"禪佛敎"의 검색결과 입니다.

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종용록 달마 대승불교 남종선 한국 일본 불교 수덕사 8.15 해방 Allen Ginsberg howl 3부 大慧普覺禪師書禪戒

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"禪佛敎" 검색결과 101-120 / 241건

한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

되었던 사상을 융합하려는 노력이 컸다는 점이며, 둘째는 호국불교(護國佛敎), 기복불교(祈福佛敎)의 특성이 강하다는 점이다. 불교는 민속신앙을 배제하는 것이 아닌 중도와 화합을 통해 ... ) ·남악의 두 파로 갈라져 논쟁이 치열하였다. 고려에 이르러 균여(均如)는 이를 조화시켰으며, 대각국사(大覺國師) 의천(義天)은 고려 불교의 통합이라는 관점에서 화엄 ·선(禪) ·천태

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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간화선의 수용과 전개 -고려중기 보조, 혜심의 계승을 중심으로

看話禪의 수용과 전개-高麗中期普照, 慧諶의 계승을 중심으로차 례Ⅰ. 看話禪 수행Ⅱ. 大慧의 간화선1. 祖師禪의 전개 2. 話頭參究Ⅲ. 看話禪의 전래1. 看話禪의 수용 2. 無字 ... 話頭 3. 無字話頭의 참구법Ⅳ. 普照와 慧諶의 간화선1. 看話禪의 계승2. 看話一門의 전개3. 看話禪의 선양Ⅰ. 看話禪 수행曹溪宗의 宗旨를 말한다면 參禪修行을 통한 見性成佛, 饒益 ... 衆生하는 것이라고 할 수 있다. 여기서 말하는 참선이란 주로 話頭를 참구하는 看話禪 수행을 의미한다. 그러므로 현재 禪院에서 수행하는 참선수행은 전적으로 간화방법론에 입각해 있

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05

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[당대 종교]당나라의 종교

었다. 당대에 이르러 佛敎의 誠實·浮土·三論·律·禪·天台 6宗이 모두 성행하였다. 이밖에도 여러 새로운 宗派가 일어났는데 중요한 것으로는 法相·華嚴·密(즉 眞言宗)·俱舍宗 등이 있었다. 그 ... 으로부터 해방시켜 간소화하고 中國化시켰다. 唐武宗때 佛敎가 폐지된 후 각 宗派도 따라서 쇠퇴하였으나, 오직 禪宗만이 簡樸한 宗風을 지키고 있으면서 禍를 가장 적게 받아서 士大夫들도 널리 믿제 되어 점차 儒學이 禪化되어 가는 것과 같았다.3. 도교와 배화교 ... 서 전입하게 되었다. 이것이 바로 佛敎가 後漢 시대에 중국에 들어와 더욱 성하게 된 중요한 원인이 되었다. 唐代에 天篤에서 佛敎는 이미 쇠약해졌으나, 중국에서의 佛敎 발전은 최고봉

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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불가의 문학(불교문학 개괄과 보우의 왕랑반혼전, 선시개괄과 소요의선시)

불가의 문학 (불교문학)- 보우의 왕랑반혼전과 선기(禪機)넘치는 소요의 시 -1. 불교문학 - 불가의 문학국문학에 있어서 불교문학이 차지하는 비중은 꽤 방대하다. 그러나 지금 ... 개판본, 76년(영조 52) 해인사(海印寺)의 개판본, 1787년(정조 11) 선운사(禪雲寺)의 개간본 등 여러 판본이 있다.왕랑은 성은 왕이오, 이름은 사궤니 길주 사람이 ... 어 놓고 염불을 하였으며, 환생한 뒤 염불 정진을 통해 극락에 왕생하였다. 이를 통해 이 작품은 정토신앙과 함께 인과응보 사상도 함께 엿볼 수 있다.3. 선(禪)과 선시(禪詩)선은 明

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.24

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한국 목판 인쇄사

는 일찍이 고대부터 고도의 문화를 소유하였기 때문에 그러한 목판인쇄가 이미 신라시대(新羅時代)에 싹텄다. 그 중에서도 특히 불교전적(佛敎典籍)의 인쇄를 먼저 효시케 한 것은, 신라 ... 에 달한다. 경판은 완성된 후 고려말까지 강화 도성 서문 밖의 대장경판당을 거쳐 선원사(禪源寺)에 수장(收藏)되었다가, 조선 태조 7년(1398) 서울 서대문 밖의 지천사(支天

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.01

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중국의 언어와 문화-티벳문화와종교

의 종교 - 티베트 불교(라마교)티베트3. 티베트의 장례 문화하늘로 가는길불교(佛敎)의 영향을 받아, 그 종류도 다양하다. ①천장(天葬) ②탑장(塔葬) ③화장(火葬) ④토장(土葬 ... 되어 다시 태어난다고 생각한다3. 티베트의 장례 문화 – 천장②탑장(塔葬) 영탑장(靈塔葬)이라고도 하며, 극소수의 사람에게 베풀어지는 장례(葬禮)로서, 달라이 라마 와 판첸(班禪

