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"無間緣" 검색결과 101-120 / 125건

  • [한의학]한의학 안과전문서적 목경대성 行方志圓心小膽大解 인정론
    다.餘特引而伸之,而與博愛者共勉。나머지 특별한 것을 인용하여 펴니 널리 사랑하는 사람과 함께 힘썼다.夫人襟期浩蕩,器宇雍和,口不輕言,心無雜念,正其誼不謀其利,明其道不計其功.誼(옳의, 의논 ... 의 경계이다.生民司命,有不權衡于斯二者之間,是爲不得人情。의사는 백성을 탄생하고 생명을 맡으며 둘 사이에 저울질하지 않으니 이는 인간의 감정을 얻지 못함이다.不得人情,則不得病情矣。사람 ... 而病延纏,膽識自嘉,鄙人過?,長驅銳進,豈無侵犯。조급하고 경솔하게 병이 끌어서 담이 알고 스스로 좋아하니 비루한 사람이 과다하게 삼가고 길게 말몰아 예리하게 나아가니 어찌 침범함이 없
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.25
  • 공안으로 살펴 본 간화선
    들이불이(入不二)에 대해서 말한다. 그런데 문수사리는 잠잠히 앉아서 아무 말도 하지 않는(無言無說) 유마힐의 침묵이 참으로 훌륭한 입불이(入不二)라고 말한다. 보살도 아니고 일개 ... 을 알 수 있는 것이다. 세간(世間)과 출세간(出世間), 번뇌(煩惱)와 보리(菩提), 생사(生死)와 해탈(解脫)이 그 본질(自性)에 있어서는 하나라는 진리를 깨닫는 것이 다름 아닌 ... 입불이(入不二)이다.그렇다면 어째서 생사(生死)와 해탈(解脫)이 별도의 언어로 불경 안에 존재하는가. 그것의 원인은 연(緣)에 있다. 우리는 연(緣)에 따라 여러 모습으로 나타나
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.03
  • 선문답의 담화구조
    .頭應諾. 至晩間, 浴頭入方丈, 泉問, 作什?. 云, 請水?牛去浴. 泉云, 將得繩索來不? 浴頭無對. 師來問訊泉, 泉擧似師. 師云, 某甲有語. 泉便云, 還將得繩索來?? 師便近前驀鼻便 ... . 師云;爭得到這裏? 雪峯(無對). 雲居代云;到這裏方知提不起. ?山代云;只到這裏豈是提得起摩? ( 祖堂集 122p 洞山和尙. *여기 洞山은 洞山良价 和尙)설봉이 장작을 운반하는데 선사 ... , 來求作佛. 師云;汝嶺南人, 無佛性也. 行者云;人則有南北, 佛性無南北. ( 祖堂集 42p 弘忍화상)“그대는 어디서 왔으며, 무엇을 구하는가?” 노행자가 대답했다. “신주에서 왔
    리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.24
  • 급수별선정한자
    저녁석少적을소*外바깥외*正바를정#弟아우제*主주인주靑푸를청寸마디촌*向향할향*준 5 급歌노래가家집가間사이간#車수레거巾수건건古예고*空빌공敎가르칠교*校학교교*國나라국軍군사군今이제금記기록 ... 도*刀칼도讀읽을독冬겨울동#童아이동*頭머리두等무리등*樂즐거울락禮예도례*路길로*綠푸를록理다스릴리*李오얏리*利이로울리*命목숨명*明밝을명毛털모無없을무聞들을문米쌀미美아름다울미#朴순박할박反 ... 버금아()#餓주릴아()*岸언덕안 *涯물가애額이마액()樣모양양()壤흙양役부릴역驛역마역()延끌연鉛납연()沿물따라내려갈연 *緣인연연()宴잔치연 *演펼연 *映비칠영 #泳헤엄칠영銳날카로울예
    시험자료 | 40페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.20
