"無間緣"의 검색결과 입니다.

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"無間緣" 검색결과 81-100 / 125건

차제선문(次第禪門)에 관하여-수증(修證)의 용어를 중심으로

) 세간선(世間禪)1) 사선(四禪)2) 사무량심(捨無量心)3) 사무색(四無色)(2) 역세간역출세간선(亦世間亦出世間禪)1) 육묘문(六妙門)2) 십육특승(十六特勝)(3) 출세간선(出世間禪 ... (超越三昧)(4) 비세간비출세간(非世間非出世間)1. 차제선문(次第禪門)이란?『차제선문(次第禪門)』의 완전한 제목은『석선바라밀차제선문(釋禪波羅密次第禪門)』이다. 간단히『선바라밀(禪波 ... 보’에서는 수행의 단계를 크게 세간선(世間禪)→역세간역출세간선(亦世間亦出世間禪)→출세간선(出世間禪)→비세간비출세간선(非世間非出世間禪)으로 나누었다.조금 더 구체적으로 수행의 단계

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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의설 공손광양경태창공 지신왕수송읍풍신 고기왕우당안두신 현곡장기장백조

에서 의학을 구하여 광이 모두 그를 가르치며 말했다.所授妙方子無以?人.받은 오묘한 처방을 그대는 다른 사람에게 가르치지 말라.意曰得禁方實幸甚死不敢妄傳.순우의는 금방을 얻 ... 間人.스스로는 하간 사람이라고 말했다.?食巴豆雲母賣藥於都市爲人治病.음식을 두려워하니 파두, 운모를 도시에 약을 팔아서 사람을 위해 병을 치료하였다.河間王買藥服之下蛇十餘頭.하간 ... 말했다.緣王常放乳鹿仁感天心.왕이 항상 유녹을 놓아 줘서 어짐이 하늘의 마음에 감응하였다.故遭俗爾王欲以女妻之.그래서 저를 만나게 하니 왕이 딸로 첩을 삼게 했다.俗夜亡去不知所之.현

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11

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상공회의소 한자 3급 시험 1800자

서울경 마침내경假間減講慨距儉肩景境거짓가 사이간 덜감 익힐강 슬퍼할개 떨어질거 검소할검 어깨견 볕경 지경경架干感康槪拒檢牽輕鏡시렁가 방패간 느낄감 ... 佳刻渴降介居劒絹京竟假間減講慨距儉肩景境架干感康槪拒檢牽輕鏡暇看甘剛蓋據格遣經頃1집가 뿔각 새길간 용감할감 강철강 손객 ... 마을방6罔名睦問博맏맹 아무모 힘쓸무 작을미 소반반盲謨無眉般매양매 목숨명 빠질몰 들을문 칠박買明夢文薄맹세할맹 얼굴모 다섯째천간무 미혹할미 짝반猛慕茂民發

시험자료 | 2,000원 | 등록일 2012.10.16

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阿繡아수 요재지이

이 막혀서 보길 거절하고 물러갔다.遙睹其父他往，又詣之。멀리 아버지가 다른 곳에 감을 보고 또 이르렀다.女將覓父。여인이 아버지를 찾으려고 했다.劉止之曰：「無須，但言其價，我不?直耳。」유자 ... ，陰與舅力要之歸。보름이 쌓여서 종이 훔쳐보니 몰래 외삼촌이 힘을 다해 돌아가게 했다.意?)?不自得。뜻은 불만하여 스스로 어쩌지 못했다.以所市香?脂粉等類，密置一?，無人時，輒闔戶自 ... 니 어머니는 방지하고 막아서 길을 모두 못가게 했다.劉忽忽遂減眠食。유자고는 갑자기 수면과 음식을 줄였다.母憂思無計，念不如從其志。어머니가 근심하고 생각하여도 계책이 없어서 유자고의 뜻

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.16

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蓮花公主연화공주 요재지이

생각이 밝길 원합니다.生益駭，問：두욱이 더욱 놀라서 물었다.「王何人？」왕은 어떤 분입니까?答云：「少間自悉。」대답하여 말하길 잠시 뒷면 스스로 알것입니다.無何，二女官至，以雙旌導生行 ... 니 계부라고 씌여 있었다.生?蹙不能致辭。두욱이 구부려 찡그리며 말을 하지 못했다.王曰：「?近芳?，緣?至深。便當暢懷，勿致疑畏。」왕이 말하길 꽃다운 이웃이 있어서 인연으로 매우 깊 ... ?心好，何倉卒而便言離也？卿?不住，亦無敢於?。若煩?念，更當再邀。」왕이 일어나서 말하길 이미 군자를 보니 실로 상쾌하여 마음이 좋으니 어찌 갑자기 곧 떠난다고 말하십니까? 그대가 이미