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.24

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여래장사상과 밀교와의 관계

? 이타의 대비심 ? 중생구제를 위한 대비의 방편이 바로 밀교의 대승적 이념이며, 이러한 밀교의 敎理와 理論體系는 大乘佛敎(중관?여래장?유식)로부터 온 것이라 할 수 있다.)여기 ... 다. 여기嚴?禪을 위시하여 밀교 등 모든 대승사상의 근원의 하나가 되었다. 특히 여래장사상은 밀교의 중심사상인 卽身成佛說에 크게 영향을 미쳤다.)Ⅳ. 여래장사상여래장사상은 용수보다는 후대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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사명당의 활동과 호국사상

지만, 한국은 중국과 일본의 사이에 끼인 지리적 위치 때문에 발생되는 침략에 맞서 싸워야 했기 국가와 민족을 위한 호국불교(護國佛敎)사상이라는 특유의 불교적 사상을 가졌다. 이 ... 고자 한다.제 2장 한국의 호국불교 사상 (韓國護國佛敎思想)2-1 호국불교 사상의 역사우리 민족이 불교를 수용하면서부터 호국을 위한 목적이 있었다는 것은 『三國史記』에 잘 ... 생각 유(儒)나 선(禪)이 다를 수가 있으랴묘향산 휴정대사를 보아라계도(戒刀) 휘두르는 곳에 장삼 옷 가볍도다.유정이 선조가 의주로 피난하여 국가가 풍전등화와 같은 상황에서 국가

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23

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고려후기 무신정권기의 혜심의 현실대응과 선사상

< 목 차 >Ⅰ. 머리말Ⅱ. 高麗武臣政權과 修禪社의 성장1. 慧諶의 출가와 수선사 법맥의 계승2. 진각국사 慧諶의 현실대응 태도Ⅲ. 知訥과 看話禪Ⅳ. 慧諶의 禪思想과 看話1 ... 되었다는 점이 지적되었고, 상대적으로 선종의 단순, 혁신성이 무신들의 속성과 맞았기 때문에 무신정권하에서 융성하게 되었다는 것이다. 이와 결부하여 무신쿠테타 이후의 佛敎史를 知訥이 개창 ... 고자 한다. 또한 修禪社 1대 知訥의 법통을 이어받은 慧諶의 思想 중 핵심 사상이라고 할 수 있는 看話禪에 대해서 알아보고 知訥과의 思想的共通點 까지 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 高麗

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.25

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[불교][불교사상][한국불교]불교와 불교사상 및 한국불교 비판(석가모니의 설교 방법, 삼국 불교의 전개 및 전교활동, 불교와 시간, 불교의 죽음관과 장례의식, 한국불교 특성에 대한 비판적 고찰, 한국불교, 불교)

자손으로서 간을 빼먹는 늙은 중을 활로 쏘아 죽였다는 이야기 등을 들 수 있다.그러나 9세기에 접어들면서 전래된 禪佛敎는 新羅 불교계에 생기를 넣어주었다. 이는 統一新羅 초기 ... 의 일이다. 禪佛敎는 敎宗의 전통적인 권위에 대하여 반성을 가하는 동시에, 교종이 지니는 고대적 사고방식에 맞설만한 새로운 중세적인 지성으로서 선종을 모색하였다.Ⅳ. 불교와 시간인간 ... 에서 그 뜻을 펴지 않을 수 없었다. 그 중 陽原王 때에 新羅로 온 惠亮은 新羅佛敎의 밑거름 역할을 하였다.일본 포교에 힘쓴 高句麗 승려들로서는 惠便?惠慈?僧隆?曇徵?慧灌, 道顯 등

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.12

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신라의 차 문화

에 대한 自負心을 갖게 되었다. 그래서 이번 기회에 蔚山이 新羅文化圈인 것을 고려해서 新羅의 茶文化에 대해서 한번 學習해 보기로 하자.[2]新羅의 茶文化6세기 佛敎公認과 더불 ... 지일체관(茶禪一體觀)을 가진 원효의 다도 정신은 한국의 다도정신의 근원이 된다고 할 수 있다.3)新羅의 茶人①허황옥(許黃玉 42-188)금관가야 시조 수로왕의 비 김해김씨(金海

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.04

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대장경의 편찬 및 간행

4-2 한역대장경의 의의1. 대장경 ( 大藏經 ) 이란 ? 대장경이란 ? : 불교 경전 ( 佛敎經典 ) 의 총서 ( 叢書 ) 경전 ( 經典 ) 이란 ? - 불경 ( 佛經 ) 이 ... ( 板堂 ) 에 수장되어 있었는데 후에 강화의 선원사 ( 禪源寺 ) 로 옮 겨졌고 , 그 후 조선 초기에 서울의 서대문 밖 지천사 ( 支天寺 ) 로 옮겼 다가 다시 합천 ( 陜川