  • 漢武帝한무제 태평광기 3권
    의 내빈이 숭방각을 바라보니 위에 붉은 노을이 뭉게뭉게 일어남을 보았다.霞滅,見赤龍盤廻棟間。노을이 없어지니 적색 용이 어려서 기둥 사이를 돌음이 보였다.景帝召占者姚翁以問之。경제 ... 謂으니 반드시 시해의 방법을 하사해 주십시오.王母曰:「此子勤心已久,而不遇良師,遂欲?其正志,當疑天下必無仙人。서왕모가 말하길 그대가 부지런한 마음이 이미 오래이며 좋은 스승을 만나 ... 朱火丹陵,食靈瓜,味甚好,憶此未久,而已七千歲矣,夫人?以告徹篇目十二事畢,必當匠而成之,緣何令人主稽首請乞,叩頭流血耶?」뒤에 주화단릉에 가서 영과를 먹어서 맛이 매우 좋고 이를 추억함이 오
    리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.03.14
  • 의부전록 의술명류열전 왕금 심혜 장학계 공신 왕부 이추 이수흠 정문현 마동휘
    拜受其方,?亡,爲治後事。늙은 할머니가 감질을 잘 치료하니 심혜가 절하여 처방을 받으니 할머니가 죽고 후사를 다스렸다.惠爲人謹厚謙下,無貴賤貧富,必盡其心力,立身有繩檢。심혜는 사람됨 ... 어서 바라보면 신선과 같고, 기이한 사람과 통하여 맥결을 전수받으니 약을 사용함에 증상에 따라서 곧 효과가 있으니 보수를 취하지 않고 구제함이 매우 많았다.嘉靖間,御史熊按東郡有疾,召問,對 ... 가 범람하여 팽장하여 막으니 지관에 머물러서 우연히 제목을 보고 놀라 말했다.此吾世父之筆,緣何題此哉?이는 내 세부의 붓이니 어떤 연유로 이런 제목이 있는가?始知客爲羅念菴也。비로소 손
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19
  • 사미인곡, 속미인곡, 관동별곡, 상춘곡 원문과 간단한 정리
    사미인곡(思美人曲)정철(鄭澈)이 몸 삼기실 제 님을 조차 삼기시니, ?? 緣연分분이며 하? 모? 일이런가. 나 ?나 졈어 잇고 님 ?나 날 괴시니, 이 ?? 이 ?랑 견졸 ... ??? 시?도 그지업다. 無무心심? 歲셰月월은 믈 흐? ? ??고야. 炎염?냥이 ?? 아라 가? ? 고텨 오니, 듯거니 보거니 늣길 일도 하도 할샤.東동風풍이 건듯 부러 積젹雪셜 ... ?가 ? 미?가. 天地間(천지간) 男子(남자) 몸이 날만? 이 하건마?, 山林(산림)에 뭇쳐 이셔 至樂(지락)을 ?? 것가. 數間茅屋(수간 모옥)을 碧溪水(벽계수) 앏픠 두고, 松竹
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.27
  • [고전소설, 한문소설]만복사저포기 원문과 주석(각주)
    寺, 投故友之村墟也" 至詰朝, 女引至草莽)間, 零露)??), 無逕路可遵. 生曰: "何居處)之若此也?" 女曰: "孀婦)之居, 固如此耳." 女又謔曰: "於邑行路), 豈不夙夜, 謂行多露 ... : "何遽別之速也?" 女曰: "當再會, 以盡平生之願爾, 今日到此弊居, 必有夙緣, 宜見里族親), 如何?" 生曰: "諾." 卽命侍兒, 報四 以會. 其一曰鄭氏. 其二曰吳氏. 其三曰金氏. 其 ... :春宵花月兩嬋娟), 長把春愁不記年.自恨不能如比翼), 雙雙)相戱舞靑天.漆燈無焰夜如何, 星斗)初橫月半斜.??)幽宮人不到, 翠衫?亂??).?梅情約)竟蹉?), 辜負春風事已過.枕上淚痕幾圓點
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14
