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"노자1장" 검색결과 1,301-1,320 / 2,306건

  • 불교 문화에 대하여
    목 차1. 불교의 의의 ·················································· 12. 불교의 역사 ... ·················································· 1(1) 인도불교사 ·················································· 2(2) 중국불교사 ... ·················································· 164. 우리나라 불교 문화재 ····································· 171장. 불교의 의의석가모니(釋迦牟尼)를 교조로 삼고 그가 설(說)한 교법(敎法
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.29
  • (한국사회문제C형)비정규직을 둘러싸고 대립되는 노동의 유연화와 고용의 안정성 중 고용의 안정성 측면을 택하여 노동의 유연화 입장을 논박
    상공회의소, 2004, p.8.2. 노동시장 유연화와 고용의 안정성에 대한 개념 규정1) 노동 유연화의 개념노동 유연성은 불안정하고 변동하는 경제 상황에 맞추어 노동력규모, 노동시간 ... 을 유연성으로 파악하고, 미국과 같이 직무에 관한 규칙이 엄격한 국가에서는 작업장 내에서의 직무에 관한 사용자의 지시와 명령권이 확대되는 것으로 본다. 즉, 변화에 대응해가고 적응 ... 화로 970년대이래 경기침체가 장기간 지속되자 자본 측은 그 극복방안의 하나로 그 동안 제한 받아 왔던 경영권의 회복을 요구하게 되었다. 특히 그 중에서도 임금수준 및 고용량의 조정
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.20
  • 역사 이야기 제 11장 요약 및 비평
    제 11장. 종교로 본 인간의 역사? 머리말인간은 무엇인가? 인간은 인간만의 품성을 지녔기에 인간이라 하며, 인간만의 품성을 인성이라 한다. 인간은 인간만의 품성인 인성을 지닌 ... 사색, 인간의 바람직한 삶에 대한 오랜 사색의 결정체를 담고 있다.전통적 시대구분법에서 벗어나 자유롭게 구분한 단계별 변화 속에서 종교를 주제로 한 인간의 역사를 살펴보자면 1단계 ... 되는 존재였다. 그리스, 로마의 무수한 신들에 대한 믿음이 대표적이다. 2단계는 온갖 신들이 인간세상을 지배한다는 1단계에서의 보편적 믿음에 대한 도전이 이러나 그것을 붕괴시키고, 새로운
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12
  • 장지오노 - 나무를 심는 사람 (감상문+ 도가철학과의 비교)
    나무를 심는 사람수업시간에 나무를 심는 사람이라는 짧은 애니메이션을 한편 보았다. 장 지오노의 작품인데, 이 짧지만 감동적인 이야기는 바람이 부는 삭막한 사막을 걷고 있는 한 ... 양치기는 올해 55세이며, 자신의 이름이 에이자라고 했다. 아들과 아내를 잃고 고독 속에서 조용히 사는 것에 만족하고 있는 사람이었다. 남자는 그 동네를 떠나고 이듬해 1차 세계 ... 다고 할 것이다. 노자 역시 그러한데, 그 중심이 인간에게 있는 것이 아니고 자연에 있을 것인데, 만물제동 사상을 위배하는 것은 도를 위배 하는 것이다. 강의시간에 들었던 우공이산이
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.29
  • 장주의 장자에 관한 모든것
    적4.3문학적4.4종합적평가5. 주석서와 번역서5.1주석서5.2번역서6.참고문헌1.저자성은 장莊, 이름은 주周, 자는 자휴子休이다. 전국시대 송宋나라 몽蒙 출신이다. 몽은 지금 ... 莊子 장자1.저자2.구성3. 내용과 구성(내용 간략소개)3.1 내편제 1편 소요유제 2편 제물론逍遙遊제 3편 양생주養生主제 4편 인간세人間世제 5편 덕충부德充符제 6편 대종사大 ... 宗師제 7편 응제왕應帝王3.2 외편제 1편 변무騈拇제 2편 마제馬蹄제 3편 거협 ??제 4편 재유在宥제 5편 천지天地제 6편 천도天道제 7편 천운天運제 8편 각의刻意제 9편 선성膳
