유명씨(有名氏) 교훈가사(敎訓歌辭) 연구

소개글

조선시대 대표적인 교훈가사 작품들을 조사 정리한 근세시가 레포트입니다.
자세한 정리내용과 작품목록은 제시한 목차를 참고해 주세요. 감사합니다.

목차

1. 교훈가사 개념
2. 유명씨 교훈가사의 작품 개관
3. 유명씨 교훈가사 작품연구
- 작품 선정 배경
1) 조식 <권선지로가>
2) 이이 <자경별곡>
3) 허전 <고공가>
4) 이원익 <고공답주인가>
5) 정학유 <농가월령가>
4. 유명씨 교훈가사 문학적 특징 및 문학사적 의의
참고문헌

본문내용

1. 교훈가사(敎訓歌辭) 개념

교훈가사는 사람으로 지켜야 할 도리를 잘 가르쳐서 타이르는 것을 주제로 한 가사이다. 유교이념을 통치이념으로 삼은 조선사회는 도덕을 중시하고 갈구하였기 때문에 도덕과 교훈을 주제로 한 가사가 대단히 많았다. 조선조는 백성을 교화하여 안정된 사회질서를 지탱하기 위해서 보다 백성들에게 접근하기 쉬운 방법으로 가사를 이용하였다. 세속의 언어를 사용한 가사는 개방성과 대중성을 확보하여 백성교화에 적절한 도구가 되었던 것이다.
이러한 교훈가사의 주제로는 여러 가지가 있다. 훈계(유교적 도덕률), 포교(종교적 가르침), 농민대상의 권농, 기사(실생활에 필요한 사실이나 기술), 도학가사와 계녀가(친정부모의 교훈) 등이 이에 해당한다.

3. 유명씨 교훈가사 작품연구
교훈가사는 그 성격만 변해 왔을 뿐 모든 시기에 걸쳐서 존재해 왔다. 그래서 앞서 말했듯이, 교훈가사를 주제별로 나누어 그 주제에 따라 대표되는 작품을 선정하기로 하였다.
조식의 <권선지로가>와 이이의 <자경별곡>은 그 내용이 유교적인 도덕률을 강조하여 그 당시 선비들이 덕을 수행하기 위한 도덕가의 기초로 자리매김 하였다. 같은 주제를 가진 작품을 선택함으로써 두 작품의 형식상의 차이를 알 수 있게 하였다. 그리고 임진왜란 직후에 지어진 허전의 <고공가>와 그에 대한 답가로 알려진 이원익의 <고공답주인가>를 통해서 임진왜란 직후의 혼란한 사회상에 대한 두 작가의 현실을 바라보는 시각차와 작품들 간의 형식상의 차이 또한 함께 볼 수 있도록 하였다. 마지막으로 <농가월령가>를 통해서 백성들의 실질적인 삶과 농업을 권하는 모습을 엿볼 수 있다.

1) 조식 권선지로가(勸善指路歌)
(1) 작가

조식(曺植)은 삼가현(三嘉縣:지금의 합천) 토골(兎洞) 외가에서 태어났으며 25세 때 『성리대전(性理大全)』을 읽고 깨달은 바 있어 이때부터 성리학에 전념하였다. 1538년 유일(遺逸)로 헌릉참봉(獻陵參奉)에 임명되었지만 관직에 나아가지 않고, 1561년 지리산 기슭 진주 덕천동(德山洞:지금의 산청군 시천면)으로 이거하여 산천재(山天齋)를 지어 죽을 때까지 그곳에 머물며 강학(講學)에 힘썼다.

참고 자료

한국고전시가작품론2. 임치균 집문당(1992)
한국가사문학 주해연구. 임기중 아세아문화사(2005)
한국문학통사 제3판. 조동일 지식산업사(2005)
17세기 가사전집. 이상보 민속원(2001)
한국가요의 연구. 김동욱 이우출판사(1980)
이이의 율곡가사 신고. 이상보
율곡 선생 자경별곡 고찰 정익섭 전남대학교 출판부(1989)