"송대의 사회경제"의 검색결과 입니다.

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"송대의 사회경제" 검색결과 1,321-1,340 / 1,440건

[중국여성] 중국여성

회 이상 경험했다고 응답했다.(4)중국의 교육, 이렇게 변하고 있다거대 인적자원 경제 성장·사회발전에 연계산·학·연 협력 강화… 여성인적자원 활용도 높아중국은 대학교육과 관련 ... , 정치, 경제, 문화, 사회 각 방면에서 남성과 평등한 권리를 가진다.' 고 명기하고 있다.1982년의 신 헌법은‘국가가 여성의 권리와 이익을 보호하고 여성간부를 길러낼 의무를 갖 ... 부 2002102413 전은지Ⅰ. 서론중국여성 지위의 변화중국여성들은 여성으로서 인신의 자유가 없었으며 생존권마저 보장받지 못했다. 중상류의 여성은 송대 이후 5, 6세부터 발

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.06

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중국의 성

장엄하고 순결하게 묘사하고 있으며, 음양의 교합을 찬양하고 교합 후의 화 육 (化育)을 강조하고 있다.원시 농경 사회에서 집단 생활을 하는 인류에게 중요한 것은 생산이었다. 그 ... 집 경제와 원시 농업은 남자들의 수렵 경제보다 안정되고 보장성이 있었으므로 생활의 주체자가 될 수 있었다. 남성들은 장식품 내지는 부속물, 아이를 만드는 도구에 불과했다. 말하자면 ... 여성 상위 시대였던 것이다. 그러던 것이 생산력의 비약적인 발전으로 인해 남성에 비해 노동력이 약한 여성의 체질은 한계를 드러내게 되었다. 모계사회의 말기에는 농업과 목축업

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.30

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[양명학원론] 양명학 연론에 대하여

되었다.? 시대적 배경 : 왕양명이 살았던 때는 명나라 중기로 지배층의 토지 겸병과 조세의 과중에 반발한 농민들의 봉기 가 일어나고, 항주를 중심으로 상품경제가 발달하여 자본주의 생산 방식 ... 나가기 위한 새로운 사상이 요청되었다.4. 양명학이란?? 중국 명나라 중기에 태어난 양명 왕수인이 이룩한 신유가철학. 송대에 확립된 정주이학과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산 ... 의 전통지배체제에 반하는 어떠한 도전도 결코 용납하지 않았고 철처하게 처단하였습니다. 이것은 바꿔말해서 조선사회의 경직성이 점점 심화되어 갔다는 얘기 입니다. 때문에 주자성리학 이외

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30 | 수정일 2015.04.16

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한국인의 효사상

다가 그 영역이 확대되어감에 따라 가족 윤리를 이루고 더 나아가 나이가 많은 사람들과의 관계, 즉 사회 국가의 윤리로 발전되어 가는 사람의 기본 윤리에 해당되는 것이었다.2. 효 ... 어느 나라에서보다 각별하다 할 수 있다. 전통사회에서 가장 기본적인 인간 관계로 중요시된 것이 효였다. 일찍부터 우리 사회에 그러한 관계가 뿌리내리게 된 이유는 오랜 농경 문화 ... 하여 사회적으로 크게 표창하였다는 기록이 있다. 또한 를 보면 신라의 눌지왕은 나라가 어려운 지경에 처했을 때만 백성들에게 자비를 베풀 것이 아니라 평소에도 불쌍한 백성들을 돌보아야

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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[맹자사상] 맹자에관한 전반적 고찰

1111경~255)나라는 사회적·정치적 위계질서가 분명한 봉건주의 원칙에 바탕을 둔 국가였다. 따라서 신분이 높은 사람과 낮은 사람 사이에는 분명하게 규정된 특권과 의무가 있 ... 政治論)으로 나누어진다. 공자의 인(仁)의 사상은 육친 사이에 생기는 자연스러운 친애(親愛)의 정을 널리 사회에 미치게 하려는 것이며, 이 경우, 소원한 쪽보다 친근한 쪽으로 정 ... 를 해야 한다고 주장하고, 또 경제적으로 넉넉하게 한 다음 도덕교육을 해야 한다고 주장하였다. 불인(不仁)한 군주는 쫓아내어야 한다는 주장도 했다. 당시의 제후가 맹자를 받아들이지 않

