釋)’의 두 부분으로 나누어 해석함.≪금강삼매경론≫(金剛三昧經論) 3권≪금강삼매경≫에 대한 원효의 주석서. 처음에는 5권을 지었으나 도난당하고 새로 3권 ... 종요, 대승기신론, 화엄경소 등 저술☞ 원효의 생애 :원효는 진평왕 39년 출생. 그는 항상 열심히 배우는 자세로 노력하여 유학, 불교, 도교에대하여 많은 지식을 가지고 있 ... 이 되었다. 그는 한 때 파계하여 요석공주와의 사이에 설총을 낳기도 하였으나, '무애가'를 지어 부르며 백성들 속에 파고들어 불교를 전파하였다. 또한 당나라에서 들여온 '금강삼매경

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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국문학사(방통대) 요약 정리

. 열반경종요, 대승기신론소, 금강삼매경론.육두품 출신. 귀족불교, 고답적 정신세계 추구 거부.* 유·무의 구별 극복, 진·속을 아우르는 데 진정한 삶의 길. 화합 추구(본문 ... )의 변화를 뚜렷한 매듭에 따라 구분하는 것.* 일원론: 한 가지 기준으로 구분. 역사 일반의 시대구분. 왕조사 이미 폐기, 토대 결정론은 설득력.다원론: 독자적인 기준. 역사의 여러

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.10

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한국사 요약 포켓북(공무원,고시 수험서)

- 한학(근초고왕), 노리사치개 - 불교(성왕)③ 신 라 : 조선술, 축제술, 한인의 연못19. 원효* 금강삼매경론, 대승기신론 : 불교를 이해하는 기준의 확립* 십문 화쟁론 ... 중시ⓑ 불교 통합 운동 전개 - 교관겸수(교종 중심의 선종 흡수 통합)ⓒ 천태사교의주 저술, 주전론 주장 ⓓ 속장경(신편제종교장총록) 간행③ 지눌 : ⓐ 신앙 결사 운동 전개 ... :지주제 긍정3:화폐 사용에 부정적 3:화폐사용강조공통점-1:부국강병2:민생안정 목표3:농업 진흥(방법론이 다름)4:문벌제도.자유상공업(자유 방임주의)비판백과사전저서=1:이익(상호사설

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| 시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.06

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[철학]원효의 사상

하는 사회적 의의를 가지고 있었다.2) 일심사상일심사상 원효의 일심사상은 그의 저서 《금강삼매경론》·《대승기신론소》 등 그의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있다. 인간의 심식을 깊이 ... 다. 셋째 자기의 견해만 맞다고 하는 아집·집착을 버릴 때 쟁론이 해소된다는 것이다. 이러한 화쟁의 원리·내용은 《십문화쟁론》《대승기신론소》 등에 잘나타나 있다. 원효의 화쟁사상 ... 과 생활을 이끌어갔다. 그리고 일심이야말로 만물의 주추이며, 일심의 세계를 불국토를 극락으로 보았고, 이것을 대승·불성·열반이라고 불렀다.대승기신론에 의하면 한 마음에 의하여 두개

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.10

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[역사]신라말의 선종의 도입

和尙, 無相大師)이 입당하고 중국에 귀화하면서 중국선에 중대한 역할을 하였다고도 전해지며, 원효대사(元曉大師: 617-686)가 『금강삼매경론(金剛三昧經論)』을 저술할 수 있 ... 었다는 것은 신라(新羅)에 선이 전해져 있었다는 충분한 증거가 된다고 한다.원효대사가 저술한 『금강삼매경론(金剛三昧經論)』의 내용을 살펴보면 달마(達摩)의 특징적인 법어인 「이입사행론(二

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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교육사에 등장하는 중요 한국교육사상가

알게 되었으니 원효의 민중교화는 대단한 것이었다. 그는 불교사상의 종합과 실천에 노력한 정토교의 선구였으며, 또한 저술가로서 「법화경종요」「화엄경소」「열반경종요」「금강삼매경론소」등 ... 적 생활, 철학적 사색, 후진양성에 전념하였으며, 도의를 밝히고 실천한 훌륭한 교육자였다. 그는 철학적으로 이기이원론을 주장하면서도 이우위설을 강조하였다.1. 경과 교육퇴계는 교육 ... 을 준칙으로 삼아 털끝만큼이라도 성인에 미치지 못하면 내 일은 끝나지 않는 것이라 다짐한 것은 입지의 중요성을 강조한 것이다.율곡의 교육사상은 입지로 일관하고, 입지론으로 요약

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.21

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[원효]원효

을까 싶다.또한 원효는 문무왕대에 유명한 『금강삼매경론』을 저술하게 되는데 그 일화에 대해서는 『송고승전』에서 소상히 다루고 있다. 주목할 만한 것은 大安에 관한 부분으로 용왕이 준 ... 『금강삼매경』을 대안이 순서에 맞게 맞춰 주었다는 대목이 나오는데 『금강삼매경』이 위경이라는 설이 지배적이라는 점에서 보면 아마도 남동신 교수의 생각처럼 이 경의 저자가 대안일지 ... 도 모를 일이다. 물론 『금강삼매경』이 이미 존재하던 경이라는 공신성을 주기 위해 대안이라는 인물이 일화에 등장하는 것일 수도 있다. 또한 『금강삼매경』을 찾게 되는 목적이 왕비의 병

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.05

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한국적 불교․ 유교․ 도교

)→한마음의 본원(금강삼매경론)→정토신앙(생활인으로서의 수행)* 원융무애적 삶은 신선낭가적 풍취 = 어린시절 화랑의 문도로 仙파의 한 인물, 선사상의 불교적 구현자(민영현)- 의천 ... 이론들이 나왔음을 전제로 하여, 中觀과 唯識, 진여와 생멸, 세간과 출세간 등이 묘합에 의해 크게 하나됨(體用의 묘합)* 마음이 생하면 법이 생하고 마음이 멸하면 법이 멸한다(기신론

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10

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원효의 화쟁사상과 도덕교육의 가능성

하는 극단적 대립을 조화 원융 지혜로서 극복하고자 하는 오묘한 의미를 내포하고 있다.?一心의 논리모든 뜻이 하나로 모인다고 하는 것이 일심이다. 원효는 그의 『금강삼매경론 ... 원효는 삼륜과 유식의 사상을 그 입파와 여탈의 원리로 수용하여 보다 심오하고 근원적인 석사의 정신을 구명하였다. 마명의 『대승기신론』이 그러하듯이 긍정하면서도 부정하고, 받아들이

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.17

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[신라의 역사] 신라의 승려

》《금강삼매경론》 등이 있다.4. 월명사 月明師 (? ~ ?)향가의 작가. 760년 4월 해가 둘이 나타나서 열흘이 지나도록 사라지지 않자, 왕의 부름을 받고 이 괴변을 없애 ... 하여 이름을 떨쳤으며, 589년 수나라 장안에 가서 《섭대승론》《열반경》 등을 배우고 600년 귀국하여 《여래장경사기》 등을 지어 새로운 불교 지식을 신라에 보급하였다. 특히, 청도 ... 로는 《해심밀경소》《인왕경소》《성유식론소》《유식이십론소》《아미타경소》 등이 있다.3. 원효 元曉 (617 ~ 686.3.30)압량에서 태어났다. 당시는 신라·고구려·백제가 한창

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| 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2004.06.07

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