"고구려의 풍속"의 검색결과 입니다.

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"고구려의 풍속" 검색결과 1,281-1,300 / 2,416건

[고구려고분벽화] 고구려 고분벽화

등을 그리고 도리, 벽 부분에는 여러 가지 무늬, 생활 풍속과 가상적인 동물-방위신인 사신 등을 그렸으며 복도문 어귀에는 수호신 등을 그리기도 하였다.고구려 지배층은 영혼 불멸 ... 은 자료가 되고 있다. 인물을 그릴 때에도 주인공 귀족은 매우 크게, 시종들은 매우 작게 그리는 등 신분상의 격차를 반영하고 있다.고구려 고분 벽화는 주제별로 「생활 풍속을 주로 그린 ... 를 함께 그린 것으로는 쌍영총, 대안리 1호분이 있다. 사신도를 주로 그린 것으로는 강서대·중·소묘를 들 수 있다. 4세기부터 7세기까지 그려진 고구려 고분 벽화는 대체로 생활 풍속

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.11.19 | 수정일 2024.03.19

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[동북아공동체론 레포트]동북아 문화공동체론의 의의-맹자의 왕도 정치론 관점

적으로 확대하고 있으나 진정으로 역사적 사안을 해결하고 사회?문화적 차이를 극복하려는 현실적인 노력을 부족하다”고 한다. 그도 그럴 것이 최근에 고구려사 왜곡과 동북공정의 움직임 ... ”)을 가지고 “불교, 유교, 쌀 문화, 가족주의, 민속 혹은 풍속의 상사성”이 존재하며, “동북아는 제국주의 일본의, 동북아는 서구 열강의 침략과 식민 지배를 당한 비슷한 역사”를 가지

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.15

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[한국교육사] 재미있게 정리한 한국교육사. 머리에 쏙쏙!

, 주역)과 3사(사기, 한서, 후한서)를 배웁니다. 이렇게 교육시키면서 고구려왕은 통치 권력을 강화 시킬 수 있었죠.우리 형제는 지방에 살며 지방 사학인 경당에 다닙니다. 우리 ... 지만 학문이 보급되어 우리 같은 사람들이 교화 되고, 활쏘기를 배움으로써 군사조직에 참여할 수도 있습니다.&고구려‘s 태학/경당나는 신라의 지방에 살며 귀족이에요. 저는 화랑이고 한 살 ... 학을 가져온 사람. 실천 강조, 비유법 사용, 표리일치 중시.정몽주사장지학(문장중시)보다 심성지학 중시(특히 4서 중 중용과 대학). 불교 중심의 풍속에 유교적 개혁. 해박한 지식

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.09

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조선시대 유교적 생활문화와 여성의 지위

는 결혼하면 당연히 여자가 시집으로 가는 것으로 알고 있다. 그러나 실제 우리의 결혼풍속은 고구려 이래 서류부가(壻留婦家) 또는 남귀여가(男歸女家)라 하여 신부집에서 결혼식을 올리 ... 적으로 어떻게 나타났는가에 대해서 본 연구는 결혼풍속ㆍ재산상속ㆍ내외법과 정절관념을 통해 여성의 지위를 규명해 보려 한다.Ⅱ.결혼제도와 여성의 지위흔히 '장가를 든다'는 것은 '입장 ... 화되어 갔던 것이다.혼인풍속에 끼친 주자학의 영향은 친영제 실시 문제 외에 여자들의 재혼을 금지한 것에서도 찾을 수 있다. 조선조의 유학자들은 '여자는 삼종(三從)의 의리가 있

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.11

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[전통음악]국악 전수관에 다녀와서...

에 위치한 곳으로 들어가 보았는데 국악의 역사, 상고시대의 음악, 고구려의 음악, 백제의 음악, 신라의 음악, 상고시대의 음악, 고구려의 음악, 백제의 음악, 신라의 음악 같 ... 으로부터 음악이 발달하였을 것이라 생각이 된다이 제사는 일종의 굿이므로 이러한 굿과 놀이는 현재 5월의 강릉 별신굿과 10월의 각 지방의 도당굿으로 이어져 오고 있다. 풍속으로 보 ... 에 제사하는 옛 풍속이 남아 있다.그러므로 우리나라 음악도 다른 나라와 마찬가지로 종교와 더불어 생성되었으며, 종교와 음악이 오랜 기간을 지나면서 풍속화되어 지금도 지속되고 있

