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"고구려의 풍속" 검색결과 1,321-1,340 / 2,416건

  • 후송 유의양론
    고, 산천·해수·자연·주거·복식·풍속 등을 소개유가적 예의범절이 밝은 후송의 눈에 비친 섬사람들의 야만적 풍습을 개탄한 안타까운 심정을 엿볼 수 있고, 특히 당시의 여러 정보 중 남해 ... 소련령으로 되어 있는 연해주의 넓은 공한지의 회복으로 고구려의 옛 강토 회복에 대한 염원을 하기도 하였다.2) 한문 작품후송의 한문 작품은 자의로 지은 한시문과 왕명을 받들어 편서
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.02
  • 도자기공예수업(도자공예교육) 분류와 필요성, 도자기공예수업(도자공예교육) 지도원리, 도자기공예수업(도자공예교육) 도예실, 도자기공예수업(도자공예교육) 문양, 도자기공예수업(도자공예교육) 문제점과 제언
    부처, 마이산 천지납, 경회루, 근정전, 돌계단의 부조, 바구니, 고구려 벽화이다.4. 3차 교육과정 시대1) 자연물 소재호랑이, 달나라토끼, 부엉새, 매화, 송하선인도, 연꽃 ... 팽이 만들기이다.감상단원은 석굴암불상/ 까치호랑이/ 서당풍속/ 봉황의 머리/ 이조가구/ 옛날부채/ 토기, 기와/ 옛날 기와무늬/ 근정정 돌계단/ 수렵도/ 왕골바구니/ 돌하르방/ 토우
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    | 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.09.21
  • [한국고대사]중국 정사 중 신라전
    들이 분명한 까닭에 마한에 의해 통제를 받는 것이다.땅은 오곡에 알맞으며 풍속에 누에치고 뽕나무 심기를 많이 하여 비단과 베를 잘 짜며 소를 부릴 줄 알고 말은 타는 것으로 이용 ... 한다. 그 풍속은 얼추 마한과 비슷하며 병장기 역시 그들과 같다. 처음에 자식을 낳으면 곧 돌로 머리를 눌러두어 평평하게 만든다. 춤추는 것을 좋아하며 가야금을 잘 타는데 가야금의 모습 ... 과 같다. 건장한 사람을 뽑아 모두 군대에 편입시키며, 봉화루와 수자리 및 정찰루 등에는 병사의 병영과 부대의 대오가 갖추어져 있다. 풍속과 형벌 및 의복 등은 대략 고려나 백제
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.24
  • 술의 역사 (한국VS중국)
    기를 거부하였고 마침내 해모수와 하룻밤의 달콤한 사랑을 나누 유화는 열 달 후 커다란 알을 낳게 되는데 그 알 속에서 나온 것이 주몽(朱蒙)이다. 이 주몽이 바로 후에 고구려를 건국 ... 이 음식물에 닿을까 보아 왼손으로 옷을 쥐고 오른손으로 따르는 풍속이 생겼는데 소매가 넓지 않은 양복을 입고 살면서도 왼손으로 오른팔 아래에 대고 술을 따르는 풍습으로 남아 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.20
  • 한국미술사
    와 같은 북한 학계의 견해를 받아들이며 풍요와 다산의 기원, 토템 등을 나타내기 위한 것으로 추정하고 있다. 김원용은 여인상을 시조신 숭배와 관련시켜 설명하였는데, 즉 고구려 ... 부터 가야가 멸망하기 이전은 4국시대로, 약 500년간이다. 삼국시대의 회화를 알기위해서는 불교를 이해하는 것이 중요하다, 삼국의 불교 유입시기를 보면, 고구려는 불교가 전해진 것 ... , 궁륭 천정, 고임천정(말각 조정천정)이 있다. 벽화의 내용으로는 먼저 하늘신과 하늘의 세계를 표현하였는데 고구려 사회 의 신앙대상은 사람에게 재앙이나 재물을 가져다 준다는 귀신
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • 동북공정과 일본 역사교과서 문제-탈민족주의, 수정주의 관점