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.27

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의부전록 123 두문 偏頭痛 온병두통사맥후 대사공증치요결 누영의학강목 왕륜명의잡저

으면 풍이다라고 말하지 말고 절실히 상세하게 살피고 급하게 허증으로 여기고 치료하지 말라.若投補劑愈甚，別又無疾所失血等患，又非諸般病後，卒然得此，是風暈分曉，宜小續命湯，加全?三四個。만약 ... 를 가미한다.偏正頭風作痛，痛連於腦，常如牽引之狀，發則目不可開，眩運不能擡?，宜芎辛湯，每服加全?五個，間進太陽丹及如聖?子，或用大茶調散、八生散、追風散、大三五七散。편정두풍으로 동통이 생기 ... 이 되니 정원산을 사용하거나 혹은 대삼오칠산에 소금을 넣어 달여 복용한다.或於正元散，入炒椒十五粒，下來復丹，間進黑錫丹。혹은 정원산에 볶은 천초 15알을 넣으면서 내복단을 연하하며 간혹

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.28

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의부전록 흉복문 명우박의학정전심복통 대사공증치요결 격통 심차 심복통 공신고금의감제통

이 관절을 지나니 아침에 발생하면 저녁에 죽고 저녁에 발생하면 아침에 죽는다.宜區別諸證而治之，無有不安之理。여러 증상을 구별하여 치료하니 불안할 이유가 없다.《內經》曰：寒氣入經而稽遲，泣而 ... 로 한증이라고 말하면 안 된다.成無己曰：陰寒爲邪者，則腹滿而吐，食不下，自利益甚，腹?痛，太陰證也，發汗不解，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。성무기가 말하길 음한은 사기가 되 ... 送失常，鬱火燥熱，煎成結糞，滯於大小腸之間，阻氣不運而作痛者，宜以枳實導滯丸、備急大黃丸之類，先通其滯，止其痛，然後用四物等生血潤燥之劑，以治其本。혈허하며 마르고 약한 사람이 진액이 고갈

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.29

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의부전록 흉복문 왕긍당증치준승 비론

塞而濕聚。양을 손상하면 화가 답답하고 울체하며 혈이 깔깔하며 음을 손상하면 토가 막히며 습이 모인다.二臟之病，相去不離方寸間。2장의 병이 서로 거리가 사방1촌사이를 떠나지 않는다.至 ... 시켜야 한다고 했다.海藏云：治?獨益中州脾土，以血藥治之，其法無以加矣。왕해장이 말하길 비증을 치료함에 홀로 중주비토를 보익하면 혈약으로 치료하면 방법이 더할 수 없다.傷寒?者，從血中來，雜病 ... ?者，亦從血中來。상한병 비증은 혈에서부터 오니 잡병의 비증은 또한 혈로부터 온다.雖俱爲血證，然傷寒之證從外至內，從有形至無形，故無形氣證，以苦泄之，有形血證，以辛甘散之。비로 모두 혈증

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.30

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매녀 요재지이의 원문 및 한글번역

의 아래에서 자못 생각이 있었다.凝視間，見牆上有女子影，依稀如?。응시하는 사이에 담 위에 여자 그림자를 보니 그림처럼 희릿하였다.念必意想所致。반드시 생각이 이른다고 했다.而久之不動，亦不 ... 오게 하여 본 것을 물었다.主人言：「此十年前梅氏故宅，夜有小?入室，爲梅所執，送詣典史。典史受盜錢三百，誣其女與通，將拘審驗。女聞自經。後梅夫妻相繼卒，宅歸於余。客往往見怪異，而無術可以靖之 ... ，亦復何味？」봉운정이 말하길 아름다운 사람을 대하고 답답한 눈으로 서로 보니 또한 다시 어떤 맛이겠습니까?女曰：「妾生平?技，惟?打馬。但兩人寥落，夜深又苦無局。今長夜莫遣，聊與君爲交線之

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.16

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본초비요 백미白薇 애엽 연호색 홍화

로 조복하여 복용한다.(丹溪曰?此?河間所謂熱甚廷孔鬱結，神無所依，不能收禁之意也。廷孔，女人溺孔也）.주단계가 말하길 이는 유하간의 이름바 열이 심하면 정공이 울결하여 정신이 의지할 바가 없 ... 하는 죽피환을 사용하였다.(《經疏》曰?古方調經種子，往往用之。)경소에서 말하길 고대 처방에 월경을 조절하는 종자를 왕왕 사용하였다.(蓋不孕緣於血熱血少，而其源起於?陰不足，陽勝而內熱，故