  • 한자 3급 선정한자 가나다순 정리
    #假거짓가*佳아름다울가*暇겨를가*架시렁가 *各각각각角뿔각(角)脚다리각覺깨달을각(?)刻새길각間사이간(?)#干방패간看볼간干방패간看볼간渴목마를갈感느낄감*甘달감減덜감(?)*敢감히감 *監볼감 ... 할모 *某아무모 *木나무목目눈목牧칠목睦화목할목妙묘할묘*卯토끼묘*墓무덤묘 *無없을무(无)武굳셀무*務힘쓸무(?)*茂무성할무 *戊천간무 *舞춤출무 *貿무역할무(?)*墨먹묵門문문(?)文글월 ... 연硏갈연(?)*煙연기연(烟)延끌연鉛납연(?)沿물따라내려갈연 *緣인연연(?)宴잔치연 *演펼연 *熱더울열(?)悅기쁠열炎불꽃염葉잎엽(?)永길영*英꽃부리영榮영화영(?)營경영할영(?)迎맞이
    시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.01
  • 만복사저포기 원문 독음 해설
    .” 여왈: “인연이정, 가동휴수.” 생집녀수, 경과여염, 견폐어리, 인행어로, 이행인부지여녀동귀, 단왈: “생조귀하처?” 생답왈: “적취와만복사, 투고우지촌허야”至詰朝, 女引至草莽間 ... , 零露??, 無逕路可遵. 生曰: “何居處之若此也?” 女曰: “孀婦之居, 固如此耳.” 女又謔曰: “於邑行路, 豈不夙夜, 謂行多露.” 生乃謔之曰: “有狐綏綏, 在彼淇梁. 魯道有蕩, 齊 ... , 而??意篤, 不復思廬, 已而女謂生曰: “此地三日不下三年君當還家以顧生業也. 遂設離宴以別.” 生?然曰: “何遽別之速也?” 女曰: “當再會, 以盡平生之願爾, 今日到此弊居, 必有夙緣
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24
  • 고려대장경과 고전 범어 문법
    , 卽如西方相承有聰明法. 一謂覆審生智, 二則字母安 神, 旬月之間思若泉涌, 一聞便領無假再談親覩其人固非虛耳…이 內法傳 에서 義淨은 尊貴한 典誥인 四吠陀가 10만 頌에 달하고, 당시 ... 日, 二日 現, 浹旬不滅, 日官秦請, 緣僧作散花功德則 可 , 於時潔壇於朝元殿, 駕行靑陽樓, 望緣僧, 時有月明師行于阡陌時之南路, 王使召 之, 命開壇作啓, 明秦云 臣僧但屬於國仙之徒 ... , 只解鄕歌, 不閑梵聲, 王曰, 旣卜緣僧, 雖用鄕歌可也, 明乃作兜率歌賦之….이 설화의 내용을 요약하면, 다음과 같다. 景德王 19년에 해가 둘이 나와 열흘이 지나도 사라지지 않자 경덕
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.16
  • [한의학 원전 경악전서] 仲景脈義 맥신장 하 경악전서 원문 및 해석
    라고 이름한다.”又間曰: 何緣作此吐痢?우문왈 하연작차토리?또한 들어 말하길 “어떤 연유로 이런 구토 하리가 생깁니까?”答曰 或有舊時服藥 今乃發作 故名災怪耳.답왈 혹유구시복약 금내발작 ... 은 생명의 생사의 시기를 계산하려면 기약하길 한 달의 절기가 상극할 때로 한다.脈病 人不病 號曰行屍 以無生氣 卒眩?不識人者 短命則死.맥병 인불병 호왈행시 이무생기 졸현부부식인자 단명 ... 즉사.맥은 병들었는데 사람이 병들지 않으면 그를 일러 보행하는 시체라고 말하니 생기가 없고 갑자기 현훈 졸도하여 사람을 몰라보는 사람은 명이 짧아 죽는다.人病脈不病 名曰內虛 以無
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.18
  • [한문학] 불씨잡변(윤회지변)의 해석, 비판