    교수가 진술하는 바에 의하면 중국사서에는 고구려를 백제ㆍ동예와 같은 종족으로 풍속 습관이 백제ㆍ신라와 같다고 기록하고 있는 사실이나 구당서에서 651년에 고구려를 백제, 신라 ... 중국의 시각결론첨부-고구려사의 귀속 문제에 대한 개인 의견2.일본우익과 역사교과서 왜곡서론본론1.고대사 부분-임나일본부설과 관련된 논쟁2.식민지근대화론을 어떻게 바라볼 것인가?결론 ... 적 시각에서 서술되었을 가능성을 고려하여 2004년 중국사회과학원과 연변대학 공동주체로 열린 고구려 역사문제 학술연구 토론회에서 발표된 논문집을 동북공정에 대한 접근자료로 이용
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.22
  • 풍수지리(풍수지리사상) 기원과 목적, 풍수지리(풍수지리사상) 명칭, 풍수지리(풍수지리사상) 구성, 풍수지리(풍수지리사상)와 민가형성, 풍수지리(풍수지리사상)와 조상숭배, 풍수지리(풍수지리사상) 사례와 제언
    까지의 고분 출토에서 밝혀진 바와 같이 이 에는 엄격한 형식이 있었고, 사자에 대한 뚜렷한 의도와 어떤 종류의 희구가 깔려 있는 듯하다. 특히 고구려 고분 벽화가 4세기 후반 이래 ... 로 발달, 처음에는 생활도, 풍속도 위주이다가 6세기로 들어가면 사신도가 차차 유행하게 되는데, 이는 풍수의 도입이라 볼 수는 없어도 풍수적 사고의 기본관념은 마련되고 있다는 증거
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14
  • 다시 보는 온달 이야기
    고 싶다. 원전과 다르게 서술한 부분은 글씨체를 진하게 하였다. 마지막으로 김부식이 삼국사기에 온달전을 실은 이유도 서술해보았다.2. ‘온달’ 이야기의 시대적 배경온달은 고구려 ... 평원왕과 영양왕 대의 인물로 시기적으로 6~7세기의 인물이다. 국외적으로 6세기 중반 이후에는 북쪽에서는 북주?북제?수 등의 북중국세력이 고구려로 쳐들어 왔고 남쪽으로는 551년 ... 신라가 한강유역을 장악하면서 신흥강국으로 고구려를 압박하고 있었다. 국내적으로 고구려는 평양천도 이후 국내성계 구귀족 세력이 위축되고 평양지역에 기반을 둔 정치세력이 등장하게 된다
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22
  • [동양신화]한국문화 속에 담겨있는 동양신화 모티브
    며 동양사상의 맥(脈)을 이루는 원리다.음양오행사상은 6, 7세기경 고구려 고분벽화에서 근원을 찾을 수 있다. 고구려중기까지의 고분의 벽화에서는 풍속도가 주류를 이루며 천장그림 ... 에서만 해신, 달신, 별자리 등 천상세계의 신선사상을 엿볼 수 있었다. 그러나 6세기이후의 고구려후기 고분벽화에서는 이전의 천장의 천상세계가 벽까지 나타나고 있다. 고구려의 사신도 고분 ... 적인 새로 변형하여 표현하고 있다.고구려 고분벽화 외에도 비석의 귀부(龜趺), 오경박사(五經博士), 역박사(易博士), 감은사지의 태극도형, 『삼국유사』의 음양사상이 나타난 설화 등
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.22
  • 한국미술사를 그림과 함께 완벽 총정리한 리포트
    의 가부장적 사회로 변화하고 있음을 보여준다고 할 수 있다.4. 고구려고구려는 기원전 1세기경 삼국 중 가장 먼저 건국되어 중국대륙에서 위세를 펼쳤던 나라이다. 그리고 19대 광개토대왕 ... 시대에 만주 통구 지방을 중심으로 하여 강력한 국가를 형성하였다. 따라서 광대한 지리적 풍토와 외세의 영향을 받아 길러진 활달하고 늠름하고도 분방하며 용맹스러운 고구려인의 기상 ... 은 그대로 미술에 반영되어, 어느 나라의 미술보다도 힘과 정열이 넘쳤다. 고구려의 뛰어난 작품들을 보면 그 활기찬 움직임과 웅혼한 기상, 풍부한 상상력의 아름다움에 압도당하고 만
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.21
  • 한국의 전통놀이
