"알천(閼川)"의 검색결과 입니다.

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건국신화 박혁거세 선덕여왕 한국어문회 남산 답사 1급

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"알천(閼川)" 검색결과 101-120 / 124건

한자능력시험(한국어문회) 2급 한자(539자)

으로순풀이름순순박할순순임금순珣瑟繩柴軾湜瀋閼鴨艾埃倻옥이름순큰거문고슬노끈 승섶 시수레나무식물맑을식즙낼 심막을 알오리 압쑥 애티끌 애가야 야襄彦姸淵衍閻燁映瑛盈瑩濊도울 양선비 언고울 연못 ... 성 채오를 척팔찌 천喆澈瞻楚蜀瓚崔楸鄒椿沖聚밝을 철맑을 철볼 첨초나라초나라이름촉옥잔 찬성 최가래나무추나라이름추참죽나무춘화할 충모을 취雉峙灘耽台兌坡彭扁葡鮑杓꿩 치언덕 치여울 탄즐길 탐

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| 서식 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.07

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[신화와 전설]고조선, 삼국시대 건국신화 7가지

않겠으며, 나라를 세우고 도성을 갖추지 않을까보냐?" 그때다. 회의장소인 알천가 언덕에서 남쪽으로 그다지 멀지 않은 양산 기슭에 이상한 기운이 보였다. 그들은 좀더 높은 곳 ... 시조신화옛날에 환인(桓因) - 제석(제석)을 이른다. - 의 서자(庶者) 환웅(桓雄)이 천하에 자주 뜻을 두고 인간 세상을 탐내어 구하였다. 아버지는 아들의 뜻을 알고, 삼위태백 ... (忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 한다. 그는 일천오백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.고구려의 건국 신화중국 동북쪽 부여의 금와왕은, 어느 날 태백산 남쪽 강가에서 만난 유화라는

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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[신화] 한국의 신화

는데 각각 이(李), 최(崔), 배(裵), 정(鄭), 손(孫), 설(薛)씨 등의 시조가 되었다. 6부의 조상들이 각기 자제들을 데리고 알천안(閼川岸) 위에 모여서 의논하기를 '우리가 위 ... 우리 나라의 가장 대표적인 신화로는 단군 신화, 천강 신화(주몽신화, 수로신화, 혁거세신화), 도래 신화(만파식적 설화, 연오랑과 세오녀, 탈해 신화), 알지 신화 등이 있 ... 다.단군신화의 내용은 다음과 같다.옛날에 환인(桓因)의 서자 환웅(桓雄)이 있어, 항상 천하에 뜻을 두고 인간세를 탐내거늘 아버지가 아들의 뚱을 알고 삼위태백(三危太白)을 내려다 보

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.17

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신라시대 권력과 지식(국학과 독서삼품과를 중심으로)

을 배閼川(알천)을 건너지 못하자 이를 하늘의 뜻으로 믿은 대신들이 金敬信의 왕위 계승 타당성을 주장하였고 모두 이에 따르게 되어 왕위에 올랐다고 한다. 사료에는 이렇게 기록되어 있 ... 낌새를 알 수 있는 위치에 있으면서도 왕에게 보고하지 않은 이유에서이다. 김흠돌과 김군관의 숙청은 전제 왕권 확립에 걸림돌이 될 수 있는 權臣 세력을 정리하려는 신문왕의 계산 ... 의 위업을 달성하였다.그렇다면 神文王2년(682)에 이르러 국학이 독립적으로 설치된 배경은 무엇일까?문무왕의 뒤를 이은 神文王이 안게 된 최고 과제는 정치 개혁을 진전시켜 통일신라

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.08

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[고대신화] 한국의 고대신화 특징

를는데 이들이 알천 언덕 위에 모여서 의논하되 백성을 다스릴 군주가 없어 백성들이 모두 제 마음대로 하니 덕 있는 사람을 찾아 임금으로 삼아 나라를 세우고 도읍을 정하자고 하 ... 었을 때에 닭이 숲속에서 울어서 국호를 고쳐서 계림이라 했다고 한다. 6촌의 씨족사회들은 각기 다른 산과 마을을 중심으로 독립성을 유지하면서 알천 언덕 한자리에 모여서 모든 나라 ... 으므로 그 말에 인하여 알지(閼智)라 이름하니, 알지는 곧 우리말에 소아를 말함이다. 영남 일대에는 다른 지역에서는 들을 수 없는 골맥이 동제당이라는 동제의 형태가 시조신 숭배

