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"自然之道" 검색결과 101-120 / 706건

주역 형이상학,중지곤,형이상학이란,지각 불가,무형무상

하야 失道하고 後하면 順하야 得常하리니 , 西南得朋은 乃與類行이오 東北喪朋은 乃終有慶하리니 安貞之吉이 應地无疆이니라 .象傳 . 地勢가 坤이니 君子되 以하야 厚德으로 載物하나리라 . 즉 ... 道氣 - 지각 불가 - 형이상의 것 - 무형무상 - 법칙 - 지각 가능 - 형이하의 것 - 유형유상 - 사물- 천지 만물 존재의 근본원인 태극을 형이상자로 삼아 본체론의 학설 ... 을 형성 - 우주의 처음은 태극이라는 학설을 형성 . 천지 만물의 본원 道太極 - 역에 태극이 있으니 , 이것이 양의를 낳고 양의는 사상을 낳으며 사상은 8 괘를 낳는다 太極은 최고

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.04.24

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莫里哀《伪君子》몰리에르(타르튀프)독후감-중국어본

、粗犷之中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合理，强调以社会效果进行评价。他的作品开古典主义喜剧之先河，极大影响了喜剧乃至整个戏剧界的发展。在法国，他代表着“法兰西精神”。其作品已译成几乎所有的重要语 ... 剧的前半部分答尔丢夫虽末出场，但事事与他有关。如奥尔恭家的争吵，嫁女引起的混乱，都是围绕他进行的。作者运用种种方式，多侧面地勾划出答尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，使之人未露面 ... ，性格却已突现在观众面前，呼之欲出，栩栩如生。2．结构严谨，情节曲折，层次分明《伪君子》出场人物较多，作者巧妙地以答尔丢夫作为喜剧结构中心，通过他的伪善行径，把全剧的内容贯穿成一个有机的整体，推迟主人公

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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원사통속연의 第二回　擁衆稱尊創始立國　班師奏凱復慶生男.hwp 23페이지 한문 원문 및 한글번역

며 윤이 나는 검은 머리는 약간 느슨하고 단지 배안이 조금 융기해 조금 곤란한 정황을 면치 못했다.布兒古訥特道：“好一個婦人, 不愧做我弟婦！”포아고눌특도 호일개부인 불괴주아제부포아고눌 ... 특이 말했다. “멋진 부인이니 내 제부가 됨에 부끄러움이 없다!”言下便問?名氏, 那婦人便喘??的答道：(喘??三字, 摹繪最佳。)“我叫作勃端哈屯, 是札兒赤兀人氏。”언하변문저명씨 나부인 ... 단찰아가 그녀에게 여러 형을 보라고 하여 부인은 억지로 절을 한 뒤에 후장으로 들어갔다.布兒古訥特道：“?有這個美婦, 我等沒有, 奈何！”포아고눌특도 니유저반미부 아등몰유 내하포아고눌

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.08.21

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环境与健康 ddt对人类健康的危害

对待环境以及对待自我，人与自然的和谐相处，或许才是我们采取的应有之道。增加对环境中有毒元素的认识，提醒我们合理的使用化学药物，才可以与自然和谐相处。参考文献[1] 蕾切尔·卡森。寂静的春天。台海出版 ... 环境与健康期末论文ddt对人类健康的危害内容摘要：DDT在20世纪作为一种强有力的杀虫剂并且广泛的使用。但研究者发现DDT的危害之后，就开始禁用DDT。DDT已在大多数国家被禁用数十年，它在很多生物 ... 森在其发表著作《寂静的春天》中高度怀疑，DDT进入食物链，最终会在动物体内富集。然而，支持的声音也越来越大。在 DDT 对生态系统有负面效应的看法逐渐得到公认后，1970年瑞典先禁用DDT，之后更多

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.17

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노자의 욕망 그리고 현대적 의미

의 생각을 알아보고 이를 현대적 관점에서 어떻게 재해석할 수 있는지 살펴볼 것이다.2. 욕망과 무위노자가 강조하는 삶의 자세는 무위자연(無爲自然)이다. 무위(無爲)는 아무것도 하지 ... 않음을 뜻하는 것이 아니라 인위적인 것을 행하지 않음을 의미한다. 즉, 스스로 그러함이다. 도덕경 1장에서 노자는 도가도 비상도(道可道非常道), 명가명 비상명(名可名非常名 ... 지 말고(不上賢), 얻기 어려운 재화를 귀하게 여기지 말며(不貴難得之貨), 욕심낼 만한 것을 드러내지 말라(不見可欲)고 충고한다. 여기서 말하는 잔재주 부리는 사람과 얻기 어려운

