"喪葬制"의 검색결과 입니다.

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경국대전 치험례 통과의례의 3단계 편찬 有南北之異才華富瞻瀆倫傷化

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"喪葬制" 검색결과 121-140 / 159건

[한국근현대사] 조선시대의 가족제도

을 둔 전통적인 가족제도에 의하여 많은 장애를 경험하게 되었다. 예컨대, 불교 이념에 따라 고려시대는 물론 조선 초기까지도 喪葬制度에 있어서 시신을 화장하고 불사에서 僧齋를 올리 ... 는 관행이 널리 시행되고 있었다. 따라서 抑佛崇儒의 정책에 의해 불교의식에 따른 喪葬制度와 祭祀의 거행을 강력히 규제하고자 하는 국가권력과 당시의 보편적 관행 사이에는 尖銳한 대립이 있었다고 하겠다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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고대로부터의 통신을 읽고

을 알게 한 것이 바로 지석(誌石)이다. 이러한 지석은 , 등의 사서에는 기록되지 않은 빈(殯)에 관한 내용이 새겨져 있어 백제 상장례(喪葬禮) 연구에 중요한 실마리를 제공해주고 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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나관중삼국지연의 3편

讓、段圭迎出，左右圍住，進大驚。가덕전밖에 이르니 장양, 단규가 맞이하려고 나왔는데 좌우에 둘러싸 있으니 하진이 크게 놀랐다.讓?聲責進曰：“董後何罪，妄以?死！國母喪葬，托病不出！汝本屠沽

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.09

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[조선시대]조선의 건국이념과 제도의 확립과정

하여, 鄕村社會의 운영도 父系姓氏를 중심으로 형성된 동족 문중이 담당하였다. 이에 따라 가족과 종족 상호간의 喪葬祭禮의 의식에 관한 禮學이 발달하게 되었으며, 사림 양반들은 가족

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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조선시대 법전 편찬의 시대적 추이

경제에 관한 사항을 실었다.「예전」-과거 제도, 조신의 의장(儀章),외교, 제례, 상장(喪葬)과 묘지, 관인(官印), 각종 공문서 서식, 친족 범위, 제사상속, 양자 제도, 혼인

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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[국어사]최세진과 훈몽자회

樹木菓實禾穀蔬菜禽鳥獸畜鱗介融蟲身體天倫儒學書式中卷人類宮宅官衙器皿食饌服飾舟船車輿鞍具軍裝彩色布帛金寶音樂疾病喪葬下卷雜語로 나누어 한자의 석과 음

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.09 | 수정일 2018.12.02

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[교육학] 교육적 관점에서 본 『공자왈 맹자왈』

이 깊은데 儒집단은 초기에 제사, 특히 喪葬의 전문직으로서 상가를 찾아다녀야 했다. 이 과정에서 여러 지역을 오가며 쌓은 넓은 식견을 통해 점차 처세의 지도자로 자리를 굳히게 된다

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.11

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[한국역사]조선왕조 실록을 통해 고찰해 본 수신전의 성격

은 자식이 있는 관인의 처에게는 수신전으로서 3분의 2를 지급하고 나머지는 군자전(軍資田)으로 돌렸으며, 자식이 없는 관인의 처에게는 3분의 1을 지급하고 그 나머지 토지는 상장(喪葬

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[역사] 조선의 중앙관제

· 과거(科擧) · 도서(圖書) · 책명(冊命) · 천문(天文) · 누각(漏刻) · 국기(國忌) · 묘휘(廟諱) · 상장(喪葬) 담당전향사(典享司)：연향(燕享) · 제사 · 의약 담당

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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상례제례

적인 존재로서의 개인이 죽은 것을 의미한다. 한 개인의 죽음은 그가 속해 있는 집단의 사회구조에 여러 가지 변화를 가져오기 때문에 그 자체로서 사회적 의미를 가진다. 상장(喪葬

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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[한국고대사]고대로부터의 통신-돌에 남겨진 고대인의 숨결

다. 이러한 지석은 , 등의 사서에는 기록되지 않은 빈(殯)에 관한 내용이 새겨져 있어 백제 상장례(喪葬禮) 연구에 중요한 실마리를 제공해주고 있다. 무령왕의 지석은 왕의 사망과 장례

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.30

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중국한대의 화상석(화상전)관련 레폿

수 없다는신앙관념을 타파하게 하였다. 상장예술(喪葬藝術)로서 만들어진 한대 화상석은 당시 사람들이가지고 있던 보편적인 신앙의 이런 우주관념과 생사관념을 형상적이고 생동감 있게묘사

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.25

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[역사] 촌락사

단위·지역촌으로서의 편제는 촌락사회의 자율적인 질서에 의해 성립(자연 지리적 조건, 공동 농업 노동의 필요성, 喪葬과 자연재해에 대한 공동대응, 촌락 상호간의 혈연관계, 산림과

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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[역사] 경국대전의편찬과내용

하였다. 혼인에 대하여 연령의 제한이 있었고, 사대부의 改娶는 처가 죽은 후 3년이 지나거나, 40才를 지나도 자식이 없는 경우에 허가되었으며, 처의 改嫁는 금지되었다. 喪葬

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[관혼상제] 상례와 제례

:冠婚) 중에 속하는데 이 중의 어느 예보다도 소중히 여기지 않으면 안 되는 의식이다. 그러기에 옛날 애공(哀公)같은 임금은 공자(孔子)에게 물어 본 다음에 상장(喪葬)의 일

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.18

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[한국근대사] 조선의 중앙정치구조

·학교·과거·印信·表箋·천문·國忌·墓諱·喪葬 등에 관한 사무를 맡아보던 稽制司, 宴亭·제사·牧豆·의약 등에 관한 사무를 맡아보던 典享司, 사신·왜인·야인의 영접, 외방의 조공과 이

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[한국근대사] 조선시대의 빈민 구제제도

하여 흉황이 들면 賑貸, 賑恤, 施食, 救療, 喪葬 등 연례적인 대책을 시행하였고, 진휼의 성과를 높이기 위해 연례적인 일반대책 이외에 응급적 특별대책도 강구 시행하였다. 진대는 가난

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[한국사] 조선시대 정치

)·표전(表箋)·책명(冊命)·천문·누각(漏刻)·국기(國忌)·묘휘(廟諱)·상장(喪葬)들에 관한 일을 맡아보고, 전향사(典享司)는 연회·제사·생두(牲豆)·음선(飮膳)·의약 등을 맡아보

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.06

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민속학이란

을 중시하지 않았지만 60주년이 되는 회혼례만은 성대히 거행한다. 결혼 60주년을 맞는 노부모께 신혼 때와 똑같은 혼인 예식을 베풀어 드리는 것이다.⑸ 상장례(喪葬禮)상례는 죽

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.05

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민속학

하는데, 일생의례는 이를 좀 확대하여 출생하기전의 기자(祈子)를 포함한 출생의례, 성년식. 혼인례, 회갑, 상장례(喪葬禮), 제례(祭禮)를 포함한다. 우리나라에서는 일찍 ... 한다. 회일가친척, 이웃과 친지들의 축복 속에서 행하여진다.마. 상장례(喪葬禮)상장례(상례와 제례)는 사람의 죽음을 맞아, 주검을 절차에 맞게 처리하고, 근친들이 슬픔으로 근신하는 기간

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.11

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