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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[한국사] 김유신 가문

가 太宗武烈王이다. 」위 기록에서 보듯이 김유신은 알천과 더불어 김춘추를 왕으로 추대할 정도의 힘을 발휘하였다.이러한 과정에서 확립된 유신계는 무력의 조사적 활동에서 기반이 형성 ... 게 된다. 여기서 무력의 구가야계가 진흥왕말에는 어느 정도 새로운 가문으로서의 지위를 이룩하기 시작하였음을 알게 된다. 그러나 이들에게는 아직도 떳떳한 왕족으로서의 자격과 위치확보 ... 에서 유신계는 그 기반을 확립할 수 있었다.「眞興王 8년에 王이 돌아갔으나, 그 뒤를 이을 王子가 없었다. 이에 庾信은 宰相인 閼川과 모의하여 伊?春秋를 맞아 즉위시키니, 이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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신라의 역사(신라중대,하대)

가 왕위에 올라 원성왕(元聖王 : 785∼799년)이 되었다. 정당하게 왕위를 계승하도록 결정된 김주원이 즉위하려는 날 큰 비가 왔다. 김주원의 집은 알천(閼川)의 북쪽에 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.27

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[건국신화]우리나라의 건국신화(단군, 고구려, 신라, 가야)

. 그리내려온 의 주인공들이다.전한(前漢) 지절(地節) 원년(元年) 임자(壬子) 3월 초하루 육뷰의 조상들이 각각 젊은이들을 거느리고 알천 언덕 위에 모여서 의논하기를 우리들에게는 위 ... 서 대표적인 것인 檀君, 朱夢, 赫居世, 脫解, 閼知, 首露 등의 建國始祖神話는 바로 이 시대의 산물로서 문헌에 정착된 것이며. 王建을 중심으로 한 시조 신화가 고려 건국기에 다시 ... 가 민족의 영장(靈長)이 되는 예는 많다고 했다. 신정 의 기록은 풍백, 우사, 운사들 기상 관계의 세 신들을 보필로 삼고, 무리 3천을 거느린 환웅천왕을 수장으로 하는 신정기구가 있

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| 리포트 | 22페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.05.10 | 수정일 2015.06.11

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[한국고대신화] 신라 박혁거세 신화 분석

는 용 에서 나왔기 때문에 수신적 속성을 지녔다거나, 지신족으로서 지모신의 성격을 지녔다거나, 양자의 성격을 공유하고 있다는 견해 등이 제시된다.고대신라에서는 남자를 알노(閼老,알치 ... 의 왕비인 아루(阿婁), 고구려의 소서노(召西奴), 부분노(扶芬奴) 등에서 그 용례를 볼 수 있다. 알(閼)은 아리 의 한문식 표기이다. 아리란 우리 말은 알 , 알짜 , 알통 ... 가 상호 복합되어 고대 국가가 형성되었고, 또 천부신과 지모신의 결합이라는 이원론적 세계관도 함께 적용하여 해석도 할 수 있을 뿐만 아니라, 무속의 본풀이구조와도 연결지어 설명할 수

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.23

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[전통문화] 전설이 담긴 숲이나 나무

?휘추리나무?단풍나무 등의 고목이 울창하며, 신라 왕성(王姓)인 김씨의 시조 김알지(金閼智)의 탄강(誕降) 전설이 있는 숲이다.《삼국유사》에 ?60년(탈해왕 4) 8월 4일 밤에 호공 ... 어보니 사내아이가 있어 알지라 이름하였고, 금궤에서 나왔다 하여 성을 김(金)이라 하였다?라고 기록되어 있다.계림이라는 명칭은 숲에서 닭이 울었다는 데서 연유되었으며, 후에 국명 ... 라는 우물 근처에 이상한 기운이 돌며 백마가 무릎을 꿇고 있어, 가보니 백마는 하늘로 올라갔고 붉은색의 커다란 알만 남았는데, 이 알을 쪼개자 사내아이가 나왔다. 이상히 여겨 동천

