"서정주불교적세계관"의 검색결과 입니다.

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서정주 생명 서정주 김동리 생명파 계기 1960년대 시의 특징 김동리 등신불 서정주 친일

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"서정주불교적세계관" 검색결과 101-120 / 192건

판소리계 소설 춘향전 연구

패러디한 작품들은 불교의 윤회세계를 밑바탕으로 작품을 창작하였다. 작품을 예로 들어보자면 서정주의 「추천사」「춘향유문」등이 있는데 여기서 소개할 작품은 춘향유문이다-서정주의 ) 전문 ... 타당성을 얻고 있는 것은 국내의 어떤 설화에서 기원하였으리라고 보는 설이다.이제까지 알려진 의 근원설화는 관탈 민녀 설화, 신원설화, 암행어사설화, 열녀설화, 염정설화로 다음과 같 ... 이도령과 성춘향의 사랑명경 옥지환(明鏡玉指環)교환 설화- 중국의 서상기(西廂記) 등신물(信物) 교환을 내용으로 한 설화각 설화들을 자세히 다음과 같습니다.- 관탈 민녀 설화관탈 민녀

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.13

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한용운론

구조로서의 역동성과 밀도를 고착시킬 수 있게 된 것이다. 곧 불교적 이원론이 은유적 방법과 상통한다고 할 수 있다. 만해는 불교적인 세계관을 은유적 방법론으로 표현했는데, 은유 ... 의 창조’가 될 수 있다. 따라서 만해 시가 지향하는 세계는 궁극적으로 불교적 역설에 의한 자기 확립 내지는 자기 극복의 시이며 결코 조국이나 독립을 의미한다고는 볼 수 없다. 이 ... 에 의해 극복된다고 했는데, 이때 변증법은 밝게 발전되는 개념이다. 이에 반해 불교는 발전되는 개념이라기보다는 두 가지가 되풀이되는 구조라고 할 수 있는데 이 두 가지가 상상력의 이원

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.02

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[문학]서정주 연구(성과와 과오)

으로 사상기조는 영원주의(영생중의), 문화사조상 극정적 낭만주의, 예술관은 심미주의적 입장을 취하고 있으며 전통적 서정세계에 대한 관심을 바탕으로 토착적인 언어의 시적 세련을 이루 ... 에는 영생적 개안과 불교적 은유의 세계를, 60대의 질마재 신화 무렵에는 고향의 원형적 설화를 펼쳐온 장대한 흐름이었다. 70대 이후에는 킬로만자로에서 태평양까지 세계를 여행 ... 가. 始作하며서정주 시인의 시적 상상력은 어느 누구도 부정할 수 없을 만큼 뛰어나다. 뱀˙문두이 등 천형의 존재를 통해 인간의 원죄적 업고를 노래한 것이라든가, 우수한 민족

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.05

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[현대시론]서정주 시의 상징 연구

)의 정서를 부활시켰으며 생명의 근원적.윤회적 탐구로 나가가려는 그의 노력이 신라의 불교적 세계관으로 천착되어 나타난다. 시집 [동천](1969)에서는 불교의 상징세계에 대한 관심 ... 들 존재하는 막달레나와 통신하는 초절성을 보이고 있다. 이것은 ‘부재의 세계를 실재의 세계로’창출하려는 서정주의 의지이기도 하다. 시인은 무한의 세계 속에서 유한의 세계를 만들 ... 어 또 하나의 전기를 이루는 과정’이라 했다. 서정주는 이제 또 하나의 세계를 구축하기 위하여 서서히 변모하기 시작한다. 보들레르적인 대립 상징 관계에서 항시 생명본능의 갈등을 겪

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.22

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문체론 - 저무는 黃昏

고엣비슥히 비끼어 누워나도 인제는 잠이나 들까- 『冬天』1969 -서정주의 시 세계는 세 시기로 구분할 수 있다. 시집은 『화사집』을 비롯해『귀촉도』이며,『서정주시선』,『신라초 ... 에서 결여된 요인을 추구하며 그것은 고대적 정령관으로 나타난다. 결과적으로 시인은 불교적 상상력을 동원하여 현실의 원형을 탐색하려 했다.6.25전란을 전후한 그 신산의 시기에도 불구 ... 과 대립의 모습은『花蛇集』보다 미약해지고 인과론적 세계관이 확고하게 형성되어 미미한 의미작용으로 나타난다. 이러한 갈등의 의소는 기호학적 4각형 상으로 뚜렷한 대립 의소가 없

