"금강삼매경론"의 검색결과 입니다.

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"금강삼매경론" 검색결과 161-172 / 172건

[교육철학] 동양, 서양 철학자

), 華嚴經蔬(화엄경소), 捏槃經宗要(날반경종요), 金剛三?經論疏(금강삼매경론소)가 있다. 그가 70세에 穴寺(혈사)에 입적할 때 아들 설총이 그의 유해를 갈아 산 모습을 빚어 분황사 ... 성을 말하였다. 그의 교육사상은 立志(입지)로 일관하고 입지론으로 요약된다.교육은 학습자의 자각적, 자발적인 목적의식의 확립과 자발적인 동기의 유발이 중요한데 그의 사상은 오늘 ... 대에 국가론과 법률(미완성저)이 있다.그의 교육 목적은 철인 정치가의 양성이며 국가론은 그 목적을 서술한 것이다그의 철학의 핵심은 이데아론과 변중법으로 초 중 후기에 따라 전적

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.21

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[한국 문화재] 황룡사지

장이 《普薩戒本》을 강설한 곳이고, 원효가 《금강삼매경론》을 연설한 곳으로 자장이 보살계본을 강설하던 7일 동안에는 감로운무(甘露雲霧)가 내려 강당을 덮었다고 한다.역대의 왕은 국가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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[교육학]교사의 자질과 권리.

귀족들의 반발로 널리 시행 되지 못함사상가: 원효, 설총, 최치원, 원광- 정토종(해동종) ? 대중불교의 선구-일심사상, 화쟁사상, 원용회통- 금강삼매경론, 대승지신뢰소고려시대

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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[사학] 신라문화의 국제성과 통일성

, 신라 사회에서는 대중불교의 성격이 나타나면서 그 종교 기반이 확대되었다. 원효(元曉)는 금강삼매경론, 대승기신론소와 같은 명저를 남겨 불교를 이해하는 기준을 확립하였으며, 화쟁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01

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[한국불교] 한국불교역사

했음을 알려준다. 뿐만 아니라 금강삼매경론소의 저술에 얽힌 일화를 통해서는 당시 왕실불교와 민중불교간의 대립을 엿볼 수 있다.의상은 원효와 동시대의 고승으로 중국으로 유학하여 당시 華嚴學

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[한국문화사] 불교의 기초적 이해

하였다. 그리고 금강삼매경론 , 대승기신론소 , 십문화쟁론 등 100부 240여권의 책을 정열적으로 저술하여 신라 고승 중에서 제일 많은 저술을 남겼다. 원효의 십문화쟁론 에 근거해보면 . ... 아서 지배층을 위한 통화사상(統和思想)이었다.의상과 함께 당대 최고 이론가의 한 사람인 원효는 화엄경 , 반야경 , 법화경 , 아미타경 , 금강삼매경 , 대승기신론 등 폭넓게 연구

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[불교] 한국불교사

만이 현존한다. 대승기신론소와 금강삼매경론,그리고 화엄경에 대한 내용이 골격을 이루고 있다.일심과 화쟁(和諍)사상 그리고 무애사상(無思想)을 제창하였다2의상-671년에 당 ... -진흥왕은 불교를 근간으로 하여 쳬소년의 수련단체인 화랑도를 창설하였다.7원광(圓光)-589년 진평왕11에 진(陣)에 가서 열반경,섭대승론 등을 배우고 귀국하여 여래장경사기, 대방여래 ... 다(643,선덕여왕12). 그는 분황사와 황룡사에 머물면서 섭대승론과 보살계를 강의했다. 그리고 대국통{ 대국통(大國統)-대국통은 신라 최고의 승직이다. 삼국유사에 의하면 선덕여왕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26

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[한국문학사] 한국문학사 시대 나눔

(승려)우적가(서정)삼국유사한문학4.4 불교문학에서 문제된 이치와 표현{문학인(문학담당층)작품(갈래)자료출처자료의 문학 분야{원 효(승려)금강삼매경론(교술)삼국유사한문학{원 효(승려 ... )열반경종요(교술)삼국유사한문학{원 효(승려)대승기신론소(교술)삼국유사한문학{의 상(승려)화엄일승법계도(교술)삼국유사한문학{균 여(승려)일승법계도원통기(교술)삼국유사한문학{최치원(육 ... )왕호천축국전(교술)돈황문서한문학{태 현(승려)성유식론학기(교술)삼국유사한문학{태 현(승려)보살계본종요(교술)삼국유사한문학{원 효(승려)육승육정창(서정)삼국유사한문학4.5 설화

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[사상사] 한국의 사상

의 문혼에 원효는 끊임없이 인용되고 있으며, 특히 중국에서는 원효의 疏를 해동소라고 부르고 그 중에서 금강삼매경론소는 론으로 추존 되었던 것은 전술한 바 있다. 중국의 화엄 철학 ... 가 전제되고 있는 가운데 서로 불가분의 전후관계를 맺고 잇는 것에서 밝혀지고 있는 것이다.㉡ 단군론(檀君論) 및 삼신론(三神論)환인은 '하느님'이라는 그리스도교 유일신적인 상제전 ... 의 본 대한 소(疏)가 전혀 없었던 것은 아니지만 위에서 살펴본 바와 같은 관점에서 기신론을 주석한 것은 원효에서 비롯된다고 생각되기 때문이다. 원효 스스로도 자신의 그러한 위치

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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[국문학사] 한국문학사 정리

원효의 열반경종요, 대승기신론소, 금강삼매경론3원측의 유식학4의상의 화엄학, 일승법계도5혜초의 왕오천축국전(5) 설화에 나타난 상하, 남녀 관계1신격이 등장하지 않아 전설처럼 보 ... ), 일연(삼국유사)(2) 비평의식의 성장1이인로의 은 시를 짓는 데 따르는 일화에다 시평을 곁들이고, 이따금 작가론이나 문학일반론까지 보태서 만들었다.2이규보는 에서 문학이 무엇이 ... 었다.5이제현은 정통적인 시문을 새롭게 한 와는 별도로 을 지어 비평.6이제현은 고려전기문학의 수준을 새로운 문학으로 이어야 한다는 절충론을 택했고, 이인로의 용사론과 최자의 신의론

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.23

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[역사학 보고서] 삼국유사 답사보고서_경주 답사기

계본을 강의한 곳이고 원효대사가 {금강삼매경론}을 설한 곳 이다. 그리고 역대의 왕은 국가에 큰 일이 있을 때마다 이 강당에 친행하여 100 명의 고승이 모여 강론하는 백고좌강회

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.21

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[역사학과] 우리역사의 인물

의 사상일심 사상원효의 일심 사상은 그의 저서 금강삼매경론 등의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있다. 인간의 심신을 깊이 통찰하여 본래로 돌아가는 것 즉 귀일심원원을 궁극의 목표

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.22

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