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.08

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[중국사 및 동양사]중화사상에 대하여

와 시각’, ‘발견으로서의 동아시아’ 3권의 책을 읽으면서 내 생각이 틀리지 않았음을 알게 되었다. 물론, 지금도 확실한 명제가 내 머리에 인식이 된 것이 아니라 뜬구름 잡기 식의 개념 ... 니 天命을 받을 수 있는 조건과 자격이 중국민족 고유의 덕목을 구비한 자에 한정된 셈이고, 결국 중국민족 외의 민족은 천명을 받을 수 없다는 사실을 전제하고 있는 것이다.이렇듯 周 ... 이외의 지역에서 온 이주민이라는 사실과 동시에 선민사상을 지니고 있었음을 알 수 있다. 우리나라 고대사회에서 일반적으로 나타나는 이러한 종류의 사상은 대개 신화화되거나 무교적(巫敎

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.30

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[국문학] 선덕여왕의 지기삼사 (善德王知幾三事)

들이 이를 괴이하게 생각하여 왕께 고한 즉 왕은 급히 각간 알천, 필탄 등을 시켜 정병 2천명을 뽑아 속히 서교로 나아가 여근곡을 수색하면 필히 적병이 있을 것이니 엄습하여 죽이라고 하 ... 無香. 仍命種於庭. 待其開落. 果如其言. 二.於靈廟寺玉門池. 冬月衆蛙集鳴三四日. 國人怪之. 問於王. 王急命角干閼川弼呑等, 鍊精兵二千人, 速去西郊. 問女根谷. 必有賊兵. 掩取殺之 ... 는 뜻밖의 얘기를 했다."이 꽃은 필시 향기가 없을 것입니다."그 말을 들은 신하들은 이유를 알 수 없어 고개를 갸우뚱거리면서 덕만 공주에게 물었다."꽃에 향기가 없다니요? 그게 무슨

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.14

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[역사] 경주의 역대왕

(斯盧六村)의 촌장(村長)들이 자제를 거느리고 알천(閼川) 언덕 위에 모여서 임금을 모시어 나라를 세우고 도읍을 정할 것을 논의하고 있었다.이때 양산(楊山) 밑 나정(蘿井)이 ... 라는 우물 근처에 신기한 빛이 하늘에서 땅에 닿도록 비추고 있고, 흰말〔白馬〕 한 마리가 꿇어앉아 절하는 형상을 하고 있어 가보니 큰 알이 하나 있었다. 말은 하늘로 날아가고, 알을 깨 ... )■ ?∼284■ 신라 제13대왕■ 재위 262∼284미조(未祖, 未照) 혹은 미고(未古)·미소(未召)라고도 한다. 미추의 계보는 알지(閼智)에서부터 비롯하여, 알지 → 세한(勢漢

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| 리포트 | 63페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.19

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[국어국문학] 고소설 발달사

면 더욱 다양한 변모를 보여준다.신라국으로 전이시켜 생각해보면 朴赫居世, 昔脫解, 金閼智神話는 상당히 규격화한 서사체임을 느끼게 한다. 또한 이러한 신화의 영웅화과정은 신화적 탈각 ... 존재했다는 말이 된다. 이 책에 수록한 작품들을 보면 신화적 전승작품이라는 것을 알 수 있겠다. 승전으로는 과 이 있는데 「海東高僧傳」에 수록되어 있는데, 이 둘의 이야기 ... (白潮) 임제는 김시습 이후 작가로서의 사명을 의식하고 작품활동을 한 대표적 인물로 손꼽히고, 그가 남긴 시만도 천여수나 된다. 그는 현실이나 사물을 보는 눈이 특이했던 것처럼 소설

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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[국문학] 한국신화의 유형