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.13

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[어문학] 서정주시에 나타난 신라정신과 불교사상

었다고 하며, 조선 선조 때 권문가 엮은에 실려 있다.②. 자연친화와 인정[사랑]의 세계관서정주의 신라정신이 표방하는 또 하나의 핵심적 사상은 자연주의와 인정이라고 할 수 있다. 앞서 ... 살핀 영원성이나 초월적 시간관이 신라정신에 대한 서정주의 시간 인식과 관련되어 있다면 신라인의 자연 친화적 생활 양식과 인정의 세계관은 신라정신에 대한 서정주의 공간인식과 관련 ... 되어 있다.그의 자연친화에 대한 인식은 지상 현실만을 중시하는 유교적 세계관에 대한 반대급부로서 설정된 것이다. 서정주는 우리의 역사 변천 과정에서 송학이 도입된 이후 당대 현실

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.16

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[현대시의 흐름]생명파

의 극심해져 가는 탄압과 세계 정세의 불안 속에서 본원적인 인간성을 옹호하고 생명의 본질을 탐구함으로써 비인간적인 시대 상황에 저항한다는 공통적 주제를 추구하였다.사람의 기본 ... 던 것이다. 회고컨대 이것은 정지용씨 류의 감각적 기교나 경향파의 이데올로기의 어느 쪽에도 안착할 수 없는 심정의 필연한 발현이었던 듯이 기억된다. 하여간 우리가 잠복한 세계 ... 시키는데, 이는 전대와는 변별되면서 나름대로 당대의 사회와 문단을 일신하려는 새로운 모색이었다.3. 생명파 시인의 구별일찍이 김동리나 서정주가 지적했던 생명파 혹은 인생파의 주제의식

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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[서정주에 관하여] 서정주론

여 끊임없이 새롭게 변신하는 과정)서정주의 작품 경향을 세 시기로 나누어 보아 그의 시 세계에 대한 고찰을 하고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 작가 연보1915 전북 고찬군 부안면 선운리 ... (1975)시대 - (1976)도 여기에 속한다. 토속적이며 주술적인 원시적 샤머니즘이 노래되며, 시의 형태도 산문시나 정형시로 바뀌게 된다.3. 미당의 시 세계서정주의 시세계를 세 ... 시기현실의 융합, 그리고 불교적 상상력의 세계로 나아간다.중기시의 그림자는 ‘피’의 이미지로 나타난다. 그것은 육체성을 벗어나려는 초기시의 태도를 환기시킨다. 이러한 육체성의 초극

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.04

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[서정주]서정주

로 중앙불교전문학교에 입학하여 불교의 세계에 깊이 참잠했다. 1936년 중앙불교전문학교 휴학하고, 동아일보에 독자 투고로 보냈던 시 이 신춘문예에 당선해서 등단하는가 하면, 11월 ... 하게 된다. 이러한 영원한 세계로의 갈망은 신라정신의 가장 두드러진 표현 형태라고 할 수 있다. 서정주가 나 등을 통해 신라의 사상과 정신을 나름대로 재구성하여 형상화한 것이라고 할 ... 수 있다.서정주의 신라정신이 표방하는 또 하나의 핵심적 사상은 자연주의와 인정이라고 할 수 있다. 미당의 자연 친화적 인간관의 기저는 자연을 정복의 대상이나 수단으로 인식

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27

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등신불을 읽고 (김동리)

(木魚) 소리만 들려 온다.은 1961년 11월101호에 발표한 단편 소설이다.이 작품은와 마찬가지로 토속적이고 종교적 색채가 배어 있는 전통적 서정주의 세계를 보여 준 김동리 ... 의 후기 작품 세계를 대표한다. 인간의 운명은 추구하는 서정성과 순수 문학의 옹호라는 김동리의 문학관이 이 작품 속에서 인간의 고뇌와 슬픔을 만적의 소신 공양을 통해 종교적으로 승화 ... 해 있다가 목숨을 보존하기 위하여 탈출, 불교 학자인 진기수 씨를 찾아가 도움을 청한다. 생면 부지 적국의 옷을 입은 한국인을 믿지 않자, 오른손 식지를 깨물어 '원면살생 귀의불

