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공무원 한국사 한국사 송시열 전통 양반의 일생 예학 유교 의례 유학준비 예송논쟁

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"『주자가례』" 검색결과 121-140 / 1,207건

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1. 성리학은 조선시대의 정치와 사회에 어떠한 영향을 주었는지 구체적으로 서술하시오. 2. 왜란과 호란은 조선시대의 역사에 어떠한 영향을 주었는가?

되면서 『주자가례(朱子家禮)』에 따라 가묘에 4대조를 모시고 적장자가 제사를 주관하게 되었고 제사를 위하 문중 재산을 적장자가 상속받는 종갓집체제가 만들어지게 되었다. 또한, 불교식 풍습인

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.08.01 | 수정일 2024.03.05

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김종직의『이준록(彛尊錄)』에 대한 문학적 고찰 (A Literary Study on Kim Jong-jik's IICHUNROK(彛尊錄))

국문학회 구슬아

논문 | 50페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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남계 박세채의 예론과 고금절충론적 특징 (Park Se-chae's Theory of Rituals and eclectic features)

동양고전학회 이남옥

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13

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영성위 신광수, 화협옹주묘를 중심으로 살펴본 18세기 사대부 묘제 (18th-century Dignitary Monuments: The mausoleum of Youngsungwi Shin Gwang-su and Princess Hwahyup)

국립고궁박물관 최광훈, 황윤희

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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[전통사회와생활문화 기말 2022] 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기

으로서 권리와 책임의식을 채워주면 된다고 생각된다.3) 혼례(1) 혼례조선을 건국한 사대부들은 성리학의 이념을 사회 각 부면에 적용하면서 혼인의 경우에도 『주자가례』에 따라 친영례를 시행 ... 가 으로 보인다. 관례는 주례자인 빈의 주관 하에 거행되는데, 삼가례를 행하였다. 초가에서는 관례자에게 망건의 관을 씌우고 심의를 입혔고, 재가에서는 사모를 씌우고 삼가에서는 복두

방송통신대 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.11.14

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조선시대 횡구식 묘제의 출현과 배경 (The Appearance and Background of the Horizontal tomb of Joseon Dynasty)

일반적으로 조선시대 분묘는 장방형의 묘광을 파고 시신(목관)을 위에서 아래로 내려 안치한 후 흙을 채우고 봉분을 올리는 수혈식의 묘제로 인식하고 있다. 최근의 정밀발굴조사 과정에서 조선시대 토광묘와 회묘의 발치 쪽으로 간격을 두고 묘광과 비슷한 크기의 장방형 수혈이 확..

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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세계의음식음식의세계4)교재 1장을 참고하여, 음식의 대표적 기능 3가지(생태적 기능, 사회적 기능, 심리적 기능)의 개념정의를 각각 서술하고, 3가지 기능별로 실제로 일상에서 어떻게 수행하고 있는지 자신의 경험 사례를 들어 구체적으로 설명하시오. 예를 들면 생태적 기능은

있다.제사에 사용되는 제물은 주자가례 나 국조오례의 와 같은 예서에 기록되어 있다. 그러나 예서에 실린 제물에 관한 내용이 모두 일괄적으로 적용되는 것은 아니며, 경제적 형편이나 다. ... 음는 조선 초기에 받아들여진 주자의 성리학적 예학에 기반을 둔다. 조선시대에 예학은 학문이나 종교의 수준을 넘어서 사회와 문화 전반에 걸친 사회체계의 기초 구실까지 했다. 특히

방송통신대 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.04.12

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『家禮』註釋書를 통해 본 朝鮮禮學의 進展過程 (The Progress of Commentaries for Family ritual according to Master Zhu in Chosun Dynasty)

