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"한국민속과우리문학" 검색결과 1,301-1,320 / 1,902건

  • [인문]구비문학연행체험 [전정민의 흥보가]
    구비문학 연행 체험기전정민의 흥보가이름 :학번 :학과 :과목명 :교수명 :제출일 :1. 들어가기어렸을 때부터 서구식 교육을 받은 대부분의 많은 사람들은 어릴 때부터 서구의 문명 ... 며, 판소리나 민요보다는 가요나 팝송을 더 친숙하게 여기는 것이 현실이다. 그리고, 많은 사람들은 한국의 전통 문화를 구시대의 유산정도로 여기며, 친숙하게 여기지 못한다. 불과 100 ... 년 전만 해도 그렇지 않았는데 말이다. 이렇게 서구화되어 가는 현실에 대해 비판적인 시각은 반드시 필요하다. 그러나 그것이 단지 ‘우리의 것’을 지키기 위한 수구적이고 보수적인
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05
  • [구비문학]시집살이 노래의 연구 검토
    를 곁에서 보며 자랐다. 과거와 현재를 막론하고 통하는 ‘시집살이’라는 소재는 우리 모두에게 친숙할 것이다. 나는 힘들게 살아온- 구비문학의 이해 -우리네 어머니들이 어떻게 그것 ... .? 박지애. 「《시집살이요》의 언술방식과 시?공간 의식」. 한국민요학, 10권, 2002.? 서영숙. 「서사민요의 구조적 성격과 의미: ‘시집식구-며느리’형을 중심으로」『우리민요 ... -」. 아세아여성연구, 2권, 1963.? 임재해. 「여성민요에 나타난 시집살이와 여성생활의 향방」. 한국민속학, 21권, 1988.? 장성진. 「시집살이요의 유형과 인물」. 여성문제
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17
  • [문학]민중문학
    민중문학1. 들어가기한국 사회는 19세기 말엽을 거쳐 20세기 초에 이전까지 없던 격변기를 맞게 되었다. 19세기부터 중점적으로 시작된 서구 열강과 일본의 침입은 한국 근대사 ... 인 연극은, 배우 예술이고, 무대와 관객석이 뚜렷하게 구분이 되는 것이 보통이기에, 주로 무대 바로 맞은 편이 관객석인 경우가 많다. 그렇지만, 판소리나 탈춤, 민속극과 같은 한국 ... 었다. 우리가 역사시간에 배웠던 ‘개화기’는 민중의 손으로 쟁취한 개화기가 아니라, 외세에 의해 강제적으로 진행된 ‘개화기’였던 것이다. 따라서, 조화롭게 이뤄져야할 문물교환은 일방
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.07
  • 남산골 한옥마을을 다녀와서
    우리 민족과 서울의 상징인 남산은 옛 이름을 목면산이라고 하였으며, 도성의 남측에 위치하고 있어 남산으로 불리워 왔다. 이곳 남산골 전통정원내에는 그간 훼손되었던 지형을 원형 ... ㎡(2,400평)대지에는 시내에 산재해 있던 서울시 민속자료 한옥 5채를 이전 복원하고 정원의 서측에는 물이 예스럽게 계곡을 흐르도록 하였고 주변에는 고풍의 정자를 지어 선인 ... 건물들에서는 느낄수 없는 우리 전통가옥의 자연스러움을 느낄수 있었다. 멋진 연못과 정자, 나무들이 어우러져 있고 손에 잡힐 듯 가깝게 보이는 서울타워가 멋진 풍경을 만들고 있어 한옥
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.08
  • [국어국문학] 국문학의 쟁점(국문학의 개념과 범위,장르,연구방법,전통 논란)
    1.국문학의 개념과 범위 - 조 동 일1.국문학의 개념· 광의의 개념 : 한국문학· 협의의 개념 : 한국인이 국어로 이룩한 문학2. 한문학의 범위 규정 논란1 서거정 ... : · 화이론 수용· 한국의 한문학은 중국의 한문학과 대등한 가치를 지님을 강조· 시조, 가사 등은 詩가 아닌 歌로 문학과 음악의 중간물 정도로 취급2 조선 후기 : 허균, 홍만종 ... , 김만중 한문학대한 반론, 우리말 노래의 가치 주장*홍대용 : 화이론 자체의 근거를 부정 ( 姓에 구애되지 않은 情의 문학)근대적인 민족문학론으로의 이론적 기틀 마련3 갑오경장
