[영미문학]신화비평이란 무엇인가

소개글

영미문학비평 수업에서 쓴 `신화비평`에 관한 레포트입니다.
목차를 보시면 아시겠지만 자세하고 일목요연하게 정리해놓았습니다.

목차

1. 신화비평이란 무엇인가
2. 신화의 의미와 문학적 재현
3. 신화 비평의 기본 전제
4. 현대에 있어서의 신화비평에 대한 전망
5. 신화시학의 다양성
6. 신화비평 체계
7. 신화비평 방법
8. 신화비평과 문학연구 활동

본문내용

1. 신화비평이란 무엇인가

모든 문학 장르와 개별적인 문학작품을 어떤 원형이나 신화의 전형적인 형태의 재현으로 해석하는 비평을 말한다.
근본적으로 역사적 변화의 영향을 받지 않고 반복해서 나타나는 신화적 패턴 또는 원형(archetype)을 문학작품 속에 구체화한다는 주장이다. 원형비평과 서로 혼용되기도 한다. 오늘날 현대비평에서 ‘신화(myth)’라는 용어의 적용이 매우 다양하다는 것에서 알 수 있듯이, 신화는 문학 분석에서 가장 중요한 용어 가운데 하나로 자리잡았다. 흔히 신화비평가들은 거의 모든 문학 장르와 개별적인 문학작품들을 어떤 원형(原型)이나 본질적인 신화적 공식의 재현으로 해석한다.
문학 분석에서 신화는 종종 삶과 죽음, 알 수 없는 것에 대한 공포, 초자연적인 것과 인간의 근원적인 관심사 등을 표상하는 것으로 논의된다. 특히 프랑스의 인류학자 클로드 레비스트로스(Claude Lévi-Strauss)의 저서 《야생의 사고 The Savage Mind》(1966)가 출판된 뒤 신화는 문화(문학)에서 새로운 반향을 불러일으켰다. 클로드 레비스트로스는 신화를 문화에 내재하는 해소 불가능한 패러독스를 매개하려는 시도로 해석하였다. 이러한 견해에 따르면 신화와 문학은 언제나 부재하는 자연, 영원, 신 등을 상정하고 현존과 부재의 거리를 좁히려고 시도하는 매개자의 특성을 지닌다.
1950년대와 1960년대를 풍미한 신화비평가들은 제임스 G. 프레이저(James G. Frazer)의《황금가지 The Golden Bough》(1890∼1915)와 카를 융(Carl Jung)의 심층심리학에 크게 영향을 받았다. 특히 《황금가지》는 종교와 신화에 관한 방대한 자료를 분석하여 인류의 정신발전사를 기술한 인류학의 고전(古典)으로, 문학작품의 상징체계나 서사구조에 주목하여 그것을 고대신화와 종교, 계절의 변화와 같은 근본적인 인간 삶의 경험과 결부시키는 신화비평가들의 작업에 큰 영향을 끼쳤다. 이 신화비평가들은 오늘날의 현대작가들조차도 그들의 현대적 소재를 고대신화의 형태 위에 새로운 방식으로 구성할 뿐이라고 주장함으로써, 상고시대부터 현재에 이르는 인간 삶의 연속성에 대한 의식을 강화하고자 한다.

참고 자료

문학 연구의 방법, 이상섭(2002), 탐구당
CONTEMPORARY LITERARY THEORY, John Lye