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.30
  • 이외수 장수하늘소에 보여진 도교사상
    Ⅰ. 序 論 ---------------- 1Ⅱ. 本 論 ---------------- 11. 신선사상 / 12. 불로장생 / 33. 무위자연 / 44. 무욕 / 45. 수행 ... 에 대해 도교적 본질을 꿰뚫어 보고자 한다.Ⅱ. 本 論도교사상)은 노자, 장자에 의해 정립되고 전파되었다. 이외수는 머리를 감지 않고, 머리를 기르며, 손톱을 기르는 등 조금 ... 적으로 에 대해서 도교적 사상을 살펴보겠다.에 나타난 도교적 성향으로 크게 신선사상 ? 무위자연 ? 불로사상으로 구분해 볼 수 있다.이러한 문학에 비춰진 도교사상은 노자, 장자의 이야기
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.05
  • [교육철학]사상가 연구 - 율곡 이이
    며, 노자의 도덕경을 주석한 '순언(醇言)'에서 본격적으로 이루어진다. 순언은 율곡이 도덕경 81장 중에서 유교 경전의 내용과 일치하며 중요하다고 생각되는 것만 뽑아 40장으로 재편성 ... 사상가 연구 - 율곡 이이수강 과목 :담당 교수 :교수님제출 날짜 :학 과 :학 번 :작 성 자 :목 차1.. 생애 - 생애, 업적 본받을 점2. 사상 - 사상, 교육사상, 철학 ... 사상3. 격몽요결4. 맺음말1. 생애- 생애이이 [李珥, 1536 ~ 1584] 조선 중기의 학자·정치가. (본관 : 덕수, 호 : 율곡·석담, 별칭 : 자 숙헌 시호 문성) 본관
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16
  • 동양과 서양의 인간관
    노자 16장과 25장에서 말하고 있듯이 자연을 본받고 따르는 인간, 망령되이 행동하지 않는 인간, 그 자연성을 그대로 간직하고 있는 인간이 이상적인 인간이다. 이것을 노자는 聖人이 ... 하였고, 인간으로 하여금 모든 만물을 다스리게 하였다.(창세기 1장 26절) 따라서, 인간의 운명은 하나님과의 관계에 의해 좌우되며, 또 하나님의 전능만이 인간을 죄의 상태에서 구원 ... 1. 동양의 인간관 : 유불도로 나누어 살펴보겠다.1) 유교의 인간관인간은 하늘과 땅의 중간에 위치하는 완벽한 존재라고 생각했다. 인간의 외형만 봐도, 하늘처럼 둥글고 발은 땅
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19
  • 천국의 열쇠를 읽고
    천국의 열쇠를 읽고1. 줄거리소설은 외딴 시골에서 이상한 설교를 하는 치점 신부를 조사하기 위해 교황청에서 주교의 비서인 슬리드 신부가 찾아오면서 이야기는 시작된다. 그는 조사 ... 를 통해 치점 신부가 천주 교리를 위반하였으며 그의 성직자 자격을 박탈하기로 하고 다음날 출발하기로 한다. 그 특사가 잠을 청하기 전 우연히 치점 신부의 낡은 일기장을 발견하게 되 ... 고 그 일기장을 읽으면서 회고의 형식으로 이야기는 과거로 거슬러 올라가게 된다.주인공 치점은 어린 시절 눈앞에서 불어난 물에 아버지와 어머니 모두가 휩쓸려 내려가는 것을 목격
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.28
  • 음양오행에 대해서
    -목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 음양오행1. 음양오행의 기원2. 음양오행의 개념Ⅲ. 풍수지리1. 풍수(風水)의 어원2. 풍수지리의 개요3. 풍수지리의 기본원리4. 풍수지리적 관점5. 전통 ... 을 조사하고 생태계에 미칠 영향을 분석하는 것 ③환경 운동 단체에서 골프장 건설을 반대하고 갯벌 간척사업을 반대하는 것 ④ 핵발전소 건설에 반대하는 것 ⑤땅 속의 수맥을 찾아 지하수 ... 번 레포트를 통하여 풍수지리에 대하여 알아 볼 수 있는 기회를 가지게 되었다.음양오행(陰陽五行)이란?Ⅱ. 음양오행1. 음양오행의 기원음양오행설은 중국 본토에서 발생한 것으로 상고
