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"고조선(古朝鮮)" 검색결과 101-120 / 405건

  • 단군신화
    약을 먹고 사람이 되게 한 다음 단수신과 혼인시켜 아들을 낳게 하였으니 이름이 단군이었다 . 나라를 세워 조선 이라 불렀다 .고조선에 대한 분류단군기사의 특징 신단수 ( 神檀樹 ... 仁 東 春 溫帶 殺生有擇 有爲 治化 儒敎( 함께 읽기 ) 삼국유사의 단군기사 「 紀異 」 卷第一 , 古朝鮮 魏書云 乃往二千載有 壇君 王儉 , 立都阿斯達 ( 經云無葉山 , 亦云白岳 ... 檀君 神話신화 란 무엇인가 ? 신화 설화 전설 신화가 신격 ( 神格 ) 중심이라면 전설은 인간과 그 행위 를 주제로 이야기한 것 .고조선에 대한 자료검토 저자 저서 시기 일연
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10
  • (강독 A+ 자료) 삼국유사 - 단군왕검, 삼국사기- 주몽설화 원문 + 훈음 + 해석
    - 檀君神話(三國遺事卷 1 古朝鮮條) -魏書云, 乃往二千載, 有壇君王위서운. 내왕이천재 유단군왕儉, 立都阿斯達.검. 입도아사달(經云無葉山. 亦云白岳. 在白州(경운무엽산. 역운백악 ... 라 하는데 백주에 있다.혹은 또 개성開城 동쪽에 있다고도 한다. 이는 바로 지금의 백악궁이다)나라를 세워 국호(國號)를 조선(朝鮮)이라고 불렀으니 이는 요 임금과 같은 시기였 ... 朝鮮,묘, 봉기자어조선.壇君乃移於藏唐京, 後還隱於阿단군내이어장당경, 후환은어아斯達爲山神. 壽一千九百八歲.사달위산신. 수일천구백팔세.(요(堯)가 즉위한 원년元年은 무진戊辰년이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02
  • [한국문화사] 우리나라 차의 역사 - 우리나라 차의 전래(인도차 전래설, 중국차종 도입설, 자생설) 및 고려시대와 조선시대의 차문화
    우리나라의 차 문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사 속에서 우리의 차 문화는 생활 속에 깊숙히 뿌리를 내려 각계 각층 ... 우리나라 차의 역사목차1. 우리나라 차의 전래1) 인도차 전래설2) 중국차종 도입설3) 자생설2. 고려시대와 조선시대의 차문화1) 고려시대(1) 고려시대의 차문화가. 귀족과 선비 ... 들나. 서민들의 다생활다. 승려들의 다생활(2) 고려 시대의 차와 관련된 것들2) 조선시대(1) 조선시대의 차문화(2) 조선시대에 차가 쇠퇴한 원인참고문헌1. 우리나라 차의 전래
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.30
  • 단군신화와제반문제
    단군신화 연구와 제반 문제단군(檀君)은 우리 민족의 시조이자 우리 역사상 최초의 국가인 고조선(古朝鮮)의 첫 임금이다. 이에 관한 가장 오래된 기록으로는 중국의 위서와 우리나라 ... 라 단군신화에 담긴 사상적 내용은 우리 민족의 정서와 사유방식의 원형을 반영하며 끊임없이 영향을 미치고 있다.古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都 ... 에 있었다. 혹은 또 개성 동쪽에 있다고도 한다. 이는 바로 지금의 백악궁이다]에 도읍을 정하고 새로 나라를 세워 국호를 조선이라고 불렀다. 고(高)와 같은 시기였다."古記云. 昔有
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.04
  • 판매자 표지 자료 표지
    차와 커피의 역사
    차와 커피1. 우리차의 역사와 기원우리나라의 차문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사속에서 우리의 차문화는 생활속 ... 고 외빈들에게는 접다 방자를 두어 차를 대접하게 했다. 그리하여 조선 중기까지도 우리 민족의 차 생활은 활발했으나 임진란 이후, 정치 사회의 문란으로 우리의 차 산업과 차 문화 ... 는 멸절되고 말았던 것이다. 조선후기 실학파의 대두와 더불어 차 문화를 부흥하려는 시도도 있었으나 계속 이어지지 못하였다.2. 우리선조들의 차문화(1) 고려시대고려의 차문화는 네 가지
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.06 | 수정일 2014.10.22
  • 한국문화의 형성과 특성
