"유무(有無)"의 검색결과 입니다.

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"유무(有無)" 검색결과 101-120 / 330건

가사문학 <우부가>와 <용부가>에 드러난 풍자

) 탐호(貪好)하여당대발복(當代發福) 구산(求山)하기 피란(避亂) 곳 찾어가며울적 갈적 행로상(行路上)애 처 자식을 흩어놓고유무상조(有無相助) 아니하면 조석난계(朝夕難計) 할 수 없

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.08 | 수정일 2021.09.16

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여성신화 분석 - 제주도 자청비 신화 [교내 레포트 공모전 최우수 ]

었다. 자신에게 부여 받은 성기의 유무(有無)에 따라, 고대인의 행동양식과 윤리, 법규가 다르게 적용되었다. 그리고 그 차별은 분명 여성에게 편파적이었다. 그렇다면 인간보다 높은 존재 ... 은 노동력과 생산력으로 이어지는 남성의 힘(力)을 상징하고, 오줌 누기는 남성 정체성 확인의 최고조 상태이다. 여성과 남성을 구별하는 선천적 요소인 성기의 존재 유무를 간접

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.08

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청사통속연의 第十四回

노인에 의거하면 재능이 없다.”(史老頭兒不中用, 洪老頭兒恰?中用。)사노두아부중용 홍노두아흡흔중용사씨 노인은 재능이 없고 홍씨 노인은 매우 쓸만하다.多爾袞道：“此外有無別說。”다이 ... 곤도 차외유무별설다이곤이 말했다. “이 밖에 다른 말이 없다.”承疇道：“來使左懋第恰有四件事要求我朝：第一件, 是要在天壽山特立園陵, 改葬崇禎帝；第二件, 是要索還北京, 只肯把山海關外, 割

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| 리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.16

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이옥설(理屋設)의 주뢰설(舟賂設)

俄見其舟?離去如飛。已泊彼岸。予舟猶??不進。問其所以。?則舟中人曰。彼有酒以飮榜人。榜人極力蕩?故?爾。予不能無愧色。因歎息曰。嗟乎。此區區一葦所?如之間。猶以賂之之有無。其進也有疾徐先後。??宦海 ... 은 배가 떠감에도 뇌물의 유무에 의해 차이가 있음에 대해 부끄러움과 비감을 느끼고, 하물며 벼슬길을 다투는 데서야 더 말할 것 없다고 하면서 뇌물에 따라 벼슬길이 열리고 닫히

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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청사통속연의 第十回　失輜重全軍敗潰　迷美色大帥投誠

렀다：“此去塔山, 未知有無間道？”태종도 차거탑산 미지유무간도청태종이 말했다. “여기서 탑산을 가는데 아직 샛길이 있는지 모르십니까?”文程把遼西地圖, 仔細審視, 尋出一條僻徑, 乃是從杏

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| 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.01

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동물세포 관찰

되므로 성 크로마틴의 유무(有無)로 세포의 성을 구별할 수 있다. 이러한 성 크로마틴은 세포 내의 작은 핵 안에 보이는 점으로 너무 작아서 관찰하기가 어려웠다. 또한, 크기가 작고 단순 ... ex chromatin]사람 및 포유류 암컷의 세포 정지핵에서 특이적으로 볼 수 있는 염색질 덩어리로 이것의 유무를 확인함으로써 태아나 개체의 성감별이 가능하다. 수컷의 세포

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.27

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교육고전의이해4공통)교재에소개된고전중1권을 선택하여읽고 독후감을작성하시오0k

에서 나라를 수호해 나갈 능력의 유무(有無)를 가려 수호자의 임무를 맡기기로 하였다. 따라서 참된 실재(實在)를 분명히 인식할 수 있고 경험이나 덕성에 있어서도 부족함이 없는 사람

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| 방송통신대 | 6페이지 | 6,000원 | 등록일 2012.03.25 | 수정일 2019.10.07

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미군 대민홍보 규정

a. 육군에 대한 여론은 각 지역 부대들의 활동에 크게 영향을 받는다. 부대활동 및 홍보의 유무(有無)는 여론과 중요한 관계가 있다. 이것은 공식적인활동은 물론 비공식적인 활동

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| 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.02 | 수정일 2020.06.02

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도참사상

방법(修心正氣)사상, 치병(治病)과 유무사상(有無相資) '있는 자들과 없는 자들이 서로 돕는다'는 사상, 척왜(斥倭)와 반서양(反西洋)사상, 정감록적 민중사상의 수용 등으로 집약

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.20

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후한통속연의 28회

患狡虜？現在故主有無遺裔, 應該迎立爲王！”초우설도 아내대한사신 래무여국 여능종아호령 하환교로 현재고주유무유예 응해영립위왕遺裔(후손 예; -총13획; yi): 선조나 어버이가 죽고 뒤

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| 리포트 | 22페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.06.18