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.03

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[시문학]小者李생원네 마누라님의 오줌 기운

었문화훈장을 추서하였다. 이렇게 서정주 시인은 85년간의 세월 동안 많으신 일을 하셨고 그 활동들이 의미 있는 일도 많았지만 비판을 받는 일들도 많았다. 그럼 그의 작품 세계 ... 는 어떠하였을까?그는 생명파(인생파) 시인으로 사상기조는 영원주의(영생중의), 문화사조상 극정적 낭만주의, 예술관은 심미주의적 입장을 취하고 있었으며 전통적 서정세계에 대한 관심을 바탕 ... 2005년 2학기기말 과제小者李생원네 마누라님의 오줌 기운 -서정주-과목명: 한국 현대시 읽기교수명: 이기성 교수님제출 일자: 11월29일학과: 교육학과학번: 0435025이름

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.07

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[국어국문] 미당 서정주

의 독특한 세계인식과 상상력이 뒷받침되었음을 의미하는 것이기도 하다.서정주시에 나타난 불교적 세계인식은 인연설과 윤회사상을 그 축으로 한다. 여기서의 십이연기설과 윤회사상은 불교경전 ... 로 중앙불교전문학교에 입학하여 불교의 세계에 깊이 참잠했다. 1936년 중앙불교전문학교 휴학하고, 동아일보에 독자 투고로 보냈던 시 이 신춘문예에 당선해서 등단하는가 하면, 11월 ... 성을 인식하고, 꽃 으로 대표되는 자연 세계의 영원성을 소망하게 된다. 이러한 영원한 세계로의 갈망은 신라정신의 가장 두드러진 표현 형태라고 할 수 있다. 서정주가 나 등을 통해 신라

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.09

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현대시의 이해, 고은 시인에 대해서

과 방랑을 계속하다가 제주도에서 도서관을 설치하고 고등 공민학교를 여는 등 사회봉사활동을 했다. 서울 선학원?불교 총무원 간부, 전등사 주지, 해인사 주지대리 등을 지냈다.1969년 ... 시인 고은에 대해서Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 고은의 생애 및 경력사항2. 대표작품- 3. 작품 세계1) 시적 변모의 내적 동인으로서 죽음의식2) 죽음과 시간의 폐기와 시초 시간 ... 으로의 환원3) 근대 역사 철학적 시간관의 획득4. 고은 시인이 직접 말하는 ‘나는 왜 문학을 하는가?’Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론시인 고은은 1933년 전북 군산에서 한 가난한 농부의 장남

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.12

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서정주의 시 세계

꽃의 노래’, ‘산시’ 등이 있다.서정주는 비극적인 세계관을 가지고 있으며 그의 시에 이러한 표현들이 많이 나타나 있다. 그 예로 ‘벽’이라는 시에는 ‘어제도 내일도 오늘도 아닌 ... '이라는 기본 구조로 짜여 있으며, 사랑의 본질, 더 나아가서는 생의 본질이 이 같은 비극적인 세계관에 바탕을 두고 있음을 알게 해 준다.서정주의 대표작이자 우리나라 현대시를 대표 ... 가장 한국적인 시를 쓴다는 평가를 받고 있는 서정주는 1915년 전라북도 고창에서 태어나서 1936년 중앙불교전문학교를 수료하였다. 그 후, 1936년 동아일보 신춘문예에 시

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04

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[현대시론] 서정주에 대해서

의 노력이 신라의 불교적 세계관으로 천착되어 나타난다.시집 [동천](1969)에서는 불교의 상징세계에 대한 관심이 엿보임과 동시에 종교나 세계관의 차원을 넘어 사람뿐 아니라 귀신 ... 해 나가는 시 세계를 뒷받침해 준 언어 표현능력으로 충분히 발휘되어, 식지 않는 창작 열기가 이루어낸 주옥(珠玉) 같은 명편들과 함께 대가의 풍모를 보여준다.Ⅱ. 본 론1. 서정주 ... 파?라는 이름을 얻은 초기 시의 탐미적 관능의 세계와 불교로 대표되는 동양정신을 추구한 후기 시 사이에는 적지 않은 차이가 존재한다. 그럼에도 미당 시를 관류하는 공통점이자 그