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.19

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[국사]발해와 그 문화

에서 ‘(우리 발해는)고려(고구려를 뜻함)의 옛 땅을 회복하였고, 부여의 옛 풍속을 따르고 있다’라고 말하여, 발해가 곧 부여ㆍ고구려의 뒤를 이은 나라임을 분명히 밝혔다. 문왕(제3대 ... 땅의 옛 풍속에도 따르는 한편 서쪽의 중국 당나라 제도도 많이 본떴다. 보기를 들면, 왕의 칭호는 부여ㆍ고구려와 마찬가지로 끝에 ‘왕’자를 붙였다. 고왕ㆍ무왕ㆍ무왕ㆍ선왕ㆍ애왕 ... 발해와 그 문화1. 발해의 흥망1) 발해의건국7세기 말의 만주 지방 - 만주 지방은 처음에 부여 땅이었다가 그 뒤로는 7세기 중엽에 이르기까지 고구려 땅이었다. 그러면, 서기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.17

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불이 된 지귀의 사랑 - [지귀설화]

을 적절 존립이 문제되던 시기였다. 이때 선덕여왕은 과감하게 견제와 긴장 속에서 안정을 추구하는 외교술을 펼친다. 김춘추를 일본과 당나라로 파견하여 고구려와 백제 배후에 동맹관계를 결성 ... 게 하였는데 그 내용은 다음과 같다.지귀의 맘 속 불은 몸을 태워 불귀신이 되었구나크고 넓은 바다 멀리 흘러가라 넓은 바다 멀리 흘러가라다시는 보지도 친하지도 않으리라.세간의 풍속 ... 풍속을 사랑과 연관시켜 문학적으로 형상화한 것이라고 볼 수 있다. 선덕 여왕이 주문을 지어 불귀신의 원한을 달래어 물리치게 된 연유를 담은 풀이 기능의 설화 문학이다. 한을 소재

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.02

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무속에 대한 고찰

. 심방형4. 명두형Ⅱ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 역사1. 선사?연맹왕국시대1) 삼한2) 부여3) 고구려2. 삼국시대3. 고려시대4. 조선시대Ⅲ. 무(巫, 무속, 무속신앙)의 사상 ... 한 문제해결에 접근하려는 노력이 없었다.지금까지의 연구성과로 본다면 무는 분명 하나의 종교라는 것이다. 과거 무는 무당들의 독특한 풍속이라는데 주로 관심을 두고 연구되었다. 그래서

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.22

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한중일 공연 예술 (탈춤, 경극, 가부키)

중요무형문화재로 지정되었다.(2) 탈춤의 유래한국 탈놀이의 기원은 농경의례설, 기악설(伎樂說), 산대희설(山臺戱說)의 세가지로 논의되어 왔다. 고구려의 무악(舞樂), 백제의 기악 ... 에도 많은 사람들이 즐기는 대중적인 성격을 가진 연극이다. 가부키란 원래 전국시대 (16세기)에 유행한 풍속을 말했다. 어원은 가부쿠, 즉 ‘기울다’라는 동사가 명사로 변화한 것 ... 으로, 말하자면 보통 상태가 아닌 상식을 벗어난 기이한 행동, 색다른 풍속을 뜻했다. 이렇듯 가부키는 '경(傾)'자를 씀으로서 한편 새로운 경향을 뜻하기도 했다. 가부키 현상은 일본

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| 리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.03.30

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한국어의 형성

어·고구려어·옥저어·예어(濊語) 등을 들 수 있다. 중국 고서인 《삼국지》 위지 동이전은 고구려에 대하여 ‘부여의 별종으로 언어 등 여러가지가 부여와 같다(以爲夫餘別性言語諸事多 ... 與夫餘同)’고 하였고, 동옥저에 대하여는 ‘그 언어가 고구려와 대체로 같다(其言語與句麗大同)’고 하였으며, 예에 대하여도 ‘대체로 고구려와 같다(大抵與句麗同)’고 기록하고 있다.이 ... 를 토대로 해서 지극히 막연하나마 부여어·고구려어·옥저어·예어를 포괄하는 하나의 어군(語群)을 수립할 수 있다. 이 어군은 특히 고대 숙신(肅愼)의 언어와의 대립에서 명백히 파악