東儒들의 『朱子家禮』에 대한 본격적인 연구는 16세기 후반부터 이루어진다. 이는 세 가지 動因에 의해 촉발된 것으로 보인다. 첫째는 『주자가례』라는 서적의 보급과 확산이다. 둘째 ... 는 『의례경전통해』의 수입과 보급이다. 세째는 1518년 도입되어 中宗대에 간행된 『家禮儀節』의 流通이다. 이는 조선에서 『주자가례』에 대한 연구가 그 시작에서부터 ‘古禮의 정신 ... 마련된다.16세기에는 『주자가례』에 기반한 喪祭禮와 관련된 간편한 ‘行禮’ 지침서들과 행례의 과정에서 문제가 되는 ‘變禮’의 상황을 처리하기 위해 토론한 문답서류들이 등장

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.03 | 수정일 2025.06.06

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黙齋日記와 眉巖日記를 통해 본 16세기의 冠·婚·喪·祭禮 (A Study on 16th century’s coming-of-age, wedding, funeral, sacrifice rituals in Mukjeilgi and Miamilgi)

, 16세기에는 『주자가례』를 主로 하되, 우리 고유의 혼속이 가미 혼용되어 치러졌다고 하겠다. 특히 반친영이 그렇다. 그리고 이 시기에는 木雁 대신 산 기러기의 사용이 흔했던 것 같 ... 에 대개 한 것 같다. 그리고 『주자가례』에도 없는 시묘살이를 한 것도 눈길을 끈다. 이 시기는 염습, 조문, 시묘살이 등에서 조선 후기와 차이를 보이고 있다.제례의 경우, 16세기 ... 에는 『주자가례』방식의 제사는 완전하게 적용되지 못하고, 이전부터 행해지고 있던 東俗을 부분적으로 수용하면서 시행했던 것으로 보인다. 그런데 16세기의 제례에서 눈길을 끄는 것

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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[현대한국사회] 한국사회 갈등의 구조적 원인이 무엇인지 살펴보고 이로 인한 구체적 사안을 제시한 후 이에 대한 이유와 대안을 말해 보시오.

되고 주자가례의 일반 대중들에게까지 퍼졌을 때였다. 또한 당시 조선은 혈연과 혼인으로 엮인 사회에서, 남성의 성씨에 따라 개편된 종가 개념이 급부상하고 족보 편찬이 판을 치기 시작

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.11

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한국사 오답노트

는 재정 부족으로 지가 증권을 발행하였다현존하는 의궤가 임진왜란 이후의 것일 뿐, 『가례도감의궤』는 조선 초기부터 제작되었다.7/17혼의는 해시계가 아니라 천문 관측기구이다7/9 ... 자본(字本)을 쓰게 하여 만든 활자이다.정리자는 1796년(정조 20) 주자소에서 만든 동활자이다.북관대첩비는 함경북도 북평사 직을 맡고 있던 정문부 장군을 위해 1707년(숙종34 ... 의 자제로서 관직에 오르지 못한자에게 지급되었다.하곡 정제두의 문집인 『하곡집』의 일부로, 정제두의양명학이 가진 특징을 잘 보여 주고 있다. 정제두는 처음에주자학을 공부하다가 양명학

시험자료 | 197페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.10

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(전통사회와생활문화4) 교재에서 다룬 전통사회의 경제생활, 의식주생활, 공동체생활, 의례생활 등과 관련된 자신의 직간접적 경험을 모아 정리할 것

라고 하는데, 이는 조상과 후손은 같은 기운을 가진다는 데서 유래한다.『주자어유(朱子語類)』에서 제사는 자손들이 정성스런 기(氣)를 모아 동기(同氣)인 조상의 기를 모으는 것이 ... 의 예학에 지대한 영향을 끼친 중국의 예서(禮書)인 주희의 《가례》나 구준의 《가례의절 》에는 대여라는 이름만이 보이고 있는 데 반하여, 이러한 중국의 예서들을 두루 참작하여 19세기

방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.09.09

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(인간과사회) 근래 한국사회에서 발생한 사회문제 중 ① 하나를 선택하여 묘사하고

해서 이야기할 때 주로 가부장제 아래 억압받았던 여성들의 이미지를 그리곤 한다. 하지만 조선시대 초기 자리 잡은 남귀여가혼 문화는 쉽게 바뀌지 않았다. 주자가례를 모범으로 혼인 의례