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경전연구 11 원불교전서

일원(一圓)은 우주 만유의 본원이며, 제불 제성의 심인이며, 일체 중생의 본성이며, 대소 유무(大小有無)에 분별이 없는 자리며, 생멸 거래에 변함이 없는 자리며, 선악 업보가 끊어진 ... 자리며, 언어 명상(言語名相)이 돈공(頓空)한 자리로서 공적 영지(空寂靈知)의 광명을 따라 대소 유무에 분별이 나타나서 선악 업보에 차별이 생겨나며, 언어 명상이 완연하여 시방

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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제공전전 36회 서호 주루에 구경가 한가로운 말을 듣고 분노의 기가 차서 심야에 소씨집에 들어가다

고 한 척의 나무도 남지 않고 기와 한 조각도 남지 않았다.外邊有無數人救火, 西邊圍着有十數人。외변유무수인구화 서변위착유십수인救火 [jiu//hu] 불을 끄다외부에 셀수 없는 사람

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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서구자본주의의 침투와 위기의식 고양

하면서 내수(內修)를 강조하였음- 개국부강론이라는 새로운 방책 제기① 이규경(李圭景)은 서양에 대한 완고한 쇄국정책을 반대하고 교역에 의한 유무상통(有無相通)을 주장함. 1832년

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.19

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LRC회로 실험 보고서

. 결과 분석①10옴 직선 철심O②10옴 직선 철심X③철심 O 사인④철심 X 사인≫데이터 테이블철심 유무有無저항10Ω47Ω

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.03

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동양화(문인화)의 사상적 배경

을 가지게 된다.도가사상에 의하면 유무(有無)와 허실(虛實)은 그 근본이 같은 것이며(유무상통, 유무동근, 허실상자론), 예술이란 모든 사물에 깃들어있는 도를 형상화시키는 작업으로 보

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.22

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열매로 알리라를 읽고(감상문)

음을 가늠할 수 있다. 다만 그 믿음을 가늠할 수 있는 것이지 믿음 유무(有無)를 판단할 수는 없는 것이다. 반대로 성도로서 온전한 행함의 열매가 없다면 그에게 믿음이 없다고 볼

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.20

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매도인의 담보책임

고 있었던 하자에 관하여는 매도인의 담보책임이 생기지 않는다(그러나 위의 사정은 매도인이 입증하여야 한다). 또한 하자의 유무(有無)는 그 종류의 물건으로서 보통 갖추고 있어야 할

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.12

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이곡의 수필과 문학 세계

적 시 활동도 한 것을 보면 그의 시 역시 상당한 수준으로 볼 수 있을 것 같다.3. 이곡의 주요 작품(1) 시사설 (市肆說)商賈所聚貿易有無(상가소취무역유무)謂之市肆(위지시사)始予來 ... 지야)苟三肆之不罷(구삼사지불파)予知其不美不理者(여지기불미불리자)將不止於此也(장불지어차야)장사꾼들이 모여서 유무(有無)를 거래하는 곳을시장(市場)이라 한다.내가 일찍이 서울에 와서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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복진

, 內傷은 腹診3. 다른 진단법과 병행해야 한다.4. 病位를 파악5. 瘀血, 水飮, 宿食, 蟲積 등을 파악나. 복진의 목표0. 腹壁의 過敏性의 强弱, 麻痺의 有無1. 腹壁의 硬軟 즉 ... 緊張度와 彈力性(주로 腹直筋)2. 硬結, 壓痛有無3. 腹腔內의 상태(胃內停水, 腸鳴, 腫病의 有無와 性質)4. 腹部動脈의 搏動亢進有無와 그 程度5. 上腹部와 下腹部의 比較6 ... 의 左右腹部를 數回按診하여, 腹部의 虛實, 壓痛, 腫塊 또는 腹筋의 拘攣狀態 등을 살핀다.가) 腹部動脈의 搏動亢進, 緊張度(범위와 양상), 壓痛의 有無나) 脈搏 및 動悸의 自覺

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.20

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길장 삼론종에 대한 총체적 정리

의 진리받아들이게 하기 위한 가르침*속제 (중생의 진리): 모든 법이 존재한다 / 진제 (현인의 진리): 모든 법의 존성은 공이다(2) 이제의 원리의 두 번째 단계유무(有無: 있기도하 ... )? 첫 단계 진제 투약: 만법개공(萬法皆空) (만법이 공하다)BUT, 공에 집착하면 유에 집착하느니만 못하게 됨? 두 번째 진제 투약: 비유비무(非有非無) (유무를 합친 보통 ... 의 세 번째 단계유무의 이 - 두 극단적 견해에서 해방된 불이 ; 두개의 극단 ⊂ 속제(편벽된 것) (집중된 것)비이비불이 ⊂진제~ 한쪽으로 치우지지도 않고 집중되지도 않은 것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.20

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