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"아리스토텔레스 시학" 검색결과 1,321-1,340 / 1,715건

  • [영미문학]신화비평이란 무엇인가
    론의 방법적 성공에 크게 자극된 만큼 진화론에서 최대의 중요성을 부여하는 종류의 개념, 즉 장르(genre)애 주의를 기울이지 않을 수 없다. 프라이는 장르의 세력을 다시 아리스토텔레스 ... 저그 감정 정화적 기능도 제공하였다.5. 신화시학의 다양성? 칼 융쉴러를 추종했던 칼 융은 작가가 자기 작품의 무의식적 요구에 대립되는 자신의 의식적인 의도와 목적을 성공 ... 하는 것도 필요하다는 점을 인정하였다. 자신의 시학을 설명하기 위하여 ‘신화’보다는 ‘원형’과 ‘시그니처’라는 어휘를 사용하였다. 또 피들러는 문학의 주술력, 즉 특별한 능력
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11
  • [영미시론] 플라톤과 아리스토텔레스의 모방시론
    사람이 아리스토텔레스다. 아리스토텔레스는 모방을 인간 본성의 일부분으로 취급했다. (시학)4장에서 "모방은 인간에게 어린 시절부터 자연스러운 것이다"라고 말했다. 그는 이 세상 ... 2003-1 보고서2003. 09. 26.플라톤과 아리스토텔레스의 모방시론모방이란 무엇인가? 같은 모방이란 단어를 가지고 고대 철학자들은 각기 다른 생각들을 했다. 과연 모방 ... 었다.아리스토텔레스의 모방시론에 대해 생각해보기 전에 모방시론의 역사에 대해서 알아보겠다. 모방론은 시론에서 가장 오랜 역사를 가진 경우다. 동양에서는 이미 공자가 논어에서 시속에는 초목
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27
  • [작품분석] 오이디푸스 왕 속의 여러 분석
    는다. 정말로 " 인간은 생의 마지막 선을 넘을 때까지는 그 누구도 행복하다는 말을 할 수 없다." 는 말을 실감하게 된다.3. 아리스토텔레스시학과 비극을 읽으면서 운명과 인간 ... 의 한계에 대해서만 언급할 수는 없을 것 같아 희랍 비극과 아리스토텔레스시학에 대해서, 그리고 이 이 얼마나 그에 부합했는지도 알아보기로 하자.시학에서 비극의 '정서와 카타르시스 ... 에피소드와 스타시먼이 교착되어 사건이 끝나면 Exodos라는 종막으로 옮겨진다. 사건이 끝나고 코러스가 퇴장한다.아리스토텔레스의 '시학'중 비극의 주인공이 갖추어야할 요소는 주인공
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09
  • [어문] 메디아
    느다. 즉 유물론자였다.아리스토텔레스는 예술이 자연의 모방 이라는 점에서는 플라톤과 같은 의견이었으나 아주 다른 결론에 도달하고 있다.아리스토텔레스는 시인은 일어난 사건을 그대로 ... 쓰는 것이 아니라 있을 수 있는 일을 기술한다고 말한다. 플라톤은 예술가가 작품활동을 하는 것을 외부세계를 있는 그대로 묘사(모방)한다고 생각하고 있다. 그러나 아리스토텔레스는 있 ... 가 있어 이 필터를 거쳐 걸러낸 것이다. 그러므로 받아들인 것과 내보내진 것은 다른 형태이다.이처럼 서양 최초의 예술론은 플라톤과 아리스토텔레스의 같은 용어인 모방론 (미메시스)이
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.23
  • [인간] 인간과 교육의 관계
    을 이해하였으며 이데아로 현상을 이해했다. 아리스토텔레스는 일원론적으로 인간을 이해했으며 물질보다 정도를 추구하였다. 스토아 학파는 정신을 중요시 했으며 에피쿠로스 학파는 쾌락을 중요 ... 하였다.성리학의 퇴계이황은 인을 체득에 성인이 될 수 있다고 하였다. 그러나 유형원과 이익등 시학자들은 현실주의적 인성론을 제시해 평등을 주장하였다.인간을 자연의 이용주체로 본것이다.뒤
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.28
  • 신화와 철학 / 그리스 비극의 특징 / 그리스 신화의 특징 / 김상봉 그리스 비극
    의 『그리스 비극에 대한 편지』의 다섯 번째 묶음인 「비극과 카타르시스」에서는 그리스 비극 작품들이 일종의 카타르시스를 제공해준다고 얘기하고 있다. 여기선 아리스토텔레스의 언급 ... 을 참고할 수 있는데 그는 『시학』 6장에서 이렇게 말한다.“비극은 진지하고(심각하고) 일정한 크기를 가진 완결된 행동을 모방하며, 쾌적한 장식을 가진 언어를 사용하되 각종의 장식