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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한국의 놀이문화

로 일정한 양식의 세시풍속이 형성되고 놀이도 이를 바탕으로 생성되어 행하여지게 되었다. 대표적인 것으로는 고구려의 동맹, 부여 영고, 예의 무천을 들 수 있다.2) 고려시대국중대회는 삼 ... , 그리고 전래가 강했으리라 믿으며 이 쥐불은 에도 충청도 풍속에는 떼를 지어 횟불을 사르는데, 이를 훈서화(燻鼠火), 즉 쥐불이라 하였다.이러한 쥐불놀이는 함경도에서부터 전라도 ... 에까지 전국적으로 존속하는 풍속이다. 근래에는 농촌에 청소년이 부족하고 도시로 이농하여 농촌에서의 쥐불놀이는 점차 보기 드물게 되었으며 필자 자신의 기억으로도 쥐불놀이 하면 고향 마을

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.29

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조선후기 사회와 사상

적인 서술로서 높은 가치를 지니고 있다. 그 밖에도 이종휘와 유득공은 고구려와 발해사 연구에 큰 공을 세웠고 이익·홍대용·정약용등도 체계적인 역사 저술은 없으나 중국 중심의 역사관 ... 가 유명하다. 특히 택리지는 살기 좋은 고장에 관한 논평을 위주로 하여 우리 나라 전체의 지형·풍토·풍속·교통으로부터 각 지방의 고사(故事)·인물에까지 서술한 인문지리지이다. 지도

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.04

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[사회과학]신라의삼 국통일에 대한 해석

남양)이 공동 전선을 편 고구려와 백제로부터 공격 위협을 받았다. 그리고 신라 서쪽 국경의 요충인 대야성 마저 백제에게 침략당했다. 대야성 함락으로 신라의 대백제 방어체제는 일시 ... 에 무너지게 되엇다. 그리하여 수도 자체가 백제의 직접 노출되게 되었다. 대야성 전투에서 사위와 딸을 잃은 김춘추는 고구려에 군사 원조를 요청하러 갔다가 연개소문의 한강유역을 반환 ... 으로부터 만족할 만한 성과를 얻기는 어려웠다. 결국 김춘추는 당나라로 마지막 발걸음을 옮겼던 것이다.당나라는 고구려 정벌이 여러 차례 실패하자 장기 소모전으로 전략을 바꾸고 있

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.30

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동북아시아의예술1

로 나눌 수 있다. 일본 음악의 역사 5∼9세기에는 아시아 여러 나라로부터 대륙계의 국제음악이 유입. 특히 신라 ·백제 ·고구려 등, 중국문화의 영향으로 일본 음악이 발전 ... 인 에도시대가 시작된 1603년 오쿠니라는 유녀가 교토로 올라와 관능적인 동작의 무용으로 대중들의 인기를 끈 것이 그 시작이다. 저속하고 선정적인 내용이 많아 풍속상의 이유로 1951년

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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[역사]고구려, 고선지와 유목민족간의 상관관계

韓國史, 遊牧民族의 흔적을 남기다:高句麗와 高仙芝의 특성을 중심으로역사문화학과 0381090 배정혁Ⅰ. 들어가며 Ⅳ. 생활, 교육, 풍속, 자연의 이해Ⅱ. 말과 함께한 운명 Ⅴ ... 의 흔적을 역력하게 보여주는 고구려는 한국사의 유목민족적 성격을 가장 심도있게 보여주는 국가이다. 고구려와 함께 주목되는 또 한 명의 인물은 高仙芝이다. 당나라 시대, 그가 서역을 정벌 ... 하면서 보여준 다양한 모습에서 우리는 유목민족적인 성격을 찾아볼 수 있다.본고에서는 고구려와 고선지의 유목민족적인 특성을 살펴보며, 한국사에서 새롭게 제기되는 유목민족적 성격

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.19

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한강이 가지고 있는 의미를 바탕으로 한국 방방 곡곡을 스토리텔링으로 엮어 관광지로서 알리는 기획안(역사,시장분석,테마개발,홍보방안)