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.22

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명사통속연의 11회 파양호에서 진우량은 죽고 응천부에서 주원장인 오왕이 즉위하다 한문 및 한글번역

는 갑자기 불어나 주원장이 탄 배가 수면으로 용솟음쳐 올라 흐름을 틈타 파도가 일어 저절로 흘러다녔다.(想是韓成應死此地, 不然, 大江之水, 何驟淺驟漲耶？)상시한성응사차지 불연 대강지수 ... 경주주탈장정변 몸에 수십개 화살을 맞아 다행히 아직 운명하지 않고 가벼운 배를 타고 탈주했다.時已日暮, 元璋乃鳴金收軍, 嚴申約束, ?歎道：“劉先生未至, 因罹此險, 且喪我良將韓 ... 으로 전에 서산 고불사에 머물 때 술수에 두루 통달해 미래일을 알아 유기는 일찍이 사우처럼 받들어 그로써 또 그와 같이 갔다.(不沒周顚。)불몰주전不?[bu mei]不能?天年。指非自然死亡

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.03

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명사통속연의 38회 우겸 소보는 원통하게 동시에서 죽고 서유정은 남방에 수자리를 살러 가다

疾齋宮, 正値殘夢初回。각설경제방와질재궁 정치잔몽초회각설하고 경제는 재궁에서 와병중이다가 바로 마지막 꿈을 꾸려고 했다.爐香欲燼, 忽聞鍾鼓聲喧, 來自殿上, 不禁驚異起來, 忙呼問內侍道 ... 而內監走報, 說及南宮復?事。기이내감주보 설급남궁복벽사이어 내감이 달려와 보고하길 남궁에서 복벽의 일을 말했다.景帝連聲道：“好！好！好！”경제연성도 호 호 호명경제는 여달아 말 ... 해 기무에 참여했다.一面與大學士陳循, 草詔諭群臣, 日中再正式卽位, 歷史上復稱英宗, 小子也自然沿稱英宗。일면여대학사진순 초조유군신 일중재정식즉위 역사상복칭영종 소자야자연연칭영종한편

리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.02.07

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背影(단어와 본문해석).hwp

在15天无?人16之路！”아버지는 "일이 이미 이렇게 되었으니, 너무 슬퍼하지 마라. 다행히 하늘은 사람을 죽음에 내몰진 않으니!” 라고 말했다.回家?17 ?18 典19 ?20，父 ... 的迂11；他?只?得?，托12他?直是白托13！나는 마음속으로 그에 대해 비웃었다; 그들은 그저 돈만 밝히고, 그들에게 부탁하는 것은 헛수고일 뿐이다!而且我??大年?的人，?道?不能料理 ... 가 어리석고 챙피하게 느껴졌음)我?道，“??，?走?。”他望?外看了看，?，“我???橘子去。?就在此地15，不要走?16。”我看那?月台的??17外有????西的等着?客。나는 “아빠,가세요”라고

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.12.27 | 수정일 2020.01.05

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장자의 소요유와 제물론에 대해서

주제: 장자의 소요유와 제물론에 대해서- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 장자2. 소요유3. 제물론Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론장자는 무위자연(無爲自然), 학창시절 시험을 보 ... 며 얽매이지 않으며 유쾌하고 편안하게 스스로 만족한다는 뜻을 지니고 있다.도(道)는 노자 사상의 핵심용어이며 장자사상의 주제이기도 하다. 노자가 도의 창조성에 바탕을 둔 이론 구성 ... 의 자신의 사상이 쓸모없는 것이라고도 말한다.“지금 자네의 말은 크기는 해도 쓸데가 없어 그래서 뭇사람이 모두 자네 곁을 떠나가버리지.今子之言大面無用衆所同去也 ” 장자는 혜자

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.05

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남북사통속연의 第九十六回　犯乘輿圍攻紫寨　造迷樓望斷紅.hwp

興喜道：“將門生將, 古語不虛, 但看汝尙屬?年, 恐未能爲國效力。”정흥희도 장문생장 고어불허 단간여상속청년 공미능위국효력운정흥이 기뻐서 말했다. “장군 가문에서 장군이 난다는 고대 말 ... 이 헛되지 않지만 단지 네가 아직 청년으로 아직 나라를 위해 힘을 다하지 못할까 염려된다.”世民朗聲道：“世民年已十六, ?見得不能效勞？況將在謀不在勇, 豈必臨陣殺敵, 方可爲將?？”세민 ... 에 앉게 불러 어가를 구할 계책을 물었다.世民道：“始畢驟擧大兵, 來圍天子, 必謂我倉猝不能赴援, 故敢如此猖獗, 此處兵少, 應募諸徒, 又皆烏合, 不堪臨敵, 計惟有虛張聲勢, 作爲疑兵, 日間

