"許穆"의 검색결과 입니다.

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송시열 허목 붕당정치 4.19혁명 한계 육두론 향렴집 庸驽車柳大宗史

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"許穆" 검색결과 101-120 / 169건

안동지역의 전통문화 (하회마을)

은 조선 중기의 명필인 우의정 미수 허목(許穆, 1595∼1682)의 친필이다. 충효당 기문은 1706년 연안인 식산 이만부가 지은 것을 282년 뒤인 1988년에 서하인 임창순

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.15

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[역사] 허목과동사

허목(許穆)의 동사(東事)1.시대 상황 및 허목의 정치적 배경조선 사회 17세기는 양란 후 와해된 사회질서를 재건하고 상처받은 자부심을 회복하여 도덕국가를 건설한다는 국가재건기였 ... 었고 이시기에 남인정파의 대표적 인물인 미수(眉?) 허목(許穆)은 소북계(小北系)로서 인조반정으로 광해군의 북인정권이 몰락한 후 남인에 편입된 근기 남인이었다. 송시열(宋詩烈)을 대표 ... 의 선하였다.2.허목의 생애와 학풍허목은 1595년 한양 창선방(彰善坊)에서 현감 허교(許喬)의 삼형제중 맏아들로 태어났다. 본관은 양천(陽川)이며 시조는 김수로왕이라 한다. 그

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.15

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[국문학]기생의신분변화

어준 경우가 그 대표적인 예이다. 또한, 조선 광해군 때 인목대비(仁穆大妃)의 친정어머니를 제주감영의 노비로 삼았다는 이야기는 유명하다.〔신 분〕 기생은 노비와 마찬가지로 한번 기적 ... 작품을 남겼으며, 특히 서경덕(徐敬德)과의 일화는 유명하다.부안 명기 이매창(李梅窓)은 당시 문인과 명신들인 허균(許筠)·이귀(李貴) 등과 교분이 두터웠으며, 중종 때는 선비

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.04

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중국언어학. `중국어란 무엇인가` 내용정리

을 접함ㆍ鄕札(향찰), 吏讀(이두), 口訣(구결): 우리 선조들이 한국어를 중국문자로 표현하기 위해 사용한 방법ㆍ고려 말-송나라 사신 ?穆『?林?事』: 한국어의 음을 중국문자로 표기『老 ... 별 상황-周法高의 구분(1)上古期해성자료-西漢초『爾雅』西漢말 楊雄『方言』東漢초 許愼『說文解字』東漢말 劉熙『?名』(2)中古期漢말 反切法 발견-切韻系韻書 나옴-隋陸法言『切韻』字書

리포트 | 14페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.12.15

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한국 漢詩 4수 감상

(1660) 복상문제(服喪問題)로 제1차 예송(禮訟)이 일어나자 허목(許穆) · 윤선도(尹善道)와 함께 송시열의 예론을 통박하다가 사문난적(斯文亂賊))으로 몰렸다. 현종 14년(1674

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.28

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삼국시대무도 고려시대무도에 대해서 조사

한 무력 을 나타내는 기록들이다. 미수(眉수) 허목(許穆)은[싸움을 좋아하는 나라로 백제만한 나라가 없 다]고 하였고 순암(順庵) 안정복(安鼎福)은 [세나라 중에서 백제가 가장 전쟁

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.14

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송시열과 허목에 대하여

釋義)》《사계선생행장(沙溪先生行狀)》등 .2) 허목 [許穆1595(선조 28)~1682(숙종 8)]본관은 양천. 자는 화보(和甫)·문보(文甫). 호는 미수(眉?).·시호 문정(文正

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.11

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유명씨(有名氏) 교훈가사(敎訓歌辭) 연구

세 무사 허전에게 화답가를 지을 수 있을 것인가하는 문제가 있는데 임난 후이기 때문에 타인의 작에 가탁하여 풍간하는 글을 지을 가능성과 이원익의 사위가 허미수(허목:許穆)니 허씨

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.09

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[고전문학]황진이와 허난설헌

‘송도 삼절’이라 일컬어지던 화담 서경 덕을 뜻하는 것 같다.2. 허난설헌의 시세계1) 허난설헌의 생애난설헌은 선조 때의 석학인 초당(草堂) 허엽(許曄)의 셋째딸로 태어났다. 큰오빠 ... 을 극복하지 못할 것으로 알았기에 신선세계를 지향했다고 할 수 있다선계를 노니는 노래天裁瑤池別穆王, 暫敎靑鳥訪劉郞平明上界笙簫返, 侍女皆騎白鳳凰천년 고인 못가에서목왕과 헤어지고,파랑새

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11

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[지리]닭실마을과 부용대(안동하회마을)답사후

정자로, 미수 허목(許穆)의 친필 편액이 걸려 있다.종택에서 계곡을 따라 내려가면 울창한 소나무숲에 싸인 석천계곡이 있다. 이곳에는 권벌의 장자 권동보가 지은 석천정사가 있어 계곡 ... )위에 위치해 있다. 유씨가 집단마을을 형성하기 이전에는 허(許)씨와 안(安)씨가 유력한 씨족으로 살아왔으나 1635년의 동원록(洞員錄)기록을 보면 삼성(三姓)―許·安·柳 이 들

