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"한국민속과우리문학" 검색결과 1,201-1,220 / 1,902건

  • 우리 민요에 대해서
    다. 민요는 표출하는 음악인 민속악에 속하는 것이고 유교, 불교, 등 엄격한 정치 질서와 문자적 제약 속에서 자신의 뜻을 마음껏 펼 수 없었던 기층민의 사상이 구비 전승된 진솔한 감정 ... 표현이며 여론이며 언론으로서의 역할을 해왔다.요즈음에는 창작된 신민요도 많지만, 옛날에는 작자를 알 수 없는 노래가 민중들 사이에 구전되면서 발전되어왔다. 이는 민요를 구비문학 ... 의 분류에 넣은 것만으로도 충분히 짐작할 만한 것이다.우리나라 민요에서 누구나 쉽게 떠올릴 수 있는 것은 '아리랑'이다. 그런데 이 아리랑에 관한 노래만하더라도 조사된 것이 수백곡
    리포트 | 22페이지 | 3,900원 | 등록일 2009.07.21
  • [소설론]소설의 미(美)적 요소
    에서 아름다움을 찾기란 무엇일까?문학은 언어 예술이다. 작품을 통해서 작가는 언어를 갈고 닦아서 우리에게 아름다움을 느끼게 한다. 그런데 문학 작품에서 쓰이는 언어가 따로 있는 것은 아니 ... 사랑만을 기억하리라나의 사람아.이 시를 보면 문학에서 쓰이는 언어가 따로 있지 않다는 것을 알 수 있다. 이 시에서 나온 말들이 모두 우리가 일상 생활에서 쓰는 말이기 때문이 ... 을 나타내고 있다.그러한 문학 언어가 작품 속에 내재되어 있다는 사실을 알면서 다시 질문을 해본다. 문학에서의 아름다움은 무엇인가. 그 물음에 우리는, 독자들에게 문학적 감동을 주
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.24
  • [한국사]근대사 발표자료
    상황에서 근대적 제도화의 노력이 문학에 집중육당 최남선(1890-1957) 한말부터 일제시대를 걸쳐 해방 후까지 역사학, 민속학, 출판 및 신문과 잡지의 발간 등 문화·학술영역 ... 을 '민속학적 사실'이라 규정했다. 단군론 (1926) – 『불함문화론』에서 진보된 동방문화의 연구 아시조선 (1926) – 한국 고대 문화사 심춘순례 (1926) – 마한, 백제 ... 한국사 1조● 개화기 정치권에 나타난 정책적 특성과 배경 ● 근대기 개화에 있어서 교육의 위치 ● 사상 및 이념에 나타난 개화 노력 ● 개화기 사회 모습과 민중들의 삶차례- 고종
    리포트 | 31페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.10.07
  • [민속학] 문화공학과 민속
    민속학이라 할 수 있다. 민속학은 우리가 학문의 '주인으로서의 주체성을 가지고 스스로 문제를 발견하고 해결하기 위해서'하는 학문이다. 민속학은 여느 한국학과 달리 인문학적 전통 ... , 그 밖에 두 주인공을 소재로 다룬 게임소프트웨어 등도 가능하다. 이런 문화 마인드 작업은 민속학이 맡아야 할 또 다른 분야하고 할 수 있다.4. 문화공학의 기반-세계적인 것과 한국 ... 야말로 21세기 문화시대에 문화의 질을 높이고 더불어 살아가는 삶의 질을 한차원 높이는 데 활용 가능성이 대단히 높다.12. '구비문학론'의 이해와 21세기전통사회에서 한국의 구비
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28
  • 판매자 표지 자료 표지
    음성군 지방도시 활성화 방안
    체의 두레정신을 추구무영제(매년 4월 중) 음성지역 출신으로써 우리나라의 대표적인 농민문학가 이무영선생의 업적을 기리고 문학인 저변확대를 위하여 매년 4월에 개최되고 있다.문화 및 ... 추미형태음성군 전통민속놀이인 거북놀이의 거북을 의인화한 푸른 색깔의 거북이 모습을 통해 청정 고장의 이미지를 표현한 기본형 캐릭터우주와 지구를 상징하는 원형도구내에 개발과 보전 ... 의 젊은이들에게 와인의 소비량이 증가한국 화장품(미샤)방식 : 인터넷 홍보방식 상품 정보, 사용 후기를 포인트화 포인트로 상품 구매 영향 : 02년3월(이대점) 04년3월 200점
    리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.04