    고 장백산맥(長白山脈) 지대는 소, 나귀, 노새, 내몽골자치구와 만주 서북부에서는 면양, 그리고 돼지는 모든 지역에서 많이 키워 왔다. 랴오둥지방(遼東地方)에서 생산되는 철은 고조선(古朝鮮 ... 의 6할을 차지하며 비가 많이 내렸다가 곧 뜨거운 햇볕이 쪼여 짧은 시일에 농작물이 자라며 나머지 달은 강수량이 적고 특히 혹한기에는 맑은 날이 계속된다. 4, 5월은 대륙성 고
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.08
  • [일상생활사] - 차와커피,차의전래,커피의원산지,커피의문화,인스턴트커피의전래
    대 다방문화5. 80년대 다방문화I. 차1. 우리나라 차의 전래우리나라의 차 문화는 2천년의 역사를 가지고 있다. 고조선(古朝鮮) 시대에 시작해서 현재에 이르기까지 오랜 역사 속 ... [일상생활사]-목 차-I. 차1. 우리나라 차의 전래2. 고려시대와 조선시대의 차문화II. 커피1. 커피의 원산지2. 식민지시대의 커피문화3. 인스턴트커피의 전래4. 60~70년 ... 에서 생산소비되는 분량과 일반 백성들이 다점에서 사서 마신 차를 생각하면 전체 유통량이 엄청난 분량이었을 것이므로 생산에도 주력했을 것이라는 점은 당연하다. 조선초 『세종실록지리지
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.05
  • 삼국유사 제 1권 기이 제1 고조선 [왕검조선]
    古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時.(위서운. 내왕 ... 나라를 세워 국호를 조선이라고 불렀다. 고(高)와 같은 시기였다."古記云. 昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄. 數意天下. 貪求人世. 父知子意. 下視三危太伯可以弘益人間. 乃授天符印三箇. 遣 ... . 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.(웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.16
  • 조선
    와 유사한 발전단계? 에 등장하는 고조선의 관직 -- 朝鮮相, 大臣, 尼谿相, 將軍, 裨王, 博士, 大夫,? 고조선과 三韓(AD 1-3C)의 사회상과 국가- 단군조선은 100개가 넘 ... 민들의 사회생활을 통어하고 있는 것이다.”◎ 단군신화삼국유사 三國遺事 ?기이 紀異? - 고조선 古朝鮮(왕검조선 王儉朝鮮)고기 에 다음과 같이 말하였다.(가) 옛날에 환인(桓因 ... 고조선- 고조선 시대의 경제와 사회 -차례1. 수렵에서 농경으로2. 농경의 발전과 사회 형성3. 고대 국가로의 이행기의 고조선 - 국가와 사회4. 단군 신화의 내용과 정신
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.24
  • 조선 원문해석
    古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云(위서운): 《위서》에 이른다.乃往二千載有壇君王儉(내왕이천재유단군왕검) : 지금으로부터 2,000년 전에 단군 왕검이 있었다.立都阿斯達 ... .(립도아사달) : 아사달에 도읍을 정해開國號朝鮮(개국호조선): 새로 나라를 세워 국호를 조선이라고 불렀다.古記云(고기운) : 또《고기》에는 이렇게 말했다.昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄 ... 위한 기묘년에封箕子於朝鮮(봉기자어조선) : 기자를 조선에 봉했다.壇君乃移於藏唐京(단군내이어장당경) : 단군은 장당경으로 옮겼다가,後還隱於阿斯達爲山神(후환은어아사달위산신) : 후
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.17
  • [한국기독교] 환인(桓因)의 옛 뜻과 한국의 하느님 신앙 - 환인 하느님설, 환인 천부설, 환인 제석 천신설, 환인 여신설, 환인 천속족설 등
    를 숭배한 것을 알 수 있으며 이를 신적 존재로 믿는 하나님 신앙이 전래되어 온 것이다. 이러한 하나님 신앙이 가장 잘 드러나는 전승은 삼국사기 고조선의 환인 하나님 개념이다.“고기 ... )을 표시하는 어(語)다.”(3) “한(桓)은 필시 조선(朝鮮) 고어(古語)의 무엇에 역대(譯對)한 자(字)일 것이요, 시방 국어(國語)에 천(天)을 ‘한울’이라고 함으로써 그 고형 ... (古形) 혹은 변형(變形) 혹 유어(類語)인 줄 살피기 어렵지 아니한 것이다.”(4) “상계(上界)는 ‘환’ 혹은 ‘한’이라 하여 곧 천국(天國)이며 환국(桓國)이란 것은 곧 천상