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.14
  • [인문어학]최치원의 생애와 문학
    ------ 17-결론-18-序論-1. 연구 동기한국문학사에서 제일 처음의 문인으로 꼽히는 사람이 바로 최치원이 아니던가. 그 전에 문학인 이 없었던 것도 아니고 더구나 그 ... 당대문학은 당시로써 총괄된다고 할 만큼 중국문학사에서 당시의 비중은 가이 절대적이어서 과거 중국이나 우리나라 문인들은 그들의 시작 연습 과정에서 그 전범을 당시에 두었고 실제비평 ... --105-2. 중기- 귀국 후부터 입산전까지 -------- 125-3. 후기- 가야산 은거 이후 ------------- 146. 시문학의 의의 -----------------
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11
  • [어문학] 아기장수 이야기 연구
    - 「한국민속학」11집(1979, 9월)· 현길언, 전설의 변이와 그 의미 - 제주 아기장수형 전설을 중심으로 - 「한국문학」17 18집(1979,12월) 한국언어문학회 ... 좌절된 장수의 이야기 『아기장수 전설』♠ 들어가면서한국의 민담, 전설, 신화 등, 우리 나라의의 이야기를 살펴 보다 보면 초인의 이야기가 많이 나온다. 초인의 이야기라고 하는 것 ... - 1970년대· 심정섭, 전설의 문학적 구조 - 아기장수전설을 중심으로 - 「문학과 지성」제8권 1호(1997년 봄호)· 최래옥, 아기장사 전설의 연구 - 한국 설화의 비극성을 중심으로
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20
  • 육당 최남선의 사상적 변화
    는 사것에 비해 문학, 역사학, 민속학, 종교학, 교육학, 지리학 등의 각론을 통해 최남선에 관한 다양한 연구가 이루어졌다.)한 명의 지식인이 자신의 성향을 바꾸기에는 단순한 심경 ... 은 철학, 종교학, 신화학, 심리학, 윤리학, 역사학, 지리학, 고고학, 음악, 문학, 예술 등 27가지의 학문 영역을 제시했다.)기자와 그를 둘러싼 물음은 우리 민족의 문화전통 ... 동안 최남선은 한국 고대사와 민족의 기원과 관련된 단군(檀君)과 불성문화론(不成文化論)에 대한 구상을 했으며, 이러한 경험이 이후 '조선학' 연구의 배경이 되었다. 이 시기를 기점
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.06
  • [놀이지도] 유아 전통놀이(윷놀이) 교육계획안
    ) 전통문화에 대한 관심의 부족일본의 침략에 의한 식민지 시대의 한국민속말살정책으로 인해 한국고유문화의 단절과 일본문화의 강요 그리고 6.25사변 후 갑작스런 외래문화의 무분별한 수입 ... 고누놀이운동기능 협응, 수개념, 공간개념, 창의성땅차지하기수개념, 공간개념, 운동기능 협응지렁이 놀이수개념우리집에 왜 왔니전래동요 부르기비석치기눈과 손의 협응, 수개념,윷놀이문학 ... 서 마음껏 상상력을 키우고 표현하는데 이것이 바로 창의성 개발의 시초가 되는 것이다.특히, 21세기 우리나라는 지구촌 시대의 중심위치에 서게 될 것이다. 유아는 자신도 모르는 사이
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.13
  • [전통문화] 한국의 전통문화
    ·발전·계승되어 온 문화이어야 한다. 민속은 이에 다름이 아니다. 민속은 한 민족의 역사와 더불어 지속적으로 발전되어 온 민족문화의 유산이자 결과이기 때문이다. 한국민속우리 ... 한 문화적 특성을 정립하고, 이를 통하여 민족의식 내지 민족적 자긍심을 일깨우는 데 있다.그럼 이제 한국민속의 고유한 문화적 특성을 구비문학과 설화를 통해 살펴보도록 하겠다.1 ... 한국민속한국민속을 얘기하기 전에 민속대한 정의가 뚜렷해야할 것 같다.'민속'이란 말 그대로 이다. 곧 민속은 한 민족이나 국가를 구성하고 있는 대다수 국민들이 다 같이
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
  • [현대시]김소월, 한용운 연구