  • 해석학의 의의, 해석학의 역사, 해석학의 접근, 해석학과 이해, 해석학과 포스트모더니즘, 해석학과 신학, 해석학과 변증법의 관계, 해석학과 구성주의의 관계, 비판적 해석학 분석(해석학, 변증법, 구성주의)
    적 초상3. 해석학적 겸손과 문학적 지식1) 두 가지 치명적인 해석상의 죄2) 기독교가 세상에 주는 것Ⅷ. 해석학과 변증법의 관계Ⅸ. 해석학과 구성주의의 관계Ⅹ. 비판적 해석학참고 ... 의 본질을 규명하고 있다. 민속방법론은 사람들의 상호작용이란 상징적 상호작용론에서 또는 기능주의 사회행위 이론에서 가정하는 것처럼, 서로가 동의하는 바의 의미?기대의 보완성 등에 입각 ... 존재 방식이라 할 수 있다. 우리 인간은 이해하고 해석하는 존재자로서 세계 속으로 ‘내던져져’ 있다. 따라서 이해를 인간 삶의 존재의 문제와 관련시켜 나가고자 할 경우, 우리
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.09.08
  • 시조부흥운동과 민요시운동
    에 추대되었다. 1969년 한국산악회장, 독립운동사편찬위원장에 취임하고 1972년에는 숙명여자대학교 재단이사장에 추대되었다. 1974년 노산시조문학상을 제정하고, 그 해 한국·네팔 ... 을 위한 논의2.3 민요시 작품의 실상에 대해결 론1 .시조부흥운동민족문학파의 또 하나의 관심사는 민족문학 형식의 새로운 발견을 위한 노력이라 하겠는데, 그들이 구체적으로 가장 이상 ... 적인 문학양식으로 내세운 것이 시조와 민요였다.시조가 국민문학의 양식으로 가장 이상적이라고 주장한 사람은 최남선이었다. 그는 시조를 가리켜 “가장 조선인다운 또한 조선말에 들어맞
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.21
  • [민속문학] 민속문학의 이해(무가에 대해서)
    과 특성2.무가의 발생과 전개3.무가의 문학적 갈래4.무가와 무속사회문화적 의의※ 책 제목: 한국민속문학과 전통문화지은이: 김승찬, 이헌홍, 정상진 외출판사: 三 英 社1.무가 ... 레 포 트제 목: 무가에 대해서 ...과 목 명:민속 문학의 이해( 금 3,4 교시)학 번:20031025이 름:박 지 은학 부:동양어문학부담당교수:김 혜 진1.무가의 개념 ... 에 대한 문학적 연구는 그 연륜이 의외로 짧다. 그것은 이제까지 무가를 단순히 민속학적 자료의 부산물로 생각할 정도였지 무가 그 자체를 문학으로 인식하고 그러한 안목에서 본격적인
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03
  • [민속학] 동아시아 민속의 비교
    Ⅸ. 동아시아 민속의 비교.비교민속학을 통해 한국의 기층문화가 정립되고 이론의 체계화가 이루어져야 할 것.- 지금까지 비교민속학은 나름대로 학적수준을 끌어올리기 위해 노력해 옴. ... - 구비문학, 무속연구, 민산신앙, 장승이나 솟대, 금줄과 줄다리기, 농경세시.- 과제 - 1 방법론의 개발이 시급함.한국한국문화 그리고 한국을 둘러싼 제민족의 문화를 공시 ... 전설이나 민담으로 변이 전승되고 있다는 점.일본의 민담 - 한국것에 비해 문학적이고 변화가 많음.1) 일본의 주택구조, 특히 이로리 문화가 일본의 민담을 발전시 킨 계기가 되
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12
  • [국어학]욕의 특질과 우리의 생각
    한국인의 특성을 비교적 뚜렷이 드러내는 것으로 볼 수 있다. 욕쟁이란 말은 한국인에게 일반 명사화되어 아주 익숙하게 쓰이는 어휘의 하나이다. 우리의 경우 일상적으로 ‘욕쟁이’라는 ... (性)에 관한 욕을 볼 때, 여성 비하적인 욕들이 주를 이루는데, 이것은 여성이 우리사회에서 그 지위가 어떠했는지를 나타내고, 한국 사회의 비뚤어진 성의식을 잘 대변해 준다 할 수 ... ‘니미’에서 ‘씨팔’까지- ‘욕’의 특질과 우리의 생각 -- 목 차 -1. 서 론 - 우리 삶 속의‘욕’2. 욕의 특질 - 욕의 정의와 특징, 우리가 욕을 하는 이유3. 욕
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03
  • 조정래의 `아리랑` 그리고 황석영의 `장길산`