    有散, 有生 必 有死. 能原其始而知其聚之生, 則必知其後之必散而死. 能知其生也, 得於氣化之自然, 初無精神 寄寓於太虛之中, 則知其死也, 與其而俱散, 無復更有形象, 尙留於冥漠之內."선유 ... 是變則 堅者 腐, 在者 亡. 更無物也.기시변칙 견자 부, 재자 망. 경무물야.이미 이 변했다는 것은 견고한 것이 썩었다는 것이오, 있던 것이 없어 졌다는 것이니, 다시는 물이 될 ... 수 없는 것이다.天地間 如烘爐, 雖生物 皆소삭已盡, 安有已散者復合 而已往者 復來乎.천지간 여홍로, 수생물 개소삭이진, 안유이산자부합 이이왕자 부래호.천지의 사이가 홍로와 같
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05
  • 교상판석과 종파형성
    (出世間)의 법, 즉 불교의 근본 진리만이 참되다는 부파불교 설출세부(說出世部)의 주장이고 6 제법단명종(諸法但名宗)은 세속 ·출세 속의 법은 근본적으로 가명이며, 실체가 없 ... ), 불가사의하다고 설하는 유마경 등의 대승 돈교에 해당한다. 10 원명구덕종(圓明俱德宗)은사사무애(事事無), 법계연기(法界緣起), 중중무진(重重無盡)의 도리를 말하는 화엄의 대승 원교 ... [眞諦]가 중국에소개한 무착(無著)의 섭대승론(攝大乘論)과 바수반두[世親]의 섭대승론석(攝大乘論釋)의 교리를 중심으로 연구하는 학파를 말한다. 유식설은 불교의 입장에서는 인간의 의식
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12
  • [한의학 원전 의학입문] 한의학 이천 의학입문 관형찰색 원문 및 해석
    ?n,cua?n)겸손한 구부린 모양이면 허리안이 고통스러운지 알고, 눈썹을 모아서 찌푸리면 두통과 현훈을 안다.手不擧兮는 肩背痛이오 步行艱苦는 脚間疼이라;수불거혜는 견배통이오, 보행 ... 간고는 각간동이라.손을 들지 못함은 견배통이고, 보행이 어렵고 고통스러움은 다리가 통증이다.叉手按胸은 胸內痛이오 按中臍腹이 痛相緣이라;차수안흉은 흉내통이오, 안중제복이 통상연이 ... 歸泉이라.갱유병인 순일구에 음성거실은 명귀천이라.다시 병인이 오래 되어 음성이 급히 잃어버림은 목숨이 황천으로 돌아간다.(죽는다)問證문증문진試問頭身 痛不痛이니 寒熱無歇은 外感明이
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.22
  • 화엄사상
    고자 했고 , 도가도 불교도 모두 出世間的성향이 있는데다 초탈적 성향이 있어 서로 융화ㆍ교섭이 있었고 당대 민심에 깊이 파고들 수 있었다.전래 초기 3~4세기 경에는 철학적 성격 ... 이 강한 佛典들이 상당수 번역되어 중국인에게 소개되었는데 대체로 도가의 有ㆍ無 등의 용어로써 표현되었다. 불교를 해석함에 있어서 노ㆍ장의 용어로 그 사상이 전개되었다. 따라서 당시 ... 은 자세한 변론을 할 필요가 없다.이 때문에 화엄종이 법계를 볼 때, 그 착안점은 보통 일체법을 논할 때 취한 입장과는 크게 다르다. 예를 들면, 반야관은 조건(緣)에 의해 생겨난 것
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08
  • [일어] 한국어속의 일본어