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.17

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유가언 상론 44~48조문

胸胃之藥，無所取矣.지금 증상이 흉협에 있고 위에 있지 않아서 위 속의 진액이 아직 열에 경유하여 소모되지 않으니 흉위를 탕척하는 약을 취할 바가 없다.故取??逐水於胸脅之間，以爲下法 ... 不解，不過是入陽入陰之二途.병이 오래되면 외사가 풀리지 않으니 양에 들어가고 음에 들어가는 두 가지 길에 불과하다.?陰陽兩停，初無偏勝，可以解矣.이미 음과 양이 양쪽이 쉬니 초기 ... 에 편승함이 없으니 풀릴 수 있다.猶必先振慄，始得汗出而解，虛可知也.오히려 먼저 반드시 떨리고 전율하며 비로소 땀이 나면서 풀리니 허증임을 알 수 있다.其有不爲振汗，邪無出機者，辨脈用法，要

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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懸吐完譯大學集註章句

금인반년 요독다소서某且要人讀此是如何緣此書却不多而規模周備凡讀書初一項須著十分工夫了第二項只費得八九分工夫第三項모차요인독차 시 여하 연차서각불다이규모주비 범독서 초일항 수저 ... 십분공부료 제이항 지비득팔 구분공부 제삼항便只費得六七分工夫少間讀漸多自通貫他書自著不得多工夫.편지비득육칠분공부 소간독점다 자통실타서자저부득다공부.묻기를 “대학을 조금 통함 ... 자신지소주야 성실야 의자심지소발야實其心之所發欲其必自慊而無自欺也致推極也知猶識也推極吾之知識欲其所知無不盡也실기심지소발 욕기심자겸이무자기야 치추극야 지유식야 추극오지지식 욕기소지

리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.19

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고등학교 기본 교육 900자 완벽 정리(음, 뜻, 부수, 육서, 유사자, 활용)

)간부 (幹部)簡대쪽형성竹間 사이(간)간단 (簡單)姦간사할회의女森 빽빽할(삼)간통 (姦通)懇간절할형성心貌 얼굴(모)간절 (懇切)監감볼회의皿覽 볼(람)사감 (舍監)鑑거울형성金監 볼 ... (연)燃料燕제비상형?? 제비(의)沿물가형성?船 배(선)沿岸鉛납형성金銀 은(은)鉛筆宴잔치형성?安 편안할(안)宴會軟연할형성車固 굳을(고)柔軟性演펼형성?黃 누를(황)演技緣인연형성?綠 녹 ... 悲慘慙부끄러울형성心暫 잠깐 (잠)無慙倉창창고상형人創비롯할 (창)倉庫創비롯할형성?蒼 푸를 (창)創造蒼푸를형성?創 비롯할(창)蒼空暢화창할형성日易 바꿀 (역)和暢음뜻육서부수유사/유의

리포트 | 43페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.03

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목경대성 八十一 13화예백함 14 해정횡출 15장홍관일 16채운봉일

으로 정신으로 생각해야 한다.意者土盛鬱木，木鬱則生火，火盛生痰，痰火交?，膏液隨傷，乃變無了局。뜻은 토가 왕성하면 목을 울체케 하고, 목이 울체하면 화를 생성하고, 화가 치성하면 담을 생성 ... 風標挫。풍사가 흘러 지나며 풍신이 크게 손상되며 풍표가 꺽는다.風標挫，固所風輪，吹彈得破。풍표가 꺽임을 당하면 진실로 풍륜이 불어서 당겨서 터진다.瞳仁圓活凝脂可，瘢痕雖在光無墮。동인 ... 이 둥글고 활발하면 응지예가 가능하니 반흔이 비록 광채가 있어도 떨어지지 않는다.光無墮，將就罷了，又愁甚?。광채가 있고 떨어지지 않고 곧 끝나려고 하니 근심이 심하다.此症視風輪上有黑珠一

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.03

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[육조단경 레포트] 육조단경 레포트

汝是嶺南人이요 又是?療니 若爲堪作佛고惠能答曰人은 卽有南北이나 佛性은 卽無南北이라 ??身이 與和尙으로 不同이나 佛性은 有何差別이리오大師欲更共議라가 見左右在傍邊하고 大師更不言 ... 라 하고 諸人이 息心하고 盡不敢呈偈러라時大師堂前에 有三間房廊하여 於此廊下에 供養하여 欲畵楞伽變相하고 幷畵五祖大師의 傳授衣法하고 流行後代하여 爲記케할새 畵人盧珍看壁了하고 ?日下手 ... 하려 하니라上座神秀思惟하되 諸人이 不呈心偈는 緣我爲敎授師니 我若不呈心偈면 五祖如何得見我心中의 見解深淺이리오 我將心偈하여 上五祖呈意하여 求法은 卽善이어니와 覓祖는 不善하니 却同凡心의 奪其