리포트 | 47페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.26

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한국불교 vs 일본 불교

의 불교를 원천불교, 각 분파가 생겨난 중국의 불교를 분파불교라고 할 때, 여러 불교 사상을 종합한 우리 나라의 불교를 일컫음. 각 분파를 모았다고 해서 회통불교(會通佛敎)라고 ... (知訥)에 의하여 발전하였다.의천은 교(敎)에 입각하여 선(禪)을 이해하려 했고, 지눌은 선에 입각해 교를 이해하려고 했음. 결국 이 두 고승의 주장은 각각 천태종과 조계종으로 이어졌

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26

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불교와 깨달음

은 아주 귀중한 것이며, 이 외에도『대반야경大般若經』6백권과 인도 철학의 논서도 있다. 또한 수나라 이전에 보리 달마菩提達磨가 전한 선禪은 그 계보의 제6대 혜능慧能과 동문인 신수神秀 ... 다. 오늘날의 사회주의체제가 들어섬으로써 불교는 더욱 쇠퇴하게 된다. 그러나 대만불교는 아직까지도 융성하다.2한국 불교한국 불교는 해동 불교海東佛敎라고도 한다. 전반적으로 호국 불교

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.27

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[강유위][캉유웨이][변법자강운동][강유위(캉유웨이) 대동사상][변법자강운동 시사점]강유위(캉유웨이)의 일생, 강유위(캉유웨이)의 대동사상, 변법자강운동의 정의, 변법자강운동의 전개, 변법자강운동의 시사점

이 없고 없음이 없고 氣?精?神에 생사가 없고 정밀함과 거칠음, 깨끗함과 더러움이 없다”는 사유 경지는 『莊子』의 「齊物論」이나 禪佛敎의 상대주의적 절대존재의 인식과 유사

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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[갈암 이현일]갈암 이현일의 활동 배경, 갈암 이현일의 관점, 갈암 이현일의 개혁론, 갈암 이현일의 경세론, 갈암 이현일의 삼통, 갈암 이현일의 천인합일과 재이설, 갈암 이현일의 율곡 이이 비판 분석

愈로부터 시작한 것을 알 수 있다. 즉 儒學에도 佛敎와 禪에 해당하는 修養에 관한 가르침이 있다고 생각하여 排佛의 목적으로 道統의 淵源을 밝힌 것이다. 왜냐하면 理學의 根本的인 內容

리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.26

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중국문화 시대별 요점정리

남북조(魏晉-南北朝: 220-589)와 불교(佛敎)삼국시대(三國時代): 220-280위(魏): 220-265 촉한(蜀漢): 263 (魏망) 吳:280 (晉)西晉의 통일: 265 ... )정관씨족지『貞觀氏族志』-측천무후(則天武后)의 실권: 660-705년:-현종:(r.712-56):개원(開元: 713-741)의 치(治), 천보(天寶: 742-755)-중국의 佛敎4 ... 종파: 天台, 眞言, 淨土, 禪박해:불교의 영향-당의 법률(唐律): 중국법의 문제점안록산/사사명(安祿山/史思明)의 난(755-763)安史亂 이후의 중국절도사(節度使)양세법(兩稅法

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.27

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한국 불교의 흐름과 특징

때의 불교는 삼국 모두 왕실을 중심으로 하였으므로, 국가불교(國家佛敎)로서의 전개를 보여주었다. 이후 우리나라 불교는 부분적으로는 인도와 직접 접촉하기도 하지만 대부분은 중국 ... 부분 구속되어 와해되어 갔으며 일부 청년 승려들은 청년회를 조직하여 사찰령 철폐운동을 벌이기도 하였다. 일제의 강압적인 탄압 속에서 전통 선의 보존과 중흥을 위해 선학원(禪學院

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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천수경에 관하여

우리는 한국 불교를 大乘佛敎, 혹은 禪佛敎라고 부르고 있다. 가장 바람직한 불교, 가장 발달된 불교로 꽃을 피웠던 대승불교가 선불교와 함께 중국을 거쳐 한국으로 전해지면서 그 두

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.25

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도교가 불교의 중국토착화에 미친 영향 분석

다. 그리고 그의 문하였던 축법아는 格意佛敎를 제창하였는데 이도 역시 남쪽에서처럼, 노장학을 매개로 하여 불경을 이해하는 방법이었다.)그런데 이러한 지순, 축법아의 불경해석은, 불교 ... 발전해온 북조의 불교문화와 남조의 불교문화가 통합되어 인도불교의 아류가 아닌, 엄연한 중국종교로서의 불교가 완성된다. 唐에 이르면 중국의 불교문화는 절정을 맞고, 禪과 淨土宗같 ... 은, 실천적이고 현실적 성격이 강한 중국 고유의 불교 사상도 탄생한다.)禪은 以前 중국불교와는 달리 불경을 해석하고 이해하는 게 아니라 자신이 직접 부처가 되는 것/이미 부처임을 깨닫

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.18

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