    는 민중사관에서, 그리고 해당 시대의 풍속과 사회상을 광범하고도 구체적으로 형상화하는 수법 등, 다양한 측면에서 ‘장길산’은 ‘임꺽정’과 비슷하다.이 작품은 우리 문학사상 유례가 드물 ... 되었고 신문연재소설이면서 소위 통속성에 대한 시비를 전혀 받지 않고, 문학사상 확고히 그 위치를 인정받고 있는 작품에 속한다. 1970년대 초까지도 우리 문단에서 우수한 소설 ... 는 일제36년 동안 죽어간 400만 우리동포의 이름 석자를 기록하는 데에도 오히려 절반밖에 할 수 없는 분량이라고 한다. 이러한 소설로서 일제 36년 간의 아픔을 세세히 다 기록할 수
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15
  • 관광지답사 보고서
    들을 발표했고, 1936년에는 한국 단편문학의 전형적인 수작(秀作)이라고 할 수 있는 《메밀꽃 필 무렵》을 발표하였다. 그 후 서구적인 분위기를 풍기는 《장미 병들다》, 장편 ... 은 방법이다.삼척 (죽서루)삼척 (죽서루)삼척 (죽서루)나 자신이 가본 여행지 중 가장 인상 깊은 곳이 었다.삼척 (해신당 공원)동해안 유일의 남근숭배민속(男根崇拜民俗)이 전해 내려오 ... 는 해신당공원에는 어촌민의 생활을 느낄 수 있는 어촌민속전시관, 해학적인 웃음을 자아내는 남근조각공원 등으로 구성되어 있다. 또한 공원을 따라 펼쳐지는 소나무 산책로와 푸른 신남
    리포트 | 51페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05
  • [드라마론]살아있는 이중생 각하
    에는 월남 문인들과 함께 문총 북한 지부(文總北韓支部)도 만들었고, 월간 문학예술 지도 운영하였다. 전쟁 직후 미국을 시찰하였고, ITI한국 본부 부위원장으로 유럽도 여행하였다.대표 ... 대 초 민족주의 사상을 가졌던 그는 전통 문학을 이해하려 했고 해학적이고 풍자·비판적이며 낙천적인 우리 전통에 관심을 가졌다. 그로서 그는 풍자문학에 남다른 애착을 가졌다. 또 존귀 ... 단어. 우리 라는 말은 이미 살아있는 우리 의 준말이다.만약 너와 내가 실존적으로 존재하지 않는다면 우리라는 것도 전혀 불려질 일이 없기 때문이다. 이미 우리는 실존한다는 전제하
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.02
  • [문화유산]문화와 문화유산
    을 ‘문화재자료’로 규정. 그러나 실제로 문화재관리국은 지방지정 문화재를 유형문화재, 무형문화재, 기념물, 민속자료로 구분하고 있다. 우리나라는 시?도 지방장관까지만 지정할 수 있 ... 가분의 관계에 있다.한국문화 : 선사시대 이래 현재까지 한민족이 한반도 및 만주지역의 환경에 적응하면서 스스로를 지키며 삶을 영위해온 생활양식이라 할 수 있다. 이를 상위문화라 ... . 흔히 한국문화의 특징은 ‘조화의 문화’ 즉 조화의 깨달음으로 설명되고 있는데, 이것도 주변민족이나 국가와의 비교 위에 얻어진 것이다.(긴 역사 속에서 찾을 수 있는 문화 능력
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.04
  • [관광학부] 영월군의 관광정책
    하는 축제, 각종 이벤트 행사 등이 있다.(2) 평창의 가을축제- 효석 문화제매년 8월 말에서 9월 초에 봉평면 효석문화마을에서 평창이 낳은 한국 현대문학의 대가 가산 이효석 선생 ... 에서 느낄 수 있는 웅성거림과 설레임을 가슴 가득 느낄 수 있을 것이다. 가산 선생의 문학적 열정을 기리고 우리나라 단편소설의 백미인 메밀꽃 필 무렵의 시간적, 공간적 재현을 통하 ... 의 겨울축제- 대관령 눈꽃축제한국관광공사와 동계올림픽유치위원회가 후원하는 우리나라 고유의 전통 겨울축제로 지역민들이 최초로 개최하고 발전시킨 주민 축제로 눈 마을이 아니면 볼 수
    리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.09
  • [사회과학]일제강점기의 언론사와 언론인