    Ⅰ.서론1920년대 우리 민족의 현실은 일제 식민지 하의 암울한 시기였다. 그러나 지식인들을 중심으로 민족 의식이 고취되고 민중이 힘을 모아 3?1운동을 전개하기에 이르렀다 ... . 이후부터 지식인들은 근대적 서구 사회의 문예 사조를 받아들여 문학 활동을 전개하며 민족 의식을 표현하였다. 그 대표적인 작가로, 민족의 전통적인 정서를 담아낸 김소월과 민족 운동 ... 지 못하도록 붙잡거나 타박하면 님은 자신에게 실망하여 돌아오지 않을지도 모르기 때문이다. 여기서 표출되고 있는 모순되는 감정의 충돌이 한으로 나타나며 그것이 바로 한국의 전통적 여인
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.07
  • [문학사] 문학사를 기술하는 까닭
    하는 대상인 까닭에서이다.오늘날까지 우리문학사에 관한 접근과 기술에는 여러 사람들에 의해 많은 노력들이 거듭되어 왔다. 멀리는 일제 강점기의 식민지상황에서 시작하여, 특히 한국문학 ... 이 순서이다. 한국문학사 기술 작업은 과거에서 오늘날에 걸친 문학계의 과업의 하나가 되고 있기 까닭이다. 따라서 우리 문학사를 고전문학과 현대문학에 걸쳐서 체계화한 최초의 업적은 역시 ... )을 질결코 우리의 전통문화를 부정하고 서구문학 편향을 지지하기보다는 오히려 조선후기의 영·정조 시대 문화나 고전적인 전통을 기리고 있으면서도 사실 신문학 초엽에 무비판적으로 서양문학
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22
  • [국어학]서정시의 완성과 향가
    의 수용 및 전승6. 맺음말1. 시작말고대의 문학은 일반적으로 신화나 건국 서사시처럼 씨족이나 부족단위에서 집단적으로 행해진 종교적 민속적 제의(祭儀)의 구술상관물(口述相關物)이 ... 해도 많지는 않다. 하지만 향가는 현전하는 국문학 유산 중에서 양식화된 서정시 형식의 최초의 완성된 형태임에는 분명하다. 그래서 향가는 우리 문학사에서 서정시의 발생 및 완성 ... 고 개념이 막연하기 때문에 하위 갈래를 갈라 다시 정리해보려는 노력이 있으나 의 14수만으로는 남은 자료가 모자라 그렇게 하기 어렵다. 우리 교재 『민족문학사 강좌』에서는 편의
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.16
  • 백석의 시세계 - 여우난곬족과 남신의주 유동 박시봉방을 읽고
    내가 읽은 백석-「여우난곬族」)과「남신의주 유동 박시봉방」)을 읽고-1. 순수감상과 「여우난곬族」명절날나는 엄매아배따라 우리집개는 나를따라 진할머니 진할아버지가있는 큰집으로가면 ... 나에게 ‘고향’이라는 단어가 어색하지만 어쨌든 나의 고향은 인천이다. 도시이다. 부모님의 고향이 시골이다. 난 우리 부모님의 고향이 시골인 것에 감사한다. 간접경험도 훌륭한 경험이 ... 다. 문학을 공부하는 사람으로서 이런 풍부한 경험은 신(身)지식이다.백석 또한 그의 시에서 ‘공간’은 곧 ‘고향’의 이미지로 나타난다. 이 ‘고향’의 모습은 자신의 유년 시절 체험
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.01
  • [국악]우리음악의 발전방법
    Ⅰ. 서 설우리음악을 흔히 국악 및 민속악이라 하며, 이와 대비되는 그 외의 음악장르를 크게 서양음악으로 양분할 수 있다. 현재 서양음악은 다양한 장르와 수세기를 거쳐 고착 ... 화되었음에 우리음악은 역사의 흐름에 따라 그 손실이 이만저만이 아니었다. 보존차원에서도 서양음악과 비교하여 덜 성숙한 편이었으며 그 노력 또한 미미했다고 보여진다. 이러한 현상이 계속 ... 된다면 우리음악은 서양음악에 눌려 사장될지도 모른다는 우려도 가능할 수 있다. 한 나라의 고유한 음악은 그 민족의 민족적 색채를 갖는 특수한 성질을 가지고 있다. 만약 그러한 성질
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.21
  • 전통지식, 유전자원, 민간전승물과 지적재산권