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.08
  • 실크로드를 통한 동서문물교류
    실크로드를 통한 동서문화교류(2)1) 중국문화의 서역전파대표적인 것이 비단이다. 사실 실크로드(비단길)에서 비단을 빼고 무엇을 말할 수 있겠는가?비단은 중국에서도 귀한 물건이 ... 은 멀리 있는 것이 아니라 늘 옆에 있었던 것이다.장기간에 걸친 이와 같은 불안한 상황은 모든 사람들로 하여금 삶에 대한 회의와 인생의 허무를 느끼게 하였다. 죽음에 대해 진지 ... 의 조성이 이뤄지게 되었다.남방의 한족정권도 북방 호족왕조 못지않게 불교발전에 힘을 기울였다. 불교는 노자가 일으킨 종교라는 민간전승이 있었고, 불교사상이 기존의 노장사상과 크게 다르
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.19
  • 홍익인간과 세계이해
    『홍익인간 과 세계이해』【제 1장 양 혜왕 상】왕께서는 인의만을 말씀하셔야합니다 (15 페이지 19줄)-여기서 맹자가 말한 바와 같이 사람은 이익만을 추구하지 말며 인의를 중요 ... 다. 그리하면 언젠가는 다른 나라 백성이 우러러 볼 것이고 그때야 비로서 천하통일을 할 수 있다고 말하는 것 같다.【제2장 양혜왕 하】신이 청컨데 왕을 위하여 즐거움에 대하여 말씀 ... 고 주위 나무가 있음을 말하는 것이 아니라 세신이 있음을 말하는 것입니다(43페이지 1-2줄)-이처럼 나라가 오랫동안 유지 되려면 오랜 된 나무가 있는 것이 아니라 그 나라를 위해 무슨
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.02
  • 중국 현인에게 배우는 성공의 지혜
    를 다룬 책이라는 설명 등이다.본문으로 들어가면 1장에서는 “기회를 놓치지 말 것”에 대해 이야기한다. 기회를 놓치지 않기 위해서는 시대의 흐름을 재빨리 읽어 내야한다는 삼국지 ... 들 보다 조금 더 쉬워 보여 택하게 되었는데, 책을 한 장 한 장 넘겨가다 보니, 이런 것들 때문에 옛 사람들의 가르침이 오늘날에도 빛날 수 있는 것이구나... 하는 생각을 들게 만드 ... 연구와 집필, 편집, 출판 활동을 펼친 조금은 독특한 케이스였다.책은 총 7장으로 구성되어있는데, 각 장에는 성공하기 위해서 필요한 것들을 분류하고 그 것에 대하여 예시와 더불
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.10
  • [중국고대철학사] 노자
    노자☆1. 노자의 생애사마천(司馬遷)의 노장신한열전(老莊申韓列傳)에 보이는 노자의 전기에 의하면 “노자는 초(楚)나라 고현(苦縣) 려향(려鄕) 곡인리(曲仁里)사람이다. 성 ... 은 이(李)씨이고, 자는 백양(伯陽), 시(諡)를 담(聃)이라 하였으며, 주(周)나라 수장실(守藏室)의 사(史)라는 벼슬을 지냈다. 일찌기 공자가 주나라로 가서 노자에게 예(禮 ... )를 물으려 하였는데, 노자는 '그대는 교기(驕氣)?다욕(多欲)?태색(態色)과 음지(淫志)를 버리라'고 꾸짖었었다. 뒤에 노자는 주나라 왕실이 쇠하는 것을 보고서 서쪽으로 떠나가려 하
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15
  • [동양철학의 이해] 노자의 철학사상
    1. 노자와 시대배경(1)도덕경의 저적자와 저작시기 : 논어 , 맹자 이후 장자 이전의 작품(2)전국 시대의 시대 상황 : 기존의 사회 체제가 해체되고 아직 새로운 사회 체제 ... 도록 방임하고 변화에 대처해야 할 정신능력을 고양시킬 것을 주장하였다.2. 道의 이해(1) 道의 개념노자는 중국 철학 사상 처음으로 道라는 개념을 제시하여 천지 만물의 존재와 운동을 설명 ... (도상무명 , 32장)* 말로 표현할 수 없다. 도는 개념적 파악을 넘어서 있다(1장)* 감각 기관에 efj나지 않는다.(14장)*사유 기관에도 드러나지 않는다.(14장)2道와 有無
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.13
  • 동서양고전 과제
