"구도(求道)"의 검색결과 입니다.

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"구도(求道)" 검색결과 101-120 / 198건

[불교] 부처와 숲

부처님이시다.다음으로, 구도의 시작에는 나무가 있다.구도(求道)의 길을 찾아 왕궁을 뛰쳐나온 부처님은 우선 가까운 숲으로 들어갔다. 그는 어떤 나무 아래 단정히 앉아 정신을 한 곳

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.06

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[불교문학] 정관일선의 생애와 불교문학

을 수행하는 승려도 필요했다. 임란 반발 시 靜觀一禪의 나이는 60세로 현실적으로 직접 전장에 나가기는 힘들었다. 더구나 그는 평생을 淸淨求道의 수행 생활로 일관한 인물이다. 자연 ... 두 가지가 서로 합치될 때야 완전한 實과 名으로 자리할 수 있다는 것이다. 이는 다분히 실천 철학적인 의미를 내포하고 있다. 그리하여 일선은 주변의 구도자들에게 출가의 마음 ... 고자 나선 고달픈 길이다. 自性을 찾기 위한 苦行길은 필요불가결한 과정이다. 영욕으로 가득찬 세속의 범부들이 뭐라 하든 끝없는 求道의 길을 가야하는 것이다.일선이 제시하는 수행의 방법

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.09.23

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서정주 시에 나타난 불교사상과 신라정신

을 벗어나지 못할 때, 이 모든 행위가 한낱 본질을 겉도는 시늉에 불과할 뿐, 추구하는 대상은 영원한 그리움과 외경(畏敬)으로 남아 있을 뿐이라고 한다. 동천은 고도의 압축과 상징으로 이루어진 난해한 시로서 시인 자신의 구도자적(求道的) 삶이 집약되어 있는 작품으로 평가된다. ... 은 화자가 염원하는 동경과 구도의 상징물로서, 그가 추구하는 어떤 절대적 가치를 '임'(절대적 대상) → '초승달'(미완성의 상태) → '만월'(완전한 영원의 세계)의 순서로 전개

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.13

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[독후감]어린왕자를 읽고 (생텍쥐베리)

의 차원을 넘어서고 있다. 그러나 그는 장미를 이해하는 데 서툴렀으므로, 괴로움 끝에 다른 별들로의 긴 여행을 떠난다. 여행, 떠남, 그것은 구도(求道)의 의미를 지닌다.그가 만나

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.03

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불교철학의 이해

종교란 무엇인가 ? 1. 인간과 종교 2. 종교를 정의하는 문제 3. 종교의 특징 4. 종교의 구성요서 제 2 절 종교로서의 불교 1. 철학이냐 종교냐 2. 불교의 특징 3. 구도 ... ( 求道 ), 가피 ( 加被 ), 재도 ( 濟度 )제 1 절 종교란 무엇인가 ? 1. 인간과 종교 종교 인간이 자신 과 세상 ( 세계 ) 을 이해하고 자신의 가치관을 형성 하

리포트 | 140페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.28

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[중국불교사] 도안, 구마라집, 혜원스님 - 중국불교의 발전 및 정착에 기여

사(檀溪寺)를 세워 엄숙한 구도연수(求道硏修)의 교단을 조직하여 많은 사람의 존경을 받았다. 379년 전진(前秦)의 왕 부견(符堅)이 샹양을 공략한 뒤 도안을 장안(長安

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.16

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[인문]현대비평의 이해- 이동순 교수님

하나의 소우주를 이루기 때문에 작품은 ‘하나의 소우주’ 가 아닐까 생각해 본다.4. 비평가를 구도자에 비유하는 까닭은 무엇인가?사전적 의미로 구도자(求道者)는 도를 구하는 사람 ... 적 가치, 기교 등에 대하여 합리적 의견을 말할 줄 아는 사람이다. 또, 선택의 이유를 이론적으로 조리 있게 설명할 줄 아는 사람이다. 이는 구도자가 도를 구하는 것과 같이 비평가

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.12

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정혜결사

부)하였다. 이때부터 마음에 명리를 싫어하여 산속에 은둔하면서 어렵고 괴롭지만 태연한 마음으로 구도(求道)하였다.두번째 전기(轉機)는 28세 때인 1185년에 하가산(下柯山) 보문

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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[불교]승려들의 음다풍(차 문화)