    다. 국제무역상에서 지식재산권 보호가 강조되고 TRIPS협정이 조인됨으로 인해 국제무역에서 유전자원, 전통지식 및 민속자원을 어떻게 보호하느냐 하는 문제는 점점 더 그 중요해지고 있 ... 권을 인정받지 못하고 있다.현대 저작권제도의 근간은 이미 수백 년, 수천 년 존재해 온 기술을 보호하는 것보다는 문학 및 기술 분야에서의 새로운 창조활동을 부추기는 데에 있다. 전통 ... 지 않았다고 해도우리가 이를 가지고 이 회사를 상대로 싸울 수 있는 무기가 되지 못한다. 대부분의경우 원산지표시 보호가 제공할 수 있는 것과 전통지식 보호를 위해 요구되는것은 아주
    리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.13
  • 판소리의 대중화
    을 같이하고 있다. 음악적 측면에서 판소리는 종합적이던 민속악을 음악 위주의 새로운 예술 형태로 발전시켰고, 문학적 측면에서는 판소리계 소설을 파생시켜 기존의 문장체소설에 충격을 주 ... 었다. 이러한 판소리의 한국에서의 문화적 가치는 결코 간과할 수 없다. 이제 우리는 판소리의 기본적인 개념을 이해하고 현재 문화적인 면에서 판소리의 위기를 분석해 보고 판소리의 부흥을 위하 ... 여 우리들이 고민해 보아야 할 문제점 및 해결책을 살펴보겠다.Ⅱ. 판소리의 이해판소리란, 부채를 든 한 사람의 창자(소리꾼)가 고수의 북장단에 맞추어 창(소리), 아니라(말
    리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.01.13 | 수정일 2014.10.02
  • [교육학]향가성립의 의의와 양식적 특성
    문학이라는 점이다. 즉, 남의 글을 빌어 우리말을 기록해 놓은 작품군이 향가다. 향찰의 원리에 대한 이해가 아직은 완전하지 못하기 때문에 우리에게 향가는 난해한 문학으로 생각 ... 되지만 한편으로는 언어와 문학의 주체적 인식을 바탕으로 하여 이룩해 놓은 작품이라는 점에서 향가의 문학사적 의의는 높다.한국의 시가사에서 가장 옛것인 향가는 국문은 아니지만 국어 ... 의 시가문학은 한시와 가요로 크게 대별된다. 전자는 읽히는 문학이요, 후자는 노래되는 문학이다. 또 전자가 한문으로 쓰인 것에 반해서 후자는 우리말로 기록되어 있다. 향가를 태두로 하
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.19
  • [현대종교]현대문화속의 무교의 모습
    라면 김동리의 『무녀도』를 통하여 보여준 샤머니즘은 자신의 문학적 위상을 토속적 상징세계의 대변자 또는 민속적 신비의 재현자의 위치에 접근시켜 한국을 대표하는 한국적 작가로서 세계문학 ... 인 것이 아니라 우리 민족의 공유 자산이기 때문이라 하겠다. 한국 사회 안에서 무교는 하나의 전통과도 같이 오랜 시간을 함께 숨쉬어 왔다. 무교는 현대 사회 안에서도 여러 형태 ... 하면서 이성적 사고, 사실적 사고가 중요시 여겨졌다. 그럼에도 불구하고 현대사회에는 비과학적이고, 감성적인 면을 완전히 배제하지 못했다. 현대사회에는 종교적 요소가 많이 있는데, 특히 한국
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08
  • 홈스쿨 사례
    우리 집 아이들은 학교에 안 가요」라는 책은 홈스쿨의 실제 사례를 책으로 만든 것이다. 홈스쿨이란 적령기의 아동을 학교에 보내지 않고 학부모들이 직접 또는 다른 도움을 받 ... 종교적 확신, 생태주의 등 학부모의 강한 이데올로기적 가치관, 학교와 가정의 지리적 거리 등에서 홈스쿨을 실시하고 있다.그러나 아직까지 우리나라에서는 개념조차 모호한 실정이 ... . 홈스쿨에 관한 이론을 소개하기 보다는 엄마와 아이들이 뒹굴며 공부하는 생생한 가정의 모습과 삶을 기록한 내용이다. 하나는 세 자녀를 둔 한국의 가정 이야기이고, 다른 하나
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.20
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2025년 08월 12일 화요일
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