    목)(角木,角材,かくざい) 각목, 각재(角材) ×가쿠부치(額緣,がくぶち) 1틀, 액자 2창문선 ×가타(가다)(肩,かた) 불량배 ×가타(가다)(型,かた) 틀, 형, 거푸집 ×가타로구 ... ×닭도리탕(-鳥湯,-とり-) 닭볶음탕 ×담합(談合,だんごう) 짬짜미 ○답신(答申,とうしん) 대답 →당분간(當分間,とうぶんかん) 얼마 동안 ○당혹(當惑,とうわく) 당황 →대결(對決 ... ,もち) 떡 ×모치떡(모찌떡)(餠-,もち-) 찹쌀떡 ×모타(모다)(モ タ ,영motor) 전동기, 발동기, 모터 →몸뻬(もんぺ) 일바지, 왜바지 ×무뎃뽀(無鐵砲,むてっぽう) 무모(無謀
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03
  • 한자능력검정시험 배정한자 4급 한자 정리
    < 4級 >>家歌價可加假街暇角집 가노래 가값 가옳을 가더할 가거짓 가거리 가겨를 가뿔 각各覺刻間看簡干感監각각 각깨달을 각새길 각사이 간볼 간편지 간방패 간느낄 감볼 감減甘敢甲江强 ... 리수풀 림立馬萬滿末望亡每賣설 립말 마일만 만찰 만끝 말바랄 망망할 망매양 매팔 매買妹脈面勉名命明鳴살 매손아랫누이 매맥 맥낯 면힘쓸 면이름 명목숨 명밝을 명울 명母毛模木目牧妙墓無어미 ... 양기를 양양 양모양 양말씀 어魚漁億言嚴業餘如與고기 어고기잡을 어억 억말씀 언엄할 엄업 업남을 여같을 여줄 여逆易域然煙演硏延緣거스를 역바꿀 역지경,구역 역그럴 연연기 연연역할 연갈
    시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.13 | 수정일 2021.03.11
  • 한자능력검정시험 3급
    경고간방문, 보다객견경고간대쪽, 편지거견경고간틈거결계고ㄱ佳架暇假街加可價家歌却脚閣刻覺各角姦刊幹懇肝干看簡間渴鑑敢甘減監感甲剛綱鋼降康講?江慨皆介槪蓋個改開客距居巨拒據去擧車乾件健建乞傑劍儉檢隔 ... 미발벌복부夢蒙卯廟苗墓妙戊霧茂貿舞務武無墨默紋聞問文門勿物眉迷尾微味未米憫敏民蜜密ㅂ泊薄迫拍博朴伴叛返盤般飯半反班拔髮發倣傍邦芳妨房訪防放方杯培排輩拜背配倍伯百煩飜繁番伐罰凡犯範法碧壁辨辯邊變別屛竝丙 ... 여열옥용약여염옥용약여염옥우岸顔眼案安謁巖暗押壓殃仰央涯哀愛厄額液也耶夜野躍若約弱藥楊壤揚讓樣羊養洋陽於御漁魚語憶抑億焉言嚴業予余汝輿與如餘亦役疫譯驛域易逆宴沿燕軟延燃緣鉛演煙硏然閱悅熱染炎鹽葉泳詠影映
    서식 | 14페이지 | 500원 | 등록일 2013.02.13
  • [한자자격시험]한자자격시험 2급 배정한자 입니다.
    西서녘서夕저녁석少적을소*外바깥외*正바를정#弟아우제*主주인주靑푸를청寸마디촌*向향할향*준 5 급歌노래가家집가間사이간(?)#車수레거(?)巾수건건古예고*空빌공敎가르칠교*校학교교*國나라국軍 ... 이동*頭머리두(?)等무리등*樂즐거울락禮예도례*路길로*綠푸를록理다스릴리*李오얏리*利이로울리*命목숨명*明밝을명毛털모無없을무(无)聞들을문(?)#米쌀미美아름다울미#朴순박할박反돌이킬반*半절반 ... (?)讓사양할양(?)*壤흙양於어조사어憶생각할억(?)嚴엄할엄(?)余나여汝너여*亦또역役부릴역驛역마역(?)域지경역延끌연鉛납연(?)沿물따라내려갈연*煙연기연(烟)緣인연연(?)宴잔치연*演펼
    시험자료 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.13
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2025년 10월 14일 화요일
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