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.16
  • [한국문화사] 술의 어원, 술의 기원, 우리나라 술의 역사(고구려부터 광복 이후까지), 여러 종류의 술(소주, 맥주, 막걸리, 약주, 고량주 등)
    다. 고려시대의「계림유사(鷄林類事)」에는 화자(酉禾子),「조선관역어(朝鮮館譯語)에는 ‘수본(數本)’으로 되어 있고 조선시대 문헌에는 ‘수울’ 또는 ‘수을’로 기록되어 있는데, 이로 미루 ... . 우리나라 술의 역사1) 고구려2) 백제3) 신라4) 고려시대5) 조선시대6) 일제시대7) 광복이후4. 여러 종류의 술1) 소주2) 맥주3) 막걸리4) 약주5) 고량주참고문헌1. 술 ... )』의 동명성왕 건국 담에 술에 얽힌 다음과 같은 이야기가 『고삼국사(古三國史)』에서 인용되어 있다. 하백의 세 딸 유화, 선화, 위화가 더위를 피해 청하(지금의 압록강)의 웅심 연
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.28
  • 고전시가 1(한문학적+국문학적 풀이)-원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 작품원문 난해구를 풀이하여 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))
    ))▶(一) ??引??引 朝鮮津卒 ?里子高妻 麗玉所作也. 子高晨起 刺船而濯, 有一白首狂夫 被髮提? 亂流而渡, 其妻隨呼止之不及, 遂墮河水死.은 조선의 진졸 곽리자고의 아내 여옥이 지은 바이 ... 漢時樂浪郡朝鮮縣也 麗玉所製??引. 古詩紀載 其詞(詞見藝文)亦曰公無渡河 又琴操九引 有??引 皆本於麗玉也. 고찰하건데 조선은 곧 한나라 때 낙랑군 조선현이다 여옥이 지은 바 공후인이 ... 다. 고시 기록에 실려 있는 그 가사에 또한 공무도하 또 금조구인 공후인이 있는데 모두 여옥에 기본한 것이다※조선현: 中國 直酪省朝鮮縣 (고조선 이래 韓人들이 잔류한 곳)公無渡河公竟
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03
  • [가족][김씨][부안김씨][김해김씨][우반동김씨][김홍도]가족의 개념, 가족의 특징, 가족의 기능, 김씨와 부안김씨, 김씨와 김해김씨, 김씨와 우반동김씨, 김씨와 김홍도 분석
    의 탄강과 건국천지가 개벽(開闢)한 이후의 아주 먼 옛날인 지금의 한강 북쪽 단군(檀君)의 고조선(古朝鮮)을 이어서, 졸본부여(卒本扶餘) 땅에 고주몽(高朱蒙)이 고구려(高句麗 ... 원에서 『扶安金氏愚磻古文書』(1983)와『古文書集成』2(1998) 등 고문서 자료집과 영인본을 간행한 바 있다. 또 1998년에 한국향토사연구전국협의회가 문화관광부로부터 연구지원을 하다. ... 다. 특히 부안김씨의 위상문제는 현전하는 고문서를 통해서도 해석할 수 있지만, 유형문화재의 분석을 통해서도 가능할 것이다. 유형문화재의 경우, 현전하는 유적이든 현전하지 않는 유적이
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.23
  • '삼봉집' 강독
    삼봉집 I. 「조선경국전(朝鮮經國典)」해설1. 易에 曰, '聖人之大寶는 曰位요 天地之大德는 曰生이니 何以守位오 曰仁이라'하니라1. 이에 왈, '성인지대보는 왈위요 천지지대덕는 왈 ... 는(하나의 근원의 기는/우주의 기는) 널리 퍼져나가 아무 틈 없어서(인과응보) 만물의 생장함은 모두 이 일원의 기를(천지의 기를) 받아서 그것으로써/받음으로써 생하여/태어나 홍성고하가 ... 이라.1. 고왈천지이생물위심하니 소위생물지심이 즉천지지대덕야이라.고로 말하기를 천지는 생물로써/만물을 생성시키는 것으로써 마음을 삼으니 이른바(소위) 생물이라고 하는 마음/사물
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.23
  • 삼국유사 고조선편과 무왕편 원본, 한글 해석
    古朝鮮 [王儉朝鮮] 고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時.위서운. 내왕 ... 를 세워 국호를 조선이라고 불렀다. 고(高)와 같은 시기였다."古記云. 昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄. 數意天下. 貪求人世. 父知子意. 下視三危太伯可以弘益人間. 乃授天符印三箇. 遣往理 ... 假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈단군왕검.곰과 범