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.24

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[한국문학배경론] 관동별곡에 나타난 도가적 사상의 고찰

자연애사상(自然愛思想)2-4. 관동별곡에 드러난 허무사상(虛無思想)3. 맺음말4. 참고문헌1. 머리말머나먼 옛날부터 지금에 이르기까지 인간들은 ‘문학’에 사상이나 감정을 투영 ... 어 중요한 요소라 할 수 있다.다양한 사상들이 존재하지만 우리 옛 문학의 주(主) 기반을 이루는 것이 바로 유?불?도(儒?佛?道)의 사상이다. 고려시대에는 주로 불교사상이, 조선시대 ... 의 장자(莊子)에 의해 계승되고 발전된 도가사상은 크게 무위자연(無爲自然)과 현실도피(現實逃避)사상이라고 할 수 있다.유교와 대척적 관계에 있는 이 도교(道敎)의 도가사상은 노자

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11

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25개의 한국민속-중국어판

喝年糕汤。我有个怀念，小时候我想快点长大，所以春节喝了五碗年糕汤。喝完之后我也不能走路因为太饱了。一个小时之后才我会走。类型：饮食收集时间：我上高中的时候地点：韩国京畿道果川市收集人：李奈映，22岁 ... 奈映，22岁，女生，韩国外国语大学中国地域学系的学生，现在在北京大学中关新园20615住，在韩国首尔住。讲述人：李正一，我爸爸，53岁，男生，在韩国京畿道果川市住讲述环境：第一次看四物游戏表演以后回家 ... 的路上我爸爸告诉我四物游戏是什么分析：四物游戏是韩国传统的农耕社会，米农集合音乐、杂耍、舞蹈与民俗仪式作表演，企求及庆祝全村丰收。这四个乐器代表风、云、雷、雨四种自然现象。表演者穿传统韩服，以强劲

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.20 | 수정일 2019.09.29

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시에 관한 중국인들의 전통적 견해

~1769) - 詩之爲道, 可以理性情, 善倫物(시란 사람의 천성과 정서를 조정하고, 인간관계를 향상시킬 수 있어야 한다.)(2) 정부에 대한 백성들의 감정을 반영해야 하고, 사회악 ... 의 지식의 寶庫로 생각함. 순전히 도덕적 교훈으로만 보지는 않음.。詩三百, 一言蔽之曰 : ‘思無邪’ - 시경 300편을 한 마디로 덮어 말하면 ‘생각에 사특함이 없다.’(爲政第 2 ... )。興於詩, 立於禮, 成於樂 - 시에서 일어나고, 예에서 서고, 악에서 이룬다. (泰伯第8)。頌詩三百, 授之以政, 不達, 使於四方, 不能專對, 雖多, 亦奚以爲? - 시경 300편

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13

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침구자생경 3권 嘔吐 건구 애 상한미얼 타 위통 반위 식불하 불능식 불기식 식기 식다 비동

함을 주치한다.維道, 主嘔逆不止。유도는 구역이 그치지 않음을 주치한다.大鍾, 太谿, 主煩心滿嘔。대종, 태계는 심번, 가득하고 가득함을 주치한다.?骨, 主病熱欲嘔。절골은 열병으로 구토 ... 으면 다시 뜸을 뜬다.千金言生薑乃嘔家聖藥。천금방에서는 생강이 구토 환자의 성스런 약이라고 했다.有此疾者。蚤上宜多用生薑泡湯服。或?, 或生嚼。或取自然汁入酒服。皆效。이런 질병이 있 ... 조열에 이른다.用平胃散烏金散治之。其論有理。故載之。평위산과 오금산을 써 치료한다. 논리에 일리가 있기 때문에 기재했다.烏金散:집중적으로 어떤 많은 원인으로 외상과 열이 있는데 비

리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.03.26

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제자백가에 대하여

한다.□1 노자의 사상: 무위자연(無爲自然)에서의 도(道)왼쪽의 예시와 같이 동양 사상에서의 도는 매우 다양하게 해석된다. 유가에서 도를 길로만 보았다. 즉, 행위적으로 도덕의 원리 ... 다.-2 노자의 사상: 반자(反者)의 도(道)노자는 ‘반자’의 개념을 설명한다. 사물의 이치가 서로 대립하는 것이 노자 사상의 기본 원칙이다.“되돌아오는 것은 도의 운동이고, 유약 ... 어서 유대인 학살을 일으키게 하였다. 만약 인위적으로 통치하는 정치체제가 없었거나, 독일과 이탈리아가 무위자연이 기초로 한 남과 직접 경쟁하거나 싸우지 않고 이긴다는 부쟁지덕(不爭之