    의 아버지라 불리는 이광수와, 그가 한 때 몸을 담았던 조선일보에 의한 친일 행위는 이젠 더 말할 필요도 없을 정도로 널리 알려져 있다.이광수가 한국 문학의 거목이니만큼 문인 ... 일제강점기의 언론사와 언론인I. 서론해방 후 62년이 지나도록, 강점기 시절 조선 지식인들의 반민족적 친일 행위에 대한 논란은 끊이지 않고 있다. 그 중에서도 한국 근대소설 ... 언론사의 핵심인물로 활동하였고 신문 소설을 연재하였으므로 그의 소설은 오히려 가외업무일 수 있었다는 것이다. 심지어 학자들 사이에서는 그가 문학을 경시했다는 비판도 간혹 보인다
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.21
  • 일연과 삼국유사
    를 저술하였다. 성사께서 저술하신 삼국유사 는 우리 민족의 개국신화인 단군신화를 최초로 기록해 놓았을 뿐 아니라 문화와 사상, 불교관계 등 삼국사기에서 서술하지 아니한 민족의 귀중 ... 치심을 고무시키고자 했던 뜻을 갖고 있었을지도 모른다. 사화들 중에는 인간의 삶이나 존재에 대한 깊은 통찰과 의미 있는 함축을 담고 있는 경우가 적지 않다. 그리하여 무엇이 우리 ... 적(逸事遺聞的) 기록인 탓에 불가피한 일이었다 하겠으며, 당시의 민속·고어휘(古語彙)·성씨록(姓氏錄)·지명 기원(地名起源)·사상·신앙 및 일화(逸話) 등을 대부분 금석(金石) 및 고적
    리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.05
  • [선사시대][문화][음악][공예][선사시대의 문화][선사시대의 음악][선사시대의 공예]선사시대의 문화, 선사시대의 음악, 선사시대의 공예(선사시대 문화, 선사시대 음악, 선사시대 공예, 선사시대, 선사시대문화)
    한국인보다 크고, 턱구멍이 현대 한국인보다 낮게 위치하고 있어 우리의 조상이라고 하기에는 어려운 것이다. 따라서, 우리 한국인의 조상은 신석기시대의 유물의 특징을 통하여 그 계보 ... )의 음악과 춤을 하(夏)나라 왕 앞에서 연주하게 하였다는 기록이 있는데, 이것은 B.C. 2000년경의 우리 음악이 우수했었다는 것을 뜻한다.우리민속을 소개한 문헌의 글 ... 3) 아가리무늬토기4) 무문토기(無文土器)2. 금속공예3. 무기4. 의기Ⅴ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론우리 민족의 근원에 대하여는 인류의 조상이 어떠한 경로로 한반도에 옮겨오면서 정착
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.16
  • 한국의 세계문화유산
    10.한국의 세계기록유산1)훈민정음2)조선왕조실록3)직지심체요절4)승정원일기결 론1. 글을 마치면서...서 론한국의 문화유산이란 오랜 시간동안 한반도를 중심으로 한 공간에서 우리 ... 선조들의 삶의 흔적이 다양한 형태로 전승된 것을 말한다. 이 글의 목적은 우리 문화의 본질을 파악하고 우리의 세계문화유산에는 어떤 것들이 있는지 알기 위함이다.한국의 문화유산을 통해 ... R E P O R T한국의 세계문화유산에 대하여...전 공 :과 목 :학 번 :제출일 :성 명 :목 차서 론1. 글을 쓰는 목적2. 한국의 세계문화유산의 이해본 론1. 문화유산
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.15
  • 고려가요의 연행과 형식의 상관성
    {한국고전시가사 고려 속가의 연행방식과 형식적 상관성Ⅰ. 머리말고려속가(高麗俗歌)는 지금까지 高麗歌詞·高麗歌謠(麗歌)·長歌·別曲·古俗謠·古歌(古俗歌)등의 다양한 명칭으로 불리어 왔 ... 다. 본고에서는 이렇듯 다양하게 불리는 장르 명칭으로 고려속가 라는 어를 사용하고자 한다. 여기서 속가(俗歌)라 함은 중국 음악에 대한 우리음악 의 의미를 지닌 속악(俗樂) 이 ... 라는 개념과 그 가사(歌詞)라는 문학 적 의미를 함께 담아 총칭하는 용어로 사용한다. 본고에서 이 둘을 합해 명명한 것은 본고가 연행 상황을 다루기 위해 문학과 음악의 영역을 넘나들 때
    리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24
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2025년 08월 11일 월요일
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