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.04
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국사능력검정시험 대비 학습자료(핵심 내용 정리 및 문항들 : 선사 시대-백제) 할인자료
    개념검 기출 문제를 살펴봅시다( )학년 ( )반 ( )번 이름 : ( )정답 : 3 정답 : 4정답 : 4 정답 : 2Tip 2 : 고조선(古朝鮮) - 단군 신화 ; 환웅으로 대표 ... 되는 강력한 부족과, 곰을 숭배하는 부족간의 결합으로 고조선이 건국(기원전 2333년 ; 청동기 문화를 바탕으로 함) 고조선의 영역에서 비파형 동검, 고인돌 등이 발견됨. 위만 집권 ... 적 사고력을 평가하는 다양한 유형의 평가 문항을 개발함으로써 역사 교육의 올바른 방향을 제시합니다.? 역사 학습을 통해 고차원적 사고력과 문제 해결 능력을 육성함으로써 학생 및 일반인
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    | 시험자료 | 22페이지 | 3,000원 (50%↓) 1500원 | 등록일 2014.05.30 | 수정일 2015.08.31
  • 국문학강독 - <단군신화>에 관한 전반적 이해
    古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云 乃往二千載有壇君王儉 立都阿斯達[經云無葉山 亦云白岳 在白州地 或云在開城東위서운 내왕이천재유단군왕검 립도아사달[경운무엽산 역운백악 재백주지 ... 혹운재개성동今白岳宮是] 開國號朝鮮 .금백악궁시] 개국호조선 .위서에서 이르길, 이에 단군왕검이 있어 이천 명을 데리고 가 아사달(경서에서 이르기로는 무엽산이라 하고, 또 이르 ... 기를 백악이라 하고 백주의 땅에 있다 한다. 어떤 사람은 이르길 개성의 동쪽에 있었다고 하는데, 지금의 백악궁이다.)에 도읍을 세우고 나라를 열어 조선이라 불렀다.與高同時 古記云 昔有
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.18
  • 스토리텔링의 역사
    수 없는 많은 고대 사료(史料)들을 수록하고 있어 둘도 없이 소중한 가치를 지니고 있는 문헌이다.그 중에서도 특히 고조선(古朝鮮)에 관한 서술은 한국의 반만년 역사를 내세울 수 있 ... 적이던 어린아이가 성숙하고 현명한 성인으로 성장하여 공동체에 기여하는 형식을 갖는다. 신화의 공식을 따른 이야기들이 통합, 정의, 아름다움 등 고차원적인 가치와 융합될 때 비로소 ... 의 운명은 이름처럼 고난과 역경으로 가득차 있어 평탄한 귀향이 저지된다. 이타카의 왕인 오디세우스가 자리를 비운 사이 왕비 페넬로페에게 구혼하는 자들이 궁전에 몰려들어 그의 재산을 탕진
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.29
  • 한국 고대사, 고조선과 관련된 제문제에 대한 논의를 다룬 발표문입니다.
    ① 檀君朝鮮a. 군장국가에서 초기국가로b. 신화를 통해 본 단군조선c. 초기국가로의 고조선d. 고조선의 중심지에 관하여e. 고조선의 명칭② 箕子朝鮮a. 기자조선의 존재에 관하여b. 기자 ... “古朝鮮의 諸問題”역사교육과 200512478 이 충 영-한국 고대사-74806 김 로 사74859 박 정 연73590 한 수 연- 목 차 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 古朝鮮의 諸問題 ... 의 영향Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 머리말고조선은 한국사의 여명기이자, 우리 민족의 깊은 뿌리에 해당한다. 이러한 이유로 역사학계뿐만 아니라, 고고학, 민속학, 종교, 사상, 교육 등 각 분야
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.08.31
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2025년 12월 06일 토요일
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