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.09

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논어

사회에 무슨 영향을 미친다는 것인가? 이에 대한 대답을 하려면 우선 논어가 어떤 책인지를 알아야 할 것이다. 논어는 공자의 언행록으로서 공자 자신의 사상을 담고 있는 책이다. '논어 ... 적으로는 '조선'이다. 유교의 뿌리는 아직도 많이 남아있고 그 보수성이 잘 못 발전되어 동성동본금혼등 폐단을 낳기도 했다. 공자와 유교는 사회의 구석구석에 남아 우리가 태어남과 동시 ... 는 시기는 바로 송나라로서 이시기의 유학을 신유학이라 불렀다. 송대의 유학자들은 한의 유학을 비판하면서 초기의 공맹사상으로 돌아갈 것을 주장하였다. 그들은 경전연구보다는 사물

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.27

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한대악부

었던 것이다. 사람들은 이런 노래들을 '악부시' 또는 '악부'라고 불렀다. 그 후 오랜 세월이 흐르자 한대 이후의 남북조 민가(民歌), 당대의일부 오·칠언시, 오대와송대의 사(詞 ... 는 위·진·남북조에는 정치, 사회적 환경에 따라 남북으로 나뉘어 선명하고 크게 구별되며 발전해 왔다. 남북 민가는 전혀 이질적인 문화속에서 서로 다른 모습으로 발전해 갔는데, 이 ... 北朝) 시대라 부르고 있다.양자강(揚子江) 이남, 즉 강남(江南) 지역은 왕조의 교체와 실권자들 사이의 권력 다툼으로 국부적인 전쟁은 있었으나 대체적으로 소강 상태를 유지하여 경제

리포트 | 5페이지 | 15,000원 | 등록일 2002.03.22

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[중국의 역사] 중국의 역사와 정치

에서 결정된 중요사안을 집행한다. 국무원은 국가행정에 관한 법률의 결의나 결정, 예컨대 국민경제와 사회발전계획, 국가예산 등은 국무원이 집행한다. 국무원은 산하에 41개의 중앙행정 ... . 은허에서 발견된 귀갑수골(龜甲獸骨)에 새겨진 한자의 최고형(最古形)인 복사(卜辭)에 의하여 은대의 사회를 알 수 있다. 은나라는 웨이수이[渭水]에서 일어난 주(周)나라에 의하 ... 여 멸망되었는데 주나라는 왕권의 확립과 사회의 안정에 따라 제자백가(諸子百家)와 같은 문화가 발달하였다. 주나라는 BC 770년 수도를 낙읍(洛邑:지금의 洛陽縣)으로 옮겼다. 주나라

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.20

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[국악] 당악에 대하여

된 송대(宋代)의 사악(詞樂)계통의 곡 가운데 하나이다. 악보는 《대악후보(大樂後譜)》《속악원보(俗樂源譜)》에 전하며 그 형식은 《낙양춘》과 같은 도드리형식으로 구성음은 모두 6음 ... 었다. 《경제육전》은 바로 수정되기 시작하여 태종 때에 《속육전(續六典)》이 만들어지고, 세종 때에도 법전의 보완작업이 계속되지만 미비하거나 현실과 모순된 것들이 많았다. 국가체제 ... 보다 당시 현존한 고유법을 성문화하여 중국법의 무제한적인 침투를 막고 조선 사회 나름의 질서를 후대로 이어주었다는 의미를 지닌다. 예를 들어 의 자녀균분상속법, 의 매매 및 사유

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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[중국] 무측천

시킨 실적을 지방관의 포상에 대한 표준으로 삼았다. 이러한 적극적인 산업진흥정책 덕으로 그녀의 통치기간에 중국의 사회경제가 안정추세로 접어들었다. 특히 국가가 장악하는 호구의 숫자 ... 적인 인재선발 정책을 통해 관계에 진출했던 인물들이다.宋代(송대)부터 더욱 발전하기 시작한 과거제는 중국 제국이 오랫동안 유지되는 비결 중 하나였다. 과거제는 관직 임용에 출신 ... 보다는 능력을 우선하여 우수한 인력이 황제를 위해 봉사할 수 있도록 만든 제도적 장치였다.또한 일반 서민들에게도 사회적 상승의 숨구멍을 터줌으로써, 사회적 안정을 통해 제국의 질서