    이었다. 우리나라에서씨름은 삼한시대를 거쳐 삼국시대부터 유행하여 현대까지 계승된 것으로 보인다. 중국 요령성 집안시 광개토대왕릉 건너편에 보존되어 있는 고구려의 각저총 벽면 ... 의 소이 된다.「 제주도 풍속에 매년 8월 보름날에 남녀가 함께 모여 노래를 부르고 춤을 추며 좌우로 편을 갈라 커다란 동아줄의 양쪽을 서로 잡아당겨 승부를 겨룬다. 이 때 줄이 만약 ... 했다.널뛰것이 단오로 옮겨져 행해진다.」)역사기록에서는 고구려 단오때 그네뛰기를 했다는 기록이 남아있다. 고려시대에는 그네뛰기에 대한 자료가 많이 보이는데, 무신정권의 실력자인 최충헌
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.06
  • 시대에따른 관혼상제의 변화
    에 하는 경우가 많았다. 그러다가, 조선말 단발령이 시행되면서 사회적 풍속으로서 관례는 점차 그 자취가 사라져 갔다. 요즈음에는 종종 볼 수 있는 전통 혼례에서 계례만이 일부 남 ... 았던 고구려의 서옥제에서 이어진 것으로 보인다.(5) 조선우리가 전통혼례라 하면 흔히 떠올리는(얼굴에 연지곤지를 찍은 신부가 가마를 타고, 신랑은 말을 타는 모습의) 모습은 조선시대 ... 신라는 숭불·숭유 정책을 병용하였기 때문에 장제에도 불교식 다비와 유교식 매장을 모두 허용하였다. 그러다가 신라 말에 참위설과 풍수지리설이 들어오면서 매장의 풍속이 성하게 되
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.03
  • 고구려 벽화에 나타난 신화적요소와 상징성
    을 주었다. 여러 분야로 영향을 주었는데 나는 특히 고구려에 끼친 영향 대해 관심이 생겼다. 요즘 드라마영향도 크지만 원래 역사쪽에 관심이 많아 평소에도 국내에서 열리는 각종 고구려 ... 관련 유물전시에도 다녔었기에 자연스럽게 생긴 관심인 것이다.고구려에는 신라에는 없는,게다가 같은 뿌리라고 여겨지는 백제와는 또 다른, 그들만의 독특한 고분벽화가 있다. 이 벽화 ... 에 중국신화내용(복희,여와,신농)과 별자리, 또 음양오행론에 입각해 나온 사신도, 무덤주인이 살았던 풍속화, 등 여러 가지 내용이 그려져 있다. 또 고구려만의 독자적인 신앙과 세계관
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.02
  • 동예(東濊)와 동예의 호신숭배
    다.〈삼국지〉위지 동이전에 의하면 동예는 고구려와 같은 족속으로 가구수가 약 2만여 호에 달하며 풍속과 언어가 고구려와 비슷했고 의복이 조금 달랐다고 한다. 동예에서는 함부로 남 ... 동예(東濊)동예는 강원도 북부 지역에 있던 고대 읍락집단이다. 동예사회는 부여나 고구려처럼 제천의례를 지내고 발달된 청동기문화와 철기문화를 통해 국가단계로 발전해나가려던 사회였 ... 으로 옮기는 풍속도 있었다. 이는 가옥구조가 간편하며 사회발전의 정도가 높지 않았음을 반영한다. 동예인은 농사를 주업으로 하고 별자리로 풍흉을 점쳤는데 이를 통하여 농업 기술이 있
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.10
  • 동북공정 현황과 우리의 대응-고구려와 중국의 조공, 책봉체제의 실상을 중심으로
    적으로 연호를 사용하고 있었고 고구려와 비슷한 풍속과 주거문화 등을 유지, 계승했다.일본과 중국의 학자들은 '고(구)려 별종(別種)' 이란 '고구려 종족이 아닌 다른 종족'이라는 뜻이 ... 중국의 東北工程: 현황과 우리의 대응고구려와 중국의 朝貢, 冊封體制의 실상을 중심으로목차들어가는 말1. 동북공정이란?2. 동북공정의 핵심내용과 반박3. 고구려와 중국의 조공 ... 되고 있다. 이러한 상황으로 볼 때, 중국 정부기관이 이 프로젝트를 주도적으로 추진하고 있음을 알 수 있다.중국은 2003년 7월 ‘제2기 동북변경 역사와 현상 및 고구려 학술연구
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.18
  • 중세의 정치(수업용 자료)