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.02
  • [교직관련, 인문, 역사, 사학] 플라톤과 아리스토텔레스 교육사상 비교
    1. 플라톤과 아리스토텔레스의 생애와 작품(1) 플라톤의 생애와 작품플라톤은 BC 428-7년 아테네에서 부유한 귀족의 아들로 태어났다. 플라톤에게는 두 형이 있었는데, 그 ... 고《소피스테스》《폴리티코스》《필레보스》《티마이오스》《노모이》등으로 나눈다.(2) 아리스토텔레스의 생애와 작품스타게이로스 출생. 17세 때 아테네에 진출, 플라톤의 아카데미아에 ... 학원을 열었다. 지금 남아 있는 저작의 대부분은 이 시대의 강의노트이다.스승 플라톤이 초감각적인 이데아의 세계를 존중한 것에 대해, 아리스토텔레스는 인간에게 가까운, 감각되는 자연물
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.07
  • [영화연극]미학의 어제와 오늘
    원리가 랭거나 페퍼와 같은 미학자들에 의해 불신되긴 했지만, 비극을 “언어수단을 통해서만 모방하는”다양한 종류의 시의 하나로 본 아리스토텔레스시학에 의존해 왔기 때문에 개념 ... 의 신화로 무대상연이 그것의 필수적인 부분은 아니었던 것으로 간주된다.아리스토텔레스 기원전 4세기에는 비극을 상연을 위해 씌어진 시(詩)의 한 종류로 생각한다. 극을 결합예술로 보 ... 는 또 하나의 이유는 극본의 언어를 제외한 극예술의 일회적인 성격 때문일 것이다. 아리스토텔레스의 비극분석, 플라우투스와 테렌스에 의한 메난다의 연구, 테렌스에 대한 흐로스비타의 연구
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.21
  • [사범대 계열, 사학계열, 철학계열] 플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상 비교
    》 《정치학》 《시학》 등 아리스토텔레스의 주요 저서는 모두 여기에 포함된다. 이 가운데에는 아카데미아에 있을 때 또는 그 직후 아소스에서 지낼 때 집필된 것으로 보이는 것도 있 ... 1. 플라톤과 아리스토텔레스의 생애와 작품(1) 플라톤의 생애와 작품플라톤은 BC 428-7년 아테네에서 부유한 귀족의 아들로 태어났다. 플라톤에게는 두 형이 있었는데, 그 ... 고파르메니데스》《테아이테토스》《소피스테스》《폴리티코스》《필레보스》《티마이오스》《노모이》등으로 나눈다.(2) 아리스토텔레스의 생애와 작품스타게이로스 출생. 17세 때 아테네에 진출
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • 소설에 대하여
    게 된다.(4) 구성의 단계(段階) : 소설의 플롯은 인과 관계에 의한 사건의 배열이므로 논리적 전개 양식이 필요하다.① 3단 구성 : 발단 → 전개 → 결말 ⇒ 아리스토텔레스의 ?시학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.13
  • 연극에 대한 모든것(A+)
    에 의거한 르네상스식 극장건축의 촉진, 아리스토텔레스의 《시학》에 바탕을 둔 희곡법칙의 규정 등 근세연극의 기틀을 마련하였다. 특히 로마희극은 근세 이후의 서양희극의 모태가 되
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10
  • [정치사상]아리스토 텔레스의 윤리학
    부분은 수사학과 시학으로 구성되어 있다.) 이러한 그의 철학체계는 이론적 부분을 바탕으로 하여 실천적 부분에서 완결되었다고 할 수 있다).이론적인 부분에서 아리스토텔레스는 언어 ... 아리스토텔레스의 윤리학과 정치학목 차Ⅰ.아리스토텔레스의 삶Ⅱ. 아리스토텔레스의 학문체계.Ⅲ. 윤리학ⅰ. 선(善)ⅱ. 덕론(德論)ⅲ. 정의(定議)Ⅳ. 정치학ⅰ. 국가ⅱ. 국가모델ⅲ ... . 중간계층Ⅴ. 맺는말Ⅰ. 아리스토텔레스의 삶아리스토텔레스는 아테네인이 아니라 트라키아의 복 동 해변에 있는 스타게이라라는 작은 도시에서 기원전 384년에 태어났다. 그의 아버지
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.19
  • [문예사조의 이해] 고전주의, 낭만주의, 사실주의, 상징주의, 모더니즘, 실존주의
    들, 특히 아리스토텔레스의 '시학'의 권위에 의해 보장된 여러 원칙을 제정했다. 그 원칙들은 안정된 현실, 영원한 아름다움의 기준으로 간주되었다.① 모방의 원칙문학 예술은 자연