하는 여가에 차를 마셨다. 또한 불공이 끝난 후에도 차를 마셨다.Ⅳ. 나오며비단 승려들 뿐 아니라 우리의 선조들은 구도(求道)적 차생활을 하였다. 다인 이규보는 차의 맛을 도의 맛이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.09

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1950년대의 문학 -전후의 현실과 문학의 분열-

다.? 주요 작가와 작품① 오영수(吳永壽,1914～1979) : 소설가. 1948년 등단. 그는 문학을 삶의 구현이라고 보는 시각을 지니고 있으며 문학에 임하는 자세는 구도자(求道

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.06

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[법화사상] 일불승 사상과 오종행

승(緣覺乘；혼자서 깨달은 자의 탈것)?보살승(菩薩乘；大乘求道者의 탈것)의 삼승으로 나누어져 있는데, 이 삼승은 일불승 쪽으로 이끌기 위한 방편에 지나지 않고, 궁극적으로는 모두 ... 타마 싣닷타(Gotama Siddhattha)가 구도 시에 취한 방법은 바로 이것이었으 며, 진리를 깨달은 뒤에 사람들에게 전법(傳法)할 때도 바로 이 방법에 의했었던 것입니다.이러

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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대당서역기

다? 9권 지혜의 산을 오르다? 10권 갠지스 강을 따라 걷다? 11권 보물섬에 이르다? 12권 구도(求道)의 길은 끝나지 않는다□ 이 책을 읽어야 하는 이유□ 책소개- 현장(玄

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.24

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부적의 의의와 그 특징

)을 덮었던 탑다라니 부적인데 크게는 길이가 2m가 넘는 경우도 있다. 이러한 불교 전통의 부적을 내용별로 나누면 대략 다음과 같다.① 구도부(求道符) : 도를 구하는 사람이 여러 가지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25

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건축계획 (마르세유 아파트 분석 파포)

에 버금가도록 승화시키기 위한 건축가 자신의 철학적 구도(求道)의 결과라고 할 수 있는 것이다.Unité d´habitation de Marseille3. 위니테에 대한 평가와 이후

리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.31

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오천석의 스승을 읽고

들이 선배(先輩)라니. 우리가 선배(先輩)를 따라가자면 너무 벅찰 듯 하다. 동방(東方)의 구도자(求道者)인 공자(公子), 아테네의 스승인(承認) 소크라테스, 새 교육(敎育)의 선구자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.20

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부버의 만남의 교육철학을 읽고

에서 가능하다. 교육은 참된 삶을 다루기 때문에 ‘만남’ 그 자체가 되어야 하기에 교사와 학생간의 관계를 중요시 한다. 때문에 부버는 교사와 학생이 상호 인격적 친교의 관계, 구도적 동반 ... 자(求道的同伴者)의 관계, 상호 포용적 관계, 상호 개방적 신뢰의 관계, 상호 개성의 조화적 관계, 대화적 관계를 형성해야 하며, 지적교육과 정의적 교육이 조화를 이룰 때 학습

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.05

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만해한용운의 생애와 일대기 문학과 흔적들을 자세히 적어 놓은 레포트

한 구도심(求道心)과 조국애의 사랑이 잘 나타나 있으며 한용운 의 대표작이다.- 한용운의 작품 분석들어가기 전에.. -한용운 문학의 특징은 불교사상과 독립사상이 탁월하게 예술

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.24

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[인문]동양의 윤리 사상

를 들으면 저녁에 죽어도 좋다(朝聞道夕死可矣)는 구도(求道)의 신념을 가지고, 도덕성 회복을 자신의 시대적 사명으로 삼아 천하를 두루 돌아다녔다. 공자는 당시 사회가 혼란했던 근원

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.05

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오천석의 <스승>을 읽고

고 교사(敎師)를 찾아온다. 교사(敎師)의 임무(任務)는 이들을 발견(發見)하고 계발(啓發)하는 일이다. 묵묵히 진리(眞理)에의 길을 걷고 있는 구도자(求道者)의 모습, 어린이와 더불

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.27 | 수정일 2016.05.02

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전쟁과 평화 감상문(영화와 소설)

애너키즘을 확립하였다.만년에는 『이반 일리지의 죽음』,『크로이체르 소나타』,『부활』 등의 작품을 썼지만 구도자(求道者)로서의 자기모순과 부인 소피아와의 가정적 갈등에 번민

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.24

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