    .(왕위 계승 원칙)4. 우리 나라는 사람도 땅도 중국과 다르니 반드시 중국의 제도를 따를 필요가 없다. 거란은 야만의 나라이고 풍속과 언어 또한 다르니 의관 제도를 함부로 본받지 않 ... 는다. (주체적?자주적인 당풍 계승 및 거란 배격)5. 서경은 수덕이 순조로와 우리 나라의 중요한 곳이 되니, 철마다 서경에 가서 머무르기를 모두 100일 넘도록 하여 그곳의 안녕을 이루도록 한다. (서경 중시 - 북진 정책의 전초 기지 및 고구려 계승의식 반영)
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16
  • 무(巫, 무속, 무속신앙) 유형, 무(巫, 무속, 무속신앙) 역사, 무(巫, 무속, 무속신앙) 사상, 무(巫, 무속, 무속신앙) 일반론, 무(巫, 무속, 무속신앙) 기능, 무(巫, 무속, 무속신앙)와 기독교, 무(巫, 무속) 한계
    )의 역사1. 선사?연맹왕국시대1) 삼한2) 부여3) 고구려2. 삼국시대3. 고려시대4. 조선시대Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 사상Ⅳ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 일반론Ⅴ. 무 ... 한 풍속이라는데 주로 관심을 두고 연구되었다. 그래서 무가라든가 굿의 연극적 요소 등 여러 전통문화요소들이 많이 다루어졌다. 이는 무를 종교로서 명확하게 이해하지 못하였기 때문이
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
  • [정치외교]동북공정
    - 발해는 고구려와 비슷한 풍속을 유지했음- 발해는 황제와 독자적인 연호 사용했음- 발해는 발해의 유민을 적극 수용함 중국의 한국 고대사 왜곡 내용Ⅱ. 동북공정의 정치경제적 의도1 ... , 고구려사를 중국 고구려사로 편입시키려 함{국가왜곡내용역사적 사실(한국의 반론)고조선- 중국의 지방정권인 기자조선과 위만조선이 한반도를 지배함- 기자조선은 허구이며 한반도에 독자적인 ... 청동기 문화가 존재함고구려- 고대 중국 중앙정부에 귀속시킴- 조공 및 책봉관계로 이루어진 지방정권임- 고구려와 수당의 전쟁은 국내통일전쟁임- 고구려 유민의 대부분이 한족으로 편입
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.10
  • 동성동본불혼제를 논함
    다. 또 오랜 과거의 유습과도 이어진다. 고구려의 서류부가혼 풍습이 남자가 여자에게 ‘장가를 드는’ 모계사회적 흔적을 강하게 보여주고 있다면, 앉은가마혼 역시 남자가 여자에게 장가가 ... 와 에서 배우자를 구하여 집단간의 연계관계를 증진하고 상호 안전을 도모하려는 데서 비롯되었다. 반대로 족내혼은 단일사회의 동질성을 유지하기 위한 방편에서 성립되었다. 고구려와 백제 ... 는 것은 윤리를 철저히 밝히려는 것이다. 신라와 같은 경우는 같은 성과 혼인할 뿐만 아니라 형제의 소생과 고종, 이종 사촌 누이들까지 데려다 아내로 삼았다. 비록 외국의 풍속
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.07
  • 판매자 표지 자료 표지
    삼국사기 긍정론과 부정론 및 나의생각
    의 역사를 서술하기 위해서였다는 것이다. 고려 초에는 고려를 고구려의 계승 국가로 인식하였던 것을 신라 계승 국가로 만들기 위해 삼국사기를 편찬했다는 것이다. 이는 고려가 문화 ... 하게 드러난다. 신라를 포함한 고구려, 백제는 중국에 신속하고 있다고 보고 이들 나라는 천자의 나라가 아니기 때문에 천자의 국가만이 할 수 있는 독자적인 연호의 사용은 불가하다고 하 ... 는 제사, 거복, 옥사 등 모두가 신라의 서술이 월등히 많고 지리지에서는 고구려의 전역이 수록되지 않고 일부만 수록되어 있다. 또 열전에 실린 인물 수는 신라인이 40명, 고구려
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04
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