    1. 발췌요약* (제5장) 짚으로 만든 개처럼 - 도의 무편무당성 (虛用)하늘과 땅은 편애(仁)하지 않는다. 모든 것을 짚으로 만든 개처럼 취급한다.. 성인도 편애하지 않 ... 는 무엇이라는 것을 절감하기 때문이다. 제1장 첫머리에서 언급한 것처럼 “도라고 말할 수 있는 것은 영원한 도가 아니기 (道可道 非常道)” 때문이다. 이런 엄연한 사실도 모르 ... 는 것보다 좋은 일은 없다.(풀이) 인(仁)이란 유가에서 떠받드는 최고 덕목인데, 노자는 이를 비판하기 위해서 도(道)가 “인하지 않다”고 했으며 인간 상호간의 관계를 인위
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.31
  • 화랑도에 나타난 신라인의 호국정신
    어서 중추적 역할을 수행하였고, 그들이 받들고 몸소 실천한 화랑도(花郞道)1)가 민족통일의 이념이었기 때문이다. 다시 말하면, 화랑도가 삼국통일의 원동력으로서 신라 사회에 중대 ... 하건 청소년만으로 생각하였으나, 낭도들 중에는 일반 병졸이 되는 경우도 많았던만큼 3두품 이하 2두품 1두품에 이르는 평민들의 자제도 포함되었을 것으로 보는 편이 옳을 것이다.6 ... 다고 않을 수 없었다. 더욱이 통일 후, 전에는 겪어보지 못했던 장기간의 평화가 계속되자 신라 사회는 전체적으로 기강이 해이해지기 시작하였다. 이러한 시대적 변화 속에서 화랑도도 그
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.17
  • 태평광기 10 河上公 유근 이중보 이의기 왕흥 조구 왕요
    大臣皆誦之。문제는 노자 도덕경을 읽고 자못 좋아하여 여러 왕과 대신에게 모두 암송하게 했다.有所不解數事,時人莫能道之。몇가지 풀리지 않는 곳이 있어서 이 때 사람이 말하지 못했다.聞 ... 時皆稱河上公解老子經義旨,乃使齎)所不決之事以問。이 때 모두 하상공이 노자경의 뜻을 해석을 잘한다고 하여 해결되지 않는 일에 사신을 보내어 묻게 했다.公曰:“道尊德貴,非可遙問也。”하 ... 가 몇 장으로 숙이고 들면서 대답했다.“余上不至天,中不累人,下不居地,何民臣之有?”나는 위로 하늘에 이르지 않고 중간으로 사람에게 연루되지 않고 아래로는 땅에 거처하지 않는데 어찌
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.04
  • 워낭소리 감상문
    은 자신이 살아있다는 것을 농사일을 통해 느끼고 있다. 늙은 소를 들판이 잘 보이는 나무에 묶어두고 어린 송아지를 길들이며 최 노인이 1년 농사의 수확을 한다. 늙은 소는 그 모습 ... 동안 지켜온 최 노인의 곁을 떠나갔다.그 어떤 사람보다 자신을 이해해주었던 소를 위해 성대한 장례식을 치러주었다. 3일장을 지내고 뒷산에 늙은 소를 묻어주며 늙은 소에게 달아 주 ... 하는 모습은 마치 현실사회에 순응하지 못하지만 노자와 같은 모습으로 나타나는 것 처럼 보였다. 자본주의에서 살아가는 사람들이 이해할 수 없는 경제적인 관점과 기계를 이용하여 자신
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.21
  • 원효의 생애와 회통사상
    화되었다.「불출호 지천하」란 노자의 말과 같이 그는 문밖을 나가지 않고도 능히 세계를 알고 있었던 것이다.원효는 그러나 교학연구나 관념적인 사상 속에만 머물러 있던 인물이 아니 ... 아전의 『기신론』연구로는 지개의 『一心二門大義』(1권), 담연의 『起信論疏』(권상), 혜원(523-592)의 『起信論義疏』(기신론의소)(1권) 등이 현존하고 있지만, 그들에게서 ... 는 그 근본이 진여에서 나온 것이므로 결국 이사가 융통 무애한 것 이라고 말하여 여래장 연기설 쪽으로 기신론을 주석 한다. 여래장 연기설로 해석한 이유는 그의 스승이자 화엄의 제2조
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.04
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2025년 09월 13일 토요일
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