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.14 | 수정일 2023.09.22

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17세기 중엽 이전과 이후에 한국가족의 변화모습, 앞으로 한국 가족의 모습을 예측, 그렇게 생각한 이유

자들의 주자가례를 전법으로 삼고 주장을 하였다. 다른 한쪽에서 친영반대론이 있었지만 왕실에서도 서류부가혼속이 강하여 잘 지켜지지 않았으나 16세기 명종 대에서 서류부가혼의 혼인절차

방송통신대 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.22

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전통사회와생활문화 ) (1) 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선시대 갓의 쓰임새와 사회적 의

때로는 궤나 책장에 모시는 방법을 택하기도 한 것이다. 이처럼 주자가례가 일상에 수용됨에 따라 점차 공간의 폐쇄성과 위계성이 나타나게 된다. 객청은 제사를 위한 객청으로 사용

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.05 | 수정일 2024.04.21

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조선 후기 제례(祭禮)에 나타난 제수(祭需) 진설(陳設)의 사례 연구 -『壯節公墓所定式節目序』를 중심으로- (A Case Study regarding the Characteristics of Arranging the Ritual Food of a Ritual Ceremony(祭禮) in the Late Joseon Dynasty -Focused in <Jangjeolgong-myosojeongsikjeolmokseo> (壯節公墓所定式節目序)-)

』에는 제사 음식을 차리는 방식이 그림으로 그려져 있다. 그것은 조선 초기부터 사대부들 사이에 중시되어 온 『주자가례』를 기반으로 하고, 율곡 이이의 『격몽요결』에 나오는 방식

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.25 | 수정일 2025.05.27

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조선중기 주자학자 황종해黃宗海의 ‘가家’에 대한 인식 - 『비풍문규比豊門規』를 중심으로 - (The Perception about Family of Jong-hae Hwang (黃宗海), the Confucianist in the Mid-chosun Dynasty - Focused on <Bi-pung-mun-gyu(比豊門規)> -)

계명대학교 한국학연구원 이승연

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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서능의 「거가십훈」 연구 (A Study on Seo Nung’s Geogasiphoon)

한국서지학회 오용섭

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.15 | 수정일 2025.03.28

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교육의 역사와 철학 1~4장 요약 정리(시험대비)

? 안향- 교육목적은 효, 충, 예, 신, 경, 성의 덕목을 일상 생활 속 실천하는 인재의 양성이었으며, 교육내용은 주자전서, 교육방법으로는 인격적인 감화를 바탕으로 하 ... 은 강독, 제술, 서법으로 구분하였다.② 학당? 성균관에 예속된 중등교육기관이다.? 교육내용은 소학과 효경을 중심으로 성균관과 동일한 4서 5경과 문공가례집, 제사 등을 익히 ... 에 목적이 있었다.- 소학과 가례를 입문과목으로 삼고 사서오경을 기본으로 하여 강을 통하여 평가하였다.3) 훈민정음의 창제와 교육? 훈민정음의 창제와 가치- 세종이 훈민정음을 제정

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.03.02

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조선 전기·중기 사대부 집안에 있어서 성리학적 질서의 수용과정- 4개 집안의 제사 설행 방식을 중심으로 -

한 관·혼·상·제의 사례(四禮)를 강조하였던 조선왕조의 통치이념은 태종 이후 국가적 차원에서 『주자가례』를 보급시키려는 노력으로 이어지게 된다. 이와 같은 흐름은 다음의 태종실록 ... 한 바와 같이 조선 초기에 『주자가례』의 보급과 활용은 널리 권장 되었으나 그 장려된 수준에 비해 사대부 계층에서 강력한 시행이 이루어지지 않았다. 이러한 원인과 관련해서 『주자가례 ... 』수용에 있어 정도전을 중심으로 한 사대부들과 무신들은 『주자가례』에 대해서는 전혀 언급을 하지 않았다는 점 을 들 수 있다. 즉, 중앙집권적인 체제의 확립과 부국강병을 추진하려했

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.04.30

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