부터 현재까지‘한강’은 한민족 역사의 중심이었다. 고구려, 백제, 신라가‘한강’을 자신의 영토로 만들기 위해 전쟁을 벌였던 것이 그러했고 600년 조선의 역사 속, 수도 한성에서 한강 ... 는 풍속으로 고려시대를 거쳐 조선 말기에는 전국적으로 행해졌다. 특히, 서울의 답교놀이는 무동, 선소리꾼, 악사와 놀이꾼들이 놀이를 벌였다. 현재에는 오직 송파와 몽촌, 석촌에서 답교

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.03

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[성윤리][성교육 프로그램][성교육][청소년성교육][성의식]성윤리, 성교육 프로그램 고찰, 성교육의 문제점, 성교육의 과제(성교육 필요성, 성윤리, 성교육프로그램 , 성문제 원인, 성교육 문제점, 성교육 과제)

다. 그러나 삼국시대로 오면 오히려 지금보다도 더 개방적인 남녀관계와 성관계의 모습을 엿보게 된다. 삼국지의 위지동이지에는 고구려인 들이 밤이면 남녀가 어울려 노래 부르고 춤추고 놀 ... 단순히 주술적인 설화가 아니라 당시의 성풍속을 엿보게 해주는 것이 아닌가 짐작케 한다.삼국유사에 나오는 이야기들에서 혼전 성관계나 남편 없는 여자들의 출산을 쉽게 찾아볼 수 있다는 것 ... 남자에게 손을 잡혔다고 투신자살을 하고, 이런 일을 대비해 몸을 더럽히느니 자결하라는 암시를 담는 은장도 문화가 이조 후기의 성풍속도가 된다.4. 현대오늘날에도 이조 후기에 정착

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.05.24

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고려전기 귀족문학

의 흘러가는 모습, 즉 풍속의 파노라마를 반영한다고 할 수 있다. 그러나 작가는 복잡다단한 사회 풍속을 있는 그대로 모두 반영할 수는 없는 것이며, 그래서 자기 나름의 시각 ... 본할 과제일 것이기 때문이다.4. 고려전기의 인문지향과 한문학고려는 국호가 뜻하는 바와 같이 고구려의 회복을 지향하는 왕조이다. 후삼국시대와 관련하여 본다면 후백제와 동일한 차원 ... 원대한 과제를 잊지 않았던 듯하다. 고구려 영토 수복을 위한 전진 기지로서의 평양에 대한 중요성 인식과 역대 군주들에 일관한 서경 경영이 바로 이를 증명한다. 그런데 고려 왕조

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.10

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[피부미용]업스타일의 역사

삼국시대수발(首髮)의 풍속은 국가의 체계가 갖추어지고 생활수준이 높아진 삼국시대에 이르러 다양화되었다. 고구려의 벽화에 나타난 여인들의 두발형은 다양하고,백제의 여성은 혼인 ... 가 있는데 모두 현재 열린 핀의 형태이다고구려의 수발(首髮)(고구려~조선)계는 머리를 맺는 양식으로서 그것은 자연발의 상태에서 발달된 것이라고 할 것이다.계는 고금을 통해서 남자 ... )의 기록에서도 변발(辨髮)의 풍속은 퉁구스족의 공통된 풍습으로서 삼국이 공통된 것이었다고 봐야한다.신라의 수발구당서(舊唐書)동이전 신라조에는 "부인의 머리는 매우 아름답고 길

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.12

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전통병과의 유래와 역사 그리고 종류

유적, 김해문화 삼국시대 고분에서도 거의 시루가 나오고 있으며, 고구려 시대의 벽화인 황해도 안악 제 3고분의 벽화나 황해도 약수리 벽화에도 시루에서 음식을 찌고 있는 그림이 발견 ... 일반화되었음은 물론이다. 고구려 시대 무덤인 황해도 안악의 동수무덤 벽화에는 시루에 무엇인가를 찌고 있는 모습이 보인다. 한 아낙이 오른손에 큰 주걱을 든 채 왼손의 젓가락으로 떡 ... 다. 특히, 백결선생이 세모에 떡을 해먹지 못함을 안타깝게 여겼다는 기록은 당시에도 이미 연말에 떡을 해먹는 절식 풍속이 있었음을 보여 준다.또한 효소왕대(692~702) 죽지랑조

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.26

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