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.25

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[A+] 경상대 동아시아 고전의 이해 족보

에도 (만주, 몽고, 티벳)등의 특수 중국이 존재하고 있다. 또한 중국은 옛날부터 (普天之下莫非王土) (率土之賓莫非王臣)라고 하면서 그들의 임금만이 (천자)이며 그가 하늘의 뜻을 받들 ... )를 부여하고 어진자만이 벼슬에 나갈 수 있다는 (賢能)정치를 강조했다.6. 도가는 (無爲自然)상태에서 항상 (淸虛청허)로서 자신을 지키고 (卑弱비약)으로 자신을 유지하면 끝내 (不老長生 ... )용서), 義(옳음),利(다수를 위한 이익), 禮(다수를 위한 개인의 절제), 樂(백성의 조화)4. 安貧樂道 : 가난함속에도 즐거움과 편안함이 있다.5. 養生 : 건강하게 오래 사

시험자료 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.04

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동아시아 고대사 제자백가에 대한 레포트

하고 새로운 유신을 꿈꾸었다. 공자는 자신의 철학을 ‘나의 도(道)는 하나로 관철되어 있다.’라고 하였는데 그 하나의 도는 곧 인(仁)이다. 공자는 일생 동안 획득한 모든 관념(觀念 ... 을 학문적 목표로 삼았다. 공자는 이러한 학문을 위기지학(爲己之學)이라고 하며, 개인의 출세를 목표로 사는 위인지학(爲人之學)과는 근본적으로 다르다. 다른 하나는 대동사회(大同社會 ... 자연(自然)이 무위하므로 통치자가 무위하게 되면 백성이 스스로 따르며 통치자가 자연에 따라 고요하면 백성들이 스스로 바르게 되며, 통치자가 여러 가지 자신의 이익(利益)을 위하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.03

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후한통속연의 87회 기성을 잃은 마초는 난리에서 달아나고 허궁의 복황후를 핍박해 재앙을 당하게 하다

아 왕위에 앉혔음.?慨歎道：“我非不欲討超, 實恐超勇悍過人, 急切難圖。”서개탄도 아비불욕토초 실공모용한과인 급절난도急切[jiqie]① 몹시 절박하다 ② 단박 ③ 절실하다 ④ 창졸(간)강서 ... 의 비진난제양부가 또 말했다. “마초는 강포하고 의리가 없으니 진짜 제거가 어려움이 아닙니다.”?母亦接口道：“汝不早圖, 尙待何時？卽如韋使君遇難, 亦豈盡由義山負責？(阜字義山。) 汝亦與 ... 의산침 이회가 유비명령을 받들고 투항을 하러 왔다.恢本來善辯, 再加超乞得此差, 原爲避禍起見, 一經恢巧言說合, 自然語語投機, 當下隨恢同進, 直指成都。회본래선변 재가초걸득차차 원위피화

리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.11.03

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방통대 중간과제 철학의 이해 D형 노자의 칼, 장자의 방패 7장 유가와 도가의 행위 이론

을 변하는 기본 원리로서 인상적인 사유를 보여주며. 도덕경의 도는 무위자연(無爲自然)의 특징을 보인다. 그리고 덕은 본성을 함축하고 발현하는 도의 상태로 무작위(無作爲), 허정(虛靜 ... 기도 하다. 도덕경의 도는 자연(自然)과 무위(無爲)의 특징을 보인다. 자연(自然)은 저절로 그러하고 스스로 그러한 일종의 상태를 형용한 말이다. 도에 근거해 자발적으로 생겨나 ... 도의 운동방식은 하는 것[爲]이 따로 없으면서도 하지 않는 것이 없는 즉 함이 없는 함[無爲之爲]으로 나타난다.2, 성인과 무위의 이상-“무위하면서 천하를 다스린 사람은 아마도 순

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.20 | 수정일 2020.03.25

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市场营销学B

展的基本资格。4. 市场需求的变化产生的影响1、需求创造消费者的需求像一座冰山,对于自己的所需并不完全知晓。冰山之上的显现需求企业最容易发现,很多企业便会蜂拥捕捉和利用,自然利润不丰;而冰山之下的潜在 ... 控制，来对外部环境施加一定的影响，最终促使某些环境要素向预期的方向转化。“适者生存”既是自然界演化的法则，也是企业营销活动的法则。企业应从从积极主动的角度出发，能动地去适应营销环境，运用自己的经营资源 ... 去影响和改变营销环境，为企业创造一个更有利的活动空间，然后再使营销活动与营销环境取得有效的适应。3. 营销市场变化给企业的影响1、营销全球化的影响入世之前,我国企业的营销活动基本上局限于国内市场,虽

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17

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