)에 고·양·부씨의 시조가 되었다.혁거세신화옛날 진한(辰韓)의 6촌(六村) 촌장들이 알천(閼川) 옆 언덕에 모여 백성을 다스리는 문제에 관하여 의논하고 있었다. 이 때 남쪽의 양산 ... 신화〉), 천부지모(天父地母：〈단군신화〉) 또는 천부수모(天父水母：〈동명왕신화〉·〈혁거세신화〉·〈김수로왕신화〉)적 사상, 그리고 난생신화(〈동명왕신화〉·〈혁거세신화〉·〈수로왕신화 ... 쫓아가며 비추었다. 이로 해서 잉태하여 알 하나를 낳았는데, 크기가 다섯 되 들이나 되었다. 왕이 버려서 개, 돼지에게 주어도 먹지 않으며, 길에 버리면 소나 말이 피해 가고, 들

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.15

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반남박씨의 족보

의 시조(재위 BC 57년 - AD 4년)이다. 왕호는 거서간(居西干)이고, 기원전 69년 신라의 전신인 사로(斯盧)의 육부촌장 들이 어느날 알천(閼川)언덕에 모여 나라를 다스릴 ... 을 혁거세라 불렀다.한편 왕비인 알영부인은 시조가 오시던 날에 나정에서 가까운 사양리(沙粱里)알천 언덕에 있는 알영정 (閼英井)에서 계용(鷄龍)암용 한 마리가 나타나더니 홀 연 바른쪽 ... 니 울창한 숲 사이에서 오색채운(五色采雲)의 서기(瑞氣)가 뻗치고 그 가운데 한 마리의 용마(龍馬)가 소리쳐 울며 절하는 형상을 하고 있었다.촌장들이 그 곳에 가보니 알같기도하고 박

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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[위인] 신라시대 명장 - 김유신,관창

하였다. 반란이 진압된 뒤 상대등이 된 알천(閼川)도 전통적 신라의 귀족이었다. 반란의 진압에서 전통적인 귀족들의 힘도 컸음은 분명하다.그러나 그 과정에서 가야계 출신으로 신라 중앙정부 ... 라는 기녀를 알게 되었는데, 이 소문이 퍼져 김유신의 어머니와 아버지의 귀에까지 들어갔다. 만명부인은 아들 김유신을 불러 놓고" 네가 장차 삼국 통일의 큰 꿈을 천하에 펼칠 대장부란

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.06

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경주 답사 계획서

들이 이것을 괴상히 여겨 왕에게 물었더니 왕이 서둘러 각간 알천(閼川)과 필탄(弼呑)등을 시켜 정병 2,000명을 뽑아 서쪽 교외로 나가 여근곡(女根谷)을 찾아가면 반드시 적병이 있 ... 니 나를 도리천 가운데 장사하라" 고 하였다. 여러 신하들이 도리천이 어디인지 알 수 없어 어디냐고 물어 아뢰었더니 왕이 말하기를, "낭산(狼山) 남쪽이니라" 고 하였다. 왕이 말 ... 왕은 키가 11척(약3.3m)이었다. 그가 내제석궁(內帝釋宮, 다른 이름으로 천주사(天柱寺)라고도 하는데 이는 임금이 세운 절이다.)에 거동하였을 때에 돌사다리를 밟으니 돌 세 개

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.13 | 수정일 2016.11.03

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[인문] 삼국사기 열전 인물분석

었다. 649년 8월에는 석토성(石吐城) 등 7개 성을 공격해 온 백제의 장군 좌평(佐平) 은상(殷相)을 무찔렀다. 654년 3월 진덕여왕이 후사 없이 죽자 재상으로 있던 이찬 알천(閼

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.02.26

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고려왕조의 업적

었다.이와 같은 과정을 통하여 왕건은 궁예와 주위의 신망을 얻게 되었다. 이해에 그동안 쌓은 전공으로 알찬(閼飡)으로 승진하였고, 913년에는 파진찬(波珍飡)에 올라 시중(侍中)이 되 ... 초주역이 될 가능성이 확실하여졌다. 마침내, 936년 후백제와 일선군(一善郡: 지금의 善山)의 일리천(一利川)을 사이에 두고 최후결전을 벌여 후백제를 멸하고 후삼국통일의 위업 ... 을 살펴보면, 그가 얼마나 유교주의적 정치이념을 펴기 위하여 노력하였나를 알 수 있으며, 동시에 그러한 정치이념의 실현에 도움을 줄 수 있는 인재를 등용하고자 애썼다.가령 992년

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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