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.17

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[조선후기사상사] 조선후기사학사연구

. 17세기 중엽 南人許穆의 古學과 歷史認識문제제기조선시대 사상사에서 16세 후반과 17세기는 주자학(朱子學)과 비주자학적 학풍이 전통과 이단이라는 대결구도가 그 어느 때보다 심각 ... 하게 나타났다. 특히 미수 허목(眉? 許穆, 1595~1682)은 17세기 사상계나 정국에 커다란 영향을 끼쳤다. 그렇기 때문에 허목의 예론뿐 아니라 경세관(經世觀), 문학관(文學

리포트 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31

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중국의 여성차별과 문제점(중국여성의 지위)

만 아니라 남편을 멀리 공부시키러 보내고 시부모를 혼자 봉양하던중 도적의 겁탈을 당하매 자살한 義婦다.g.陳文矩妻: 李法의 누이인 穆姜은 남편이 죽은 뒤 前妻의 不孝한 네 아들을 의 ... 을 수 없어 14세인 아는 7일간 통곡하다 父를 따라 강에 투신자살했다.i.許介妻: 집안일과 시부모를 극진히 섬겼으나 게으른 남편 介때문에 친정으로부터 改嫁할것을 권유받았으나 이

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.17

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[여행,답사]척주 동해비

이는 조선조 후기의 문신이며 대학자였던 미수 허목(許穆, 1595년, 선조 28∼1682년, 숙종 8)이다. 삼척부사로 부임한 허목은 향약(鄕約)을 만드는 등 백성을 교화

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25

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[조선후기역사]실학에서 성호학파와 북학파의 비교

다. 이 학파의 중심이었던 성호이익은 이황(李滉)의 성리학적 입장을 받아들였으나 허목(許穆), 유형원(柳馨遠) 등의 학문경향에 커다란 영향을 받아 혁신적인 학문체계를 이룩하였다.1

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.20

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[사학사] 허목과 동사

허목(許穆)과 동사(東事)20002717 오동현{목 차서 론본 론시대상황 및 허목의 정치적 배경허목의 생애와 학풍동사와 역사인식결 론서 론조선시대 사상사에서 16세 후반과 17 ... )에서 위에 든 학인들에 못지 않게 영향을 미쳤고, 어느 면에서는 더 이단적이라 할 수 있는 학인이 오랫동안 잊혀져 왔다. 미수 허목(眉許穆, 1595∼1682)이 그이 ... 하였다.따라서 당시 붕당정치하에서 허목의 정치노선은 대서인 정책에 있어서는 강경파요, 남인정권 내에서는 허적(許積) 등 탁남에 대한 비판세력이었다.허목의 생애와 학풍허목은 1595년 한양

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.26

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[역사] 단군신화와 단군인식론

었다. 기호지방 남인 許穆은 단군혈통인 고구려를 포함하는 모든 시조설화를 하늘과 연결성을 가지는 실제 역사로서 인정하는 등 혈연공동체를 강조했다. '단군 시대뿐 아니라 이미 신시 ... { 許穆은 단군의 아버지 환웅을 천황(桓雄天王), 신시씨(神市氏)라고 호칭하면서, 신시씨로부터 백성을 잘살아가게 하는 다스림이 시작되었고 단군에 와서 큰 국가공동체로 발전했다고 하

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[조선사상사] 조선후기 학계와 지식인 요약

여 비판하고, 許穆이래 淸南의 정치적 입장을 긍정하면서 그를 계승하여 문외파라 칭하는 부류들이 나왔다. 바로 이들이 영조 대 이후 정계에의 참여를 모색하며 남인의 주류를 이루어가 ... 면서 畿湖南人學統도 退溪寒岡眉星湖 로 확정되게 됨을 볼 수 있었다. 청남의 영수였던 眉許穆은 이미 숙종 대에 寒岡鄭逑의 수제자라는 위치에 올라 있었고, 정조대에 와서

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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[견학문] 박물관견학기: 조선 성리학의 세계

자신이 쓴 제시(題詩)가 적혀 있으며, 위쪽에는 1778년(정조 2) 정조의 어제찬문(御製讚文)이 적혀 있다.묵죽도 (허목(許穆), 17세기, 75.8 46.1cm, 국립중앙박물관 ... )남인의 영수인 성리학자 미수(眉) 허목(許穆 : 1595∼1682)이 그린 대나무 그림이다. 허목은 그림·글씨·문장에 모두 능했으며, 글씨는 전서에 뛰어나 동방 제1인자라는 찬사

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.06

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[실학사상] 퇴계의 전습록논변과 양명학자에 대하여

의 학습, 이해에만 그치는 것이 아니라 독자적인 안목에서 역사를 체계 있게 재편성하고자 했다.3) 寒岡鄭逑와 眉許穆의 學問傾向 및 그 淵源寒岡은 유년시절부터 체질적으로 南冥과 유사 ... 었다고 한다.위에서 본 바와 같이 寒岡은 학문의 영역이 대단히 넓고 實用的이다. 그의 이러한 학풍은 許穆에게 깊은 영향을 끼쳐 思考를 더욱 현실에 밀착시키고 그 학문적 시야를 더욱 열어주 ... 었다. 許穆은 社會政策, 天文, 地理, 動植物, 山川, 國學등 여러 분야에 博學 하였다. 그리고 許穆은 우리나라의 역사인 『東史』를 지어 당시 中國史 중심으로 공부하는 학문 풍토에서 .

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.24

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[역사학]修山李種徽의 역사인식

史記》가 최초였지만, 거기에는 世家가 빠져 있고, 조선시대 史書에서는 《高麗史》와 許穆의 《東史》가 世家와 列傳의 형식만을 따랐기 때문이다. 그러므로 한국사 서술에서 本紀 · 世家

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.22

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