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28
  • 장미의 이름에 나타난 중세시대
    뿐인중세의 경건주의와 어긋나므로 반대한 것이다. 현실을 즐기자는 것은 교회의 엄숙주의와 정면으로 위배되는 것이다. 그래서, 그는 아리스토텔레스의 『시학』의 둘째 권 『희극』(첫째 권 ... 은 권위에 대한 우롱(愚弄), 권력에 대한 풍자 등의 의미를 지닌다고 볼 수 있다. 웃음은 두려움을 없애고 곧 신의 필요성이 없어짐을 뜻한다. 호르세 신부가 아리스토텔레스의 책을 금서
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24
  • [기독교][A+] 기독교와 철학
    의 산물이다.- 심적 원자들은 과학적 지식이 도출되는 지각들을 야기시키는 대상들의 심상(작은 모사)에 의해 “생겨난다.”② 아리스토텔레스(384~322 B.C) / 오르가논(도구 ... ), 물리학, 형이상학, 심 리학, 영혼 관하여, 윤리학, 정치학,수사학, 시학* 인식론- 합리론- 논리학을 지식의 도구로 발전시켰다.- 플라톤과 달리 인식의 대상을 이데아 세계가 아니 ... 아리스토텔레스를 따른다. 참된 지식은 개념적 지식이다. 하지만 기념은 감각 지각에 토대를 갖는다: 먼저 감관에 없던 것이 지성에 존재하지 않는다. 영혼은 상이한 기능 혹은 느역 즉 감각
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.28
  • 마담 보바리 - 귀스타브 플로베르의 [마담 보바리]가 형식과 내용 측면에서 갖는 현재성
    문학에 중요한 지점이 되는 까닭은 그것이 아리스토텔레스의 [시학]을 넘어섰다는 데에 있다. 비극을 그리기 위해서 귀족이나 왕족 같은 소위 ‘고귀한’ 사람들의 등장이 중요한 부분
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28
  • [국어국문]치환비유와 병치비유의 실제
    는 비유의 개념을 최초로 수집한 예를 아리스토텔레스에서 찾았다. 아리스토텔레스의 「시학」에 나오는 〈한 명칭이 (일상적으로 지시하는 바에서 다른 대상으로) 치환된 것〉이라고 규정
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.28
  • [한국문학비평]심리주의 비평이론
    비평의 형성심리주의 비평은 아리스토탤레스에서 그 근원을 찾을 수 있다. 그의 논리는 인간행위에 대한 경험적인 관찰에 기초하고 있는 것을 볼 수 있다. 「시학」에서 보여준 그의 모방 ... 본능과 쾌락에 대한 이론이나 비극을 연민고 공포를 통한 카타르시스라는 것으로 설명한 것은 문학의 심리적 기능을 극명히 보여 주고 있는 해석이다. 아리스토텔레스를 실질적인 심리학 ... 력과 작품과 일치하고, 작가의 의도와 관련되는 지를 분석한다. 이런 의미에서 심리주의 비평은 사회 윤리적 비평이나 독자반응 비평과도 관련이 깊다. 아리스토텔레스의 카타르시스라는 용어
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19
  • [광고 비평]광고 은유의 언어학적 분석
    측면에서 훌륭한 연구 대상이 아닐 수 없다.제 Ⅱ장 이론적 배경1. 은유의 개념은유에 대한 관심은 아리스토텔레스의 『시학』에서부터 시작되었다. 아리스토텔레스의 은유가 문학의 개성 ... 의 권리에 대한 그리고 상상력과 현실간의 관계에 대한 각자의 생각’)이라 말한 바 있다. 인간의 언어 창조 능력과 예술에 대한 본능적 욕구가 은유를 만드는 요인이다. 아리스토텔레스 ... 을 분석할 순서이다. 아리스토텔레스는 은유를 유(類)와 종(種) 사이의 ‘전이(轉移)’라고 설명했는데, 전이는 의미소가 아닌 ‘시니피앙에서 다른 시니피앙으로의 치환’이다. 그러므로
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.28
  • 문학용어정리
    도록 되어있다.카타르시스고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스가 「시학」 속에서 "비극은 어떤 행위를 모방한것으로서 애련(哀憐)과 공포에 의하여 이것들의 정서 특유의 카타르시스(淨化
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.15
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