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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인간의 본성은 선한가,악한가

》《대학 길러내는 일이었다. 왕도정치는 그러한 인심에 입각한 정치이다. 군주는 민중에 대한 사랑을 바탕으로 정치를 해야 한다고 주장하고, 또 경제적으로 넉넉하게 한 다음 도덕교육을 해야 ... 을 향이 크다. 송대 학자들의 비난은 순자의 맹자 비판과 성악설의 오해에 의한 것일 뿐 본질적인 것은 아니다. 또 순자의 유가경전을 전한 공적이 인정된다. 한비·이사가 순자의 제자였 ... )는 당시 사회의 혼란상을 성선설로 해결할 수 없다고 생각하였다. 그는, 인간이란 태어날 때부터 이익을 좋아하고 남을 미워하며 자기의 본능적 욕구를 따르게 되므로 인간의 본성이 악하

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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법가와 관련한 한비자 사상에 대하여

은 도덕적 감성이 아니라 그 사회의 경제적 여건에 의해 변화하며, 정치제도는 당연히 이것에 따라 조정되어야 한다. 흉년이 들면 사람들은 그 친척에게도 양식을 주지 않지만, 반대로 풍년 ... 시대의 급격한 사회변동을 겪으면서 법은 예에 대해서 부정적인 태도를 보이기 시작했다. 법가들은 대체로 실제적인 정치가로서 내외 정세를 법에 의한 정치로 대처하고자 하는 시도를 했 ... 하려면 국왕정치제도란 반드시 역사적 상황과 함께 변화되어야 한다고 믿었다. 그는 유가처럼 과거의 낡은 제도에 집착하는 것은 어리석은 것이라고 주장했다. 어떤 사회에 속하는 사람들의 풍습

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.22

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[중국문화] 중국의 음식문화 고찰

기본적인 토양이 될 것이다.음식은 단순히 생명을 유지하기 위해 먹는다는 차원에서가 아니라 그 나라와 그 민족의 모든 역사적, 지리적, 문화적, 경제적 토대 위에서 이를 반영 ... 와 젖을 주식으로 하였다. 양곡 외에 여러 가지 채소를 재배하는 농경사회는 음식의 종류가 다양한 반면 고기와 젖을 주로 먹는 유목사회에서는 음식의 종류도 비교적 단순했다.유목민족 ... 湯)이라고도 했고, 또한 그 조각의 얇은 모양이 마치 나비와 같다고 해서 호접탕(胡蝶湯)이라고도 했다.오늘날과 같은 국수가 나오기 시작한 것은 송대이후로 원대에는 국수가 선물

리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.12

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<측천무후> 영화감상문

시킨 실적을 지방관의 포상에 대한 표준으로 삼았다. 이러한 적극적인 산업진흥정책 덕으로 그녀의 통치기간에 중국의 사회경제가 안정추세로 접어들었다. 특히 국가가 장악하는 호구의 숫자가 계속 ... 위기간에 이루어진 이른바 개원(開元)의 치적」도 그녀의 통치기간에 조성된 경제나 사회의 발전력이 비로소 효과를 발휘했기 때문에 가능했던 것이다. ... 선발 정책을 통해 관계에 진출했던 인물들이다.宋代(송대)부터 더욱 발전하기 시작한 과거제는 중국 제국이 오랫동안 유지되는 비결 중 하나였다. 과거제는 관직 임용에 출신보다는 능력

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.25

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중국 정치 사상

권의 확립을 위한 국가제도와 항쟁, 농업생산량의 제고를 위한 개혁, 군주와 관료와 백성에 대한 지배방식 등 사회ㆍ경제적 통제 등의 정책에 중점을 둔 일종의 정치사상이었으며 통치술이 ... 일 뿐만 아니라, 중국의 사상적 기초를 마련한 사람이기 때문이다. 춘추 말기, 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 공자는 주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각 ... 의문인이다. 그러나 공자는 또한 인의 실천을 위해서는 예(禮)라는 형식을 밟을 필요가 있다고 하였다.③ 예 (禮)예란 전통적 ·관습적 형식이며, 사회규범으로서의 성격을 가진다. 유교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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[독서감상문] 역사의 양면을 보자 - '거꾸로 읽는 삼국지' 를 보고