리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2005.06.01

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의부전록 501 春秋四傳 황제소문 사기조신대론 생기통천론 지진요대론

을 치료하고, 침과 폄석으로 밖을 치료하니 혹은 낫고 혹은 낫지 않음이 어째서입니까?岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之?)，外無伸官之形，此恬憺之世，邪不能深入也 ... 고얻어서 사용하면 위태롭지 않게 된다.善診者，察色按脈，先別陰陽，審?濁而知部分，視喘息，聽音聲，而知所苦，觀權衡規矩，而知病所主，按尺寸，觀浮?滑?，而知病所生以治，無過以診，則不失矣。진찰 ... 을 옮기고 기도만 하면 되었습니다.當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風數至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。지금의 세대

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.23

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목경대성 八十一 17목혈 18어혈관정 19수렴장

고 꿈에 혼이 야간에 또한 바람의 마귀가 되니 노동 감리 진화를 감당한다.時下眼流血淚，面前人隔煙蘿，幽懷無計可消磨，琴罷煮茶孤坐。때로 눈에서 피눈물이 흐르고, 면전에서 사람이 연기 시라향 ... 이 치료가 어려울 뿐만 아니라 생명 또한 두려워 오래지 못할 것이다.醫必先立病繇)，或以此書示渠家人，于事無濟，庶免悔尤後話。의사는 반드시 먼저 병의 따름을 살피고 혹은 이 책에 제시한 큰 ... 면 절대로 홍색의 탄과 붉은 노을과 유사하다.過一夕，色濁轉?紫，片點亦加大。하루밤을 지나면 색이 혼탁하고 청자색으로 전변하여 조각점이 또한 커지게 된다.此血熱妄行，客寄肺膜間。이는 혈

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.03

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취유부벽정기 [醉遊浮碧亭記] 의 원문 및 해석, 해설

吟曰:雲雨陽臺一夢間,何年重見玉簫還.江波縱是無情物,嗚咽哀鳴下別灣.吟訖, 四?, 山寺鐘鳴, 水村鷄唱, 月隱城西, 明星暳暳, 但聽鼠?于庭, 蟲鳴于座, ?然而悲, 肅然而恐, 愴乎其不可留也 ... )于箕城), 泊舟艤岸. 城中名娼, 皆出??, 而目成焉. 城中有故友李生, 設宴以慰生, ?醉回舟, 夜凉無寐, 忽憶張繼)楓橋夜泊)之詩, 不勝淸興, 乘小艇, 載月打?而上, 期興盡而返, 至 ... ??.中秋月色正嬋娟,一望孤城一?然.箕子廟)庭喬木老,檀君祠)壁女蘿緣.英雄寂寞今何在,草樹依稀問幾年.唯有昔時端正月,淸光流彩照衣邊.月出東山烏鵲飛,夜深寒露襲人衣.千年文物衣冠盡,萬古山河城郭非

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.16

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외과비록 통천오지 사맥종옹론舍脈從癰論 창양용금은화론 창양불가순위귀신론

지 못함도 아니다.有如此人，亦宜善看癰瘍，參酌於二者之間而已。이와 같은 사람은 또한 잘 옹양을 보니 2가지 사이를 참작할 뿐이다.舍時從癰論때를 버리고 옹을 따르는 논의凡四時之際，多發瘡瘍，非 ... 因時而發乎?사계절의 때에 많이 창양이 발생하니 4계절의 원인이 아닌데 발생함이 있겠는가?然瘡瘍之發，多緣於火熱，夏天之時，正火熱時也。창양의 발생에 많이 화열에 연유하니 여름철의 때 ... 에 남은 사계절에서 생김과 차이가 있다.蓋夏日可據時以論症，而四時不可因症以論病，以夏日有火熱，而四時無火熱也。여름에는 때에 근거하여 증상을 논의해도 사계절에는 증상에 기인하여 병을 논의

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10

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[중국철학사] 장자의 정신세계

의 哲學도 즉 유학의 사상이 포함되었다고 아니할 수 없다.장자는 말하기를 有限한 生命으로 無限한 知의 欲求를 따름은 어려운 일이라 고 했으며 「爲善無近名, 爲惡無近形, 緣督以爲經 ... 았다고 볼 수 있다. 그는 인위적 예교를 打破하고 相對性을 초월한 絶對의 경지인 無라는 개념으로 歸着시키려고 하였다.莊子思想의 中樞라고 할 수 있는 것은 1) 齊物 2) 養生主 3 ... 다고 여기는것은 道의 眞髓를 파악하지못하는 所致이다. 결국은 無差別의 세계로 귀일한다는 根本道理를 깨닫지 못한 까닭이다. 天地萬物의 全體的인 立場에서 보면 得失도 없으며 生死도 없

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

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