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.08

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귀촉도

, 서정주는「귀촉도(歸蜀道)」에서 사랑의 본질, 더 나아가서는 생의 본질이 이 같은 비극적인 세계관을 바탕에 두고 노래하고 있다.ⅱ. ‘제 피에 취한 새가 귀촉도 운다’㉠ ‘제 피 ... 때문에 눈물이 ‘아롱아롱’ 맺힌다. 이는 이승과 저승의 추상적 정서적 깊이ㆍ심리적 거리감 등을 통해 임과의 사별을 의미한다. ‘서역’이나 ‘파촉’은 서정주의 불교적 상상력과 결부 ... Ⅰ. 서론귀촉도(歸蜀道)作 서정주눈물 아롱아롱피리 불고 가신 임의 밟으신 길은진달래 꽃비 오는 서역(西域) 삼만리흰 옷깃 여며여며 가옵신 임의다시 오진 못하는 파촉(巴蜀) 삼만

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.24

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[어문학] 서정주

는데 동해로 장가들어 부모를 뵈러 가는 길이라고 하고는 곧 풍운이 일어나 천지가 캄캄해지더니 자취를 감추어 버렸다고 한다.②. 자연친화와 人情[사랑]의 세계관서정주의 신라정신이 표방 ... 양식과 인정의 세계관은 신라정신에 대한 서정주의 공간인식과 관련되어 있다.서정주의 작업 속에서 드러나는 신라의 사랑관은 크게 두 가지 유형으로 분류될 수 있는데 하나는 신라 ... 의 사상적 특성①. 영원주의와 초월적 시간관 서정주의 시 셰계에서 '영원성'이라는 사상적 기류가 형성된 시기는 1960년 신라초 부터라고 할 수 있다. '영원성'이라는 어휘가 갖는 정신

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.16

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서정주의 시세계를 세 단계로 나누어 논술하시오

서정주의 시세계를 세 단계로 나누어 설명하시오.< 목 차 >Ⅰ. 서론1Ⅱ. 본론11. 초기22. 중기33. 후기6Ⅲ. 결론7※ 참 고 문 헌8Ⅰ. 서론미당 서정주는 현대 한국시단 ... 을 거쳐 김영랑의 순수시와 우리말의 아름다움에 애착을 보이며 민족 전통과 정신의 세계를 형상화하였다.이렇게 서정주가 문단에서 높이 평가받는 이유, 그가 한 시대를 풍미한 작가로서 오랜 ... 는 두번째 시집인 「귀촉도」에서 72년에 나온 「서정주 문학전집」까지를 일컫는데 순수시의 논리로 민족전통과 정신의 세계를 추구한 시기이다. 그리고 후기는「질마재 신화」 이후의 시

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.18

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편가르기와 길들이기를 넘어서 서평

는 오류를 범하시는 것 같았습니다. 불교와 기독교에서는 사회봉사와 어려운 이웃을 위해 봉사와 선행이 가장 잘 이루어지고 있으며, 꼭 제국주의의 전체주의처럼 국가의 기대고 충성 ... 민국 헌법을 기초한 유진오, 그리고 백낙준은 고려대학과 연세대학 총장으로 두 대학을 세계의 대학으로 키우는 기틀을 만들었고, 김활란 고황경은 이화여대와 서울여대의 오늘을 일궜 ... 서울 수복 후 중앙청을 탈환했으며, 소설가 김동인, 화가 김기창, 시인 서정주, 극작가 유치진 등은 모두 20세기 한국 예술의 밑거름을 뿌렸고, 김성수와 방응모는 자신의 전 인생

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| 리포트 | 4페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.02 | 수정일 2020.08.04

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서정주 비평(시에 관하여)

을 느낄수 있으며 (서정주시선)무렵은 인생과 사물에 대한 달관의 모습을 엿볼수 있다. (신라소).(동천)무렵에서는 불교적 천착과 영생적 대안을 나타 냈고, (질마재 신화)무렵에서는 회귀 ... 1. 서 론미당 서정주는 다른 어느 시인보다도 정신적 변전이 다양하게 나타나는 시인이다. 시인은 실로 많은 변신을 해왔다. 우리 현대시사에서 이와같이 다양한 변화의 시사는 아마 ... 갈등으로 방황을 일삼던 것들은 주체할 길 없는 젊음과 정열의 소산 이었다 그러나 70대에 들어서 초년의 떠돌이 의식 은 한국적인 정신주의 혹은 형이상적 세계에 동양적이고도 한국적

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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