하였다. 연의의 원형이 형성된 시기인 송대는 당대의 귀족 사회에서 벗어나 상업이 발달하고 서민문화가 유행하게 되는 때이다. 이는 경제발달을 가능하게 한 기술의 혁신이 주로 도시의 일반 서민 ... 다. 는 말이 생겨날 정도로 명실공히 동양 사회의 초 베스트셀러이자 필독서이다. 그것은 삼국지의 모든 장면들과 사건들이 우리 인생의 축소판이며, 그 속에 시대를 살아내는 진리가 담겨져있 ... 반드시 야사를 이야깃거리로 치부하는 행동이 옳은 것만은 아니라는 점을 기억해야 할것이다.네번째로, 필자는 소설의 사회적 기능을 간과했다. 비단 문학 뿐 아니라, 예술은 사회를 반영

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21

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14세기 전반 유교지식인의 현실인식

였다. 이 과정에서 주자학은 중요한 역할을 수행하게 된다. 따라서 고려후기 주자학을 수용한다는 사실은 사회혼란을 수습하고 안정시키는데 기여하고, 사회혼란으로 표현되는 사회경제 발전 ... , 도교 이론을 원용해서 철학화, 내면화한 것이다. 주자학은 송대 사대부가 지배세력으로 등장하면서 현실사회에 대응할 수 있는 지도 원리로 이끌어온 것이다.14세기 유교지식인의 주자학 ... 14세기 전반 유교지식인의 현실인식1. 머리말고려후기는 사회변동, 사회혼란기로서 이민족의 침입과 간섭이 있었으므로 위기의식을 느낀 지식인, 유자는 현실을 파악하고 대처하여야만 하

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.23

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[중국 근대사]사회주의 중국에 있어서 이탁오 사상의 수용

의 선조의 해상활동을 특히 중요시하여 명말 중국에 있어서 사회경제사적인 반영이라 한 것을 의미 있는 일이다.2) 반도학 반봉건적 사상중국에서 신문화운동 이전 지배 이념인 유교나 대표 ... 발제자 200000807 박헌영사회주의 중국에 있어서 이탁오상의 수용１. 머리말역사상의 인물 평가는 그 시대의 변화와 상황에 따라서 자주 바뀌며, 시대의 변화가 클수록 그 평가 ... 에서 두드러지게 나타난다.따라서 사회적 평가기준의 변화로 특정한 인물에 대한 전통적 평가의 표준이 새로운 평가로 시도되었다. 이러한 시대적 배경에서 유교를 포함한 전통사상을 배경으로 형식

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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한국전통사회의 교육과정

한국 전통사회의 교육과정1. 사서(四書)(1)논어(論語): 《논어》라는 서명(書名)은 공자의 말을 모아 간추려서 일정한 순서로 편집한 것이라는 뜻인데, 유가(儒家)의 성전(聖典 ... (孟軻)의 저술. 그의 문인들이 스승이 죽은 후에 정리한 것이라는 견해들도 있으나, 수미 일관된 체제 등을 들어 일반적으로 맹자의 직접 저술로 인정하고 있다. 송대의 유학자인 주자 ... 생(伏生)이 구승(口承)한 것을 당시 통용되던 예서(隸書)로 베껴 《금문상서(今文尙書)》라고 한다. 그 후 경제(景帝) 때 노(魯)나라의 공왕(恭王)이 공자의 구택(舊宅)을 부수

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[정치철학] 성리학과양명학

에게 의 확립과 함께 일어나 송대에 이르러 확고부동한 세력으로 자리잡게 된 독특한 지배계급이다. 경제적으로 보면 대체로 지주이지만, 그러나 그것이 반드시 필수조건인 것은 아니다. 과거 ... (理氣設)3) 심성론 (心性論)4) 성경론 (誠敬論)5) 성리학 정치사상 정리3. 양명학의 등장배경1) 시대적 배경2) 사상적 배경(성리학의 비판으로부터)3) 상품경제의 발달4 ... 과 양명학은 양자 모두 외적인 사회의 도덕적 이상 사회 실현을 위해서는 내적인 거룩한 마음자세를 가짐으로써 가능하다는 것을 주 내용으로 하고 있다. 하지만 두 학문은 어떻게 이러

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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